我1993 年夏天，出國留學(xué)近十后第一次回國，對我在海南工作的朋友老夏講了一句話，說國內(nèi)的城市“滿街都是小便池”。因為1990年代初期，中國城市里新的建設(shè)、新的墻壁用的都是白色的很細小的磁磚，這樣的磁磚在國外通常是嵌在小便池里的。不知道是誰（肯定來頭不�。┌堰@樣的風格引進了中國，并使之遍地開花！

　　這以后我特別注意國內(nèi)城市外觀的變化——我十幾歲的時候很想學(xué)建筑設(shè)計，至今對此仍然頗有興趣。1998年我在國內(nèi)一所大學(xué)講課的時候，順便講了對北京這個城市絕大多數(shù)新建筑的感覺，當時我講了“五氣”：土氣、霸氣、俗氣、小氣、令人生氣。其實國內(nèi)其他城市里大多數(shù)的新建筑，也都具備這“五氣”。

　　我們學(xué)社會經(jīng)濟史的時候，讀過一句名言，說任何一個時代、任何一個國家，重要的建筑物乃是上層階級或者統(tǒng)治者意志和趣味的有形的表達.書里舉了很多例子，講到中國古代皇宮的建筑，也講到埃及、羅馬、古希臘的建筑，都樹立了千秋風范。如果說這個是通則的話，有一點我真的很納悶，怎么這些年來我們國內(nèi)大中城市里的主要新建筑，那么的缺乏品位！不是說缺乏一種特殊的品位，而是從任何一種偉大的傳統(tǒng)來看——從中國古典的、或者西方傳統(tǒng)的、或者現(xiàn)代主義的美學(xué)角度看，都缺乏品位。

　　人類歷史幾千年，以前的建筑當然有的也是體現(xiàn)了苦難悲慘一面的，比如孟姜女哭倒長城，在她們這些貧婦的眼里，長城的含義是苦難悲慘的。而像拿坡侖當年對於巴黎的改造，完全體現(xiàn)了他本人的千秋帝業(yè)和歐洲征服者的意志，雖然有點自我炫耀，但是他的手下畢竟把巴黎整的那么漂亮，今天我們?nèi)グ屠璧臅r候仍然極為讚賞，流連忘返。建筑史告訴我們，巴黎的改造體現(xiàn)了拿坡侖的意志和品位；
斯大林對莫斯科的改造也體現(xiàn)了他的意志和品位，雖然遠遠比不上巴黎，也還可以。唯獨人們這些年來對中國城市的改造，不知道體現(xiàn)了什么？那么丑陋，那么難看，那么不體現(xiàn)以人為本。我感觸特別深，我們這些人有機會到處跑，看看人家國家的城市，再看看我們自己的城市，所有熱愛中國老城市、熱愛中華民族建筑傳統(tǒng)的人，當我們看不到那些古跡的時候，都要號哭一場，都不要忘記二十多年來對中國城市系統(tǒng)的、不可阻擋的、粗暴的破壞。我們聽說南池子那個地方，幾年前北京市政府的主要領(lǐng)導(dǎo)去阻擋，都擋不住拆遷.這個事情不需要多少社會科學(xué)理論，就可以想像后面的權(quán)利和利益之間的強韌結(jié)合到了什么程度。

　　我對中國城市未來二十到三十年里的發(fā)展前景非常悲觀，不知道這種破壞性的擴張發(fā)展能延續(xù)到哪一步。

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