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章詒和:由電影說梅蘭芳,戲子生涯君子人格

發(fā)布時間:2020-06-12 來源: 人生感悟 點擊:

  

  梅蘭芳(1894-1961)本名瀾,又名鶴鳴,小名裙子,群子,號畹華,別署綴玉軒主人,藝名梅蘭芳,江蘇泰州人。祖父巧玲,父竹芬皆名伶,世居北京。光緒24年(1897)喪父,從伯父梅雨田。

  1902年8歲,居姐夫朱小芬(藹云)家中,開始與朱幼芬、表兄王蕙芳一起在云和堂學正工青衣,師從吳菱仙。1904年10歲在廣和樓初次登臺,17歲(1910)與名武生王毓樓之妹王明華結婚。

  梅蘭芳大紅在民國十年(1921年)左右。1922年自組班社(承華社)由是進入了巔時期。1927年北京順天時報投票選名旦,梅蘭芳成為「四大名旦」之首。

  

  關于梅蘭芳的身世、習藝以及堂子的話題

  

  關于梅蘭芳的出身,有很多說法。如果你不懂中國戲曲歷史和晚清社會狀況,那有可能對此產(chǎn)生誤解。晚清時期,中上層階層消費者如商人,文人,官僚等的娛樂項目主要是戲園子和堂子。堂子,從嘉慶、道光、同治,光緒持續(xù)了近一個世紀。堂子,打初叫「下處」,即伶人集體宿舍。嘉慶八年《日下看花記》等筆記中,就有了伶人以「堂名」作為住處標識的記載。所以,堂子,私坊,下處,各種說法都是指伶人的住處。伶人自己都叫堂號。

  逛堂子叫打茶圍,從事打茶圍行業(yè)的伶人叫相公。相公從事的是「以歌侑酒」「以曲伺人」的服務。所以他們又叫歌郎。「打茶圍」是歌舞表演的配套服務,伶人演完戲,也在這服務,額外掙一份錢。臺上看戲,臺下看人,男人們就樂此不疲了。由于歌郎是陪酒,陪聊,陪笑,也就善歌,善酒,善談。他們特別能體味男人的心理,迎合男人愛好,多有女性化傾向。

  歌郎必須習藝,有色,有藝,還有一副好性情,包括談吐,走路,笑容,眼神等等。既學會應付顧客不同的需求,還要不忘保護自己,這一套本事真可謂嚴酷。由于堂子業(yè)必須要有好歌郎,所以,很多是由名伶兼營。越到后來,堂子業(yè)主就越重視歌郎舞臺演藝的提高。這樣,「堂子」作為科班的職能,就開始上升。梅巧玲就是堂子業(yè)主,開了「景龢堂」。所以北京的堂子除了是娛樂業(yè)之外,它還是培養(yǎng)名伶的重要渠道,這個職能和科班相同。從道、咸、同、光四代215個名伶,堂子出身的有139個,佔百分之六、七十。

  所以當時出身堂子的名伶,非但不以這種出身為恥,相反,能出身在名堂卻是一件非常榮耀的事。用今天的話來說,就是明星學校。對于自己的弟子,有的在自己的堂子培養(yǎng),有的送到別的堂子。如梅蘭芳的伯父是把梅蘭芳送到梅的姐夫朱小芬的「云和堂」。

  梅蘭芳從小在「云和堂」著名坊學藝。人稱「梅郎」,侑酒為業(yè),也是被看好的歌郎,他的成名與自幼在堂子學藝和更為全面的調(diào)、訓練直接相關。梅蘭芳福人,運氣上佳。本事學好,恰逢「堂子」衰落,這使他避免了走上「紅歌郎」的道路而進入演藝界。而那時又正是打造京劇藝術的重要階段。梅蘭芳走紅后,由梅社印行的《梅蘭芳》經(jīng)過用心的篩選,把梅蘭芳與「堂子」「歌郎」生涯全部刪去。他們(包括趙叔雍,馮耿光)是想把他捧成藝術界的「偉人」。如果我們對藝術史和晚清民國史稍有知識,便決然不會把「堂子」等同于「妓院」之類。

  真實的述絲毫不會玷污梅蘭芳的藝術聲望和成就。半個世紀以來,大陸所有關于梅蘭芳的身世的文章,都回避的「堂子」,包括《梅蘭芳的舞臺生活四十年》,梅家人主編的《一代宗師梅蘭芳》以及《中國戲曲志,北京卷》。因為這時的梅蘭芳成為一面旗幟。

  

  關于梅黨

  

  梅蘭芳身邊有個智囊團,個個聰明,他們能進出梅蘭芳的書房「綴玉軒」。這些人被稱之為「梅黨」。「梅黨」成天給梅蘭芳的劇目出主意,對他演出說長道短。請問:能給梅蘭芳出主意、挑毛病的人,是甚麼人?自然是在那個時代有充分文化養(yǎng)和審美經(jīng)驗的人,是大銀行家、大實業(yè)家、大名士!该伏h」的主將有馮六爺(耿光)、李釋戡、吳震修、齊如山、趙叔雍(《申報》主筆,后做陳公博的秘書長)、許姬傳(祖父進士,本人在直隸銀行和財政廳任科長等職)以及葉恭綽等。中國銀行和交通銀行的大頭頭,幾乎都是「梅黨」。他們給梅蘭芳出謀劃策,編戲改戲,是文人與藝人的親密合作。梅蘭芳是個大大的「福人」,身邊彙聚了那麼多的高士、大家。這些人把自己的學養(yǎng)、智慧、以及對京劇獨到的眼光都無條件地傳送給梅蘭芳,成就他為藝術大師。《霸王別姬》是梅的經(jīng)典劇目,久演不衰。這個戲就傾注了吳震修的大量心血。他是留日的,學的是經(jīng)濟,長期在中國銀行任要職,做過中行南京總行總經(jīng)理。原來這個戲叫《楚漢爭》由齊如山執(zhí)筆,初稿出來。吳震修聽說梅蘭芳和楊小樓合作唱這個戲,便把稿子拿過來看看。這一看,就看出了問題。張口就說:「戲太長,要兩天才能演完,不好!过R如山聽了,不大高興。說:「我為了這個戲,費了不少日子,已經(jīng)完工,你不早說,現(xiàn)在要大拆大改,我沒那麼大本事!」說罷,把本子扔給吳震修。從來沒寫過戲的吳說:「給我兩天功夫,后天交卷!顾腥硕紴閰钦鹦迵摹5诽m芳拍板了!決定請吳震修試試。結果,全劇從20場減為12場,隨演出,越磨越精。12場再減為8場。成為梅派代表劇目。我們問「梅黨」是干啥的?用現(xiàn)在的話來說,就是策劃、包裝、籌資,討論劇本,F(xiàn)在沒有這樣的人了,現(xiàn)在演員們也沒有梅蘭芳這樣的雅量。

  梅黨的頭號人物是馮耿光,人稱馮六爺。畢業(yè)于日本陸軍士官學校,學的軍事卻精通經(jīng)濟,歸國后擔任中國銀行的董事長。他不僅是終身梅黨,而且是梅的經(jīng)濟支柱。一切梅蘭芳無法應付的難題,大多由他出面擺平。特別是經(jīng)濟問題。梅蘭芳14歲與之交往。兩人熟得不能再熟。馮六爺在家叫他「子」,意思是梅蘭芳除了戲,甚麼都不懂,到不能再,有人在場,則稱「畹華」。毫不過分地講,梅蘭芳一輩子每逢大事,都有他的參與。最典型的事例,就是梅蘭芳的婚姻。

  他的第一個妻子叫王明華。那是包辦婚姻。第二次與福芝芳結合是馮耿光竭力促成。福芝芳從前在天橋唱戲,母親是旗人,擅武功,鬧義和拳的時候,她能手持大刀,上房頂。丈夫病亡后,她一心培養(yǎng)女兒,果然,在天橋唱出些名氣,被稱為「天橋梅蘭芳」。馮六爺看了,覺得很不錯,這個不錯包括認為她能「生」,便忙撮合。梅蘭芳聽說天橋有個梅蘭芳。好奇,也就跟去了,看了覺得果真不錯。這樣,馮就進一步提親。1921年冬,他們結為夫妻。福芝芳是正式的另一房夫人。雖是撮合,但婚后,夫妻感情很不錯,果然也能生,生了好幾個,男孩女孩都有。要知道,梨園行講究的是一代一代的藝術傳承,骨血是重要紐帶。福芝芳厲害,但也大氣。我在書中有介紹,比如,對馬連良夫人陳慧璉文革中,接到家中一住就是六年。讓出自己梅家墓地安葬馬連良夫婦。對楊寶忠也是如此,一周三天在自己家就餐。

  

  關于梅孟愛情悲劇

  

  梅蘭芳三次婚姻,都是明媒正娶。梅蘭芳從來不是菊壇徐志摩,決無甚麼浪漫情懷。要知道,名伶成功的一個重要條件就是能守身如玉,男女之事自己要把握得住。這個行業(yè),男女接觸機會很多,臺上表演各種情感,臺下也容易生出感情來。由慕而愛,由愛而迷,由迷而膽大妄為,最后身敗名裂,有人為此送命。事例太多太多。一墮深淵,便不可自拔。梅蘭芳是懂得的,他一生都是慎之又慎,始終堅守自持。典型的事例是與孟小冬的關係。1925年梅蘭芳31歲,那時孟小冬17歲。他們在馮耿光的家中相識,排練《四郎探母.坐宮》。兩人的表演配合得嚴絲合縫,在座的一群梅黨,聽下來真有「不知今夕是何年」之感。1926年,王克敏(留日生,中法實業(yè)銀行總裁,北洋政府財政總長)五十壽,唱堂會。由梅蘭芳與孟小冬演《游龍戲鳳》,梅蘭芳演一個天真爛漫的村姑,孟小冬扮風流倜儻的正德皇帝。臺上演活了,臺下看了。齊如山、馮耿光等人覺得他倆真是「天生一對,地設一雙」,何妨湊成絕配姻緣,也是人間佳話。當然他們是愿意的。梅喜歡孟的年輕、美貌,才氣。這事對孟正是求之不得。媒人齊如山,李釋戡。新居就在馮家,梅蘭芳也是先帶孟小冬探望了住在醫(yī)院的王明華,王見了,取下戒指給孟帶上,表示認可。當年娶福芝芳也是事先徵得王明華同意的。這娶孟的事,卻瞞了福芝芳。大家都知道福的脾氣。孟小冬也算正室(即所謂兩頭大),不是偏房。因為梅蘭芳兼祧兩房,可以有兩個妻子。而絕育的王氏久病在床,算不得真正意義的夫人。

  1927年正月24日婚禮在東四九條35號馮公館辦的。嫁梅蘭芳的女人當然就不能唱戲。福芝芳是城南游藝園的青衣頭牌,嫁了就歇了。孟也必須如此,婚后,雖然梅蘭芳給她買余叔巖的唱片,手搖留聲機,那能跟唱戲一樣嗎?雖然,也在補文化課,為她添置書桌,筆墨紙硯,大小字帖,還請了一位老師,但樂趣終歸有限。應該說結合的當年,就有了裂痕,9月,發(fā)生了大學生李志剛血桉。李志剛是孟小冬的粉絲,想殺掉梅蘭芳。他到馮家去要找梅蘭芳,沒見到梅蘭芳,槍殺了梅蘭芳的一個朋友。梅蘭芳天生膽小,嚇壞了。梅蘭芳捨不得與孟分手,但壓力,聲譽,家庭,藝術,做人等種種嚴肅因素是必須考慮不得不作出抉擇。他採取了對孟小冬逐漸澹化的態(tài)度。有時半個月、一個月去看看孟小冬。梅蘭芳深知他的家必須在無量大人胡同,那有老人,有孩子,再說福芝芳也是好妻子。對此,孟小冬做出了報復,私自離開「金屋」,風風火火到天津演了十來天的戲。這讓梅蘭芳領了孟小冬的厲害。

  分手時間是1931年7月。分手也是梅黨多次商議抉擇的結果。馮耿光決定留福捨孟理由是孟心高氣傲,是人服侍;
福芝芳隨和大方,是服侍人。一錘定音。這時他們再不提從前說的「珠聯(lián)璧合,梨園佳話」。

  分手后,是各自藝術的豐收。1932年梅家舉家南遷。梅蘭芳開始了新的藝術階段,演出了《抗金兵》,排演《生死恨》等劇目。孟小冬則重登舞臺(1933),那時余叔巖因病已很少演戲,她先拜了鮑吉祥,專攻余派,這一唱,了不得,大受余派戲迷歡迎。1938年在泰豐樓余叔巖正式收孟為徒。其實,1934年就給余磕過頭,余就給她說過戲。也只有和梅蘭芳分手,余叔巖才能如此,要不然蘭弟之妻怎麼成為師徒?孟小冬這才登上了「梨園冬皇」的寶座。

  對這段婚姻,梅蘭芳是怎麼說的?1934年正月,梅蘭芳去漢口演出,名票南鐵生接待,下榻揚子江飯店,見梅老闆滿面倦怠,以為是遠路風塵之故。梅蘭芳告訴他:「這次來漢口兩期演出的包銀是三萬大洋。原也算不得甚麼,想把它送給孟小冬,做最后的了斷。只有處理完了這些事,今后對大家都好,我也好靜下心來研習。和她(指孟)生活在一起,總是顧慮重重,就算這回是白唱。」

  孟小冬進門就封箱輟戲,苦悶也隨之而來。她并無生養(yǎng),脾氣也日漸乖張。梅蘭芳說:「有一次外出吃飯,孟小冬先說要去東來順,中途嫌不好,又改說去豐澤園,依舊不樂意。來回折騰好幾回,最后還是回家就餐!姑罚,孟三人生活上如此磕磕碰碰,誰的精神都抑鬱。是孟小冬提出的分手,但更是梅蘭芳生出了斷之心。梅孟彼此都現(xiàn)實得很,其內(nèi)心如何?我們誰也不知。1956年,梅蘭芳率團到日本演出,在香港過境曾探望過寡居的孟小冬,是由馬少波陪他去的。這是人之常情。

  

  對梅蘭芳的認識

  

  梅蘭芳骨子是民國人物。因為梅蘭芳基本上生活在民國,他的成家立業(yè)在民國,他藝術巔在民國,他的行為方式和人格定型都完成在民國。不瞭解民國社會很難準確把握梅蘭芳。

  梅先生的藝術和為人都極其高雅。他的藝術,從不驚天動地,從不山呼海嘯,上下合度,剛柔相濟,恰到好處。學起來不難,于平澹處見精深。平澹處卻是集之大成。他的高雅也在日常生活,一副好脾氣。誰也沒見過梅老闆發(fā)脾氣,永遠是謙恭禮讓,溫文爾雅。而在「溫良恭儉讓」背后的煩惱與痛苦,有誰知道?梅蘭芳不是英雄,不是偉人,他是藝人。把他抬得再高,他還是個藝人。一輩子吃戲飯,即使后來他有了工資,工資是毛澤東的數(shù)倍,但分文未取,他卻堅持用唱戲掙來的銀子養(yǎng)活一家人。1961年,梅蘭芳不幸去世,京城萬人空巷為他送行。這不是因為他是全國人大代表,全國政協(xié)常委,全國文聯(lián)副主席,中國戲劇家協(xié)會主席,中國京劇院院長,中國戲曲研究院院長。送他、看他就是因為他是藝人。但梅蘭芳又不是一般的藝人,他的藝術超群,人品超群。用句不太雅的話來概括,即「戲子生涯,君子人格!咕驼f他的民族氣節(jié)與潔身自好,現(xiàn)在的高官未必能做到。所有光燦燦的金錢和響噹噹的頭銜,都未能動搖他做人的根本,一生都在堅守藝人的本色。

  梅蘭芳是公眾人物,是全社會的文化財富,是中華民族之瑰寶,子女沒有權利壟斷解釋權,現(xiàn)在要寫梅蘭芳似乎只要子女通過了,就行了。何其荒唐!

  幾年來陳凱歌的電影一路下滑,打梅蘭芳這張王牌,談不到弘揚傳統(tǒng)文化,更多的是在拯救自己。

  

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