摘 要：人類文明的結(jié)晶——古鎮(zhèn)，承載著太多記憶，具有豐饒文化底蘊(yùn)，反映了當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)氣的獨(dú)特性，是文化承載者，是不可再生的歷史文化遺產(chǎn)。本文通過對(duì)古鎮(zhèn)構(gòu)建物、沿街店面、街道設(shè)施、行道樹和綠化、地鋪與標(biāo)志等方面的分析，討論古鎮(zhèn)街道景觀設(shè)施設(shè)計(jì)與城市發(fā)展之間的關(guān)系。
　　關(guān)鍵詞：街道景觀；藝術(shù)設(shè)計(jì)
　　隨著人民對(duì)物質(zhì)文化需求的日益增長(zhǎng)，現(xiàn)代人逐漸向往和追捧起傳統(tǒng)的生活環(huán)境和生活方式，讓越來越多人對(duì)歷史文化古鎮(zhèn)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，利用具有鮮明當(dāng)?shù)匚幕�元素符�?hào)及原始保存資源，發(fā)展旅游業(yè)，促使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、人民的生活品質(zhì)得到提高。
　　對(duì)于歷史文化古鎮(zhèn)而言，城鎮(zhèn)建筑的整體結(jié)構(gòu)布局具有的合理性和藝術(shù)性，其完整的體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化氛圍、民族風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰。因?yàn)橛械墓沛?zhèn)所在地區(qū)的地質(zhì)、地貌復(fù)雜多變，修建時(shí)往常會(huì)遵循"因地制宜”和"就地取材”的原則。本文試圖以蕪湖鳩茲古鎮(zhèn)，這個(gè)較具典型意義的街道景觀為例，究其所處的環(huán)境、當(dāng)?shù)匚幕�、�?gòu)造的特點(diǎn)，鉆研古鎮(zhèn)街道景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)。
　　一、街道景觀的布局特色概述
　　鳩茲古鎮(zhèn)在蕪湖市經(jīng)緯二路，是傳統(tǒng)的徽派建筑群，扁擔(dān)河將其分為東西兩個(gè)板塊：西側(cè)以書院、會(huì)館、名流故宅為主，張宅、王宅、吳宅等展現(xiàn)了名流故宅文化；徽州會(huì)館、潮州會(huì)館、湖南會(huì)館等體現(xiàn)了會(huì)館文化；通德堂、項(xiàng)家錢莊、李漱蘭堂、留春園再現(xiàn)了傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的經(jīng)典。東側(cè)以特色小吃，互動(dòng)體驗(yàn)等休閑娛樂設(shè)施為主。
　　古鎮(zhèn)有古色市井、古色的店面、凝重的臺(tái)門，別具風(fēng)格的作坊，曲折幽深的石板小弄。木雕，石雕，散落在小鎮(zhèn)的每一個(gè)角落。帶著別樣的風(fēng)景，走走停停，尋尋覓覓，不經(jīng)意間的一撇就是一幅美麗的雕刻圖景。
　　二、街道景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)概述
　　“街道不會(huì)存在于與世隔絕的地方和周圍環(huán)境密不可分，街道是伴隨著建筑衍生出來的。其生存方式就像人依靠人性一樣，依靠于周圍的建筑。完整的街道是協(xié)調(diào)的空間。不管是非洲的卡斯巴（Kasbah）密屋似的住房，還是威尼斯纖細(xì)的大理石宮殿，界限的連續(xù)性和韻律是重點(diǎn)。街道恰是因?yàn)橛醒刂�它的建筑物才成為街道[1]�！边@段話更是有效地說明了界面的連續(xù)性就是街道所固有的特性。
　　作為徽商文化主題景區(qū)的鳩茲古鎮(zhèn)，展現(xiàn)了徽派建筑的精華，粉墻黛瓦，青石路面，萬株秋菊點(diǎn)綴，顯出幾分別樣風(fēng)情。漫步古鎮(zhèn)，清幽花香撲鼻，無邊景色入目，徽味與花香雜糅在一起，喚起老蕪湖被遺落的城市情懷。賈儒堂、空中戲樓、民國郵局等具有地方特色的景點(diǎn)分散左右，文創(chuàng)街、古鎮(zhèn)文化體驗(yàn)街等街區(qū)貫穿其中，踏著青石板沿著古街，一路不斷出現(xiàn)的各類店鋪，都沾染著徽商的文化和徽派的氣息。
　　三、影響古鎮(zhèn)街道景觀設(shè)施構(gòu)成要素主要因素
　　1.構(gòu)建物
　　古色的建筑，具有重要的人文價(jià)值與觀賞性，建筑的式樣、色調(diào)等的協(xié)調(diào)與否，是影響街道景觀的重要因素。
　　還原明清時(shí)期，大面積選用徽州三雕的大江鏢局，是鳩茲古鎮(zhèn)內(nèi)展示徽州鏢局的史籍沿線、結(jié)構(gòu)構(gòu)造、經(jīng)營(yíng)方式等內(nèi)容的重要場(chǎng)所。大江鏢局的特色，是“水上鏢局”形制的打造。射箭靶場(chǎng)與練武場(chǎng)于鏢局的庭院內(nèi)；鏢船陳列于議事廳中；鏢局左為陳設(shè)廳，包括大掌柜房、棧房、臥房等，展現(xiàn)了古代人行鏢的生活用品和管理制度。安徽省首家暗器展陳館也在大江鏢局內(nèi)，展現(xiàn)的古代兵器可以使受眾大飽眼福。
　　徽商百杰館是鳩茲古鎮(zhèn)內(nèi)有著古今撰寫徽文化、徽商文化的第一長(zhǎng)聯(lián)。在擺設(shè)著徽商歷史及發(fā)展介紹的一樓展廳中展現(xiàn)安徽歷代杰出人物的故事的徽商人物百杰譜，包括了著名思想家陶行知、鐵路工程專家詹天佑等杰出人士的故事。以古代名人蠟像和用具布置出琴、棋、書、畫的主題，展現(xiàn)了不同的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)出徽商重讀書、識(shí)禮儀、揚(yáng)文風(fēng)的精神。二樓展廳放置著徽州地區(qū)名流的半身銅像和人物故事介紹。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象與傳奇故事迎面而來，感受時(shí)間的洗滌，恍如歷代俊杰的昔日風(fēng)采，猶在眼前。
　　特色構(gòu)筑物使整個(gè)古鎮(zhèn)街道景觀的街道界面存在著一種更為隨意的連續(xù)方式[2]。
　　2.沿街店面
　　街道上展示擺設(shè)商品、活潑大眾空間必不可少的元素——沿街店面，沿街店面是決定街道人氣的重要要素，由于它是處于與人直接接觸的層面上，是以它的形象好壞直接影響到人對(duì)街道的記憶。因此，沿街店面需要干凈整潔。
　　專營(yíng)桂花酒等傳統(tǒng)酒釀的鳩茲酒坊、從事民族布藝的名揚(yáng)花鼓、經(jīng)營(yíng)小吃的豆腐王朝、寬窄紅等名店，其店面的裝飾效果都具有當(dāng)?shù)匚幕�特色，使鳩茲古鎮(zhèn)的裝修風(fēng)格和效果更加整體[3]。
　　3.行道樹和綠化
　　行道樹和綠化是街道的門面，可以起到統(tǒng)一街道風(fēng)格、美化現(xiàn)代城市建筑鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)營(yíng)造出的呆板情況、為人們遮陰乘涼，同時(shí)也具有凈化汽車尾氣改良街道生態(tài)環(huán)境的作用。
　　4.廣告招牌
　　街道上必不可少的宣傳媒介和活躍分子——廣告招牌，玲瑯滿目深受商家追捧，可是控制不好的話就會(huì)成為景觀秩序混亂的因素。尤其是擁有深厚文化底蘊(yùn)的古鎮(zhèn)，現(xiàn)代性廣告媒介的植入，會(huì)破壞古鎮(zhèn)特有的古香古色的氣質(zhì)。
　　5.街道設(shè)施
　　候車亭、坐凳、垃圾箱、路燈、街頭售貨亭等是街道不可或缺的實(shí)用設(shè)施，可以統(tǒng)一街道的元素，并且成為街道的一道亮麗的風(fēng)景線。
　　6.鋪地與標(biāo)志
　　人行道鋪地、非機(jī)動(dòng)車道鋪地、機(jī)動(dòng)車道的鋪地、交通標(biāo)志的分明與否，質(zhì)量的優(yōu)劣都是影響街道景觀面貌的要素。
　　四、古鎮(zhèn)街道景觀設(shè)計(jì)的意義
　�。�1）有利于傳遞徽商文化精髓
　　從文化傳承的角度看，古鎮(zhèn)不僅是一種景觀效果，更是一種文化傳播的載體。相對(duì)于理論性的研究成果，具備性和參與性的古鎮(zhèn)街道景觀設(shè)施設(shè)計(jì)，在傳承徽商精神文化方面具有獨(dú)特的效果。是以，本創(chuàng)新項(xiàng)目利用了新鮮獨(dú)特的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方式，以論文的形式，將賦有蕪湖代表性的元素及其精髓完美地展現(xiàn)出來，由此觸動(dòng)、引發(fā)旅游者及市民關(guān)注、喜愛蕪湖的徽商的文化，進(jìn)而達(dá)到宣傳徽商文化的目的。
　　（2）促進(jìn)蕪湖的知名度和美譽(yù)度提高
　　貼近受眾，帶動(dòng)受眾情感，將徽商文化融入古鎮(zhèn)景觀中，建構(gòu)出古代古鎮(zhèn)街景的記憶載體，結(jié)合在各種平臺(tái)的推廣和銷售手段及受眾的宣傳，對(duì)有效的提高蕪湖的知名度和美譽(yù)度發(fā)揮著重要的作用。
　�。�3）有助于幫助蕪湖特色品牌的建立
　　古鎮(zhèn)文化創(chuàng)新從而形成的品牌效應(yīng)，需要相對(duì)時(shí)間的積累和相當(dāng)數(shù)量的成功古鎮(zhèn)街道景觀案例的共同支撐。通過走訪和實(shí)地調(diào)研，以需求為考量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)營(yíng)造的文化氛圍，匯聚的創(chuàng)意設(shè)計(jì)資源等進(jìn)行整理，創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力、能融入人們生活和深受周邊百姓喜愛的藝術(shù)。
　　五、結(jié)語
　　古鎮(zhèn)街道景觀設(shè)施設(shè)計(jì)在具備景觀效果的同時(shí)，還是改進(jìn)街道生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)設(shè)施。生物的構(gòu)成關(guān)系方面，可以把街道當(dāng)作是城鎮(zhèn)的‘骨架’和‘血管’；精神構(gòu)成的關(guān)系方面，是決定人們對(duì)城鎮(zhèn)的印象的首要因素。因而街道有活力，城鎮(zhèn)也就有活力；街道壓抑，城鎮(zhèn)也就壓抑。是以就古鎮(zhèn)而言，其自身具有的獨(dú)特風(fēng)格的景觀設(shè)施設(shè)計(jì)，是天然生態(tài)環(huán)境與人工藝術(shù)環(huán)境相結(jié)合的再創(chuàng)造，體現(xiàn)出的意境美、境界美是文化與藝術(shù)融會(huì)后升華的結(jié)果，可以使受眾感觸親切、具備生命力，因此決定了古鎮(zhèn)街道景觀建設(shè)的重要性和必要性。
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　　作者簡(jiǎn)介
　　胡勝男（1995—），女，漢族，籍貫：安徽阜陽，單位：安徽信息工程學(xué)院，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)景觀方向。
　　崔巍（1997—），男，漢族，籍貫：安徽合肥，單位：安徽信息工程學(xué)院，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)景觀方向。
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