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蒂莫西·加頓·阿什:在香港感受美中影響力消長(zhǎng)

發(fā)布時(shí)間:2020-06-12 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  

  【英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》11月20日文章】題:在這里,你可以感覺(jué)到力量的轉(zhuǎn)移(作者 蒂莫西•加頓•阿什)

  

  這是混亂的年代。天空中布滿不祥之兆。昨天的金融巨頭轟然倒下,通用汽車公司成了政府門前的乞丐。世界在你眼前被重新塑造,在香港,一些世界上最精明的貿(mào)易商正悄然記錄著這些轉(zhuǎn)變。

  從這個(gè)獨(dú)特的東西方交匯點(diǎn)可以看到,最初的一個(gè)明顯轉(zhuǎn)變是從西方到東方。更具體而言,是中國(guó)影響力的加強(qiáng)和美國(guó)影響力的衰減。如果你穿行于香港鱗次櫛比的、用高架通道連接起來(lái)的摩天大樓之間,你現(xiàn)在看美國(guó)國(guó)際集團(tuán)大樓會(huì)有些憂慮,看見(jiàn)聿銘設(shè)計(jì)的那幢深色玻璃外墻、呈刀刃狀的中銀大廈或許會(huì)心生更多的敬意——盡管諾曼•福斯特設(shè)計(jì)的匯豐大廈看上去還能挺住。在電視上,兩組鏡頭閃過(guò),一組是曾為全美橄欖球明星的財(cái)政部長(zhǎng)亨利•保爾森在國(guó)會(huì)聽(tīng)證會(huì)上罕見(jiàn)地失去往日的冷靜,因?yàn)樗木戎?jì)劃本身看來(lái)需要救助;
另一組鏡頭是胡錦濤鎮(zhèn)定自若地率領(lǐng)600人的代表團(tuán)參加在秘魯舉行的亞太峰會(huì),這位中國(guó)國(guó)家主席在會(huì)議期間簽署雙邊貿(mào)易協(xié)議,將使中國(guó)取代美國(guó)成為秘魯?shù)闹饕Q(mào)易伙伴。

  印度財(cái)政部長(zhǎng)在接受一個(gè)地區(qū)電視臺(tái)采訪時(shí)以滿意的口吻指出,華盛頓金融峰會(huì)是20國(guó)集團(tuán)峰會(huì),不是八國(guó)集團(tuán)峰會(huì)。他說(shuō),峰會(huì)應(yīng)該就是這樣的形式,而且應(yīng)該保持這樣的形式。當(dāng)中國(guó)投資公司的監(jiān)事長(zhǎng)金立群說(shuō)發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該謙虛地尋求發(fā)展中國(guó)家——例如中國(guó)——的幫助時(shí),中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在發(fā)展問(wèn)題上的謙和態(tài)度馬上消失了。他在談到向國(guó)際貨幣基金組織額外注資的要求時(shí)說(shuō):“如果你想在發(fā)生嚴(yán)重金融危機(jī)的時(shí)候讓中國(guó)花錢,而在投票的時(shí)候給我們這么少的投票權(quán),那么沒(méi)有人跟你玩!

  意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變會(huì)伴隨著力量的轉(zhuǎn)變而出現(xiàn)嗎?顯然,事實(shí)上美式自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正被烏云籠罩,即便是在自由市場(chǎng)貿(mào)易溫床的香港經(jīng)濟(jì)也是如此——此與同時(shí),中國(guó)大陸實(shí)行的中央控制經(jīng)濟(jì)加市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的混合模式看來(lái)前途更光明。我知道一些香港人的確以這樣的方式解讀中國(guó)的經(jīng)濟(jì)模式,他們甚至還帶著一些民族自豪感。但是,他們深知中國(guó)體制的種種弊端——不平等,腐敗,缺乏社會(huì)保障以及效率低下,他們不會(huì)聽(tīng)信關(guān)于光芒四射的中國(guó)模式的任何簡(jiǎn)單化看法。

  意識(shí)形態(tài)框架固然是重要的。胡錦濤主席不會(huì)推動(dòng)“民主資本主義”的東西,不久將成為前總統(tǒng)的布什也不會(huì)支持“美國(guó)特色的社會(huì)主義”。但是,在這些大標(biāo)簽下面,現(xiàn)實(shí)常常出人意料。例如,多數(shù)人會(huì)認(rèn)為美國(guó)是小政府的國(guó)家,中國(guó)是大政府的國(guó)家。但是,香港學(xué)者王紹光認(rèn)為,在當(dāng)今中國(guó),中央政府和地方政府總共只占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的20%。在美國(guó),這個(gè)數(shù)字要高得多,高出的程度取決于你住在哪個(gè)州,但是政府占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例肯定是資本主義的美國(guó)高于社會(huì)主義的中國(guó)。

  不過(guò),談到社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度——談到處理增長(zhǎng)、社會(huì)凝聚力和環(huán)境可持續(xù)之間的復(fù)雜關(guān)系,或者是公共部門作用和私營(yíng)部門作用之間的復(fù)雜關(guān)系,我認(rèn)為,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里,不再有簡(jiǎn)單明確的界限,沒(méi)有黑白之分。正如大陸、香港甚至臺(tái)灣都在就如何在中國(guó)社會(huì)解決這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行復(fù)雜的、有時(shí)是間接的對(duì)話,如果中國(guó)的決策者與印度或巴西的領(lǐng)導(dǎo)人一起坐下來(lái),相互討論對(duì)話如何處理這個(gè)問(wèn)題,這也將是完全有意義的。

  大英帝國(guó)詩(shī)人拉迪亞德•基普林曾到訪香港,寫(xiě)下一首名為《東西方民謠》的著名詩(shī)歌:“啊,東方就是東方,西方就是西方,兩者永不交匯……”如果這么說(shuō)曾經(jīng)是正確的,那么以后不再正確。東西方始終在交匯、融合。詩(shī)人接著說(shuō):“……沒(méi)有東方,也沒(méi)有西方……當(dāng)兩個(gè)巨人面對(duì)面時(shí)……”現(xiàn)在,我們看到的情況就是:在發(fā)展過(guò)熱的地球上,當(dāng)衰微的政府試圖滿足不安分的人民需求時(shí),沒(méi)有東方、西方之分。

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