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謝盛友:往事未必如煙——記旅德僑學(xué)界二三事

發(fā)布時(shí)間:2020-06-06 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  

  阿克塞爾 ·施普林格(Axel Springer, 1912-1985)這個(gè)名字我很熟悉,在廣州中山大學(xué)讀書時(shí),他出版的《圖片報(bào)》(BILD),經(jīng)常作為我們報(bào)刊閱讀課的材料。那時(shí),德籍老師告訴我們,《圖片報(bào)》是德國(guó)發(fā)行量最大的日?qǐng)?bào), 其內(nèi)容離不開“性、暴力、丑聞”這三大要素。我和班里的男女同學(xué)正好是那個(gè)年齡,需要刺激,故對(duì)《圖片報(bào)》的三大要素特感興趣。《圖片報(bào)》陪伴著我們度過整整四年的大學(xué)苦讀生涯。

到德國(guó)來自費(fèi)留學(xué),我還得與《圖片報(bào)》打交道。一九九五年我成功地發(fā)起組織德國(guó)華人抗議《圖片報(bào)》的 活動(dòng)。

  當(dāng)年五月二十二日下午三點(diǎn),我們聚會(huì)在漢堡。阿克塞爾 ·施普林格廣場(chǎng)位于漢堡市中心,離火車站不遠(yuǎn)。廣場(chǎng)被三條馬路隔開,形成一個(gè)三角形,其中一個(gè)角正對(duì)著《圖片報(bào)》大樓。

  那天,我在阿克塞爾 ·施普林格廣場(chǎng)面對(duì)群聚的中國(guó)同胞用德語說:

  同胞們,我們今天為什么要在這里呢?我們中國(guó)人沒有宰狗,也沒有賣狗肉,而是《圖片報(bào)》在“炒”狗肉,使我們?nèi)w中國(guó)人倍受侮辱。我們今天在這里的目的是,要《圖片報(bào)》在全德刊登“澄清文章”,不達(dá)到目的,絕對(duì)不退場(chǎng);
我們永遠(yuǎn)的目的是,要永遠(yuǎn)維護(hù)我們中國(guó)人的形象。

  與會(huì)大伙也很起勁,跟我用德語一起喊“我們要求在全德刊登澄清文章!”“我們要求還我中國(guó)人的形象和尊嚴(yán)!”,盡管喉嚨都喊啞了,但大家還要合唱“不管我們生在哪里,我們都是中國(guó)人!”和“團(tuán)結(jié)就是力量!”等歌曲。示威結(jié)束后,我們自動(dòng)把廣場(chǎng)打掃得干干凈凈。

  一九九五年五月二十四日,德國(guó)《圖片報(bào)》在第二版刊登讀者投書和編輯說明,澄清該報(bào)四月四日“炒”狗肉新聞的失實(shí)辱華報(bào)導(dǎo),并向中國(guó)人道歉。同日,《圖片報(bào)》用柏林版四分之三的版面專門介紹中國(guó)的食文化和中國(guó)餐館,以“贖罪”的方式給華人道歉。嚴(yán)格上來講,《圖片報(bào)》在第二版以讀者投書的方式刊登“澄清文章”,其版面與“原文”不相當(dāng),是不符合德國(guó)新聞法的規(guī)定的。

  不過,阿克塞爾 ·施普林格廣場(chǎng)的確給我們提供了一個(gè)“位置”,使得旅德華人可以不分國(guó)籍、不分出生地、不分籍貫、不分職業(yè)、不分政治信仰,一起攜手共同表示憤慨與不平,伸張正義、討回公道。

  中國(guó)人給人的一般印象是一盤散沙,各人自掃門前雪,很少人肯為全體華人的公益事情勇敢地站出來。即使有些行動(dòng),也是往往虎頭蛇尾,三分熱度,而后不了了之。在歐洲普遍排外的風(fēng)氣下,少數(shù)族群經(jīng)常被歧視和得到不公平的待遇,散居歐洲的華人也遭池魚之殃,常常為當(dāng)?shù)孛癖姶驂浩群Φ膶?duì)象。寄人籬下,本來就有一種不可奈何的屈辱。而華人同胞之間,往往因?yàn)榉N種原因,不是逆來順受,委曲求全,就是唾沫自吃,笑罵由人。這種退縮的態(tài)度往往換來的不是對(duì)方的同情和尊重,而是更多的屈辱和打擊。

  阿克塞爾 ·施普林格廣場(chǎng)使我深刻地認(rèn)識(shí)到,有時(shí)委曲往往得不到求全,華人在異鄉(xiāng)若團(tuán)結(jié)一致,也可以找到自己的“位置”。

  日本侵略主義者,一直覬覦我國(guó)釣魚臺(tái),近來更是變本加厲。釣魚臺(tái)列島位于臺(tái)灣東北海域中,包括釣魚臺(tái)島、黃尾嶼、赤尾嶼等八個(gè)島嶼,其中釣魚臺(tái)島最大,面積四點(diǎn)五平方公里,島上有九個(gè)三峰,主峰海拔三百六十九米,資源豐富,海底石油蘊(yùn)藏量至少八百億桶。釣魚臺(tái)屬臺(tái)灣省宜蘭縣管轄,在日本統(tǒng)治臺(tái)灣時(shí),有宜蘭縣檔案可憑。

  在中國(guó)的古文獻(xiàn)中,明朝永樂元年(一四零三年)之《順風(fēng)相送》一書中,對(duì)航海針路(即指南針指引之路),以及對(duì)釣魚臺(tái)島嶼名稱已有記載,此書原本現(xiàn)收藏于英國(guó)牛津大學(xué)鮑德林圖書館。而日本至明治十九年(一八六六年),海軍省水路局在編印水路志時(shí),才用漢字將釣魚臺(tái)寫為“尖閣群島”。根據(jù)上述史料表明,中國(guó)在十四世紀(jì)初葉已經(jīng)為釣魚臺(tái)定名,而日本“尖閣群島”之名稱的出現(xiàn),晚于中國(guó)大約五百年。

  七十年代初,在海外華人中掀起了保釣運(yùn)動(dòng),當(dāng)時(shí)的保釣明為反日,暗則指國(guó)民黨不能保衛(wèi)國(guó)土,因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本與中華民國(guó)有邦交,維護(hù)國(guó)家主權(quán)尊嚴(yán),臺(tái)灣責(zé)無旁貸。

  由于日本于一九九六年七月五日宣布將釣魚臺(tái)列島劃入200海里范圍內(nèi),并在島上設(shè)燈塔。日本外務(wù)省發(fā)言人橋本宏于九月六日在一個(gè)記者招待會(huì)上說,“釣魚臺(tái)是日本的固有領(lǐng)土”。他希望,不要因?yàn)獒烎~臺(tái)這樣的“小事”而傷害日本與大陸、日本與臺(tái)灣的友好關(guān)系。于是,在港臺(tái)兩岸三地、以及海外華人中,掀起了大規(guī)模的民間保釣運(yùn)動(dòng)。這次的保釣運(yùn)動(dòng),就時(shí)間和規(guī)模而言,非七十年代之所能比擬。

  我成功地發(fā)起和組織旅德僑學(xué)界的保釣抗議活動(dòng)。十月一日下午三點(diǎn)鐘,幾百旅德華人,不分政治背景,不管出生何地,卻從德國(guó)的四面八方趕到波恩,聚集在日本駐德大使館門前,抗議日本侵占中國(guó)釣魚臺(tái),抗議者首先悼念陳毓祥先生,由著名僑領(lǐng)曾世雄為陳毓祥先生獻(xiàn)酒,悼念活動(dòng)在一片“血染的風(fēng)采”之哀樂中進(jìn)行,哀悼者每人點(diǎn)燃一枝香,圍著站在獻(xiàn)給陳毓祥先生的花圈,淚水和雨水交融在一起,濕透了日本駐德使館門前的土地。

  經(jīng)警察與日本使館交涉,大家推薦我作為代表,前往日本大使館遞交抗議信。日本大使館一等秘書柳秀直接下抗議信,答應(yīng)將之通過日本駐德大使轉(zhuǎn)交給東京政府。

  同是天涯淪落人。一九九八年我發(fā)起和組織德國(guó)僑學(xué)界抗議印尼虐華暴行活動(dòng)。

  “起來,中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!”這是德國(guó)僑學(xué)界抗議印尼暴徒臨時(shí)小組在《告全球華人書》中的第一句口號(hào)。

  一九九八年五月中旬印尼暴亂以來,印尼華裔慘遭搶劫掠奪, 華人婦女在光天化日之下被印尼暴徒強(qiáng)奸, 消息傳到德國(guó), 旅德華人義憤填膺, 八月二十四日下午, 五百多名旅德華人, 不分政治背景, 不管來自何方, 聚集于印尼駐德大使館門前, 強(qiáng)烈抗議印尼暴徒殘害華人的傷天害理的暴行。

  來自印尼的一位姓陳的華僑含著眼淚、用不太流利的國(guó)語對(duì)大家說:
“感謝大家對(duì)印尼華裔同胞的關(guān)懷, 我們生活在印尼好像一個(gè)沒爹沒娘的孤兒, 今天在你們的跟前, 我感覺到一種溫暖!

  我的活動(dòng)總結(jié)發(fā)言說道:“中國(guó)是印尼華裔的祖國(guó), 國(guó)籍改變不了中華的血肉。我們參加示威者強(qiáng)烈要求海峽兩岸政府向印尼政府施加壓力, 迫使其立即懲罰排華暴徒!

  

  寫于1998年8月,修改于2007年12月

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