周筱赟:悼念舒蕪:胡風(fēng)才是真正的告密者
發(fā)布時(shí)間:2020-06-18 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
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在公眾的視野里,舒蕪好像永遠(yuǎn)無(wú)法走出“胡風(fēng)事件”。一提到舒蕪,就是叛徒、猶大、告密者的代名詞。導(dǎo)致這一惡果的,是在1955年“胡風(fēng)反革命集團(tuán)案”中舒蕪上交胡風(fēng)信件的行為。舒蕪上交的信件,是定罪的證據(jù)之一。
我們當(dāng)然應(yīng)該同情這些受害者,但李輝等作家寫(xiě)的,只是煽情的文學(xué)傳記,而非客觀的新聞報(bào)道。
事實(shí)真相是:早在舒蕪交信之前一年的1954年,胡風(fēng)就給黨中央寫(xiě)信,引用私人信件和私人談話內(nèi)容,揭露舒蕪惡毒攻擊人民解放軍、攻擊毛澤東思想,是打進(jìn)黨的內(nèi)奸,是叛黨分子。
舒蕪上交胡風(fēng)信件,是屬于被動(dòng),而胡風(fēng),卻是主動(dòng)檢舉揭發(fā)舒蕪是叛黨分子,這已經(jīng)是在主觀上要借助政治力量置對(duì)方于死地了。原因很簡(jiǎn)單,你舒蕪是我胡風(fēng)提攜的,竟然投靠我的死地周揚(yáng),反對(duì)起我胡風(fēng)來(lái)了,我胡風(fēng)就要搞死舒蕪的,揭發(fā)你是叛黨分子,讓你坐牢讓你被槍斃!這就是歷史的吊詭之處在于,如果是胡風(fēng)告密成功,那舒蕪就成胡風(fēng),胡風(fēng)就成舒蕪了。
現(xiàn)在一些文人,就是想把胡風(fēng)塑造成最早的反毛者、最早的反對(duì)體制者。胡風(fēng)一向自命為堅(jiān)定的馬列主義文藝戰(zhàn)士,說(shuō)他反毛,簡(jiǎn)直是個(gè)笑話。胡風(fēng)是想去舔屁溝卻舔到腳丫子上去了。
為什么人們總是恨猶大,卻不恨羅馬總督?難道忘記了把耶穌釘上十字架的不是猶大,而是羅馬總督?
在公眾的視野里,舒蕪好像永遠(yuǎn)無(wú)法走出“胡風(fēng)事件”。作為新文化運(yùn)動(dòng)的后代,他晚年一直在努力堅(jiān)持五四精神,特別是1980年代后的30年,他作為一位重要文化人,發(fā)揮了相當(dāng)積極的作用。
接到學(xué)者朱正先生從長(zhǎng)沙發(fā)來(lái)的短信,告知舒蕪先生于8月18日在北京去世,享年87歲,遺體告別儀式于8月24日上午舉行。我回復(fù)說(shuō)實(shí)在沒(méi)有想到。我心里很難過(guò),當(dāng)即決定去北京參加遺體告別儀式,我應(yīng)該去送他最后一程。
一本揭開(kāi)文化傷疤的書(shū)
我認(rèn)識(shí)舒蕪先生的文字,是很早以前的事了。上世紀(jì)90年代中后期,《讀書(shū)》雜志的文章還沒(méi)有如今這般艱澀,有很多名家在上面寫(xiě)一些平易近人但思想深刻的文章。張中行的《月是異邦明》、資中筠的《愛(ài)國(guó)的坐標(biāo)》、舒蕪的《偉大詩(shī)人不偉大的一面》,對(duì)于正處大學(xué)時(shí)代的我的思想,起了決定性的影響。
但真正和舒蕪先生本人有直接聯(lián)系,是到2003年年初了。當(dāng)時(shí)我正在復(fù)旦讀博,對(duì)于女權(quán)主義思潮有一些私人的興趣,我注意到舒蕪發(fā)表過(guò)大量抨擊男權(quán)主義、呼吁女性權(quán)利的文章。尤其令我吃驚的是,早在1956年,他就在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《“男挑女”和“女挑男”》,指出女性同樣也有追求男性的權(quán)利。他對(duì)白居易的“老流氓”批評(píng)、對(duì)《浮生六記》愛(ài)情觀的批判、對(duì)《聊齋》作者男權(quán)思想的揭露,都是我這個(gè)自詡為“男性的女權(quán)主義者”的人從未想到過(guò)的。其時(shí)朱正先生正居北京,通過(guò)他的牽線,我和舒蕪先生直接聯(lián)系上了。
因?yàn)橥瑯臃磳?duì)文化保守主義,質(zhì)疑所謂的“國(guó)學(xué)熱”,揭露歷史和現(xiàn)實(shí)中女性的悲慘境遇,舒蕪先生視我為忘年交,經(jīng)常通過(guò)電子郵件討論問(wèn)題。當(dāng)時(shí)舒蕪先生已經(jīng)年過(guò)八旬,但卻用電腦寫(xiě)作,還喜歡玩玩電腦游戲。他喜歡上網(wǎng),看到國(guó)內(nèi)外一些社會(huì)時(shí)事報(bào)道,經(jīng)常通過(guò)電子郵件群發(fā),他對(duì)于未來(lái)中國(guó)的社會(huì)走向深感憂慮。我當(dāng)時(shí)強(qiáng)烈建議他將平生倡導(dǎo)尊重女性、愛(ài)護(hù)女性的文章結(jié)集一冊(cè),以廣流布,為此我在2003年3月專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一封9千多字的長(zhǎng)信向他陳述理由。
這就是2004年安徽教育出版社出版的《哀婦人》一書(shū)的由來(lái)。他將書(shū)稿編成后,堅(jiān)邀我做序,我覺(jué)得文壇前輩請(qǐng)晚輩后學(xué)寫(xiě)序完全不符合“潛規(guī)則”,再三推辭。后來(lái)實(shí)在慚愧的是,我還是寫(xiě)了一篇序言,且一寫(xiě)就寫(xiě)了4萬(wàn)多字。我在序言中說(shuō):
“舒蕪先生深刻地揭露了這部男性針對(duì)女性的性奴役的中國(guó)歷史的殘酷與荒謬,而這又是與他強(qiáng)烈的時(shí)代感緊密結(jié)合在一起的。他揭露歷史上一切侮辱女性、歧視女性、凌虐女性的性道德的殘酷性與虛偽性,并非是在為博物館撰寫(xiě)供人觀覽的古物說(shuō)明書(shū),供今人發(fā)思古之幽情,而是充溢著對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷。因?yàn)檫@一切惡劣的思想并沒(méi)有隨歷史而永久消逝,而是依然真真實(shí)實(shí)地存在于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中。”
為了寫(xiě)作這篇序言,我和他通信(電子郵件)往來(lái)討論共計(jì)96封。我在序言中,不僅正面評(píng)價(jià)了他的女性思想,還批評(píng)了他的同情女性態(tài)度,實(shí)質(zhì)上還是將女性視為弱者,而我認(rèn)為這種弱者地位并不是天然的男女生理差別造成的,而是社會(huì)文化塑造的。舒蕪先生盡管不同意我的觀點(diǎn),但并不以為忤,仍然將這篇長(zhǎng)序置于卷首,真是有民國(guó)先賢之風(fēng)。
胡風(fēng)才是最早的告密者
就是這樣一位正直、善良的老人,數(shù)十年來(lái),一直背負(fù)著沉重的道德包袱,為某些自詡為“正人君子”之流所鄙視,不能見(jiàn)容于俗人,遭到眾多“不明真相”的文學(xué)中年青年的誤解。一提到舒蕪,就是叛徒、猶大、告密者的代名詞。
導(dǎo)致這一惡果的,是在1955年“胡風(fēng)反革命集團(tuán)案”中舒蕪上交胡風(fēng)信件的行為。那場(chǎng)對(duì)文化界影響甚巨的運(yùn)動(dòng)中,有2000多人受到波及,不少人家破人亡,而舒蕪上交的信件,是定罪的證據(jù)之一。我們當(dāng)然應(yīng)該同情這些受害者,但是我們從李輝等和胡風(fēng)案涉及人士關(guān)系密切的作家那里,獲得的并非事實(shí)全部。那只是煽情的文學(xué)傳記,而非客觀的新聞報(bào)道。
痛罵舒蕪者不愿提及或根本不知道的是,早在舒蕪交信之前一年的1954年,胡風(fēng)就給黨中央寫(xiě)信,引用私人信件和私人談話內(nèi)容,揭露舒蕪惡毒攻擊人民解放軍、攻擊毛澤東思想,是打進(jìn)黨的內(nèi)奸,是叛黨分子,指責(zé)周揚(yáng)“利用叛黨分子(即舒蕪)在黨和群眾面前公開(kāi)地造謠侮蔑不向他屈服的作家(即胡風(fēng)本人)”。
胡風(fēng)說(shuō):“1950年冬他(即舒蕪)來(lái)北京開(kāi)會(huì)……閑談的時(shí)候,他對(duì)‘毛澤東思想的化身’的老干部取了嘲諷的態(tài)度,而且對(duì)于一些工作方式也取了尖刻的嘲笑態(tài)度。我感到失望!
“他(即舒蕪)走了以后,和路翎同志談到他,才知道了他在四川參加過(guò)黨,因被捕問(wèn)題被清除出黨以后表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反黨態(tài)度的情況。這出乎我意外,怪路翎同志也來(lái)不及了。過(guò)后回想,才明白了他的一些表現(xiàn)并不簡(jiǎn)單是一個(gè)封建家庭子弟的缺點(diǎn)和自私的欲望而已!
總結(jié)胡風(fēng)的原話,胡風(fēng)給舒蕪的主要罪名是四項(xiàng):
第一,舒蕪是市儈主義者、品質(zhì)惡劣的欺騙者。
第二,舒蕪因被捕問(wèn)題被清除出黨以后表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反黨態(tài)度。
第三,舒蕪對(duì)解放軍和老干部的態(tài)度引起了朋友們的強(qiáng)烈的不滿(mǎn)。
第四,舒蕪是通過(guò)空隙打進(jìn)黨的“破壞者”(內(nèi)奸)。
這封俗稱(chēng)“三十萬(wàn)言書(shū)”的信,全稱(chēng)《關(guān)于解放以來(lái)的文藝實(shí)踐情況的報(bào)告》。該信的第一、二、四部分均公開(kāi)發(fā)表果,唯獨(dú)揭露舒蕪的第三部分此前從未公布,僅見(jiàn)于湖北人民出版社1999年出版的《胡風(fēng)全集》第6卷第324-331頁(yè)。白紙黑字俱在。
據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》社編輯葉瑤在胡風(fēng)案平反后的回憶文章,舒蕪上交胡風(fēng)信件,是在整個(gè)文藝界被要求批判胡風(fēng)的形勢(shì)下,該報(bào)編輯葉瑤在領(lǐng)導(dǎo)要求下找到他家去要的,他能不交嗎?而胡風(fēng),卻是主動(dòng)檢舉揭發(fā)舒蕪是叛黨分子,這已經(jīng)是在主觀上要借助政治力量置對(duì)方于死地了。原因只是對(duì)方曾經(jīng)是自己提攜過(guò)的人,現(xiàn)在卻不聽(tīng)話了,投靠自己的死敵周揚(yáng)。兩人的人品高下一清二楚。只是胡風(fēng)判斷錯(cuò)了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì),他自認(rèn)為自己的文藝思想最符合馬列主義,不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)主管文藝的周揚(yáng)?墒亲罡邔訁s傾向了周揚(yáng)這邊。說(shuō)穿了,就是胡風(fēng)和周揚(yáng)爭(zhēng)奪馬列文藝?yán)碚撛捳Z(yǔ)權(quán)的政治斗爭(zhēng)。
這就是歷史的吊詭之處在于,如果是胡風(fēng)告密成功,那舒蕪就成胡風(fēng),胡風(fēng)就成舒蕪了。
走不出的“胡風(fēng)事件”
所謂的舒蕪叛黨問(wèn)題,在胡風(fēng)這封信第三部分公布之前,我從未與聞。這在1950年代的形勢(shì)下,無(wú)疑是屬于歷史反革命。舒蕪先生本人在后來(lái)文章上似乎從未解釋過(guò)此事,許福蘆的《舒蕪口述自傳》中也沒(méi)有涉及。如果舒蕪叛黨行為屬實(shí),胡風(fēng)如此檢舉揭發(fā),就是要把舒蕪置于死地,即使不被槍斃,也要坐牢。如果舒蕪叛黨并非事實(shí),則胡風(fēng)屬于惡意構(gòu)陷,性質(zhì)無(wú)疑更加嚴(yán)重。舒蕪究竟是否真的被清除出黨,我一直有這個(gè)疑惑,但總是沒(méi)好意思問(wèn),現(xiàn)在舒蕪先生西歸,也就無(wú)從問(wèn)起了。
我并沒(méi)有認(rèn)為上交私人通信是正確的,我只是想強(qiáng)調(diào),胡風(fēng)早于舒蕪一年就主動(dòng)揭發(fā)舒蕪,而且是叛黨這樣嚴(yán)重性質(zhì)的問(wèn)題,這是要坐牢乃至槍斃的!交信確實(shí)是舒蕪一生最大的錯(cuò)誤,但他也為此付出了沉重的代價(jià)。胡風(fēng)案是反右乃至文革的前奏,舒蕪先生的夫人陳沅芷,在中學(xué)當(dāng)教師,文革之初便被中學(xué)生捆綁起來(lái),活活打死。文革期間,在北京被中學(xué)生打死的老師數(shù)量非常驚人。
總是有人說(shuō)舒蕪一直沒(méi)有對(duì)交信表示懺悔,其實(shí)舒蕪先生已經(jīng)N次在文章中對(duì)此表示了懺悔,比如在《回歸五四》一書(shū)(遼寧教育出版社1999年版)的序言中,舒蕪就說(shuō):“那么多人受到迫害,妻離子散,家破人亡,乃至失智發(fā)狂,各式慘死,其中包括我青年時(shí)期幾乎全部的好友,特別是一貫挈我掖我教我望我的胡風(fēng),我對(duì)他們的苦難,有我應(yīng)負(fù)的一份責(zé)任!蹦憧梢哉f(shuō)他懺悔地還不夠真誠(chéng),但你不可以說(shuō)他沒(méi)有表示懺悔?墒,同樣在告密行為上走得更遠(yuǎn)的胡風(fēng)一方,卻從來(lái)沒(méi)有表示過(guò)懺悔,甚至幾乎無(wú)人知道此事,盡管這從1999年開(kāi)始,就是完全公開(kāi)的材料。群眾為什么總是“不明真相”?唯一的原因就是信息不公開(kāi)透明,或是有偏差的信息占據(jù)了輿論主流。
胡風(fēng)案在1980年終于獲得平反后,一些文人把胡風(fēng)樹(shù)為“高標(biāo)”,為理想殉道的“圣人”,最早反抗體制者,通過(guò)貶斥舒蕪抬高胡風(fēng)。似乎胡風(fēng)就是完全的受害者,這和文革后出現(xiàn)的很多傷痕文學(xué)作品的模式是一致的,即被打倒的老干部都是完全的受害者,只字不提他們?cè)诒淮虻骨耙舱^(guò)人。
現(xiàn)在一些文人,就是想把胡風(fēng)塑造成最早的反毛者、最早的反對(duì)體制者。因?yàn)樗潜幻榉锤锩,?949年新中國(guó)建國(guó)后第一次文化界的大運(yùn)動(dòng),這種邏輯很可笑。說(shuō)自命為堅(jiān)定的馬列主義文藝戰(zhàn)士的胡風(fēng)反毛,簡(jiǎn)直是個(gè)笑話。胡風(fēng)是想去舔屁溝卻舔到腳丫子上去了。
1949年11月20日,胡風(fēng)發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上的長(zhǎng)詩(shī)《時(shí)間開(kāi)始了》,就激情彭湃地抒發(fā)了他對(duì)毛澤東的崇拜之情,從開(kāi)篇到結(jié)尾都在頌揚(yáng)毛澤東。該詩(shī)見(jiàn)報(bào)后的第三天,胡風(fēng)便收到了詩(shī)人王亞平的賀信,信中贊揚(yáng)他“第一個(gè)歌頌了毛澤東”。
新中國(guó)成立不久,胡風(fēng)就寫(xiě)信給舒蕪,要他多向黨組織靠攏,多聽(tīng)黨的話,不久后胡風(fēng)的文藝思想遭批判,舒蕪就聽(tīng)命寫(xiě)了批判文章,引起提攜過(guò)舒蕪的胡風(fēng)的嚴(yán)重不滿(mǎn)。于是就有了胡風(fēng)率先揭發(fā)舒蕪是叛黨分子之舉。
胡風(fēng)這些要舒蕪聽(tīng)黨的話的信件都在,在1990年代末,舒蕪為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)他寫(xiě)作批評(píng)胡風(fēng)文藝思想(這類(lèi)文章,文壇無(wú)數(shù)人都寫(xiě)過(guò))的歷史背景,在寫(xiě)作《回歸五四》一書(shū)的后序中引用了胡風(fēng)的原信。書(shū)還沒(méi)正式出版,胡風(fēng)的遺孀梅志就到處告狀,說(shuō)這是胡風(fēng)的著作權(quán),舒蕪不能引用,并通過(guò)各種關(guān)系,要求和舒蕪簽訂出版合同的上海某出版社不能出版該書(shū)。舒蕪后來(lái)只能刪除原信,該書(shū)輾轉(zhuǎn)由遼寧教育出版社在1999年出版。
胡風(fēng)案的受害者作家聶紺弩,晚年就和舒蕪關(guān)系非常好。他是把這些都看穿了。1982年,聶紺弩詩(shī)贈(zèng)舒蕪:“媚骨生成豈我儕,與時(shí)無(wú)忤有何哉?錯(cuò)從耶弟方猶大,何不討廷咒惡來(lái)!彼滦攀媸,說(shuō):“我看過(guò)忘記了名字的人的文章說(shuō)舒蕪這猶大以出賣(mài)耶穌為進(jìn)身之階,我非常憤恨。為什么舒蕪是猶大,為什么是胡風(fēng)的門(mén)徒呢?這比喻是不對(duì)的!劣诤髞(lái),胡風(fēng)上了十字架,幾千幾萬(wàn)幾十萬(wàn)各以不同程度上了十字架,你是否預(yù)想到,不得而知,我是一點(diǎn)未想到的,正和當(dāng)了幾十年的黨員,根本未想到十年浩劫一樣……然而人們恨猶大,不恨送人上十字架的總督之類(lèi),真是怪事。我以為猶大故事是某種人捏造的,使人轉(zhuǎn)移目標(biāo),恨猶大而輕恕某種人!
是的,為什么人們總是恨猶大,卻不恨羅馬總督?難道忘記了把耶穌釘上十字架的不是猶大,而是羅馬總督?其實(shí),只是因?yàn)槟切┤瞬桓胰ズ奘治丈鷼⒋髾?quán)的羅馬總督而已。胡風(fēng)事件也是如此。
舒蕪先生生于1922年,享年87歲,也應(yīng)該算是喜喪了。只是,他這一生,實(shí)在是太倒霉了。這其實(shí)是一個(gè)知識(shí)分子在大時(shí)代的悲劇,被時(shí)代的洪流裹脅,對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的完全沒(méi)有任何支配能力。在他這一輩人中,他是學(xué)問(wèn)和才情最好的。他沒(méi)有讀過(guò)大學(xué),但由于出身桐城方氏,家學(xué)淵源深厚,曾執(zhí)教于大學(xué),可惜因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系,未能盡其才。他被政治輕輕的利用,又被政治重重的拋棄。這并不是他一個(gè)人的悲劇。
我覺(jué)得最值得討論的,是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,為什么兩個(gè)人在互相不知情的情況下(舒蕪直到晚年,才看到胡風(fēng)揭發(fā)他的文字段落),都做出了類(lèi)似的舉動(dòng)?胡風(fēng)是主動(dòng)揭發(fā),欲置舒蕪于死地,舒蕪則是上交私人信件,成為對(duì)方治罪的證據(jù)。
這一兩年來(lái),舒蕪先生的身體一直不好,不能經(jīng)常上網(wǎng),接電話又聽(tīng)不清聲音,所以我和他聯(lián)系也少了。我現(xiàn)在還記得我2004年10月去北京,他邀請(qǐng)我到他家做客。他晚年和女兒住在一起,當(dāng)時(shí)已不良于行,他請(qǐng)我在家吃餃子。他的外孫女章章,當(dāng)時(shí)只有六七歲吧,鋼琴?gòu)椀梅浅:,我開(kāi)始還以為是播放鋼琴曲的唱片呢。
2009年8月21日初稿于廣州,24日凌晨5時(shí)改定于北京旅次,距舒蕪遺體告別儀式還有幾個(gè)小時(shí)。8月30日凌晨再改于廣州
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