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鄢烈山:誰在逼良為莠

發(fā)布時間:2020-06-20 來源: 人生感悟 點擊:

   

  “逼良為娼”一說為人們所常聞所習(xí)用。5月10日晚發(fā)生在巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)的,賓館女服務(wù)員鄧玉嬌刺死鎮(zhèn)干部鄧貴大,就是這樣一起新案例。據(jù)當(dāng)?shù)鼐焦嫉脑摪讣?xì)節(jié),當(dāng)晚7點半左右,鄧貴大與同事黃德智、鄧某三人前往雄風(fēng)賓館夢幻城;
黃德智詢問鄧玉嬌可否為其提供“特殊服務(wù)”,鄧玉嬌說她是KTV員工,不提供特殊服務(wù);
黃“聽后很是氣憤,質(zhì)問鄧玉嬌這是服務(wù)場所,你不是‘服務(wù)’的,在這里做什么?”爭執(zhí)中鄧玉嬌欲起身離開,此時跟在黃身后的鄧貴大道,怕我們沒有錢么?便隨手從衣袋中抽出一沓錢在鄧玉嬌面前顯擺(一說是用錢抽打鄧女的頭);
鄧玉嬌拒不理睬,欲再次起身離開時,被鄧貴大按在休息室的沙發(fā)上。就在鄧玉嬌第二次被按倒在沙發(fā)上時,她拿出一把刀向鄧貴大連刺三刀……鄧貴大在送往醫(yī)院途中身亡。

  據(jù)報道,案發(fā)后,鄧玉嬌已電話向警方自首,她的“家人稱其有抑郁癥”,警方對鄧女也很同情,稱“據(jù)警方目前掌握材料,鄧玉嬌很有可能患有抑郁癥,但最終結(jié)果,還要等待對嫌疑人進(jìn)行精神病鑒定!痹谀菢拥沫h(huán)境里,她精神不“抑郁”那就早已不是正常的她了——你看鎮(zhèn)干部黃德智聽說她拒絕皮肉生意竟然“很是氣憤”,在鄧貴大看來有大沓的錢就理當(dāng)為所欲為,那是一種怎樣善惡不分、正邪錯位的道德氛圍?

  如果“性交易”還講自愿,那只是墮落;
三條漢子逼一弱女就范,用力兩次將她強(qiáng)按在沙發(fā)上,鄧玉嬌用刀刺向一再強(qiáng)按她的鄧貴大和上來助他的黃德智,是以命相搏,是正當(dāng)防衛(wèi)。在我看來,逼良為娼的兩賊一死一傷,純屬自找,鄧玉嬌則是該受表彰的當(dāng)代烈女。

    “逼良為娼”說的是女人,那么,男人為權(quán)勢或情勢所逼而鋌而走險呢?我想,“逼良為莠”一詞可以男女通用!拜保▂ǒu),本義是“狗尾草”,長在莊稼地里就是必須拔除的惡草;
因此,“莠”用來比喻品質(zhì)壞或惡的人與物;
成語“良莠不齊”是大家知道的,“莠民”(壞人)與“莠言”(惡語)則已然古典。

  近日,江蘇省泰州市海陵區(qū)政府在拆遷過程是掛出一條標(biāo)語:“不上訪,爭當(dāng)良民好榮光”,聽起來押著韻,聞起來味道惡臭。我倒不是說“良民”一詞由于日本鬼子當(dāng)年在占領(lǐng)區(qū)用過,特指甘心當(dāng)亡國奴的順民,我們今天就必須廢掉這個詞;
而是想不通,為何在這些地方官員心中,“上訪”這條合法的渠道,根本就不是為“良民”而建,只有不榮光的“莠民”、與政府過不去的“刁民”才用它呢?

  其實,我們許多評論者也都認(rèn)為通過“上訪”找上級領(lǐng)導(dǎo)解決問題,是仰望和尋找“青天大老爺”做主的舊思維,是法治建設(shè)未完成的現(xiàn)實條件下過渡性的救濟(jì)手段;
而事實上許多訪民也是在對當(dāng)?shù)卣退痉C(jī)關(guān)主持公道的可能性失去信心之后,迫不得已才不計成本走上“上訪”之路的。如果訪民在長期艱難的上訪過程中變成了北大教授孫東東所謂的“偏執(zhí)型精神障礙”,死纏亂打地與干部們過不去,那可算是“逼良為莠”吧?

  現(xiàn)住深圳的陳書偉,原是一小商人,2004年因手機(jī)被移動公司亂收費,憤而自學(xué)法律走上通信維權(quán)道路。

據(jù)深圳《晶報》5月14日訊,因為在“上訴狀”中寫了一個“操”字,面臨被司法拘留的陳書偉,4月11日除了又向福田法院呈交帶有“操”字的上訴狀并獲得受理外,他還以快遞的形式,向廣東省高級人民法院提交了《撤銷司法拘留決定和復(fù)議決定的申訴書》。13日陳書偉對記者說:“我肯定不是普遍意義上的‘良民’,但我一直在法律許可的范圍內(nèi)做事。我同各種通信行業(yè)的企業(yè)打官司……幾年來我的近200宗訴訟要么不予受理要么敗訴,我心里確實傷痕累累?紤]許久,我決定在上訴書上寫上這么一個字以表達(dá)我的不滿情緒!彼麨樽约旱男袨檗q護(hù)引法據(jù)典講得頭頭是道。

  我能夠確認(rèn)的是:“卿”本好公民,那么相信法律和司法正義,不屈不撓地遵循法律程序討公道;
盡管他沒有侮辱具體的法官,我還是認(rèn)為“操”乃“莠言”,周星馳在電影里整蠱可以一口一聲“操”(靠),法律文書上就不應(yīng)該寫(法官在受理前可以要求修改)。

  查閱網(wǎng)上陳的既往新聞,他曾在移動營業(yè)廳被毆打,訟訴中又積累了這么多不滿,寫此一字泄忿,豈不正是“逼良為莠”嗎?

  “逼良為莠”的極端就是“逼良為暴”,比如為討薪不著而堵塞交通,而與老板同歸于盡;
更有一些群體性事件,是因嚴(yán)重侵害群眾權(quán)益而引發(fā)。公平正義是社會的良心,維護(hù)公正是政府和司法機(jī)關(guān)的職責(zé)。因此,對于一切逼良為莠者理當(dāng)受到比”莠民“更嚴(yán)厲的懲辦。

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