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自學(xué)感悟

發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:

自學(xué)感悟篇一:自學(xué)考試感悟

經(jīng)過多年努力,我終于完成了高等自學(xué)考試,收獲的那天,我熱淚滿眶,這是我心血換來的成果啊;叵脒@段日子,使我記憶深刻,以下就是我的一些感悟。

學(xué)習(xí)上,我能以正確的態(tài)度對(duì)待自學(xué)考試,并且很好地處理好自學(xué)考試與工作的關(guān)系,做到工作與自學(xué)兩不誤,自從參加自學(xué)考試以來沒有因?yàn)樽詫W(xué)考試的緊張而放松對(duì)工作的要求,也沒有因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ艞壸詫W(xué)考試。并利用工作之余認(rèn)真鉆研自學(xué)教材,對(duì)每次考試的學(xué)科總是列出學(xué)習(xí)計(jì)劃,堅(jiān)持循序漸進(jìn)。在學(xué)習(xí)中,注意把科學(xué)的教育原理和專業(yè)教學(xué)技能內(nèi)化為自己的知識(shí)和能力,同時(shí)不斷地進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)時(shí)事政治,掌握教育動(dòng)態(tài),領(lǐng)悟鄧小平理論、黨的十六大中對(duì)教育的闡述,努力提高自己的知識(shí)水平和理論修養(yǎng)。自考通過了,當(dāng)然值得高興,但不會(huì)是我的最終目標(biāo),我會(huì)更加努力,追加我的更高峰。 通過參加為期2年的自學(xué)考試,是我在工作和生活中能夠不斷的提高自己, 同時(shí)培養(yǎng)了自己不斷進(jìn)取,堅(jiān)持不懈的精神.它考驗(yàn)了我的意志和耐力,給了我永 不言棄的做人理念和事實(shí)求是的工作態(tài)度,給了我足夠的信心面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì) 挑戰(zhàn).

本人專業(yè)為企業(yè)管理,學(xué)習(xí)期間,通過自學(xué)各項(xiàng)專業(yè)課程,用心考慮了 個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃.在參考多方面意見的基礎(chǔ)上,綜合個(gè)人的性格和興趣,并一直從企業(yè)管理相關(guān)工作.在學(xué)習(xí)與實(shí)踐理論相結(jié)合,使我不論是在學(xué)習(xí)還是工作中都 進(jìn)步很大,利用專業(yè)理論知識(shí)補(bǔ)充我在工作中遇到的問題,使我更加喜愛我的工作, 在工作單位定時(shí)組織人員開展培訓(xùn),參加人員綜合測(cè)試等相關(guān)考評(píng)工作. 我以正確的態(tài)度對(duì)待自學(xué)考試,很好的處理好自學(xué)考試和工作的關(guān)系,做到工 作和自學(xué)兩不誤,利用工作之余和假日認(rèn)真學(xué)習(xí)自學(xué)教材.盡量把自學(xué)的知識(shí)和技能 與工作相結(jié)合,同時(shí)自學(xué)中養(yǎng)成的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度讓我在工作中受益匪淺,是我 在工作中能夠不斷的自學(xué)與工作相關(guān)的知識(shí),使工作技能得到不斷的提升. 我一直在追求人格的升華, 注重自我的品行. .如今的社會(huì)是一個(gè)知識(shí)的社會(huì), 只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的充實(shí)自己,才能不斷的迎接挑戰(zhàn). 企業(yè)員工培訓(xùn)與開發(fā)對(duì)企業(yè)發(fā)展初探聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭.——弗萊格

人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!!!——高爾基我明白:一個(gè)青年人,可以通過不斷的學(xué)習(xí)來完善自己,在實(shí)踐中證明自己。我相信,良好的自學(xué)能力和不懈的鉆研精神一定能使我很快勝任我的工作。我性格開朗、大方,有較強(qiáng)的溝通組織能力和實(shí)際動(dòng)手能力,善于人際交往。掌握良好的禮儀知識(shí)和接待工作經(jīng)驗(yàn),頭腦靈活、反應(yīng)敏捷,能夠靈活處理工作中的突發(fā)事件。

涵藍(lán)教育

黃雪

2012-6-4

自學(xué)感悟篇二:學(xué)習(xí)感悟

一、開頭最好開門見山,直接寫出在什么樣的環(huán)境背景下發(fā)生的事,給下文做鋪墊。

二、直接寫事件,有什么使你有了啟發(fā),從而感悟到什么,F(xiàn)在沒有沒關(guān)系,以后干時(shí)多留心,寒假還長(zhǎng)著呢,相信你會(huì)找到有關(guān)材料的,仔細(xì)品味生活吧!

三、接著就可以寫結(jié)尾了,也就是你感悟到的東西,要寓意深刻,打動(dòng)人心,在做一小截,作文就算寫好了。

學(xué)習(xí)感悟

“人不學(xué)習(xí)要落后”――這是一句永遠(yuǎn)不老的老話:“人不能終身工作,卻要終身學(xué)習(xí)”――這是學(xué)習(xí)型社會(huì)倡導(dǎo)的新理念。知識(shí)是一種神圣的“怪物”,怪就怪在它與其它資源不一樣,任憑權(quán)力再大、財(cái)富再多、武力再?gòu)?qiáng),也掠奪和俘虜不到“知識(shí)”。獲取知識(shí)的途徑只能是學(xué)習(xí)。因?yàn),學(xué)習(xí)是走進(jìn)知識(shí)殿堂的鑰匙。

學(xué)習(xí)與時(shí)間

學(xué)習(xí)需要時(shí)間,時(shí)間是學(xué)習(xí)的伴侶。在學(xué)習(xí)上肯多花時(shí)間、愿多花精力、能多花功夫的人,學(xué)習(xí)的內(nèi)容就多,學(xué)習(xí)的層次就高,學(xué)習(xí)的感悟就深,學(xué)習(xí)的成效就大。

時(shí)間是人人都具有的財(cái)富,但并不是人人都能理解它的價(jià)值。有的人把它當(dāng)作生命的一切,有的人把它當(dāng)作吃飯與睡覺的刻度。時(shí)間與空間一樣,既是無限的,又是有限的!白顐ゴ、最正確、最天才的是時(shí)間”,這是別林斯基對(duì)時(shí)間的定語(yǔ)。但在時(shí)間價(jià)值這桿天平上,卻有著不同的重量。時(shí)間的價(jià)值是無法計(jì)算的。魯迅先生認(rèn)為“時(shí)間就是性命”。富蘭克林提出“你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料!睆倪@個(gè)意義上講,珍惜時(shí)間就是珍惜生命,浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命。

學(xué)習(xí)需要把握時(shí)間、利用時(shí)間、挖掘時(shí)間。魯迅先生把時(shí)間比作海綿里的水,他認(rèn)為你只要擠,時(shí)間總是會(huì)有的。雷鋒把時(shí)間比作往木板上釘釘子,他認(rèn)定只要善于擠和鉆,就定會(huì)得到時(shí)間。“志士嗟日短,庸人愁夜長(zhǎng)”。革命先驅(qū)李大釗認(rèn)為:“時(shí)間最可貴的是‘今’,最易喪失的也是‘今’!比绻麑W(xué)習(xí)、辦事不抓緊,把一切都寄托在明天之上,結(jié)果無數(shù)個(gè)“今天”被放過,被流失,時(shí)間的長(zhǎng)河會(huì)越來越短。

學(xué)習(xí)與積累

學(xué)習(xí)之道,還在于對(duì)知識(shí)的積累。從求知、治學(xué)的途徑和方法探究,積累是涉及學(xué)海、學(xué)有所成的一個(gè)基本法則!安痪奂(xì)流,無以成江河”、“積學(xué)以儲(chǔ)寶”,古人對(duì)積學(xué)的意義和作用早就點(diǎn)撥明亮。我國(guó)當(dāng)代著名歷史學(xué)家鄧拓認(rèn)為“古今中外有學(xué)問的人

自學(xué)感悟

,有成就的人,總是十分注意積累。知識(shí)是積累起來的,經(jīng)驗(yàn)也是積累起來的,我們對(duì)什么事都不應(yīng)該你‘過眼煙云’。真正所謂的成就,也就是在前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。沒有積累,就什么也談不上。”積累的過程,本身也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。在學(xué)習(xí)中不斷注意和加強(qiáng)知識(shí)積累,

從中也能不斷提高自身的知識(shí)水平。如果滋生了“積學(xué)”的興趣,就會(huì)在工作、學(xué)習(xí)中處處留心。只有在“留心”的同時(shí)注意積累,才能變成扎實(shí)、鞏固、可靠的學(xué)問。

積累是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng),是一項(xiàng)需要耐心、細(xì)心、用心的勞動(dòng),是一項(xiàng)需要意志、毅力、恒勁的勞動(dòng)。在學(xué)習(xí)的過程中,既不能小看積累、懶于積累,又不能“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”。只有堅(jiān)持積累的習(xí)慣,探索積累的方法,尋覓積累的竅門,才能把積累的金鑰匙握于手中。

積累要有目標(biāo),沒有目標(biāo)的積累等于“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”;積累要成系統(tǒng),支離破碎的積累難成氣候;積累要多方面,視野不開闊的積累難以擴(kuò)大知識(shí)廣度;積累要重“原材料”,不是“第一手”的資料積累容易以訛傳訛;積累要常“清倉(cāng)”,不剔除過時(shí)的資料不利于學(xué)習(xí)與運(yùn)用!坝拚叻e累財(cái)富,智者積累知識(shí)”,這句阿拉伯諺語(yǔ)可以幫助我們領(lǐng)悟出許多道理。

學(xué)習(xí)與記憶

任何人要想獲得知識(shí),都離不開記憶。記憶是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的基礎(chǔ),是人類智力活力的一個(gè)重要組成部分。俄國(guó)生理學(xué)家謝切諾夫認(rèn)定“人的一切智慧財(cái)富都是與記憶相聯(lián)系著的,一切智慧生活的根源都在于記憶。”

學(xué)習(xí)離不開記憶,記憶在學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用。記憶離不開人們認(rèn)識(shí)客觀事物改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)。記憶是人類精神活動(dòng)中從觀察或感知現(xiàn)象和思考過渡的重要中間環(huán)節(jié),它是人類學(xué)習(xí)和積累知識(shí)的重要基礎(chǔ)。其實(shí)質(zhì)是人類頭腦對(duì)自己曾經(jīng)感知過、認(rèn)識(shí)過、思考過、操作過、體驗(yàn)過的經(jīng)驗(yàn)和概念的一種反映。

人的大腦是有差異、差別的。誠(chéng)然,這種差異差別與人的先天素質(zhì)會(huì)有一定關(guān)系,但記憶力的強(qiáng)弱并不取決于這種差異和差別。一個(gè)人所具有的記憶力如何,關(guān)鍵還是靠在實(shí)踐中磨練提高。從這個(gè)意義講,記憶力受年齡影響的因素較少?茖W(xué)用腦是增強(qiáng)記憶力、提高學(xué)習(xí)力的經(jīng)驗(yàn)之談。不同年齡的人宜采用不同的記憶方法,不同的記憶內(nèi)容可采用不同的記憶方法,不同的環(huán)境條件下應(yīng)采取不同的記憶方法。

把什么東西都記住未必一定就好。人們務(wù)必記住應(yīng)該記住的東西,必須忘卻或遺棄不應(yīng)該記住的東西。應(yīng)該記住的東西記住了終身受益,不應(yīng)該記住的東西記住了會(huì)困擾一生。

學(xué)習(xí)與思考

學(xué)習(xí)是思考的前提和基礎(chǔ),思考是學(xué)習(xí)的深入和升華。

學(xué)習(xí)不思考,等于不學(xué)習(xí)。思考的過程本身也是學(xué)習(xí)的過程!皩W(xué)源于思”,思考出真知。在讀書學(xué)習(xí)中,每個(gè)人應(yīng)該留下自己思考的腳印。

思考是學(xué)習(xí)的靈魂?鬃釉啤皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,其意是學(xué)習(xí)與思考是緊密聯(lián)系、不可分開的。否則不是學(xué)之迷惑不解,就是思之岌岌可危而徒勞無益。思考在學(xué)習(xí)中具有重大意義。古今中外的名人都是在讀書學(xué)習(xí)中通過思考,把書本里的豐富知識(shí)變成自己的精神財(cái)富。愛因斯坦經(jīng)過“十年的沉思”,建立了狹義相對(duì)論。他的體會(huì)是“思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的”。德國(guó)哲學(xué)家叔本華感悟:“只知讀書而不知加以思考,絕對(duì)不會(huì)有心得;即使對(duì)自己所讀稍有印象,也只是淺薄的概念,無法在心中生根!背珜(dǎo)獨(dú)立思考。獨(dú)立思考可使人們由單純模仿型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)化,幫助人們更全面、更深刻、更精確地掌握所學(xué)的知識(shí)。思考的越多,發(fā)現(xiàn)問題就越容易;思考的層次越高,才智也就越高;人越勤于思考,就會(huì)變得越聰明。培養(yǎng)獨(dú)立思考

的習(xí)慣,學(xué)會(huì)正確思考,用最合理的方法對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析、比較、歸納、綜合,養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。獨(dú)立思考不等于自我封閉,獨(dú)立思考并不排斥虛心向他人學(xué)習(xí)。正如屈原所說:“尺有所短,寸有所長(zhǎng)。”每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處與短處,知識(shí)基礎(chǔ)與思想方法不一樣,對(duì)事物與問題的反映也不相同;ハ鄬W(xué)習(xí)交流的益處誠(chéng)如英國(guó)作家蕭伯納所言:“倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交流這些思想,那么,我們兩人將各自擁有兩種思想。”

明確思考的目的和方向。有目的的思考容易發(fā)現(xiàn)問題,并能隨時(shí)注意與思考有關(guān)的東西。思考要掌握正確的概念并作出恰當(dāng)?shù)呐袛,進(jìn)行合乎邏輯的推理,這樣才能掌握系統(tǒng)的知識(shí)。同時(shí),要把思考引導(dǎo)到掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)之間的本質(zhì)聯(lián)系方面去,以便掌握知識(shí)的規(guī)律性。只有這樣,才能了解事物內(nèi)部的規(guī)律性,達(dá)到思考的目的。

學(xué)習(xí)與創(chuàng)新

學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的碩果。學(xué)習(xí)不僅僅是為了創(chuàng)新,但創(chuàng)新卻始終離不開學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新的核心是“新”,即開啟不同尋常的思考,琢磨別出心裁的點(diǎn)子,采取別開生面的方法,獲得新奇獨(dú)特的結(jié)果。創(chuàng)新的本質(zhì)是“創(chuàng)”,既不坐等其成,也不坐享其成,而是充分發(fā)揮人的聰明才智和主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造性地思維,創(chuàng)造性地實(shí)踐。把思維不斷伸向未知、未來,把實(shí)踐不斷向深度和廣度拓展。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是“智”,即創(chuàng)新必須要有知識(shí),知識(shí)是點(diǎn)燃創(chuàng)新的火種,知識(shí)的火種來源于學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新需要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)點(diǎn)燃火把。學(xué)習(xí),可以調(diào)動(dòng)人的探索興趣和求知欲,增強(qiáng)對(duì)新事物的敏感性,從而激發(fā)創(chuàng)新熱情。創(chuàng)新思維要求人們具有廣博的知識(shí)面,特定的知識(shí)結(jié)構(gòu),非凡的智力技巧和思維能力。博覽群書在一定程度上可以解決知識(shí)面的問題。智力技巧和思維能力必須通過不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐才能提高。

創(chuàng)新需要想像,學(xué)習(xí)插上翅膀。想像力是人們以頭腦中的表象或經(jīng)驗(yàn)材料為基礎(chǔ),在大腦中經(jīng)過新的變換、新的組合、新的加工,在頭腦中制造出未曾感知的,甚至不曾存在的事物形象能力,想像一般具有創(chuàng)造性、超前性、易變性、模糊性、不確定性等特點(diǎn),是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn),反映為聯(lián)想、幻想、夢(mèng)想和猜想,這是創(chuàng)新思維的萌芽。而通過學(xué)習(xí)所獲得的豐富事例和感性材料,為人的想像力插上了飛翔的翅膀。

創(chuàng)新需要實(shí)踐,學(xué)習(xí)提升實(shí)踐。人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維最終要轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新實(shí)踐。而創(chuàng)新實(shí)踐的過程不可能一蹴而就,要經(jīng)過曲折的實(shí)踐過程,其中還可能遭遇各種困難、多次挫折甚至是失敗。創(chuàng)新在本質(zhì)上是探索未知的過程,因此它是勇敢者的事業(yè)。在復(fù)雜多變的創(chuàng)新實(shí)踐中,面對(duì)紛繁復(fù)雜的諸多現(xiàn)象,只有不斷學(xué)習(xí)、反復(fù)學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí),才能認(rèn)清事物本質(zhì),決定前進(jìn)方向,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。

常見思路與結(jié)構(gòu)

(1) 身邊故事 + 聯(lián)想到其他有關(guān)故事或名言 + 升華主題的結(jié)束語(yǔ)

(2) 身邊故事 + 升華主題的結(jié)束語(yǔ)

賞析一

讀你,也讀我 ?

那是很久遠(yuǎn)的一個(gè)故事了。故事中的主人公當(dāng)時(shí)正在讀大學(xué),在那個(gè)知青下鄉(xiāng)的年代,他不可避免地被轟轟駛來的命運(yùn)之車送到了東北。東北的生活是相當(dāng)艱苦的,那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的冷,沒有足夠的衣物御寒,又沒有東西吃,只能湊合著吃些樹皮草根,夜晚根本不敢睡覺。一來是那里的野獸多,二來是怕自己睡著之后永遠(yuǎn)都醒不過來了。人在那種情況下是很容易絕望的,甚至退化到人類最原始的狀態(tài)。很多人去偷去搶,他們看到能吃的就搶,能穿的就拿。唯獨(dú)他,默默地啃他的樹皮草根,吮他手中的雪團(tuán),最終他還是活了下來,回到了城里。當(dāng)許多年后別人追問他當(dāng)時(shí)為什么不與別人一樣時(shí),他回答說:“我始終記得自己是一個(gè)讀過書的人,那一大堆一大堆的書一直在我眼前晃動(dòng),它們讓我最終沒有越過那最后一道道德防線。它們時(shí)刻在提醒我,我是一個(gè)人,而不是野獸!?

這個(gè)故事讓我久久無言,能夠讓一個(gè)人在最困難的境地保持尊嚴(yán)的,居然是他曾經(jīng)讀過的書!我不知道究竟是什么樣的力量讓他作出了這樣的選擇,他不是不知道啊,他的選擇,也許就是在放棄生命!

也許有些時(shí)候,書籍什么都不是,不是陽(yáng)光,不是空氣,不是面包,不是營(yíng)養(yǎng)品,不是智慧,不是勇氣……它只給人尊嚴(yán),給人堅(jiān)持的力量。它以它那悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)的力量,塑造一個(gè)個(gè)健全而完整的心靈。?我一向認(rèn)為,在書海遨游過的人,至少不會(huì)泯滅所有的良知。書籍是那樣一種精靈,它總會(huì)留給我們一些讓我們?yōu)橹袆?dòng),為之觸動(dòng)的東西,它在不知不覺中輸給我們正義和友善,它讓我們?cè)谂c他人的交往中始終揣著一份真誠(chéng)和信任。不是嗎冰心老人為什么到晚年還保留著那份童真童稚呢三毛在萬水千山走遍之后依然還能交出真心呢書籍對(duì)人的影響是不可磨滅的,即使你走遍天涯海角,即使你歷盡滄桑變幻,它也一直都在你的靈魂深處。?哈佛大學(xué)有句校訓(xùn):人無法選擇自然的故鄉(xiāng),但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng),與書籍為伴,讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。很多年之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你心靈的故鄉(xiāng)是那么親切和實(shí)在,你的人生是那么美好和純潔!?

【名師點(diǎn)評(píng)】本文由一個(gè)下放知青當(dāng)年的故事引入,敘事要言不煩,結(jié)尾以主人公富有哲理的話自然轉(zhuǎn)入議論,過渡巧妙,了無痕跡。議論部分深刻而又內(nèi)斂,不露鋒芒,但說理透徹。引用冰心和三毛的事例信手拈來,毫無斧鑿之感,顯示出作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。篇末以哈佛的校訓(xùn)作結(jié),升華主題,又能夠緊扣話題。讀這篇文章,感覺到作者不像是在寫考場(chǎng)作文,倒是像一個(gè)忠厚長(zhǎng)者在諄諄教導(dǎo),絕無學(xué)生腔,語(yǔ)言老道,后勁十足,從容自然,透出了非一般中學(xué)生所具有的對(duì)生活、歷史、人生深切的情感體驗(yàn)和思想感悟。

賞析二

人生的貝殼

在海邊,有一個(gè)揀貝殼的小男孩兒,每揀一只貝殼,他都認(rèn)為不是最好看的,就把它扔掉。黃昏來臨,其他孩子都揀了滿滿一籃子美麗的貝殼,而他卻愁眉不展,籃子里空空的。

在生活里,有許多人就像那個(gè)小男孩,為追逐自己認(rèn)為最美好的,結(jié)果到頭來,竟一無所獲。人們往往傾心于追逐和求索,忙忙火火,一路的好風(fēng)光卻未能欣賞。

屠格涅夫說:“人生的最美,就是一邊走,一邊揀拾散落在路旁的花

朵,那么一生將美麗而芬芳。”有的人,給自己定的目標(biāo)往往太高,雖竭力拼搏最終卻仍無所獲。也許他并不知道,他選擇的本來就是無法企及的癡心妄想。就說夸父逐日吧,當(dāng)我給兒子講這個(gè)故事時(shí),他竟十分機(jī)警地反問了一句:“他真蠢,難道他不知道太陽(yáng)的表面溫度有多高嗎陽(yáng)光每天都在他身邊,他還追什么呢”兒子的話令我深思?涓讣幢闼闶且粋(gè)追求光明的強(qiáng)者,但他的確犯了一個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤,那就是放棄了身邊的光明。

現(xiàn)實(shí)的美好是永存的,而揣測(cè)的美麗往往只是一種幻想?傆腥嗣つ康刈哌^了一段年輕歲月時(shí),才會(huì)恍然大悟,原來追求那種最美,只是一個(gè)浪漫的虛幻。

請(qǐng)記住,人生的每一天,每一個(gè)足跡,都是值得留戀的痕跡。不要輕意丟棄你的所獲,在人生之途,只要是一枚值得珍藏的貝殼,即使它很小很小,我們也要把它放進(jìn)人生的口袋。因?yàn)椤懊恳幻敦悮ざ加兴约旱臍v史與價(jià)值”。

賞析三

支撐

一群大象生活在一片荒原中,無憂無慮,幸福無比,然而有一天,病魔突然降臨到這個(gè)象群。經(jīng)過抗?fàn),象群中的絕大部分都掙脫了病魔的糾纏。可是,卻有一只小象一直沒能恢復(fù)過來,眼看就要支撐不住而倒下。然而,大象是不能倒的。它一倒下,就會(huì)因?yàn)榫薮蟮膬?nèi)臟彼此壓迫而損傷自己。倒下,意味著置自己于死地。就在小象即將倒下的那一刻,大象們兩個(gè)一組輪流用自己的軀體夾住小象的身體,支撐住這茍延殘喘的生命,用自己的血肉之軀與命運(yùn)抗?fàn)。終于,奇跡發(fā)生了,在大象群體的呵護(hù)下,小象慢慢恢復(fù)了元?dú),最終病愈。

很多的時(shí)候,艱難困苦還不足以將我們擊倒,可是我們自己卻首先支撐不住了,倒在地上,喪失了毅力和勇氣。如果我們?cè)偃棠鸵幌?/p>

時(shí)光如梭!

窗外,庸懶的陽(yáng)光照耀著漸漸融化的白雪.

大雪過后,那個(gè)不遠(yuǎn)的春天正在招手----而我的青春卻在跟我說拜拜.

新的一年就這樣來臨,我突然顯得茫然,那樣的毫無準(zhǔn)備.

眼看著假期就要結(jié)束,我突然顯得倉(cāng)促,那樣的盲目無從.

我不希望我在新的一年又這樣無所事事,卻不知怎樣才能打起精神.

在學(xué)校的時(shí)候,總盼望著能快點(diǎn)放假,瘋狂地玩耍;

回到家后,心里卻覺得空虛,做事也不踏實(shí),反倒希望能快點(diǎn)回到學(xué)校.

如果就是這樣地消耗時(shí)光,我不希望繼續(xù)坐在電腦面前玩些毫無意義的游戲, 如果就是這樣地消耗時(shí)光,我更希望沐浴在陽(yáng)光下,給心靈蓋一層暖和的被子.

當(dāng)手撫過透明的玻璃窗,突然感覺刺骨的冰涼.

于是想起古人為成就功名,十年寒窗苦讀.

而如今,我已讀書不止十載,卻對(duì)未來感到毫無頭緒.

自學(xué)感悟篇三:八大心態(tài)學(xué)習(xí)感悟

八大心態(tài)學(xué)習(xí)感悟

一、成就心態(tài)

一位哲人說:“你的心態(tài)就是你真正的主人!币晃粋ト苏f:“要么是你駕馭生命,要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎,誰(shuí)是騎師!彼哉f,一個(gè)人想要成就一番事業(yè),首先必須樹立成就的心態(tài),也就要立志,要敢去想。這樣才能有實(shí)現(xiàn)的可能,我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,夢(mèng)想是深藏在我們內(nèi)心最深切的渴望,是一種強(qiáng)烈的要求,它能激發(fā)我們潛意中的所有潛能。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓菲曾說過,不會(huì)被一座山壓倒都可能被一塊石頭拌倒。一個(gè)真正的有志者,首先應(yīng)能夠承受失敗的打擊,并向失敗挑戰(zhàn),奪取事業(yè)的勝利和人生的成功,還要實(shí)現(xiàn)自我的持久戰(zhàn),不以物喜,不以己悲,屢戰(zhàn)屢敗,只有在逆境中學(xué)習(xí)生存,我們的才華才不至于被他消磨,進(jìn)而更加耀眼,正象巴爾扎克說的,挫折就像一塊石頭,對(duì)于弱者來說,它是絆腳石,對(duì)于強(qiáng)者來說是墊腳石。

二、學(xué)習(xí)心態(tài)

任何一個(gè)行業(yè)如果我們要進(jìn)入這個(gè)行業(yè),首先就得學(xué)習(xí),要在這個(gè)行業(yè)中干好它,就要領(lǐng)悟它,去了解學(xué)習(xí)它,我不懷疑每個(gè)人的智商的高低領(lǐng)悟能力和接受能力有快有慢,但那怕是智商比較低下的人,只要你用心去學(xué),去了解,領(lǐng)悟從中得道理,學(xué)習(xí)過程要貫徹量力而行的原則,做到難易適度,使我們每個(gè)都能“跳起來摘到桃子”。

美國(guó)因不斷學(xué)習(xí),所以成為世界上超級(jí)大國(guó),中國(guó)在改革開放后,因?yàn)橹匾晫W(xué)習(xí)和教育,所以飛帶發(fā)展。

最后我要告訴大家,最好的學(xué)習(xí)方法就是要實(shí)踐,在運(yùn)用中提高,就像學(xué)開車,哪怕是世界頂級(jí)車手來教你,不管他的水平有多高,你不上車去練習(xí),就永遠(yuǎn)不會(huì)開,只能紙上談兵,在這里,今天這個(gè)行業(yè),學(xué)習(xí)是為了更好的付出。

三、付出心態(tài)

一份耕耘,一份收獲,有怎樣的付出,就會(huì)有怎樣的收獲。天上不會(huì)掉餡餅,如果你不付出艱辛的努力,怎么可能獲得成功,你想收獲,一定要有最起碼的付出。在這世界上你要得到多少,你就要付出多少。正所謂“吃得苦中苦,方為人上人”,這句格言雖然激勵(lì)了多少代人的艱苦奮斗,奮發(fā)向上。

我們每個(gè)人都渴望得到大家的認(rèn)可和尊重,而只有你真正的為大家付出了,

才會(huì)得大家發(fā)自內(nèi)心的敬佩,我堅(jiān)信一句話:世間自有公道,付出總有回報(bào)。

四、寬容心態(tài)

寬容不僅是人與人交往的一種藝術(shù),也是立身處世的一種心態(tài),更是一種人格的涵養(yǎng),在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不管與家人相處也好,與朋友相處也好,或是與陌生人打交道,只要生活在世上就免不了與人交往,也就是說想要成就一番事業(yè),首先得把握人群,這個(gè)最敏感最廣闊的成就支點(diǎn)別無選擇的在和人打交道,人是萬物之靈,因?yàn)槭澜缡亲罡呒?jí)也是最復(fù)雜的動(dòng)物,但不管他是什么樣的人,只要他不是白癡或精神病,都無一例外的希望得到贊美,受到尊重,尤其是在言行出現(xiàn)失誤的時(shí)候,渴求得到理解和寬容。

有人說寬容是一種欲擒故縱的手段,我覺得也不是全無道理,如果我們寬容人是為了讓我們把事情干的漂亮,又何而不為呢?

五、平常心態(tài)

一個(gè)人的心態(tài)怎樣,需要自己慢慢去調(diào)整,一切事情,疏則通、堵則患。沒有抱作一個(gè)平常人的心態(tài)去對(duì)待身邊的每一位朋友,人的雜念,就像心魔,電影中演出了千百遍的同一個(gè)人而有兩個(gè)元神一樣,始終是對(duì)立的,此消彼長(zhǎng)。做好一件事情,就要不懈不滿的鎮(zhèn)定和正常的心理狀態(tài),意志力要堅(jiān)定,不為外力動(dòng)搖,終于是會(huì)走向成功的。

在我們漫長(zhǎng)的人生旅途上,得與失,歡樂與痛苦,成與敗和我們總是形影不離,陽(yáng)光總是在風(fēng)雨后,當(dāng)我們面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)時(shí),我們以平常的心態(tài),那么勝利的大門將為我們敞開。

六、樂觀的心態(tài)

能夠坦然面對(duì)挫折和失敗的人,往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物能有一個(gè)正確的看法,他們豁達(dá)的性格其實(shí)是一種樂觀的心度。這樣的人,當(dāng)然能夠面對(duì)挫折與失敗,往往是因?yàn)樗麄儗?duì)事物能有一個(gè)正確的看法,他們豁達(dá)的性格其實(shí)就是一種樂觀心態(tài)的表現(xiàn)。無論做任何事情,都可能會(huì)遇到困難。但遇到困難與挫折時(shí),悲觀的人可能會(huì)退縮不前,無所作為,最終與成功無緣;而樂觀的人則把所遇到的一切困難視為自然,把同困難和挫折抗?fàn)幰暈槿松臉啡ず褪聵I(yè)有成的必經(jīng)之路,從而以積極樂觀的態(tài)度去迎接困難與挫折,并最終克敵制勝。悲觀是一種毀滅,樂觀是一種拯救,我們要做個(gè)樂觀的人,坦然面對(duì)一切,今天所發(fā)生的都是

好的,我們可以以從中吸取教訓(xùn),為以后居的成功奠定基礎(chǔ)。

七、自律心態(tài)

在我們生存的這個(gè)地球上,沒有一個(gè)是完美無,可惜的是很少有人面對(duì)現(xiàn)實(shí),敢于剖析自己。

自律還是人與動(dòng)物的根本區(qū)別之一,動(dòng)物不會(huì)考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,只要有誘餌就容易上當(dāng),只有人才能立足現(xiàn)在,放眼未來,衡量局部利益與整體利益,能自律也意味著能理性思維,對(duì)各種情況都能冷靜思考,是非輕重的衡量有一定標(biāo)準(zhǔn),有自律會(huì)讓智者誤了大局,自律正是成熟與否的重量標(biāo)志,人畢竟不同于動(dòng)物,不要做內(nèi)在沖動(dòng)的奴隸,要用遠(yuǎn)大的理想來控制自己的內(nèi)在沖動(dòng),能自律才能獲得真正自由,能自律才難取得更大的成功,自律才是通向幸福的康慶大道。

八、感恩的心態(tài)

感恩心態(tài),簡(jiǎn)單的說我們把一個(gè)人對(duì)自己有過的恩惠或幫助所產(chǎn)生的感激,并且想要報(bào)答的心里叫做感恩心態(tài)。

俗話說:珍惜才能擁有,感恩才能天長(zhǎng)地久,在我們的人生旅途中要感恩的人很多,首先要感恩父親,是他們給了我生命,并把我們培養(yǎng)成人,感恩老師他們給了我關(guān)心勉勵(lì)在困難進(jìn)幫助我,鼓勵(lì)我,感恩我的推薦人,是他們讓我來到這個(gè)行業(yè),給了我掙錢的機(jī)會(huì),并幫助我感恩在我們行業(yè)中的所有朋友,他們是那么無私的付出,那么無私的奉獻(xiàn)。懂得感恩的人,他的一切也自會(huì)得到社會(huì)的公認(rèn),成長(zhǎng)就越快,他的成就也就越大。

總而言之,無論我們從事哪種行業(yè),都離不開這八大心態(tài),只有好好理解它并好好運(yùn)用它,我們才能每天開心快樂地做好每一件事,也只有這樣成功才會(huì)伴隨我們。

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