摩羅:但愿柏楊的時(shí)代就此結(jié)束
發(fā)布時(shí)間:2020-06-08 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
中國(guó)人的缺點(diǎn),都是人性缺陷的一部分,不存在一種獨(dú)屬于中國(guó)人的劣根性和罪性。中國(guó)人當(dāng)下最重要的不是反思自己的所謂劣根性,而是切實(shí)地進(jìn)行制度建設(shè)
柏楊先生的逝世很可能標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束,他像魯迅一樣致力于中國(guó)國(guó)民性的研究與批評(píng),代表了中國(guó)知識(shí)精英在中西碰撞過(guò)程中強(qiáng)烈的自審自虐傾向。
中國(guó)的知識(shí)精英從來(lái)高高在上,作為一個(gè)階層具有堅(jiān)實(shí)的自信和自負(fù),幾乎不屑于自審自省?墒,在與西方列強(qiáng)的交往過(guò)程中,他們節(jié)節(jié)敗退,羞惱無(wú)以自持,終于不得不低下頭來(lái)在自己身上找原因。于是他們將失敗的原因歸結(jié)為“國(guó)民劣根性”。這種國(guó)民劣根性乍一看當(dāng)然是指整個(gè)民族,但在實(shí)際的言說(shuō)中常常偏重于底層人,也就是主要體現(xiàn)在閏土、祥林嫂、七斤、華老栓、華小栓、阿Q等等小人物身上。當(dāng)我們批評(píng)“丑陋的中國(guó)人”時(shí),腦子里浮現(xiàn)的形象,多半是這些不幸的人們。
窮人的缺點(diǎn)總是最多的,因?yàn)楦蝗说奶籼蘅偸亲钣袡?quán)威。失敗者的品格總是可疑的,因?yàn)檫@一切由勝利者說(shuō)了算。西班牙人奴役中南美洲時(shí)期,那里的印第安奴隸因?yàn)椴豢罢勰コ3<w自殺。西班牙學(xué)者在總結(jié)印第安人“國(guó)民性”時(shí),赫然寫(xiě)上一條:他們不熱愛(ài)生活,天生具有結(jié)伴自殺傾向。中國(guó)人的“國(guó)民性”首先是由西方的傳教士和鴉片販子以及槍炮手發(fā)現(xiàn)和描述的,中國(guó)的知識(shí)精英從梁?jiǎn)⒊_(kāi)始逐漸接受了他們的批評(píng)。魯迅沿著梁?jiǎn)⒊乃悸房癖济瓦M(jìn),對(duì)他所深?lèi)?ài)的國(guó)人進(jìn)行了最深沉的反思、最猛烈的批判!皣(guó)民性批判”成了魯迅一生最主要的學(xué)術(shù)事業(yè)和貢獻(xiàn)。
魯迅的思想影響至為深遠(yuǎn),在魯迅的時(shí)代及其以后,中國(guó)最深刻的作家大多數(shù)都是魯迅精神的繼承者,他們對(duì)準(zhǔn)中國(guó)文化、對(duì)準(zhǔn)中國(guó)國(guó)民性,進(jìn)行了狂轟濫炸式的掃蕩。柏楊先生是繼承魯迅衣缽,用雜文進(jìn)行國(guó)民性批判的最有影響力的當(dāng)代中國(guó)作家。
事實(shí)上這幾代知識(shí)精英所發(fā)掘的所謂國(guó)民劣根性,絕大多數(shù)都不是獨(dú)屬于某個(gè)民族的缺陷,而是人性的缺陷。西方列強(qiáng)在進(jìn)行殖民掠奪的過(guò)程中,大肆宣揚(yáng)歐洲中心論、歐洲優(yōu)越論,甚至不惜虛構(gòu)了“文明”與“野蠻”、“文明性”與“野蠻性”的對(duì)立,進(jìn)而進(jìn)一步虛構(gòu)了人性的二元論,即歐洲人的人性和野蠻人的人性是不一樣的。
中國(guó)社會(huì)在西方強(qiáng)盜持續(xù)百年的屠殺、掠奪和凌辱之中,深深體會(huì)到了文化的潰敗和自尊的傷痛,于是不可自控地出現(xiàn)了以“國(guó)民劣根性”批判為代表的“自虐”傾向。五四新文化運(yùn)動(dòng)是這種傾向的集中表現(xiàn)。
這種傾向一旦出現(xiàn),迅速成為一個(gè)時(shí)代的主流文化。我們這幾代人所受的教育,都是“五四文化”的教育。對(duì)于“國(guó)民劣根性”的批判、對(duì)于“西方性”的趨近和向往,成了我們的基本心理傾向。
由于這種強(qiáng)烈的自虐傾向,我們的教育資源中,僅僅列入西方文化,本民族文化則完全排除在外。我們長(zhǎng)期停留在國(guó)民劣根性的審視中,而放棄了對(duì)于人性缺陷的深入研究,而人性的缺陷是既包括中國(guó)人,也包括西方人的。在研究近代史的過(guò)程中,我們只看到了出于自尊自衛(wèi)本能的排外傾向而看不到外國(guó)人對(duì)于中國(guó)的屠殺和掠奪。尤其重要的是,由于我們一百年來(lái)長(zhǎng)期沉溺于“國(guó)民劣根性”的自虐體驗(yàn)中,從而大大耽誤了我們對(duì)于制度建設(shè)的關(guān)注和努力,這是一個(gè)極為慘痛的教訓(xùn)。
中國(guó)人應(yīng)該及早從這種自虐傾向中擺脫出來(lái),挺直腰桿做人。中國(guó)人的缺點(diǎn),都是人性缺陷的一部分。不存在一種獨(dú)屬于中國(guó)人的劣根性和罪性,全人類(lèi)只有一種人性,而人性的缺陷都是相通的、相同的。中國(guó)人當(dāng)下最重要的不是反思自己的所謂劣根性,而是切實(shí)地進(jìn)行制度建設(shè)。
自審總是令人尊敬的,自虐則往往導(dǎo)致嚴(yán)重的自傷,誰(shuí)愿意永遠(yuǎn)這樣“自傷”下去?誰(shuí)愿意看見(jiàn)自己的民族這樣“自傷”?但愿魯迅和柏楊的時(shí)代就此結(jié)束。
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