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王緝思:從國(guó)家間政治走向世界政治

發(fā)布時(shí)間:2020-06-10 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  

  承蒙北京大學(xué)出版社大力支持,本書在初版15年之后得以修訂再版。除了表示感謝之外,亦想借此機(jī)會(huì),寫幾點(diǎn)感想。

  國(guó)際政治學(xué)又稱國(guó)際關(guān)系學(xué)(也有人試圖在二者之間找到細(xì)微差別),還有廣義上的所謂“國(guó)際問題研究”,在國(guó)內(nèi)越來越成為一門“顯學(xué)”。其原因很簡(jiǎn)單:我們?nèi)缃駠?guó)門大開,擁抱全球化浪潮;
而國(guó)際政治的大事層出不窮,有喜有悲,越來越跟中國(guó)的命運(yùn),以至中國(guó)人的個(gè)人命運(yùn),息息相關(guān)。

  既然稱作一門學(xué)問,就需要一些理論作支撐。漢斯·摩根索在本書中創(chuàng)立的學(xué)說,便是在這門學(xué)問中公認(rèn)的一項(xiàng)理論。除了國(guó)內(nèi)(包括臺(tái)灣)翻譯的幾個(gè)不同版本之外,還至少有兩本以摩根索理論為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)專著發(fā)表。[2] 在我看來,這兩本專著各有千秋,都達(dá)到了相當(dāng)高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn),不但介紹、評(píng)論了摩根索,還結(jié)合國(guó)際關(guān)系理論的其他流派、對(duì)照幾十年來國(guó)際政治的變化,加以分析和發(fā)揮。想了解摩根索的一般讀者,讀過他的原著,再讀一讀這兩本專著,就應(yīng)該基本上“解渴”了。

  我在這里要提出的,是兩個(gè)或許大而無當(dāng)?shù)珔s頗具顛覆性的疑問。第一個(gè)疑問關(guān)系到摩根索理論的首要前提,即第一章開始便提出的“這個(gè)世界本質(zhì)上是一個(gè)利益對(duì)抗和利益沖突的世界!币曊蔚谋举|(zhì)為權(quán)力斗爭(zhēng),視國(guó)際政治的本質(zhì)為國(guó)家間爭(zhēng)權(quán)奪利、弱肉強(qiáng)食的強(qiáng)權(quán)政治,據(jù)稱是“政治現(xiàn)實(shí)主義”的精髓。摩根索在本書中為他的“政治現(xiàn)實(shí)主義”設(shè)立的對(duì)立面,是以道義原則的眼光觀察國(guó)際關(guān)系的“政治理想主義”。其實(shí),用現(xiàn)實(shí)主義的權(quán)力觀和利益觀來觀察政治,也可以不以利益對(duì)抗和沖突為前提。例如,國(guó)內(nèi)政治的民主和法治,可以協(xié)調(diào)利益關(guān)系,制約權(quán)力斗爭(zhēng),防止其發(fā)展到激烈沖突的程度。否則,何談“建立社會(huì)主義和諧社會(huì)”?又如,歐盟各個(gè)主權(quán)國(guó)家之間的政治,是以協(xié)調(diào)合作而非斗爭(zhēng)對(duì)立為主要內(nèi)容的,否則歐盟及其前身歐共體怎么能產(chǎn)生,又何談歐盟的鞏固和擴(kuò)大?如果歐盟內(nèi)各個(gè)主權(quán)國(guó)家之間的政治關(guān)系可以做到以合作為主,為什么其他國(guó)家之間的政治關(guān)系不能做到,而永遠(yuǎn)要以斗爭(zhēng)和對(duì)立為主?

  應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在摩根索生活的那個(gè)年代,在國(guó)際政治研究中批評(píng)那種不切實(shí)際的道德說教和“理想主義”,代之以冷靜客觀的現(xiàn)實(shí)主義,是有開創(chuàng)性和啟蒙意義的。但是,如果我們今天把摩根索學(xué)說的前提絕對(duì)化,把政治界定為以強(qiáng)凌弱、你死我活的權(quán)力斗爭(zhēng),把國(guó)際政治界定為永無寧日的矛盾和對(duì)立,不僅在學(xué)術(shù)理論上有重大缺陷,而且還可能誤導(dǎo)國(guó)家戰(zhàn)略。不過也必須承認(rèn),在不同的國(guó)家權(quán)力部門和研究崗位上,看到的國(guó)際政治現(xiàn)實(shí)可以有很大差異。從國(guó)防建設(shè)和國(guó)家安全的角度看,容易看到的是國(guó)家間的對(duì)立和相互防范;
而從貿(mào)易和金融的角度看,更多看到的是國(guó)家間你中有我、我中有你的所謂“復(fù)合相互依存”。從這里也可以看出,在不同的功能性問題領(lǐng)域,需要發(fā)展出不同的理論范式和詮釋。

  另一個(gè)疑問超越了摩根索理論本身的范疇,關(guān)系到所謂“國(guó)際問題研究”的理論建構(gòu)問題。在摩根索的年代,主導(dǎo)國(guó)際政治的先是慘烈的兩次世界大戰(zhàn),后是可能引發(fā)第三次世界大戰(zhàn)的美蘇冷戰(zhàn)。大國(guó)核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾一直到蘇聯(lián)解體,才逐漸消散,而由于利益交錯(cuò),以及安全機(jī)制和危機(jī)管理機(jī)制的建設(shè),大國(guó)之間爆發(fā)大規(guī)模軍事沖突的可能性也逐漸減少。因此,以維護(hù)世界總體和平為其初衷的摩根索理論,也從“經(jīng)典”慢慢走向“古典”。但是,“國(guó)際問題研究”卻沒有隨著大國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)的降低而走向衰落,而是方興未艾。各國(guó)政治、全球和地區(qū)合作機(jī)制、防止大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散、國(guó)際恐怖主義、民族與宗教問題、非政府組織、國(guó)際經(jīng)濟(jì)對(duì)政治的影響,以及一系列所謂“非傳統(tǒng)安全問題”,越來越不是作為“國(guó)家間政治”的變量出現(xiàn)在戰(zhàn)略家的議程和研究者的課題中,而是成為國(guó)際問題研究中一系列既相互關(guān)聯(lián)又相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域。隨便翻看一下近年來中外國(guó)際政治刊物的目錄,就不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)趨勢(shì)。一句話,“國(guó)家間政治”走向了“世界政治”,或可稱“全球政治”,并且成為它的一個(gè)組成部分。

  那么,這個(gè)似乎包羅萬象的“世界政治”能夠成為一門學(xué)科嗎?能產(chǎn)生出理論嗎?我的答案既是肯定的,又是否定的。如果把政治學(xué)作為一門嚴(yán)肅的基礎(chǔ)學(xué)科來看待,那么以政治學(xué)為基礎(chǔ)來構(gòu)建世界政治研究中的一些學(xué)科領(lǐng)域,應(yīng)當(dāng)是可行的。例如,用比較政治學(xué)的方法去分析各國(guó)政治,用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法去研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)政治的影響,用政治思想發(fā)展的眼光去分析當(dāng)今世界上包括民族主義在內(nèi)的各種意識(shí)形態(tài)、社會(huì)思潮,都已經(jīng)出現(xiàn)了大量有理論意義的研究成果,可以繼續(xù)推進(jìn)和深化,使“世界政治”成為一門更講究學(xué)術(shù)規(guī)范的研究領(lǐng)域,從而區(qū)別于時(shí)事評(píng)論、政策報(bào)告和一般的國(guó)際政治形勢(shì)分析。

  但是,如果想建構(gòu)一套像摩根索理論這樣清晰的理論體系,去駕馭這門從研究目的、對(duì)象到變量都在迅速擴(kuò)充的研究領(lǐng)域,無論動(dòng)用多少資源(包括國(guó)家資源),都是徒勞無功的。與其不斷重復(fù)地提出一些建立理論的宏大目標(biāo),不如扎扎實(shí)實(shí)地打下政治學(xué)的基礎(chǔ),再扎扎實(shí)實(shí)地研究世界政治中各個(gè)分支領(lǐng)域的實(shí)際問題。

  摩根索這本書,是扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問的范本,是把政治學(xué)、歷史研究、政策研究結(jié)合起來的范本。就這點(diǎn)來說,它的經(jīng)典意義將經(jīng)久不衰。

  

  2005年3月30日于北京大學(xué)

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  [1] 本文為《國(guó)家間政治》一書中文再版序言,即將由北京大學(xué)出版社出版。

  [2] 許嘉:《權(quán)力與國(guó)際政治》,長(zhǎng)征出版社2001年版;
張麗東:《永遠(yuǎn)的摩根索》,學(xué)林出版社2003年版。

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