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雷頤:“崇洋”不“媚外”

發(fā)布時(shí)間:2020-06-19 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

  

  從孟松學(xué)校畢業(yè)后,容閎于1848年考入耶魯大學(xué),但昂貴的學(xué)費(fèi)他根本負(fù)擔(dān)不起,這時(shí)有關(guān)教會(huì)愿意為他提供資助,但條件是畢業(yè)后要當(dāng)傳教士回到中國(guó)傳教。雖然容閎在這一年已正式成為基督教徒,但卻拒絕了教會(huì)的資助。他表示,我雖貧窮,但生性自由,畢業(yè)后無(wú)論選擇何種職業(yè),只要選擇對(duì)中國(guó)最有益的工作,不能因貧窮改變自己的志向。

  正在困難之時(shí),勃朗先生幫助他找到了一個(gè)婦女會(huì)提供資助,使他最終頭戴瓜皮帽、身穿長(zhǎng)袍、拖著長(zhǎng)辮子順利走入耶魯大學(xué)。在大學(xué)的幾年中,他學(xué)習(xí)刻苦,文科成績(jī)優(yōu)秀,不過(guò)數(shù)學(xué)不好。他還利用課余時(shí)間半工半讀,管理圖書(shū)、擔(dān)任二、三年級(jí)同學(xué)司膳,供應(yīng)飯菜。他還參加了足球隊(duì)和劃船隊(duì),是劃船隊(duì)的主力之一。這些,使他贏得了同學(xué)的尊敬,也使他對(duì)美國(guó)社會(huì)了解更深。雖然他在美國(guó)的大學(xué)生活如魚(yú)得水,但他仍時(shí)時(shí)想起祖國(guó),他說(shuō):“予當(dāng)修業(yè)期內(nèi),中國(guó)之腐敗情形,時(shí)觸予懷,適末年而尤甚。每一念及,輒為之怏怏不樂(lè)!薄案钪袊(guó)國(guó)民,身受無(wú)限痛苦,無(wú)限壓制! 他親眼看到了西方的富強(qiáng),更感到中國(guó)的落后,但更使他憂心不已的是當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)外部世界仍然茫無(wú)所知,仍認(rèn)為中國(guó)是天下中心。所以,他在大學(xué)時(shí)就自問(wèn):我將用自己的所學(xué)去做些什么呢?在大學(xué)的最后一年結(jié)束之前,我已把自己將要付諸于行動(dòng)的事在心中規(guī)劃出一幅略圖。我決心要做的事就是:中國(guó)的年輕一代應(yīng)當(dāng)享受與我同樣的教育利益;
“以西方之學(xué)術(shù),灌輸于中國(guó),使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境”,“我的志向就是去實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),而此目標(biāo)猶如一顆明星,時(shí)刻指明我前進(jìn)的方向”。事實(shí)證明,從他1854年回國(guó)后到1872年辦成留學(xué)之事,歷經(jīng)18年,他一直為此目標(biāo)努力奮斗,忠貞不渝。

  1854年,容閎以優(yōu)異的成績(jī)從耶魯大學(xué)畢業(yè),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,于這年秋天自紐約乘船踏上歸程,決心把自己學(xué)到的新知識(shí)改造離別了8年的祖國(guó)。他為報(bào)國(guó)而回,但尷尬地發(fā)現(xiàn)自己對(duì)漢語(yǔ)已十分陌生,于1855年夏天在廣州補(bǔ)習(xí)了半年漢語(yǔ)。就在這期間,他看到時(shí)任兩廣總督葉名琛殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍,屠殺上萬(wàn)人,尸橫遍野,憤怒異常,從而認(rèn)為農(nóng)民的造反有一定道理,對(duì)太平天國(guó)有一定好感。

  當(dāng)年只有“科舉”才能進(jìn)入體制內(nèi),他是美國(guó)名校畢業(yè)的“海龜”卻“無(wú)人識(shí)”,于是只能通過(guò)關(guān)系給在廣州的美國(guó)代理公使伯駕當(dāng)秘書(shū),薪水不高,且為國(guó)人看不起,但他想通過(guò)伯駕結(jié)識(shí)中國(guó)官員,向他們提出派中國(guó)學(xué)生出國(guó)留洋的建議。然而他根本沒(méi)有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)中國(guó)官員,于是在三個(gè)月后辭職,來(lái)到香港,在香港高等審判廳當(dāng)翻譯。他勤奮鉆研法律,沒(méi)想到卻遭到了香港英國(guó)律師的聯(lián)合反對(duì),他們認(rèn)為容閎是中國(guó)人,會(huì)中文又精通英文,會(huì)搶了他們的飯碗。容閎于是憤而離開(kāi)香港,來(lái)到上海,在英國(guó)人掌管的上海海關(guān)處任翻譯。海關(guān)工作輕松,薪水極高,他曾問(wèn)總稅務(wù)司英國(guó)人李泰國(guó),自己今后有升為總稅務(wù)司的機(jī)會(huì)沒(méi)有,李泰國(guó)明確告訴他中國(guó)人絕無(wú)此希望。于是容閎感到這是對(duì)華人的侮辱和歧視,于是決定辭職。李泰國(guó)認(rèn)為容閎的真實(shí)意圖是嫌薪水太低,只是想以此提高薪水而已,于是把容的薪水突然提高到白銀200兩,以挽留容閎。但容閎志不在此,堅(jiān)決辭職,離開(kāi)了收入豐厚的海關(guān)。他的親朋戚友都不理解他為何放棄報(bào)酬如此優(yōu)厚的工作,不知道他究竟想找什么工作,覺(jué)得他是個(gè)怪人。他寫(xiě)道:“我們來(lái)到人世間,不能只是為了動(dòng)物般的生存而單調(diào)乏味地勞碌著。我為了求學(xué)而不得不努力工作,因而我以為我應(yīng)當(dāng)盡力利用自己所學(xué)到的有限知識(shí),與其我個(gè)人受益,不如成為我民族所共有的福祉。我不斷更換和改變職業(yè),只是為了弄清楚我的忍受力,以及我怎樣才能使自己成為一個(gè)造福于中國(guó)的人!

  從海關(guān)辭職后,容閎找到一家專收中國(guó)絲茶的英商公司工作,當(dāng)起了“買辦”。買辦收入頗豐,但非他所愿,他一心想的仍是如何引進(jìn)西方近代教育制度、進(jìn)而改造中國(guó)。不過(guò),容閎雖然推崇西方的近代各種制度,卻毫無(wú)“媚外”之態(tài),他曾兩次與欺辱他的洋人較量,在上海灘一時(shí)傳為美談。

  一天晚上,容閎與仆人從基督堂祈禱歸來(lái),碰到一群醉灑的洋人東倒西歪、手舞足蹈、狂呼亂叫迎面而來(lái),路人避之惟恐不及。為容打燈籠的仆人也畏縮不前,不知如何是好。容閎要他不用害怕,一直向前。沒(méi)想到,其中一個(gè)人想奪走容閎仆人的燈籠,還有一個(gè)人甚至想踢容閎,由于酒醉,站立不穩(wěn),并沒(méi)有踢到容閎。容閎認(rèn)為他們酒醉,便不與他們計(jì)較,仍舊往前走。但是,突然他發(fā)現(xiàn)其中有幾個(gè)人并沒(méi)有喝醉,反而在后笑看他們胡鬧,欺負(fù)中國(guó)人,容閎頓時(shí)大怒。走向前去,要他們告訴自己那個(gè)想搶仆人燈籠和想踢自己的這兩個(gè)人的姓名。湊巧的是,其中一個(gè)人正是容閎1855年回國(guó)時(shí)所乘“尤里克”號(hào)的大副,容閎與此船船長(zhǎng)認(rèn)識(shí),而且此船現(xiàn)在正由他所在的商行管理。第二天早晨,他就給這位船長(zhǎng)寫(xiě)信抗議,并要船長(zhǎng)將此信轉(zhuǎn)給那位大副。船長(zhǎng)收到信后,對(duì)大副的行為非常氣憤,怒氣沖沖把信交給大副。大副只得立即上岸來(lái)到容閎住處,向他道歉。

  另一次是容閎參加一次拍賣會(huì),他身后站著一個(gè)身材高大健壯的蘇格蘭人,沒(méi)想到此人卻把棉花搓成一串小球,系在容閎的辮子上,以此取樂(lè)。容閎發(fā)現(xiàn)后,壓抑住自己的憤怒,和顏悅色地要他把棉花球解下來(lái),但這個(gè)蘇格蘭壯漢卻流露出蔑視和嘲笑的神情。面對(duì)侮辱,容閎正言厲色再次要他摘下棉花球。沒(méi)想到這個(gè)蘇格蘭壯漢反而趁容閎不備,一拳打到他的臉上。容閎怒不可遏,雖然比他矮小許多,卻用最大力氣給他臉上也回敬一拳,這一拳端的是厲害,打得這個(gè)壯漢鼻口流血不止,兩人廝打起來(lái)。被人拉開(kāi)后,這個(gè)蘇格蘭壯漢感到大失顏面,立即擠進(jìn)人群。后來(lái),一個(gè)朋友告訴他,當(dāng)時(shí)英國(guó)駐上海領(lǐng)事恰在現(xiàn)場(chǎng),說(shuō):“這個(gè)中國(guó)少年血?dú)馓⒘它c(diǎn)。如果他不報(bào)復(fù)的話,可以到領(lǐng)事法庭對(duì)遭到這個(gè)蘇格蘭人進(jìn)行控告,F(xiàn)在既然他已報(bào)復(fù),痛打了別人一番,并且當(dāng)眾讓這個(gè)蘇格蘭人大丟其臉,就無(wú)控告此人的優(yōu)勢(shì)了!蹦莻(gè)蘇格蘭壯漢事發(fā)一個(gè)星期都不好意思在公眾場(chǎng)合露臉,說(shuō)是為了養(yǎng)傷,實(shí)際是因在眾人面前被一個(gè)身材矮小的中國(guó)人打敗而感到丟臉。因?yàn)榇耸略谧饨缫鹣喈?dāng)大的轟動(dòng),一時(shí)間成為租界內(nèi)外國(guó)人的談資。而在中國(guó)人中間,一時(shí)傳為佳話,容閎因此備受敬重。

  事后,容閎說(shuō)道:“自從外國(guó)人在上海建立享有治外法權(quán)的租界以來(lái),經(jīng)常有中國(guó)人受外國(guó)人欺負(fù)的事情發(fā)生,但還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有中國(guó)人敢在外國(guó)人管轄的區(qū)域內(nèi)毫無(wú)畏懼地赤手空拳進(jìn)行反抗,捍衛(wèi)自己的權(quán)利。之所以會(huì)是這樣,是因?yàn)橹袊?guó)人的溫良和逆來(lái)順受的性情,能容忍種種人身侮辱和冒犯,既不怨恨也不抗?fàn)。這種情況,恰恰養(yǎng)成了一些無(wú)知的外國(guó)人的驕橫心態(tài),助長(zhǎng)了他們不能平等對(duì)待中國(guó)人的橫蠻囂張氣焰。然而,我認(rèn)為他日中國(guó)教育普及,人人咸解公權(quán)、私權(quán)之意義,爾時(shí)無(wú)論何人,有敢侵害其權(quán)利者,必有膽力起而自衛(wèi)矣。中國(guó)人懂得維護(hù)和捍衛(wèi)自己權(quán)利的這一天很快就會(huì)到來(lái)!蹦菚r(shí),“中國(guó)人不再忍受任何形式的侵犯權(quán)利的行徑,也更加不能容忍外國(guó)的傳略和擴(kuò)張。中國(guó)國(guó)民的無(wú)知、自負(fù)和保守,頑固成性,是今日受人侮辱之結(jié)果!

  公權(quán)、私權(quán)之分、捍衛(wèi)個(gè)人權(quán)利是中國(guó)傳統(tǒng)所無(wú)的近代觀念,要讓人人了解實(shí)非易事,此正“以西方之學(xué)術(shù),灌輸于中國(guó)”的啟蒙重點(diǎn)所在,也是后來(lái)五四新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容。從容閎到五四新文化運(yùn)動(dòng),這種啟蒙精神一以貫之。容閎與五四新文化運(yùn)動(dòng)的思想家們一樣,對(duì)西方文明推崇備至,但其目的是“使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境”;
雖然“崇洋”,但不“媚外”。

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