王岳川：先生之風山高水長——與金開誠先生相處的日子
發(fā)布時間:2020-06-16 來源: 人生感悟 點擊： 
這一天是北京最冷的一個冬至。
送走金開誠先生回到北大，我重新走進冰天雪地的未名湖，一種人去樓空、大師謝去的悲涼不由涌上心頭。開誠先生走了，這是一位德高望重的學者，北大中文系著名教授，北大書法所所長。他在北京大學工作了五十年，我和他有二十多年的學術(shù)交往。金先生的離去讓我感到不僅是北大的重大損失，也是中國學術(shù)界和書法界重大損失。
一 薪火相傳的學術(shù)人生
金先生的樂觀大度，使人們沒有意識到病魔的出現(xiàn)。今年四月，我發(fā)現(xiàn)他臉色越來越不好，尤其是四月下旬給書法研究生上課，他講到最后說他很累講不動了。在我的印象中，多年來，他去人民大會堂和各種會場開會，都是聲若洪鐘驚四座！到了今年五月四日北大紀念蔡元培先生誕辰140周年和北大校慶110周年書法展在北大圖書館開幕時，我近距離地站在先生旁邊，才發(fā)現(xiàn)他臉色不好。我就提醒說：先生您臉色不太好。他說：我一直發(fā)低燒。我說：那可要趕緊去醫(yī)院檢查一下。
那段時間我一直在海外大學任教，等到我七月份回來的時候，他夫人和女兒告訴我說他六月做了手術(shù)，我當時很震驚。馬上趕到醫(yī)院。一見面他就說：我這次得的是癌癥，我年齡也大了，吉兇難料。我說：先生別這么想，手術(shù)不是已做了嗎？癌癥病人很多，很多人都會得這個病的，他們大多數(shù)不是漸漸好了嗎？我說，同學們還等著上您的課呢。結(jié)果，沒多久先生就出院了，我心中很高興。再見面我感覺他明顯瘦了好多，起碼瘦了二十斤。
只過了一個星期，先生又發(fā)燒住院治療，病情更嚴重。我又一次到醫(yī)院去看望先生，這次去見到的情形很不妙。我看到先生正處于昏迷狀態(tài)，鼻孔插著氧氣管，他女兒舒年守在床頭。我坐在床邊，握著他的手，我想他也許會醒過來。他女兒說：這不是睡，是發(fā)燒，體力不支，處于半昏迷狀態(tài)。這次見面后，金老師就再也沒出過院，那是十月份的事了。
到了十一月初，金先生病情更嚴重。我?guī)е诙䦟脮ò嗟膸讉�同學去醫(yī)院。讓我感動的是，我一進門他看見我，眼睛特別明亮銳利地說：你來了，我要坐起來！我說：先生你別動，您就好好躺著就行。他不同意，拉著我的手，攥得特別緊。我覺得在這種勁道中他想傳達一種想法，一種力量，想表達他還有什么事情沒做完。我使勁把他扶起來，心里很難受。但先生半坐著什么也沒說。我能理解這種生命的茫然——見到很熟悉很親切的人時，他頭腦清醒想跟你表達某種生命深層感受，但病體衰微又什么也說不出來了……。后來，他拼足體力對學生們說：“我明年還給你們講課�！钡覀兌贾老壬赡艿炔坏矫髂炅恕Ｒ驗樗橇伦鐾晔中g(shù)后，醫(yī)生說超不過半年，而且這段時間醫(yī)院發(fā)了三四次病危通知書。學生們回來后說，自己經(jīng)歷了一次靈魂的洗禮。這樣一位病重的老人，他一心為了工作，一心為了他人，一心為了國家，一心為了中國文化的崛起，一心為了將中國美好的東西傳出去和傳下去。
我率領北大書法所代表團12月14日早晨8點飛往漢城。飛機降落仁川機場允許開機時，我開機一看是金舒年副教授發(fā)來的噩耗：金先生于今晨6：50病逝。巨大悲痛使我一下就怔在韓國機場。我告訴大家金先生去世了。曾來德教授和同學們都很吃驚和悲傷。第二天韓中第十四回書法交流展在光州雙年展大廳隆重舉行，展廳里韓國來了大約二百位書法家，我在會議上宣布了先生不幸逝世的消息以后，韓方的主持人宣布，集體為北京大學書法所金開誠教授默哀。看到那么都外國人，為中國的這樣著名學者、書法家和書法理論家的崇敬并默哀，我感到了一絲欣慰。
回顧金老師在人生的最后這段日子，我認為先生是很坦蕩的，視死如歸，他沒在我面前說過痛苦。他在長達兩三個月的最艱難的最后時間里，完全靠堅強的意志來維系自己的生命。最讓我感動的是在剛做完手術(shù)住院的日子，他居然躺在床上跟他的女兒口述文章。就這樣，他還寫了好幾篇文章發(fā)表在《光明日報》等報紙上。
二 先生之風山高水長
金開誠先生在學術(shù)界、書法界的重要性人所共知。他做學問和寫書法都很嚴謹，他在韓國出《金開誠文集》四卷，盡管他眼睛不好已不能自己校對，但他對排版錯字盯得很緊。我深刻地意識到為什么叫“校字如仇”。有人認為出一本書就是榮譽，其實出書在某種意義上也是為你的政敵立一個把柄，為后代留下笑柄。對此，金先生說了八個字：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。金老師是一個專注于精神的學者，對自己的生活不甚在意；
先生是一個很快樂的人，一個得到別人的恩惠就會經(jīng)常去感謝的人；
先生是一位澹定堅強、無欲則剛的藹然長者。先生對學術(shù)和藝術(shù)體現(xiàn)了八個字——惜時如金，疾惡如仇。他是一個胸懷磊落的人，對自己是惜時如金，對社會和藝術(shù)界的不良現(xiàn)象是疾惡如仇。
金先生備課超出常人地認真，講稿上那細細密密的小字密密麻麻地，而且對著鏡子錄音練習講授，他幾乎把自己講課的每一段內(nèi)容都背下來。我有時候很疑惑地問：先生口若懸河，文驚四座，為何還要這樣費心備課？他說：哪怕是成了教授博導，也要像青年教師第一次上臺那樣小心翼翼地去上課，這才是上課的本質(zhì)。如今一些人上課已經(jīng)是開始隨便聊天閑扯，但這么多年來，先生講課的認真嚴格的程度沒有絲毫改變。
金先生在北京大學書法所授課期間，研究生班的學生并非正式招生的碩士或博士，他們進入北大就帶著敬仰的眼光看待北大名教授。像金先生這樣的北大重鎮(zhèn)級教授，很多已經(jīng)不上大課。然而金先生卻堅持連續(xù)幾天上大課，上午三個小時，下午三個小時。金先生去世后我對學生們說，先生是為你們累死的。記得每次上課后下午五點多鐘，我送他回家，見他坐在后車座上，面色憔悴，極度疲勞。一位七十多歲的老人，能夠一天連著上六個多小時課，中午只是簡單地吃頓飯，這種人格襟抱是多么難得！
金老師在無錫一所大學做書法所所長，他經(jīng)常到無錫給大眾講演。他自豪地說自己開創(chuàng)了一個先例——不收費講演。我說這很難啊，今天的經(jīng)濟學家出場費動輒好幾萬，像您這樣的名教授，收費標準應該也很高。他說我就不收費，我一定要糾正這種惡劣作風。他在無錫面對市民和干部，創(chuàng)立了這樣一個長期免費但的講座，受到了熱烈歡迎和好評。在一切都以商品和金錢來衡量的當代社會，金先生的這種人格境界是很多人難以企及的。
北大很多教授都非常忙，號稱空中飛人，對學生的論文看得也不是很認真。我出席過很多博士碩士論文答辯，可以說一些導師對學生論文并不認真，對其中論題、文字的錯誤等沒有糾正。金先生和我在書法所招收了研究生，先生看論文時眼睛很不好，買了個高倍放大鏡，逐字逐句地讀。后來把這個學生叫來，金先生提了近百條意見。先生學問是巍巍高山，但又不是高不可攀，而是在一點一滴中讓人感受到其人格魅力與精神滋養(yǎng)。那個學生一改過去狂態(tài)，說從此以后為人為學要向先生學習：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。為什么要這樣做？先生告訴我，這叫做愛惜羽毛，一個人從黑色的毛、雜色的毛，好不容易修煉成白天鵝，通體白色羽毛，但稍不留神，一點污漬，一潑臟水，就能污染了羽毛。學生論文出了問題，老師有重大責任，所以為人為學，必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
金先生為北大書法四周年題詞：“北大書法藝術(shù)研究所要辦出自己的特色，不能只靠北京大學‘金字招牌’吃飯。既然書法界是個名利場，那么我們的特色就在于偏不計較名利！我們要大講為弘揚祖國的標志性藝術(shù)——書法作奉獻，為祖國的社會主義精神文明建設作奉獻。我們一無人員編制，二無經(jīng)濟來源，三無活動場所；
但‘至少我們還有夢’。我們還有筆墨紙，我們就要拿筆墨紙來做這個奉獻之夢。” 金先生很關(guān)心書法的國際交流，認為北大書法所提出“文化書法”，主要就是從事書法的國際交流，要將漢字的審美化書寫國際化，先生跟我說，一定要走出去，中國書法如果自己關(guān)起門來，變成一個退休老人玩的東西，就沒有意義了；
書法必須要成為中國文化“走出去”戰(zhàn)略的一部分，當這么多的外國人學了漢語和漢字，拿起毛筆進行書寫的時候，中國文化就如春風化雨般點點滴滴輸出去了。
老一輩的治學態(tài)度，在今天能夠保留和傳承下去的已經(jīng)很少。人們所理解的全球化就是西化，西化就是美國化，因此似乎只要是向美國學習的就是很先進，堅守中國自己的文化就是保守落后。這種太多的文化誤讀使得中國文化不斷被邊緣化。實際上，當今西方文化已經(jīng)出現(xiàn)了很多問題，過分的強調(diào)競爭導致尖銳化的斗爭，最終演化為層出不窮的戰(zhàn)爭。而金先生《關(guān)于中和中庸思想的古為今用》說：“中庸可以拿一桿秤來作比喻，一桿秤，你怎么用它呢？它的秤錘要在秤桿上面移動。怎么移動法？要根據(jù)所稱事物的重量，這個秤錘才移動，移動到哪里一點，秤桿平了，把秤桿擺平了，也就把重量搞定了。這個就叫中庸。所以中庸就是一個動態(tài)的平衡點，你把握住了這個動態(tài)平衡點，它這個事物就被你擺平了”。這是多么不同于西方的對東方智慧的的理解！
現(xiàn)在一些學生動輒就喜歡大話，研究大而空的東西。而金先生治學的方法很值得學習，他善于從語詞句篇章的細處入手做學問，從文辭的考辨到書寫自己的思想，其學問是由小及大，有具體而廣博。先生不僅僅是個古文學家，教育學家，還是個思想家，他把自己的晚年獻給了東方文化和中國思想的重建大業(yè)，站在中國立場上為中國文化發(fā)展做貢獻。他終其一生做了重新梳理中國文化的工作：看哪些文化已經(jīng)死亡了，哪些是文化中的碎片需要整理，哪些是中國學者需要重新創(chuàng)造的新文化。他并不認為中國文化是衰敗淘汰的文化，而是經(jīng)過歐風美雨的沖刷，成為生生不息剛健有為的文化。
金老師為中國學術(shù)文化和中國書法文化的崛起鞠躬盡瘁，不幸在如日中天的時候倒下了，他應該像季老、文老那樣活到一百多歲。先生曾和我說過，北大就看兩頭，一個是口頭，一個是筆頭，此外都不重要，以先生的口才——文不加點，以他的筆才——立馬可待，定會取得更高的成就的�？上觳患倌�，不想先生就這么走了……
先生還說：我不怕古人，我就是研究古人的；
我也不怕名人，我本人也比較有名；
我更不怕前人。我問那您怕什么？他說我怕后人：不畏先生畏后生。前面一代先生的墓志銘是由這一代書寫的，先生這一代人的墓志銘也將由后人書寫。他通過點點滴滴地人格修為和精神踐行，將自己的音容笑貌留存人間，留在了每個人的心里。
先生之風山高水長……
2008年12月21日冬至日于北大
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