“弄丟”了的絲綢之路與李;舴业耐蒲
發(fā)布時間:2018-06-28 來源: 人生感悟 點擊:
談?wù)摻z綢之路,總要說到“絲綢之路”概念的創(chuàng)造者李;舴遥‵erdinand von Richthofen,1833—1905)。這位德國地理學(xué)家先是一八六八至一八七二年間在中國做了四年的地質(zhì)調(diào)查,然后一八七七年在德國出版《中國:親身旅行及以旅行為基礎(chǔ)進(jìn)行研究的成果》第一卷(Chma.Ergebnisse eigener Reisen und darauf gegriindeter Studien.Erster Band.Einleitender Theil.Berlin:Dietrich Reimer 1877)。“絲綢之路”的說法,正是這本書提出來的。與書的出版同步,李;舴疫發(fā)表了講演《論截至公元二世紀(jì)為止的中亞絲綢之路》(Ueber die centralasiatischen Seidenstrassen bis zum 2.Jahrhundert n.Chr.,in:Verhandlungen der Gesellsehaft for Erdk unde Berlin Ⅳ 1877),講演時問是一八七七年六月二日。它基本就是書中相關(guān)內(nèi)容的精簡版,論證更加緊湊、簡明。講演還迅速被翻譯成英語,一八七八年一月刊發(fā)于《地理雜志》(Geographical Magazine)。
目前一個比較常見的說法是,李;舴野呀z綢之路定義為一條主要存在于公元前一一四至公元一二七年問,以絲綢貿(mào)易為媒介將中國與中亞以及印度連接起來的交通路線。其實,這個說法是不準(zhǔn)確的。李;舴业拇_是基于絲綢貿(mào)易的視野在談絲綢之路,“貿(mào)易”可以說是絲綢之路的關(guān)鍵詞(參看唐曉峰:《李;舴业摹敖z綢之路”》,載《讀書》二0一八年第三期)。中國向外(往西)開展“絲綢貿(mào)易”(Seidenhandel),李;舴乙罆r間先后分為兩個階段。間接絲綢貿(mào)易作為第一階段,指絲綢離開中國以后要經(jīng)過反復(fù)交易,方可交易到中亞。直接絲綢貿(mào)易作為第二階段,指絲綢從中國直接交易到“圖蘭低地”(即中亞)。第二階段“開始于公元前一一四年,當(dāng)時第一支商隊往西出發(fā)”,“結(jié)束于公元一二0年,統(tǒng)治著整個第二個階段的漢朝力量已然黯淡”(ueber,104)。這顯然是指中國在漢代開拓的絲綢之路,在李;舴夷抢餄h代絲綢之路開始于公元前一一四年,結(jié)束于公元一二0年——并非公元一二七年。
弄錯了李;舴宜f的漢代絲綢之路結(jié)束時間的,首先是德國學(xué)者赫爾曼(Albert Hermann,1886-1945)。赫爾曼說:“‘絲綢之路’這個名詞大概最早是李;舴以谟,且專指那條中亞絲綢之路,即公元前一一四至公元一二七年問中國同烏滸河、藥殺水附近的國家,同印度之間進(jìn)行絲綢貿(mào)易的中亞絲綢之路。”(Die alten seidenslraβen zwischen China und Syrien,Berlin:Weidmann 1910,10)赫爾曼在這里對李;舴业挠^點做了錯誤的概括,卻產(chǎn)生長遠(yuǎn)影響,以至于我們現(xiàn)在對李;舴业慕z綢之路概念仍然有著并不準(zhǔn)確的認(rèn)識。赫爾曼除了把李;舴宜f的漢代絲綢之路的結(jié)束時間弄錯以外,竟然還把李;舴宜f絲綢之路的內(nèi)容弄錯了,以為李;舴宜f的絲綢之路就是中亞絲綢之路、漢代絲綢之路。
李希霍芬所說的絲綢之路,并不專指中亞絲綢之路。他所說的中亞絲綢之路,也并不專指以張騫“鑿空”西域為依托而形成的中國漢代絲綢之路。對李;舴襾碚f,中國漢代絲綢之路只是一種中亞絲綢之路,而所有的中亞絲綢之路都是絲綢之路的東段。當(dāng)然,李希霍芬沒有使用“東段”這個詞。絲綢抵達(dá)中亞以后通過安息(一般認(rèn)為就是帕提亞帝國)反復(fù)交易而到達(dá)羅馬帝國,李;舴颐鞔_地說這是絲綢之路的“西段”(der westliche Theil,參看China,496)。中亞絲綢之路之為東段,可以從這個說法里推斷出來。換言之,李;舴宜f絲綢之路的整個“西段”被赫爾曼給弄丟了!赫爾曼認(rèn)為“西段”是絲綢之路不可或缺的內(nèi)容,絲綢之路是從中國到敘利亞(羅馬帝國)的絲綢之路。實際上,李;舴以缇褪沁@樣認(rèn)為的。
由于重視絲綢的貿(mào)易,李希霍芬就從西方的權(quán)威地理著作——托勒密的《地理學(xué)》——那里整理出了絲綢從中國向西輸送的路線,并稱作“托勒密絲綢之路”(die Seidenstrasse des Ptolemaeus)。托勒密關(guān)于東方地理的記述,在很大程度上得益于馬里努斯。不過,馬里努斯的著作已經(jīng)失傳,只能通過托勒密而略有所聞。所以,托勒密絲綢之路在李;舴夷抢镉质恰榜R里努斯絲綢之路”(Seidenstrasse des Marinus)。李;舴业臅镉幸环摹敖z綢之路”路線圖,路線有藍(lán)、紅兩種顏色。藍(lán)線是李希霍芬根據(jù)“中國史料”(chinesischen Quellen)整理的漢代絲綢之路,東起沙洲(敦煌),西至中亞為止。紅線是李希霍芬整理的馬里努斯絲綢之路,東起長安,西至西亞,橫貫亞洲。這幅路線圖也直觀地表明,李;舴宜f的絲綢之路是橫貫亞洲的絲綢之路,漢代絲綢之路又或者中亞絲綢之路是絲綢之路的東段。
更恰當(dāng)?shù)母爬☉?yīng)當(dāng)是,李;舴以诖_立了“絲綢之路”視野以后,格外重視對絲綢之路東段進(jìn)行研究。絲綢之路東段的路線,并不就是托勒密《地理學(xué)》所描述的那樣。李;舴乙柚袊妨,對絲綢之路東段進(jìn)行修正(China,500)。紅線東段自長安至沙洲與藍(lán)線重合,出沙洲后不久便與藍(lán)線分離,沿婼羌往西至于闐,復(fù)與藍(lán)線重合至莎車、疏勒,然后又與藍(lán)線分離,至藍(lán)氏城(并由藍(lán)氏城繼續(xù)向西)。紅線東段與藍(lán)線只有兩段重合,此足見藍(lán)線之意義。更為可觀的是,藍(lán)線固然只是絲綢之路東段,路線卻相當(dāng)豐富,非紅線東段所能比。簡單地說,藍(lán)線出沙洲以后,在且末分為南北兩道。北經(jīng)龜茲、姑墨至疏勒,復(fù)由疏勒向西至大宛,抵撒馬爾罕。南經(jīng)精絕、扜彌至莎車,復(fù)由莎車向西至大夏,至藍(lán)氏城。疏勒與莎車之間還有路線相連,南、北兩道互通。
李;舴医o作為絲綢之路東段的漢代絲綢之路,確立開始與結(jié)束的時間,同樣也是以中國史料為基礎(chǔ)!靶〔剂_塞”(Brosset jeune,即Marie-F6licit6 Brosset,1802-1880)翻譯成法語的《史記·大宛列傳》,深為李;舴宜兄?梢韵氲,如果小布羅塞在某些字詞的翻譯方面置入了特別的(甚至錯誤的)理解,李;舴冶愫苡锌赡転橹龑(dǎo)。把“第一支商隊往西出發(fā)”當(dāng)成漢代絲綢之路的開端事件,在一定程度上就是受到了小布羅塞的誤導(dǎo)。
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