如夢(mèng)人生
發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來(lái)源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
如夢(mèng)人生篇一:人生如夢(mèng)(散文欣賞)
人生天地間,時(shí)光匆匆若白駒過(guò)隙,悠悠數(shù)十年,彈指一揮間。生活在這虛幻與現(xiàn)實(shí)的邊緣,過(guò)去與現(xiàn)代的疆界,總會(huì)萌發(fā)出太多的感慨,深深的記憶鐫刻得潮起潮落,澎湃時(shí)更若崔古拉朽的大潮汐般蕩滌著一切塵垢和鉛華,使一切再度回歸于本真,在平靜中奮發(fā),在奮發(fā)中平靜,最終落幕成為一段經(jīng)歷、一個(gè)過(guò)程、一章文字、一份答卷。打開(kāi)塵封的宗卷,輕攬依稀的記憶,回味過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,或微笑、或皺眉、或糾結(jié)、或失落、或溫婉、或纏綿。這些人生的和弦在不經(jīng)意間相互交織演繹,于叮叮咚咚中恰如大潮汐時(shí)迸發(fā)的萬(wàn)種聲響、萬(wàn)般形狀,組合成一曲亙古不息的交響,彈撥人生高低琴弦,或如高山流水般一瀉千里,或如涓涓小溪般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。尚未寫(xiě)盡的歷史的一頁(yè),如蘇軾的幸與不幸,李白的遇與不遇,杜甫的嘆與不嘆,李清照的悲與不悲,歷經(jīng)世事的滄桑和歲月的沉積,在千百年后的今天唯有任人評(píng)說(shuō)。
當(dāng)戰(zhàn)火的硝煙在歷史長(zhǎng)河中彌漫,演繹成悲壯激越的旋律,目睹一個(gè)王朝覆蓋另一個(gè)王朝的斑斑遺跡,勝者為王敗者為寇的不堪回首,在勝利的榮耀取代失敗的落魄之時(shí),陳舊的樓宇和荒蕪的廢墟終究只能彰顯破敗的過(guò)去。隨著歷史的發(fā)展,人類文明的進(jìn)步,新的技術(shù)取代了鉆木取火,先進(jìn)科技文化取代了刀耕火種,造紙術(shù)的發(fā)明替代了甲骨竹簡(jiǎn),活字印刷淘汰了刻版印刷,火藥的發(fā)明加劇了戰(zhàn)爭(zhēng)的殺傷力……所有這些都在告誡人們,只有放棄堆積如山的過(guò)去,跟著時(shí)代的脈搏,在無(wú)盡的奔走中,總結(jié)人生的真諦,才能寬慰那顆歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉而近乎疲憊崩潰的心。不再思忖過(guò)往風(fēng)塵,不再為昨日所累,收拾心情、裝點(diǎn)今朝、換身輕裝、從容邁步。亦如朝陽(yáng)初升,不糾結(jié)黑夜的漫長(zhǎng);亦如晨星閃爍,不挽留昨夜的囈語(yǔ);亦如晨露晶瑩,不悲觀瞬間的精彩;亦如晚紅盡然,不留戀瞬間的萬(wàn)種風(fēng)情。不惜露宿山頂,不悲寄身檐下,讓那古老傳統(tǒng)和千年風(fēng)骨融在每個(gè)炎黃子孫的血脈中,讓它在各個(gè)時(shí)期萌芽植根、蓬勃茁壯。行走在紅塵阡陌中,時(shí)常感嘆日新月異的高樓如何平地拔起?宇宙星辰如何不再遙不可及?涉足歷史長(zhǎng)河,尋覓遠(yuǎn)古的蹤跡,悄然發(fā)現(xiàn),在歲月流逝中總會(huì)有堅(jiān)如磐石的遺跡成為歷史的見(jiàn)證,他們的昨日不曾離去,今后也將永遠(yuǎn)不會(huì)離去。追昔撫今,每個(gè)感動(dòng)瞬間,最終會(huì)留下難以覺(jué)察的深深痕跡,即使斑斑傷痕,也會(huì)在漫長(zhǎng)的時(shí)空里最終愈合。那絲深蘊(yùn)于心的傷痛或幸福最終會(huì)
蟄伏在心底,恍若災(zāi)難過(guò)后,無(wú)數(shù)家庭中永遠(yuǎn)缺席的位置,成為永遠(yuǎn)的傷痛,再也不想回憶。呵呵呵,扯遠(yuǎn)了!任思緒信馬由韁地馳騁一番,似乎和主題無(wú)關(guān)了。 人生之路如潮汐般起起落落,也恰如人生經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)風(fēng)雨洗禮,見(jiàn)證著一步步奮斗的歷程。當(dāng)呼嘯的潮汐來(lái)侵時(shí),便如奮斗中的艱辛過(guò)程,而此時(shí)的心靈海岸,卻經(jīng)受著濁浪的拍擊、考驗(yàn),甚至被瘋狂的海水侵蝕的斑駁流離、失魂落魄,更時(shí)時(shí)潛藏著被巨浪吞噬到海底的悲催,成為永遠(yuǎn)寧?kù)o的沉積。待一番驚心動(dòng)魄之后,潮汐也將漸漸地退去,海岸重新歸于平靜。此時(shí)的海岸,別有一番風(fēng)景呈現(xiàn),那些鮮亮的貝殼,閃爍著洗禮后的晶瑩,傾述海水的無(wú)盡秘密,展現(xiàn)經(jīng)歷起落的收獲,就如同接受生活的饋贈(zèng),卻又似什么也沒(méi)發(fā)生過(guò)一般坦然,那被海水刻畫(huà)的痕跡便會(huì)成為揮之不去的記憶,在雕琢中逐漸精致豐滿,演化為最美最靚的風(fēng)景。
打開(kāi)史冊(cè),尋覓故人。遙想當(dāng)年,高瞻遠(yuǎn)矚震驚華夏的千古一帝秦始皇,蕩平六國(guó),鏟除諸侯割據(jù),統(tǒng)一華夏建立大秦,其業(yè)煌煌、其功灼灼,也難逃英年早逝的厄運(yùn);叱咤風(fēng)云書(shū)寫(xiě)青史的曹操,早已化為一縷清魂潛藏在人們的想象與記憶中;開(kāi)曠古先河,書(shū)大唐盛世的唐太宗李世民,也未能擺脫晚年昏庸的悲催和無(wú)奈;巾幗驕子女中丈夫的一代女皇武則天,識(shí)人才、建周業(yè)、重女官、創(chuàng)新意,在歷經(jīng)輝煌后,暮年依舊恢復(fù)大唐帝號(hào);彎弓射大雕、馳騁亞歐大陸的成吉思汗,蕩平草原,直指歐洲,也未能目睹元朝的崛起與興衰;橫掃歐洲,志與阿爾卑斯山脈齊高的拿破侖,最終沉睡在巴黎榮軍院……秦皇漢武、凱撒、亞歷山大,所有的偉業(yè)都如潮汐般澎湃洶涌后,又歸為暴風(fēng)驟雨后的平靜。暗淡的刀光劍影,遠(yuǎn)去的鼓角爭(zhēng)鳴,在風(fēng)云叱咤的那一刻,又何嘗不是驚天動(dòng)地的壯舉呢?不能因?yàn)榫阃,不?zhēng)朝夕,也不因?yàn)榫阃,放縱懶惰。其實(shí)俺總認(rèn)為,不管故人的業(yè)績(jī)?nèi)绾屋x煌,此時(shí)此刻,后退一千步來(lái)講,人生的每一個(gè)階段,該做啥就做啥。不在庸庸嘆息中浪費(fèi)年華,不在好高騖遠(yuǎn)中崩潰生命,不在鞭長(zhǎng)莫及中憔悴隕落,不在后悔嗟嘆中蹉跎歲月,不在妄自菲薄中迷失自我,不在唯我獨(dú)尊中目空一切……最終腳踏實(shí)地,感動(dòng)生命的每一個(gè)潮漲潮落,感動(dòng)生命中的真情自我,唯此足矣!
牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系,成為工業(yè)革命的理論基石,麥克斯韋的電磁學(xué)理論為信息時(shí)代的到來(lái)構(gòu)建了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),畢達(dá)哥拉斯、笛卡爾、沈括、徐光啟……他們的成就歷經(jīng)歲月風(fēng)塵的剝蝕依舊歷久彌新。是人生潮汐的饋贈(zèng),是經(jīng)歷無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果,是對(duì)善對(duì)美的執(zhí)著追求,是在演繹的文字里對(duì)人生反復(fù)解讀,唯有在生命與生命火化撞擊的那一刻,才能完成生命的對(duì)接和延續(xù)。
人生如潮汐,國(guó)家也亦然,居安思危、高瞻遠(yuǎn)矚,方能百戰(zhàn)不殆。法國(guó)公認(rèn)的戰(zhàn)爭(zhēng)之神拿破侖曾預(yù)言:中國(guó)是一頭沉睡的雄獅,醒來(lái)將震撼世界。而今,預(yù)言已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí),中國(guó)經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨的洗禮后,于痛定思痛中,埋葬了被奴役、被歧視的痛徹骨髓的恥辱歷史,改變了一窮二白的面貌,以嶄新驕人的雄姿,矗立于世界民族之林。面對(duì)突發(fā)事件和飛天橫禍,已不再驚慌失措、束手無(wú)策。覺(jué)醒了的中國(guó)人,在汶川玉樹(shù)大災(zāi)難面前,彰顯大愛(ài)無(wú)邊,倍顯人間溫暖。惡性食品,安全隱患,轉(zhuǎn)基因的陰謀秘密……在潮汐的沖刷下逐漸隱退。未婚媽媽張菲三十年收養(yǎng)棄嬰,奉獻(xiàn)了青春奉獻(xiàn)了愛(ài)情,在潮汐澎湃后,奉獻(xiàn)人間真愛(ài)奇葩。和平時(shí)期的潛規(guī)則,使中國(guó)的基礎(chǔ)更加堅(jiān)韌,眾人劃將開(kāi)大船的精誠(chéng)團(tuán)結(jié),中國(guó)才會(huì)直掛云帆濟(jì)滄海,在蒼茫浩瀚的世界蔚藍(lán)的大海中領(lǐng)航奮進(jìn)!
人生的青春歲月,遙遠(yuǎn)成一道繾綣的背景,于似夢(mèng)非夢(mèng)的朦朧中依舊清晰可見(jiàn),更如昨天的茶靡,牽衣薔薇,恍如水墨丹青,書(shū)寫(xiě)不盡的詩(shī)篇在潮汐的風(fēng)靡里漸行漸遠(yuǎn),留給歲月無(wú)盡的遐想和悠遠(yuǎn)的回憶。在逐漸蒼老的年輪里,漸漸沉淀為心靈深處的一抹緋紅,荒漠深處的一叢瑩綠,浩淼蒼穹的一抹蔚藍(lán),峰巒疊嶂的一抹黛青。所有這些,都在我們不經(jīng)意間的翻來(lái)覆去中去品味、去推敲、去假想、去陶醉。從中挖掘出無(wú)盡溫婉纏綿,含英咀華,總有一絲絲層出不盡的借鑒和希望,猶如潮汐中美麗錚亮的貝殼,河蚌中含蘊(yùn)晶瑩的珍珠,滄海中劈波斬浪的云帆,藍(lán)天下振翅翱翔的蒼鷹。
人生如潮汐,無(wú)論浪潮如何洶涌,都有潮起潮落的激情和無(wú)奈。就如馬甲代替了旗袍,商品的喧囂代替了桃花源的怡然自樂(lè),閃婚,閃離的騷動(dòng),代替了百年修得同
船渡,千年修得共枕眠的珍惜。就算時(shí)尚代替了千年文化,依舊脫離不開(kāi):王國(guó)大廈拔地而起,始于黃土大地;帝國(guó)雄鷹憑虛馭空,終棲于獨(dú)木寒枝。
相信茶越沉越醇,便不會(huì)人走茶涼;相信酒越存越香,便不會(huì)酒醉人傷。唯有坦然面對(duì)潮汐,在潮汐中得到歷練和重生,才會(huì)有豐富多彩的奇葩潤(rùn)澤生命,綻放絢麗多姿的風(fēng)采。人生如潮汐,潮汐如人生,就讓這亙古不息的大潮汐起落自如平仄生命,演繹生命的芳華和精彩瞬間!
如夢(mèng)人生篇二:人生如夢(mèng),夢(mèng)如人生
人生如夢(mèng),夢(mèng)如人生
深夜,我從夢(mèng)中驚醒,夢(mèng)中的我在一棟荒蕪的建筑物里,每一次都從同一個(gè)房間出發(fā)去尋找出口,不管我走怎樣的路線,即使在我沒(méi)有選擇的時(shí)候從樓上跳下來(lái),最終我還是會(huì)安然無(wú)恙的回到開(kāi)始的房間,一次次的輪回,沒(méi)有疲憊,沒(méi)有焦躁,只有越來(lái)越重的恐懼感。已經(jīng)快兩個(gè)月沒(méi)有在夢(mèng)中出現(xiàn)的場(chǎng)景,昨天夜里再一次出現(xiàn)在我的夢(mèng)里。不做夢(mèng)是我除了在家以外的地方睡覺(jué)的一個(gè)愿望。
這一次的失敗沒(méi)有第一次那種撕心裂肺的痛,只是一絲縈繞在心頭的失落和憂傷,但我卻感到了前所未有的沉重和綿實(shí),它已經(jīng)深深地滲入我生活的每一個(gè)角落,白天我即使一天不吃東西,也不會(huì)想起吃飯,但我每次都會(huì)去吃,不是因?yàn)轲I,而是因?yàn)榈搅嗽撟瞿臣碌臅r(shí)候不去做,生活會(huì)顯得不正常。晚上很累,很困,就是不想睡覺(jué),一遍一遍的瀏覽網(wǎng)頁(yè)和空間,就為了想看看我放不下的人今天過(guò)得好不好。
晚上上完課,走出教室,發(fā)現(xiàn)墨綠色的蒼穹中飄下雨絲。一個(gè)人在雨中慢慢地走著,仰起頭,冰涼的雨點(diǎn)落在臉上,希望可以洗去心中的浮躁和煩悶。透過(guò)掛滿水珠的鏡片看遠(yuǎn)處閃爍的車燈和昏黃的路燈,黑暗的世界剎那間變得一片光明。迎著冷風(fēng),享受著久違的寧?kù)o和孤單。城市的夜晚里那些昏黃的路燈和親昵的行人,對(duì)于一些孤獨(dú)的人來(lái)說(shuō),都是種誘惑。
這已是我進(jìn)入大學(xué)的第三個(gè)年頭,剛來(lái)時(shí)的激情已經(jīng)消失殆盡,偶爾看到大一新生舉行活動(dòng)時(shí)的熱情和活力,心里會(huì)泛起淡淡的羨慕和失落,看著鏡子里的自己,驀然間發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不是以前的自己了。大一時(shí)努力認(rèn)識(shí)盡可能多的人,希望可以找到自己的友情和愛(ài)情,對(duì)將來(lái)充滿憧憬和希望。大二時(shí),退出社團(tuán)后就基本上不參加集體活動(dòng),之前認(rèn)識(shí)的人也慢慢地成為陌路人,F(xiàn)在,我的圈子又回到了大學(xué)時(shí)剛來(lái)的時(shí)候,只是激情不再,歲月已逝。 記得《男人幫》里有這樣一句話,每個(gè)人都有歷史,你也有,我也有,我們?cè)谟龅綄?duì)方之前都有自己的經(jīng)歷,過(guò)去沒(méi)有辦法改變,也因?yàn)檫^(guò)去變成了現(xiàn)在的你和我,我們遇見(jiàn),相愛(ài),我們能改變的只有將來(lái),現(xiàn)在的每一刻都決定著將來(lái),將來(lái)的每一刻都在我們的手心里。我很喜歡這句話,因?yàn)槲蚁矚g懷舊,但我不會(huì)緬懷過(guò)去,過(guò)去的就是該忘記的,我們只有過(guò)好每一個(gè)現(xiàn)在,才能過(guò)好將來(lái)。不要去擔(dān)心現(xiàn)在的努力將來(lái)不會(huì)有回報(bào),很多事情并不是只要結(jié)果的。何況很多事情我們無(wú)法預(yù)知結(jié)果,比如愛(ài)情,愛(ài)過(guò)了,人生就會(huì)多一份美好的記憶,即使結(jié)果沒(méi)有我們想象的美好。
以后我會(huì)讓自己快樂(lè)一點(diǎn),忙碌一點(diǎn),努力過(guò)好現(xiàn)在的每一分鐘,為將來(lái),為自己,在努力拼搏的時(shí)候,偶爾會(huì)停下匆匆的腳步,聆聽(tīng)一下自己內(nèi)心深處的聲音,感受一下生活的美好,不再彷徨,不再憂郁,自己的人生只有自己可以把握。
如夢(mèng)人生篇三:“人生如夢(mèng)”還是“人間如夢(mèng)”?
文/鄭蘇芳
一次在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí),有個(gè)學(xué)生指著最后一句問(wèn)我:“老師,我們書(shū)上是‘人間如夢(mèng),一尊還酹江月’,可我在其他地方看到是‘人生如夢(mèng),一尊還酹江月’,同一首詞,兩個(gè)地方怎么不一樣呢?”我欣喜,這是學(xué)生對(duì)照課文,結(jié)合課堂之外,發(fā)現(xiàn)了詩(shī)詞當(dāng)中的異文現(xiàn)象。他的問(wèn)題提醒了我,盡管是在中職學(xué)校中教學(xué),沒(méi)有考試的指揮棒,但教師在教學(xué)中也該對(duì)異文現(xiàn)象做適當(dāng)?shù)慕忉專员銓W(xué)生更好的掌握和了解詩(shī)詞內(nèi)容。
一、異文的定義及其成因
凡記載同一事物的各種文字資料,字句互異,都叫異文。古代文獻(xiàn)中有著極為豐富的異文材料,這也使異文成為文字學(xué)和?睂W(xué)的重要研究課題。其中?睂W(xué)上的異文,是指同一書(shū)的不同版本之間,在本應(yīng)相同的字句
上出現(xiàn)差異這樣的一種現(xiàn)象。中學(xué)階段的語(yǔ)文課本中異文主要是版本異文。嚴(yán)格地說(shuō),異文本應(yīng)是指偏離著作原貌的一方,而保留著作原貌的一方應(yīng)稱作“正文”。但在實(shí)際運(yùn)用中,沒(méi)有出現(xiàn)“正文”的說(shuō)法,相異的各方都叫異文,甲是乙的異文;同時(shí),乙是甲的異文。探究各類異文的形成,除了避諱等故意為之外,異文的形成更多是由于聽(tīng)錯(cuò)、記錯(cuò)、抄錯(cuò)、刻錯(cuò)。在印刷術(shù)還沒(méi)有或者不發(fā)達(dá)的年代,詩(shī)詞靠吟誦,書(shū)籍靠手抄,各類古文會(huì)因?yàn)槁?tīng)錯(cuò)、記錯(cuò)、抄錯(cuò)造成異文。而在印刷術(shù)發(fā)明之后,印刷的書(shū)籍增多,出現(xiàn)了刻錯(cuò)的現(xiàn)象,有的被發(fā)現(xiàn)了,于是在注釋中說(shuō)明原作“某某”誤,有的沒(méi)有發(fā)現(xiàn),流傳至今,無(wú)從考證,成為異文的又一來(lái)源。
二、課文中的異文現(xiàn)象舉例
在中職語(yǔ)文通用的教材中,出現(xiàn)的異文多是因版本不同而造成的。以江蘇教育出版社的高中語(yǔ)文教材(以下簡(jiǎn)稱蘇教版)為例,出現(xiàn)的古文異文就有多處。比如蘇教版必修二《念奴嬌·赤壁懷古》最后一句為“人間如夢(mèng),一尊還酹江月”,常見(jiàn)版本作“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”;蘇教版必修二《六國(guó)論》中有“下而從六國(guó)破亡之故事”的句子,又有版本作“而從六國(guó)破亡之故事”;蘇教版必修二《阿房宮賦》中“高低冥迷,不知東西”,人教版本(人民教育出版社,2003年12月第1版)為“高低冥迷,不知西東”;蘇教版必修三《廉頗藺相如列傳(節(jié)選)》在“澠池之會(huì)”中有一段話“趙王竊聞秦王善為秦聲,請(qǐng)奏盆缻秦王,以相娛樂(lè)”,另有版本為“趙王竊聞秦王善為秦聲,請(qǐng)奉盆缻秦王,以相娛樂(lè)”等等。
這些出現(xiàn)異文的古文可以說(shuō)都是古代散文或者是詩(shī)詞中的經(jīng)典之作,他們之所以出現(xiàn)的異文主要是版本異文,如《念奴嬌·赤壁懷古》中作“人間如夢(mèng)”的版本有唐圭璋編《全宋詞》、毛晉刻《宋六十名家詞》、俞平伯《唐宋詞選釋》、龍榆生《唐宋名家詞選》等,作“人生如夢(mèng)”的有《宋詞鑒賞辭典》、《宋詞三百首》等。
一般來(lái)說(shuō),異文中有一個(gè)相對(duì)比較流行、讀者比較熟知的版本,因此對(duì)異文進(jìn)行比較優(yōu)劣評(píng)判高下時(shí),也就存在一個(gè)先入為主的認(rèn)同感,覺(jué)得家喻戶曉的版本更合理更優(yōu)秀;同樣,在求新求異的思想下,會(huì)覺(jué)得不為人知的版本更新穎更別致。其實(shí),仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,不同的人會(huì)欣賞解釋異文所描繪的不同的美。現(xiàn)在見(jiàn)不到原始手稿,見(jiàn)不到作者本人,已經(jīng)無(wú)從考察推斷,對(duì)于異文我們只有承認(rèn)這一現(xiàn)象的客觀存在,同時(shí)又欣然發(fā)現(xiàn)這竟成新的審美天地。
三、異文現(xiàn)象的教學(xué)對(duì)策
作為古典文學(xué)的傳承者,教師應(yīng)該盡可能地了解異文并且將異文的相關(guān)知識(shí)傳授給學(xué)生,在沒(méi)有確鑿證據(jù)確認(rèn)某一版本是古文的本來(lái)面目之前,絕不能以自己的好惡取舍異文,隨意肯定某個(gè)版本或者否定某個(gè)版本。在教學(xué)時(shí),教師可以根據(jù)學(xué)生的情況有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué),既可以遵照教材開(kāi)展教學(xué),幫助學(xué)生普及文學(xué)知識(shí)即可;也可以讓學(xué)生開(kāi)展討論比較教學(xué),拓寬學(xué)生發(fā)散性思維。
1.按照教材開(kāi)展教學(xué)
中職語(yǔ)文教學(xué)大綱明確對(duì)文言文的要求是“具有初步的淺易文言文閱讀能力,誦讀教材中的古代詩(shī)文,大體理解內(nèi)容”。根據(jù)這一目標(biāo),無(wú)論教材是采用哪個(gè)版本的異文,教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該以教材為本,在明確相關(guān)文學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生正確理解該版本所闡述的內(nèi)容,沒(méi)有必要在個(gè)別古文異文字詞上大費(fèi)周章。更何況作為職業(yè)學(xué)校的基礎(chǔ)課,中職語(yǔ)文中的個(gè)別詞句不會(huì)在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
例如在《六國(guó)論》的教學(xué)中,教師的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生了解作者和寫(xiě)作背景,學(xué)習(xí)文中例證、對(duì)比、分層、引用等論證方法,領(lǐng)略借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。而對(duì)于文中“下而從六國(guó)破亡之故事”的異文,只要讓學(xué)生明白翻譯這句話意思是“而重蹈六國(guó)滅亡的老路”便可,無(wú)須學(xué)生考究異文之間的區(qū)別。
2.開(kāi)展異文比較教學(xué)
除了按照教材開(kāi)展教學(xué)外,如果教學(xué)時(shí)間允許,學(xué)生的古文基礎(chǔ)較好學(xué)習(xí)興趣較濃,教學(xué)中可以有意識(shí)地進(jìn)行討論式的異文比較教學(xué)。這不僅可以幫助學(xué)生解決古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的許多疑難問(wèn)題,同時(shí)還能給以方法上的啟迪,切實(shí)提高學(xué)生閱讀古文的能力。
在比較教學(xué)中,教師要大膽地“放”,變“灌”為“引”,放棄老師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,介紹異文的情況后,更多的是讓學(xué)生自己去查資料,相互切磋,發(fā)表自己的見(jiàn)解。這樣充滿民主氣氛的課堂體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,體現(xiàn)“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,無(wú)疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力起著積極作用。
例如在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí),在介紹了作者情況、創(chuàng)作背景之后,可以把“人生如夢(mèng)”和“人間如夢(mèng)”的異文情況和學(xué)生說(shuō)明,讓學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料,在此基礎(chǔ)上抒發(fā)自己的觀點(diǎn)看法,甚至可以以辯論賽的形式開(kāi)展討論,加深學(xué)生對(duì)作者和內(nèi)容了解。
相關(guān)熱詞搜索:如夢(mèng) 人生 如夢(mèng)人生攻略 如夢(mèng)人生txt
熱點(diǎn)文章閱讀