瀘沽湖是一處富于神奇和古遠(yuǎn)色彩的地方，位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄，湖東是鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)（原左所區(qū)），湖西是寧蒗縣永寧鄉(xiāng)，湖面海拔2685米，湖泊平均水深40米，面積為49.5平方公里。
　　我們隨導(dǎo)游來到格姆女神山下，此山海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。從達(dá)祖納西村后的轉(zhuǎn)山古道經(jīng)柏香林可到山頂?shù)呐�神廟、女神洞，瀘沽湖形如半月，只有登臨格姆女神山才可一覽瀘沽湖全景。在摩梭神話傳說中，格姆女神山是格姆女神的化身，轉(zhuǎn)山節(jié)期間，摩梭人都要上山來祭祀女神。
　　青山環(huán)抱、曲折多灣是瀘沽湖的突出特點(diǎn)�！叭章渖趁魈斓归_，波搖石動(dòng)水縈回”，此湖共有17個(gè)沙灘和14個(gè)海灣，湖中散布著5個(gè)全島和3個(gè)半島。楔入瀘沽湖心的一個(gè)長島叫“后龍山”，逶迤長達(dá)4000米。后龍是摩梭神話傳說中的男山神，他與格姆女神是一對至愛情侶，兩人化為山島，白天隔海相望，夜晚走婚共度良宵。沿后龍山脊的轉(zhuǎn)山古道觀光，左看草海，右看亮海，上山看海，下�？瓷剑�可謂兼得觀山看海之妙。
　　鳥覺山屬后龍山脈，茂林中隱藏著摩梭人轉(zhuǎn)山的古道，古道翻越后龍山脊，可經(jīng)博凹湖灣到洛洼摩梭部落村寨，而從鳥覺到洛洼的轉(zhuǎn)山古道則是游山看水的黃金線路。
　　鳥覺湖灣是瀘沽湖最美麗的湖灣之一，一灣湛藍(lán)的湖光，一片幽靜的叢林，一排嶙峋的山石，構(gòu)成了鳥覺湖灣與眾不同的景色。灣中的一片石灘鋪積著無數(shù)色澤金黃、紋理如畫的精美石片，堪與南京雨花石媲美，系瀘沽湖一絕。
　　洼垮湖灣是瀘沽湖另一處美麗的湖灣，這里地域開闊，迎面就是高聳的格姆女神山和秀美的安娜俄島，還有綿延500米的沙岸。經(jīng)過湖灣的沿湖公路可通往云南麗江，因此洼垮湖灣也成為了旅游團(tuán)隊(duì)的驛站。
　　安娜俄島是達(dá)祖湖灣中的一顆珍珠，小島林木蔥蘢，怪石眾多。沿曲徑登上島巔向前眺望，大半個(gè)瀘沽湖盡收眼底，再向后回望，巍巍女神山高聳云間。從納西村劃船到安娜俄島只需15分鐘，如果旅程時(shí)間緊張，那么安娜俄島之游在一兩個(gè)小時(shí)里也能領(lǐng)略到母海神山的情韻。如果時(shí)間充裕，在島上觀山看水之余就地野炊，品嘗湖魚的鮮美，聽聽納西或摩梭姑娘與小伙的對歌，將是終生難以忘懷的記憶。
　　靜是瀘沽湖的主旋律，站在湖邊，“澹月傾云，小風(fēng)吹水”，聽，那座綠色的小島上又飄來了歌聲，那么深沉，那么纏綿，一縷縷浸透著母愛的深情，貼著湖面悠悠而來�；秀遍g，山不再是山，水不再是水，天已經(jīng)空了，都化成了一股歌的溪流、情的浪花。驀然想起蘇軾的詩句：“盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。”我靜靜地品味著這一片聽不清歌詞的音符，好似聽一支古老的母愛之歌。
　　在碧波蕩漾、風(fēng)光迷人的瀘沽湖邊，不僅有緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和回蕩于水天之間的摩梭民歌，還有一個(gè)個(gè)敢愛敢恨、勇敢而不乏柔情的摩梭姑娘，這樣的“女兒國”的確令人驚嘆，不染一絲凡塵的山水秀色、與眾不同的婚俗民情激起了像我這樣的游人的興趣，走近瀘沽湖，走近那些美麗的摩梭姑娘，去感受不一樣的風(fēng)情。
　　“阿哥喲，阿哥喲，月亮才到西山頭，你何需慌慌地走……人世茫茫難相愛，相愛就該到永久，阿哥，阿哥，你離開阿妹走他鄉(xiāng)，只有憂愁喲�！碑�(dāng)我看到那幾個(gè)摩梭姑娘的時(shí)候，耳邊仿佛響起了這首《花樓戀歌》，溫柔的月色，溫暖的火塘，心愛的他就要離開家鄉(xiāng)，離開心愛的阿妹遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，依依不舍的姑娘拉著他的衣袖，我的想象和眼前所見的畫面此時(shí)在腦海中疊印出摩梭姑娘獨(dú)特的魅力。
　　摩梭姑娘既熱情大方又溫柔嫻靜，純真、樸實(shí)、熱情是她們留給我的最初印象。途中，我見到了一位獨(dú)坐在亭中以竹葉為樂器的姑娘，她倚著欄桿，望著平靜的湖面，一臉安然。旁邊一位姑娘則專注地做著酥油茶招呼著客人，唇邊掛著恬淡的笑意。她們也許不是當(dāng)?shù)刈蠲利惖哪λ蠊媚�，但�?dāng)她們專注于自己手中的事時(shí)，顯得那么自然而安靜，一舉手一投足都是那么動(dòng)人。
　　一直以為生在高原的女子一定是熱情奔放、豪爽大氣的，像那個(gè)“戴花的女人”楊二車娜姆一樣個(gè)性分明，像火一樣熾熱，沒想到更多的時(shí)候我們看到的摩梭姑娘卻是溫柔和勤勞的。若你是個(gè)女子，走近瀘沽湖，也許你會(huì)喜歡這里不一樣的風(fēng)景、不一樣的風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞那些摩梭姑娘的動(dòng)人風(fēng)韻；若你是個(gè)男子，走近瀘沽湖，你就要提防自己不要沉醉在那美麗的山水和摩梭姑娘的柔情里走不出了。
　　俗話說入鄉(xiāng)隨俗，既然是采風(fēng)，來到一個(gè)地方就要了解這里的民俗風(fēng)情。到達(dá)瀘沽湖的當(dāng)晚，我們就向當(dāng)?shù)匾魳芳覅f(xié)會(huì)的張仁全老師了解了當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)俗習(xí)慣，后經(jīng)實(shí)地了解，才知道以前的道聽途說大多都是無稽之談。
　　張老師告訴我們，他們這里有個(gè)愛搜集民歌民謠的小賀，一次他在瀘沽湖鎮(zhèn)上的一家音像店里買碟片的時(shí)候，店里的小姑娘告訴他，一直漂在北京的摩梭女歌手艾帝松瓏這幾天剛回到瀘沽湖家中，小賀為了得到這位摩梭女歌手的簽名，正在到處打聽艾帝松瓏的家。于是，我們出發(fā)時(shí)順便帶上了他，并于當(dāng)晚就找到了艾帝松瓏的家。
　　艾帝松瓏出生于二十世紀(jì)八十年代，天生麗質(zhì)，是個(gè)多才多藝的摩梭原創(chuàng)音樂人。好客的她和我們圍坐在火爐邊，一邊聊天一邊吃著香噴噴的瀘沽湖魚，她沒有一點(diǎn)演藝人的架子，聽說我們從上海遠(yuǎn)道而來，便一口答應(yīng)第二天與我們座談聯(lián)歡。
　　我與艾帝松瓏接觸的時(shí)間雖然不長，卻發(fā)現(xiàn)她確實(shí)是位了不起的摩梭妹子。在音樂方面，艾帝松瓏不僅集作詞、作曲及演唱于一身，在創(chuàng)作歌曲時(shí)，她還注入了摩梭原生態(tài)及現(xiàn)代音樂的諸多元素，給人以耳目一新的感覺，此外艾帝松瓏還有一個(gè)值得大家學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)——無私的愛心。
　　“家啊，念得我的心已碎，可還是無法重現(xiàn)我從前的家，你永遠(yuǎn)在我心底，一生一世都忘不了，忘不了……”艾帝松瓏這首名為《家》的歌詞是在她得知家鄉(xiāng)六十多戶鄉(xiāng)民失去家園后痛心疾首時(shí)創(chuàng)作的，歌里的字字句句充滿了她對家的思念以及失去家園后的感悟。家鄉(xiāng)的這場火災(zāi)發(fā)生于2006年，當(dāng)時(shí)艾帝松瓏正在為中央電視臺(tái)音樂頻道首推的摩梭原生態(tài)音樂節(jié)目排練，期間她承受不了這一打擊，堅(jiān)決要放棄事業(yè)上來之不易的一切，回家鄉(xiāng)與家人共渡難關(guān)。同時(shí)，艾帝松瓏還通過她在北京認(rèn)識(shí)的媒體朋友求得輿論支持，最終帶著募集來的衣服回到了家，并分發(fā)給受災(zāi)的父老鄉(xiāng)親。
　　幾年前，艾帝松瓏發(fā)行了一張集摩梭族母系家園親情、友情、愛情于一體的摩梭原創(chuàng)音樂專輯《瀘沽湖捕魚情歌》。令人高興的是，《瀘沽湖捕魚情歌》剛一出版發(fā)行，就引起了《中國民族報(bào)》等新聞媒體的關(guān)注與報(bào)道，為摩梭音樂留下了精彩的一筆。
　　談到為何要出版摩梭原創(chuàng)音樂個(gè)人專輯時(shí)，艾帝松瓏的答復(fù)讓人感覺到她是個(gè)時(shí)時(shí)刻刻為他人著想的好姑娘，“當(dāng)我經(jīng)歷了那場無情的大火，我的家在一夜之間化為灰燼，那種悲痛和絕望是無法用語言來傾訴的。在這樣的情況下，我決定制作一張摩梭音樂的個(gè)人專輯，通過歌聲為我年邁的父母帶來一點(diǎn)精神上的安慰，通過歌聲將戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣帶給我的哥哥姐姐以及其他受災(zāi)家庭的同胞們，告訴他們生活依舊是充滿希望的！”
　　說艾帝松瓏多才多藝一點(diǎn)也不為過，《瀘沽湖捕魚情歌》專輯中的所有歌詞都不是艾帝松瓏刻意去寫的，而是自然而然從她的心里流淌出來的，如講述摩梭姑娘癡戀愛情的內(nèi)心獨(dú)白《遠(yuǎn)方阿柱》，讓人感受到摩梭人溫柔善良的心；《夢是心中唯一的希望》則是艾帝松瓏為家鄉(xiāng)人送去生活的希望與戰(zhàn)勝困難的勇氣的一種直接方式……
　　多年來，艾帝松瓏在摩梭音樂方面取得了非凡的成績，曾在成都市第六屆原創(chuàng)歌曲大賽中獲得三等獎(jiǎng)，并兩次在中國民間民歌藝術(shù)節(jié)上獲得“山茶花獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。為了更好地發(fā)展自己的音樂事業(yè)，艾帝松瓏只身來到北京，開始了自己的北漂音樂之旅。在京期間，艾帝松瓏不僅與山鷹組合、彜人制造、阿木等著名歌手同臺(tái)演出，還兩次代表家鄉(xiāng)參加了中國民間民族藝術(shù)節(jié)演唱會(huì)，并進(jìn)行了全國網(wǎng)絡(luò)直播，可以說為她的音樂事業(yè)開了個(gè)好頭，也為她今后的音樂道路打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。更令人敬佩的是，艾帝松瓏在京期間不僅加入了摩梭文化研究協(xié)會(huì)，還多次在北京為摩梭失學(xué)兒童做慈善義演，為失學(xué)兒童有機(jī)會(huì)回到校園做出了自己力所能及的貢獻(xiàn)。
　　艾帝松瓏是家里最小的孩子，父母都非常疼愛她，這個(gè)從瀘沽湖畔走出來的摩梭姑娘這些年飄泊在外，走遍天南海北，如今仍然在為自己的音樂事業(yè)忙碌，還在籌備下一張唱片，她用十年時(shí)間采風(fēng)、收集、整理、創(chuàng)作，爭取能做出一張真正屬于自己民族的摩梭世界音樂，與此同時(shí)，艾帝松瓏還時(shí)時(shí)刻刻牽掛著自己那個(gè)擁有二十多人的大家庭，時(shí)時(shí)刻刻在為生她養(yǎng)她的瀘沽湖家鄉(xiāng)注入著新的活力。

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