中國無疑處在社會(huì)全面現(xiàn)代化的過程中。其中有一個(gè)現(xiàn)象倒是相當(dāng)有趣，即政治權(quán)威的失落。最近參加一些政治學(xué)習(xí)，雖然動(dòng)員得轟轟烈烈，可參加者卻大多心不在焉，即使是開大會(huì)要刷卡，成員們大多刷完了卡就忙別的去了，即使在會(huì)場上的，也沒有幾個(gè)人認(rèn)真聽主席臺(tái)上的人講什么，而大多做自己的事情。一些單位的例行政治學(xué)習(xí)，則需要經(jīng)濟(jì)刺激，即出席者按次給錢，不出席者則不給。于是，學(xué)習(xí)就成了一種“掙工分”的活動(dòng)。不少人按照來了，但并沒有聽進(jìn)去那么多的豪言壯語。

　　我原本以為此類事情只發(fā)生在普通的事業(yè)單位，結(jié)果到企業(yè)一看，政治權(quán)威更是低落，幾乎沒有人認(rèn)真參加什么學(xué)習(xí)，因?yàn)槠髽I(yè)生存和市場競爭的壓力太大，學(xué)習(xí)幾乎成了多余的東西。到政府機(jī)關(guān)一打聽，也差不多。人們已經(jīng)麻痹了，可能出席率好一些，但沒有幾個(gè)人真的聽進(jìn)去了。而一次次地自我對(duì)照，幾乎都是形式上的照抄照搬，所以有的機(jī)關(guān)就要求相關(guān)人士必須手寫三千字或五千字的心得體會(huì)，才能夠算過關(guān)，打印的一概不算成果。辦公條件高度自動(dòng)化了，但為了體現(xiàn)學(xué)習(xí)的效果，就必須倒退到?jīng)]有印刷術(shù)的刀耕火種的原始時(shí)代，為的是體現(xiàn)真的學(xué)進(jìn)去了�？墒侨说哪X子已經(jīng)變了，再灌又有何用。多少次反腐的大批學(xué)習(xí)，止住了幾個(gè)貪官？表面上的學(xué)習(xí)不可謂不熱鬧，但實(shí)際效果究竟如何，的確值得我們深思和檢討。以大量的學(xué)習(xí)材料和平面媒體的權(quán)威文章為例，到底有多少人認(rèn)真地讀了，并且領(lǐng)會(huì)了？我們不是有許多調(diào)查手段嗎？何不就學(xué)習(xí)的質(zhì)量和實(shí)際成效進(jìn)行如實(shí)的調(diào)查，然后如實(shí)地向上匯報(bào)，以供決策者參考呢？

　　世界各國和地區(qū)在現(xiàn)代化的過程中，都程度不等地經(jīng)歷過政治權(quán)威的失落。除了國內(nèi)矛盾特別尖銳或是面對(duì)外來侵略等非常時(shí)期，其政治動(dòng)員有特別的效果以外，正常的發(fā)展時(shí)期，政治權(quán)威通常都有失落的傾向。還有一些形式上民主化的國家或地區(qū)，則其民眾在特殊的政治動(dòng)員之下，表面上顯出特別的政治熱情。如今天的韓國、泰國、臺(tái)灣。但人們也并不只服人一種政治權(quán)威的說教和動(dòng)員，而是加入不同的政治陣營，以對(duì)立的政治思維相互競爭或爭斗不止。即使如此，由于社會(huì)生活本身取向的多樣化，還有一些人仍然對(duì)誰掌權(quán)并不感興趣。而像前東歐國家那樣的特殊體制，幾乎都經(jīng)歷了單一政治權(quán)威的失落，民眾政治取向從戰(zhàn)爭時(shí)期高度動(dòng)員下的高熱情，到和平時(shí)期逐漸低落，以致犬儒主義一度相當(dāng)盛行。而中國國民黨在臺(tái)灣的統(tǒng)治也經(jīng)歷了類似的過程，從高壓獨(dú)斷到逐漸地接受社會(huì)現(xiàn)代化的事實(shí)，接受權(quán)威的失落，甚至加入國民黨也從相當(dāng)有吸引力的競爭到慢慢淡化，最后則是以各種好處來誘惑才能動(dòng)員一批人加入。至于西方比較發(fā)達(dá)的民主國家，其政治權(quán)威也并不那么牢固。以投票率為例，大概只有半數(shù)左右的選民實(shí)際地參加了投票，也就是說，有一半夠格的選民拒絕表示自己的政治態(tài)度和選擇。這也是現(xiàn)代化民主社會(huì)的一個(gè)有趣的現(xiàn)象，同時(shí)也反映多黨競爭下的政治動(dòng)員也并不總是那么普遍有效的。

　　我不知道我們是否能夠避免這樣權(quán)威低落的規(guī)律，但現(xiàn)實(shí)情況是，政治動(dòng)員和學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的效果日見其低，反映的是權(quán)威影響力的下降。從長遠(yuǎn)來看，恐怕也難以避免上面說到的其他國家和地區(qū)的狀況。當(dāng)人們對(duì)于政治權(quán)威的話語不感興趣、覺得無所謂時(shí)，我們的權(quán)威們是否應(yīng)該認(rèn)真地反省一下呢？是用過時(shí)的動(dòng)員和學(xué)習(xí)方式大家都敷衍，“認(rèn)認(rèn)真真走過場”，還是以開放的、競爭的、有道義吸引力的方式來吸引人們接受政治新思維，進(jìn)行體制改革呢？

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