當(dāng)代中國(guó)的生動(dòng)概括

　　“會(huì)議沒有不隆重的，閉幕沒有不勝利的，講話沒有不重要的，鼓掌沒有不熱烈的，領(lǐng)導(dǎo)沒有不重視的，看望沒有不親切的……班子沒有不團(tuán)結(jié)的，群眾沒有不滿意的，完成沒有不超額的，竣工沒有不提前的，節(jié)日沒有不祥和的，婦女沒有不解放的，決策沒有不英明的，路線沒有不正確的，形勢(shì)沒有不大好的，貪官總是極少數(shù)的，團(tuán)結(jié)總是緊密的，擁護(hù)總是一致的……”

　　這一段順口溜可以看作是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的生動(dòng)概括。順口溜越是盛行，現(xiàn)實(shí)中的我們就越是無(wú)奈。名流教授會(huì)向你解釋，你今天的無(wú)奈都是基于你的無(wú)能，不能怪別的。他們會(huì)編織出一套似是而非的抽象理論，頭頭是道，吐沫四濺，你聽得云里霧里，他討了歡心和實(shí)惠。

　　房地產(chǎn)大鱷高居金山銀行之上，將貸款購(gòu)房者斥為“房奴”。權(quán)貴號(hào)召人們要“愛國(guó)愛黨”，在他們的辭典里，“國(guó)”即“黨”、“黨”即“國(guó)”，“愛”者即“聽話”也，至少要表現(xiàn)出聽話。簡(jiǎn)而言之，你不要成為公開指出皇帝沒衣服的那個(gè)小孩，大家心照不宣，不要把這層透明的窗戶紙戳破，心里明白，嘴上沒說(shuō)，你就是良民。

　　面對(duì)順口溜所概述的這個(gè)時(shí)代，我們可以裝聾作啞的沉默，我們可以裝瘋賣傻的游戲，我們可以天昏地黑地娛樂，可以挖空心思地賺錢。一句話，我們可以按生物的本能選擇自己的生存，可以在統(tǒng)治者劃定的圈圈里盡情地舞蹈、放聲地歌唱，只要老老實(shí)實(shí)、不亂說(shuō)亂動(dòng)，我們就會(huì)活得“自由”而瀟灑。

　　當(dāng)然，我們知道即使娛樂，如果稍有越軌，說(shuō)出了哪怕一點(diǎn)點(diǎn)真相，那也是不允許的。做過多年中宣部副部長(zhǎng)、文化部長(zhǎng)的劉忠德，最近在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)了這樣一件事。趙本山有一年春節(jié)晚會(huì)演一個(gè)“一串王八蛋”的小品，節(jié)目本來(lái)有諷刺鄉(xiāng)長(zhǎng)大吃大喝的內(nèi)容，如順口溜中所說(shuō)：“中央干部忙組閣，省級(jí)干部忙出國(guó)，地縣干部忙吃喝，區(qū)鄉(xiāng)干部忙賭博，村里干部忙偷摸，學(xué)生干部忙愛國(guó)�！�

　　正常渠道不通，順口溜就出來(lái)

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)官員大吃大喝早已不是什么秘密，然而這樣的節(jié)目就是通不過審查。

部長(zhǎng)大人“看了三四遍”，最后楞是給改了，也是反復(fù)改了三四遍，理由很堂皇：“鄉(xiāng)長(zhǎng)是我們政權(quán)最基層的干部，非常辛苦，不能這樣諷刺�！� 依此類推，各級(jí)官員毫無(wú)疑問都是不能諷刺的，更不用說(shuō)直接的批評(píng)了。

　　鳴呼，當(dāng)普通民眾所有表達(dá)意愿的正常通道都被無(wú)情的堵死，當(dāng)新聞媒介被架空社會(huì)公器的職能而淪為權(quán)力的傳聲筒和娛樂機(jī)器，除了飯桌上談?wù)搰?guó)事，在菜市場(chǎng)罵幾句，在公園發(fā)發(fā)牢騒，我們這個(gè)鐵桶般的灰色江山，沒有公共空間，沒有正當(dāng)?shù)呐�評(píng)渠道。在這樣的情況下，通過短信、網(wǎng)絡(luò)或口耳相傳等方式，相互傳遞一些順口溜，幾乎就成了民眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)表示某種心態(tài)的載體。

　　朝代越衰敗，民謠越流行

　　順口溜在我們這個(gè)古老大國(guó)是有久遠(yuǎn)的歷史的。在長(zhǎng)期的專制統(tǒng)治下，順口溜、打油詩(shī)或者叫民謠從來(lái)沒有斷絶過。越到了一個(gè)朝代走向衰敗時(shí)，民謠就越流行。遠(yuǎn)的如秦末的“亡秦者，胡也”；
東漢末年的“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”；
還有諷刺董卓的“千里草，何青青，十日卜，不得生”；
元末的“天下當(dāng)大亂，彌勒佛下生”；
明末的“十八子，主神器”；
乃至“和珅跌倒，嘉慶吃飽”、“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”等等。近的如1971年舉世震驚的“913”事件后，大為流行的“萬(wàn)歲不離口，語(yǔ)錄不離手”那首民謠；
在1976年四人幫覆滅前夕，“黃埔江上有座橋，江橋腐朽已動(dòng)搖”之類的民謠就已傳開了。

　　這些或出自佚名作者的創(chuàng)作，或是在流傳過程中集體智慧的結(jié)晶，所表達(dá)的或?qū)Ω某�易代、時(shí)代變遷的愿望，或是對(duì)權(quán)臣奸佞、貪官污吏的痛恨，或是對(duì)某些清官、明主向往，或是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)換的感慨。比如關(guān)于“官場(chǎng)言論準(zhǔn)則”的民謠：“對(duì)上級(jí)甜言蜜語(yǔ)，對(duì)輿論豪言壯語(yǔ)，對(duì)外國(guó)花言巧語(yǔ)，對(duì)群眾謊言假語(yǔ)，對(duì)同事流言蜚語(yǔ)，對(duì)下屬狂言惡語(yǔ)，對(duì)情婦溫言細(xì)語(yǔ)，對(duì)自己胡言亂語(yǔ)。”

　　再如關(guān)于“吃”的民謠：“官場(chǎng)吃公款，商場(chǎng)吃回扣，賭場(chǎng)吃‘洗錢’；
工人吃低保，醫(yī)生吃紅包，警察吃罰款，編輯吃‘版面’，學(xué)校吃‘擇校費(fèi)’，演員吃‘出場(chǎng)費(fèi)’，運(yùn)動(dòng)員吃‘身價(jià)費(fèi)’，小姐吃‘青春磨損費(fèi)’……”

　　一滴水可以見太陽(yáng)

　　毋庸諱言，這些順口溜，確已成為無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的民眾自我取樂的方式，一種屬于“臺(tái)上他講，臺(tái)下講他”的發(fā)泄苦悶的方式，同樣傳達(dá)出無(wú)望、無(wú)助又無(wú)力的普遍社會(huì)心理。

　　以往的順口溜都是口頭創(chuàng)作，靠的是口耳相傳，如今，順口溜插上了短信、網(wǎng)絡(luò)的翅膀，已經(jīng)是無(wú)遠(yuǎn)弗屆、無(wú)孔不入。這是順口溜在傳播手段上的現(xiàn)代化，究其實(shí)質(zhì)，還是沒有什么變化，依然是民意的一種反映。

　　在新聞不自由的地方，順口溜就有廣闊的市場(chǎng)。不能在公開媒體上直抒胸臆的人民，需要通過這些順口溜相互安慰、苦中作樂。在順口溜中傳達(dá)出來(lái)的，雖然只是民眾無(wú)可奈何的聲音，但那也是社會(huì)大轉(zhuǎn)型前夜閃爍的火星，其中有他們的愛與憎、悲與樂、絶望和幻想。

　　一滴水可以見出太陽(yáng)，短信爆炸時(shí)代的順口溜，也可作如是觀。

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