婚姻與家庭感悟
發(fā)布時(shí)間:2017-01-18 來源: 人生感悟 點(diǎn)擊:
婚姻與家庭感悟篇一:婚姻與家庭講話稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、婦聯(lián)的姐妹們:
大家好!
非常高興能有機(jī)會(huì)在美麗的寧夏,與婦聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)們、朋友們坐在一起,面對(duì)面地向大家介紹婚姻與家庭雜志,匯報(bào)我們的辦刊工作。
有26年歷史的《婚姻與家庭》雜志,一直是全國婦聯(lián)指導(dǎo)婦女工作、推動(dòng)?jì)D女事業(yè)發(fā)展的重要宣傳輿論載體。我們的目標(biāo)之一就是努力做好各級(jí)婦聯(lián)組織的助手,成為婦女工作戰(zhàn)線中的一支生力軍和服務(wù)隊(duì)。
但過去,對(duì)婚姻與家庭這本雜志的認(rèn)識(shí)一直有模糊不清的地方。有些人認(rèn)為情感問題、家庭問題只是個(gè)人的私事,與別人無關(guān),與社會(huì)無關(guān);橐雠c家庭雜志不就是登點(diǎn)家長里短,雞毛蒜皮的事情嗎?有什么意義,有什么價(jià)值。
事實(shí)上,只要你是個(gè)有心人,就可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn):婚姻情感話題正在越來越頻繁地成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)!斗钦\勿擾》類的相親節(jié)目為什么會(huì)火?《雙面膠》《媳婦的美好時(shí)代》《幸福來敲門》這樣的電視節(jié)目為什么收視率那么高?一部《婚姻法》的司法解釋出臺(tái)又為什么會(huì)讓那么多人議論紛紛?就是因?yàn)椤爸挥谢橐黾彝バ腋,人生才能成功圓滿”的觀念已經(jīng)成為人們的普遍共識(shí),而經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的高速發(fā)展又給人們的情感生活帶來前所未有的挑戰(zhàn),一個(gè)人能否妥善處理兩性關(guān)系以及親子關(guān)系,就顯得尤其重要,它除了關(guān)系到自身的生活質(zhì)量、前途命運(yùn),以及一個(gè)家庭所有成員的幸福指數(shù),甚至有些時(shí)候還會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的安定祥和。
每一天當(dāng)我們翻開報(bào)紙,都會(huì)發(fā)現(xiàn)很多大大小小的社會(huì)事件背后,都離不開婚姻或家庭四個(gè)字;蛟S您還記得引發(fā)社會(huì)熱烈討論的藥家鑫一案。藥家鑫孤僻、偏執(zhí)的思維和殘忍的行事風(fēng)格是如何形成的?從藥家鑫父母在事后的反省中我們看到,從小母親對(duì)他極度溺愛,父親則對(duì)他極度苛刻,甚至因?yàn)閺棽缓们,把他關(guān)到地下室,還對(duì)他奉行棍棒教育。如果通過心理學(xué)的分析可以發(fā)現(xiàn),他在撞人后瘋狂殺人的那一刻,潛意識(shí)里是在發(fā)泄對(duì)父親的憤怒。一個(gè)三口之家的關(guān)系沒有處理好,讓另一個(gè)三口之家無辜受害,一個(gè)家庭不和諧,給社會(huì)也帶來了不安定的因素。類似的故事還有很多。夫妻因?yàn)槌臣,摔死自己的孩子;婆媳因(yàn)椴缓,引發(fā)殺人血案……這樣比比皆是的社會(huì)事件恰恰說明,家里的事沒有一件是小事。
正如中國古訓(xùn)所說:家和萬事興。家庭和諧了,社會(huì)才能和諧。2010
年,胡錦濤總書記在紀(jì)念“三八”國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)100周年大會(huì)的講話中,高屋建瓴地指出:“家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭和諧是社會(huì)和諧的基石”,把建設(shè)和諧家庭的意義提升到了新的高度。2011年7月6日,宋秀巖主席在全國婦聯(lián)參與社會(huì)管理及其創(chuàng)新工作會(huì)議上的講話也指出,我們要?jiǎng)?chuàng)新思想教育方法,扎實(shí)做好疏導(dǎo)婦女情緒、化解社會(huì)矛盾的工作,隨時(shí)隨地為婦女化解心理困惑、疏導(dǎo)負(fù)面情緒,調(diào)適婚姻家庭關(guān)系。宋主席強(qiáng)調(diào)的這些工作,恰恰是《婚姻與家庭》雜志一直在做的事?梢哉f,《婚姻與家庭》雜志迎來了發(fā)展的大好時(shí)機(jī),無論從黨的政策、婦聯(lián)的工作方向還是社會(huì)大眾的需求上看,都需要這樣一本為家庭提供情感幫助的雜志。
而《婚姻與家庭》也在牢牢把握這樣一個(gè)發(fā)展契機(jī),致力于打造中國情感幫助第一品牌,經(jīng)過多年的探索和努力,她已經(jīng)成為宣傳、倡導(dǎo)“建設(shè)和諧家庭”的必讀刊物,不僅影響和改變了眾多的讀者以及家庭,還成為各地婦聯(lián)組織積極開展工作的好幫手。
下面,我通過雜志2011年所刊登過的一些選題與內(nèi)容,具體向大家介紹一下《婚姻與家庭》的辦刊特色,以及它在幫助婦聯(lián)組織開展工作上的優(yōu)勢。
第一,提供情感幫助,是各級(jí)婦聯(lián)“婦女之家”發(fā)揮情感疏導(dǎo)功能的有利武器。
2011年6月4日,民政部發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示:我國離婚率連續(xù)30年上升,每天我國有5000多對(duì)夫妻離婚。來自我們婦聯(lián)的數(shù)據(jù)也顯示,我國城鄉(xiāng)婚姻家庭領(lǐng)域的不穩(wěn)定因素明顯增多,婚姻家庭類問題已經(jīng)占婦聯(lián)上訪的60%左右。基于這樣的背景,大家都明白解決婦女群眾婚姻家庭問題很重要,但如何去做卻陷入困境。找專家咨詢,太貴;看心理學(xué)的專業(yè)書籍,又看不懂。
而《婚姻與家庭》雜志恰恰發(fā)揮著連接讀者和心理專家的橋梁作用,著名心理專家黃維仁、岳曉東、金韻蓉、張德芬、李子勛、武志紅、吳熙娟、樂嘉等,都是我們專家團(tuán)隊(duì)的一員。我們的文章通過一個(gè)個(gè)故事、一個(gè)個(gè)案例,配以專家點(diǎn)評(píng),用通俗化解讀的方式,讓讀者明白:在自己遇到同樣的問題時(shí),應(yīng)該怎么想,可以怎么辦。應(yīng)該說是花低廉的價(jià)錢獲得了受益終生的權(quán)威指導(dǎo)。
2011年10月上半月刊登了這樣一個(gè)故事《合法換妻,20年后的初戀回歸看起來很美》:說的是江蘇淮安有兩對(duì)夫妻互為對(duì)方的初戀情人,相約在同一天去民政局離婚,然后重新組合。事情發(fā)生在今年6月份,
當(dāng)時(shí)有很多媒體報(bào)道這件事。但我們雜志的報(bào)道沒有停留在新聞的層面上,也沒有像很多媒體一樣挖掘他們的初戀故事,而是把側(cè)重點(diǎn)放在婚姻重組之后。像我們當(dāng)初預(yù)料的一樣,這兩對(duì)夫妻在重新結(jié)婚之后,只經(jīng)歷了短暫的感情蜜月期,就開始發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)不是自己記憶中的那個(gè)人,與初戀生活在一起并沒有想象中那么美好,甚至不如自己剛剛結(jié)束的婚姻。為什么會(huì)這樣?接下去還能怎樣?難不成再離一次婚嗎?兩對(duì)夫妻又重新陷入了苦惱之中。
雖然生活中我們也許不會(huì)像這兩對(duì)夫妻一樣有機(jī)會(huì)重新與初戀結(jié)合,但我們不得不承認(rèn),很多人的婚姻都或多或少會(huì)受到來自初戀的影響。尤其是當(dāng)生活不如意時(shí),就容易回過頭去找原因,以為如果當(dāng)初嫁給另外那個(gè)人,今天的日子會(huì)更好一些。在我們文章后面的點(diǎn)評(píng)中,專家分析說:世間不是完全沒有重拾初戀后完美的結(jié)局,但是客觀地分析一下,概率還是比較低的。一是因?yàn)槠谕酱螅苍酱。二是因(yàn)槠鋵?shí)他們真正擁有的也只有記憶而已。對(duì)方的真實(shí)當(dāng)年就未必有多了解,何況經(jīng)歷多年后彼此還會(huì)有許多變化。因此,她認(rèn)為這兩對(duì)夫妻的處理過于沖動(dòng),他們可以結(jié)束不滿意的婚姻,但對(duì)于和初戀的再婚,還應(yīng)有更理性的認(rèn)識(shí)。要想到,初戀情人也絕不是完美的象征,他可能也有自己的難以接受、難以忍受的部分。和初戀的結(jié)合,也要經(jīng)歷從理想化到現(xiàn)實(shí)接受、磨合的過程。
讀者看完這個(gè)故事后,對(duì)于這兩對(duì)夫妻的問題所在就有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),以后,自己或者朋友遇到類似的問題,也知道該如何去處理。所以,開個(gè)玩笑,再見到初戀情人,大家也不用那么激動(dòng)了。因?yàn)槟阒,就算你們鴛夢重溫,一樣有很多問題需要去面對(duì)。還不如下點(diǎn)功夫,努力把眼前的婚姻經(jīng)營好。
今年的雜志中,類似這樣典型的故事還有很多,比如還有湖南張家界一對(duì)中國夫妻生下一個(gè)黑孩,引發(fā)了丈夫?qū)ζ拮邮欠癯鲕壍膽岩桑@篇文章點(diǎn)題之處就是夫妻間的信任問題。在這里我就不多說了?傊(jīng)常聽到婦聯(lián)的同志向我們反映說:婚姻與家庭雜志真的很有用,看完了之后可以把里面的分析運(yùn)用到接待上訪的實(shí)際工作中,非常有效。
《婚姻與家庭》雜志正在努力成為和諧家庭建設(shè)必讀刊物,也希望可以成為婦女之家常年可供閱覽的必訂刊物,今后我們要爭取進(jìn)入各級(jí)婦聯(lián)的“婦女之家”,將我刊“情感幫助”的理念傳遞到千家萬戶;橐雠c家庭雜志將以不見面的專家身份,潤物細(xì)無聲地給予廣大婦女潛移默化的影響。把雜志擁有的最權(quán)威的專家資源,轉(zhuǎn)化成廣大婦女自我疏
導(dǎo)、自我調(diào)適、自我成長的有力幫手。
第二,宣傳幸福榜樣,是各級(jí)婦聯(lián)組織開展和諧家庭建設(shè)的貼心助手。
在直面情感問題、化解家庭矛盾的同時(shí),婚姻與家庭雜志也非常重視從正面來樹立幸福榜樣,弘揚(yáng)家庭美德,宣傳讓愛情活在婚姻里的技巧。我們的理想就是要為人人都擁有純潔的愛情、美滿的婚姻、幸福的家庭而不懈努力,讓愛情活在婚姻里,讓愛活在家庭里。
中國的家庭關(guān)系正在由傳統(tǒng)的義務(wù)型,轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的情感型。這就使得夫妻關(guān)系成為家庭關(guān)系的中心,夫妻之間的情感成為家庭中最為敏感的問題。夫妻之間有無愛情,是否情投意合,成為家庭中頭等重要的事情。
在我們今年刊登過的人物中,有著名導(dǎo)演王小帥、《媳婦的美好時(shí)代》導(dǎo)演劉江、以一曲《忐忑》揚(yáng)名天下的龔琳娜、與張藝謀一起導(dǎo)演印象系列的王潮歌,還有瓊瑤、許常德、張德芬、痞子蔡等。
通過他們對(duì)自己幸福生活的講述與感悟,讀者可以學(xué)習(xí)到一些夫妻相處的技巧、婚姻保鮮的竅門,以及使自己的婚姻更幸福的理念。從他們的故事中,我們也可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:幸福的婚姻不是沒有問題的婚姻,而是善于解決問題的婚姻。
被動(dòng)的女人總是等著天上掉下一個(gè)好男人,似乎找到了好男人就可以擁有幸福的婚姻。其實(shí)我們知道,兩個(gè)好人在一起并不見得就幸福。只有主動(dòng)經(jīng)營婚姻,擅于解決問題的人,才能擁有好的婚姻。
這樣的觀點(diǎn)也一直貫穿在婚姻與家庭雜志的《體驗(yàn)》欄目中。在這個(gè)欄目中,我們請讀者親自體驗(yàn)心理學(xué)教給我們的一些相處技巧以及幸福方法,比如《這5天讓男人當(dāng)主婦》,讓妻子得知丈夫的不容易,丈夫也體會(huì)妻子的辛苦;比如《將親密一點(diǎn)一點(diǎn)吻回來》,簡單的一個(gè)吻,就能化解夫妻關(guān)系日漸疏離的中年懈;比如《交換不能說的秘密》,通過夫妻互換日記,讓對(duì)方得知原來面對(duì)同一件事情,我們的想法和需求如此不一樣,我們都誤讀了對(duì)方;比如《5天挽回精神出軌的丈夫》……等等。這些文章告訴我們:其實(shí)只需要一點(diǎn)點(diǎn)心理學(xué)的技巧,只需要一點(diǎn)點(diǎn)的改變,愛就能重新回來。
第三,關(guān)注熱點(diǎn)話題,為各級(jí)婦聯(lián)組織把握婦女思想動(dòng)態(tài)開展工作提供可借鑒的視角。
婚姻與家庭雜志一直密切關(guān)注婚姻家庭領(lǐng)域的最新焦點(diǎn)問題,剖析社會(huì)熱點(diǎn)事件,引導(dǎo)讀者更好地體悟婚姻、情感和人生,建立和諧的夫
妻關(guān)系、親子關(guān)系、家人關(guān)系,從而建立和諧的家庭。而這些深入的分析、權(quán)威的解讀也為各級(jí)婦聯(lián)的同志們把握婦女思想動(dòng)態(tài)、有針對(duì)性地主動(dòng)開展工作提供了值得借鑒的視角。
2011年母親節(jié)前夕,“虎媽”引起了全球?qū)χ袊浇逃年P(guān)注和討論。是不是中國的媽媽都是母老虎?中國的媽媽是專制、恐怖的代名詞?虎媽的教育是否適合中國?在《中國式媽媽》的策劃中,我們?yōu)樽x者還原生活中最真實(shí)的中國媽媽,并提供了更多適合中國媽媽的教子之路。
隨著人們法律意識(shí)的提高,婚姻家庭中需要公證的事件越來越多。公證處從昔日的冷冷清清到如今的門庭若市,其實(shí)是時(shí)代和婚姻變遷的濃縮體現(xiàn)。針對(duì)這種變遷,本刊推出《新公證時(shí)代》的策劃,解讀婚姻家庭中與公證有關(guān)的種種故事,主人公背后的心理和情感需求,以及它反映出的婚姻在新時(shí)代的變遷和意義,并為公證時(shí)代的婚姻如何走向幸福提供了答案。
再有,就是最近媒體上最熱的事情,想必大家也在關(guān)注。8月13日,婚姻法司法解釋三正式開始實(shí)施,在社會(huì)上引起了廣泛的爭論,尤其是女性情緒的大爆發(fā)。引爆情緒的主要有兩條:婚后一方父母出資為子女購買的不動(dòng)產(chǎn),應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn);離婚時(shí),一方婚前貸款購買的不動(dòng)產(chǎn),應(yīng)歸產(chǎn)權(quán)登記方所有。簡單說就是:公婆給兒子買的房,兒媳沒份;老公婚前已支付首付款買的房,老婆婚后沒份。
面對(duì)這兩條規(guī)定,預(yù)想著將來丈夫出軌自己不得不凈身出戶的女性,在網(wǎng)絡(luò)上宣泄著憤怒、不滿和無奈。不少女性說,這其實(shí)是一部“男人的法律”,為男人出軌提供了便利,給婚姻帶來了巨大的威脅,而女人對(duì)于婚姻的付出被全部忽視,然后一無所有。解釋三真的這么不公平嗎?我們該如何看待這部法律,抨擊它,還是利用它保護(hù)權(quán)益?
2011年10月下半月刊熱點(diǎn)欄目中,我們對(duì)這一話題進(jìn)行了討論。分別邀請了法律專家、女性專家、心理專家,從三個(gè)角度來解讀。法律專家對(duì)女性關(guān)注的法律問題進(jìn)行了詳細(xì)解讀,并指出人們之所以會(huì)這么評(píng)論,一個(gè)重要原因就是對(duì)新法存在誤讀,對(duì)部分新解釋沒有充分理解,不免有些斷章取義。而且,不能孤立地看待新解釋,不能離開婚姻法的主干來看,如果對(duì)新解釋有了全面了解后,大家會(huì)發(fā)現(xiàn),本次的新解釋還是充分考慮了女性權(quán)益。
而女性專家認(rèn)為:解釋三的有些條款突出了公平公正的原則,另一方面,也有一些條款對(duì)于婚姻關(guān)系中的弱勢者不利,值得討論。例如,
婚姻與家庭感悟篇二:家庭社會(huì)學(xué)的感想與收獲
家庭社會(huì)學(xué)的感想與收獲
一學(xué)期的家庭社會(huì)學(xué)課程已經(jīng)接近尾聲了,在這學(xué)期的課程中,我們對(duì)家庭進(jìn)行了定義,分析了家庭的關(guān)系與結(jié)構(gòu),講解了家庭生活中的沖突與解決方法等等與家庭生活相關(guān)的知識(shí),我認(rèn)為學(xué)習(xí)家庭社會(huì)學(xué)真的非常有意義,有時(shí)課程中老師所說的一句話也會(huì)對(duì)我有很大的啟發(fā),這對(duì)于我日后處理家庭問題甚至組建自己的家庭都有很大的幫助,我想這也是這門課程開設(shè)的目的之一了!在這里,我想就其中兩個(gè)小問題談?wù)勛约旱南敕ㄅc感受。
第一,對(duì)于家庭的定義及危機(jī)。首先在家庭的定義方面,我的觀念有了極大的突破,它不再受婚姻的限制,朱莉和皮特的組合是家庭,托馬斯與南希的組合也是家庭,在課程中我們得出了“家庭是婚姻、血緣關(guān)系或模擬兩種關(guān)系所組成的群體”這樣的定義,家庭的概念變的更為廣泛,我認(rèn)為這是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,同時(shí)這種定義也能為更多的非傳統(tǒng)家庭的生活提供法律保障,盡管我國目前在法律上對(duì)于非傳統(tǒng)家庭沒有完全的承認(rèn),但相信總有一天,這種家庭的定義會(huì)合法化。其次,家庭的功能、結(jié)構(gòu)和關(guān)系是復(fù)雜的,因此家庭矛盾是無法避免的,我記得老師說過一句話:所有家庭都會(huì)有矛盾,只不過有些家庭會(huì)有較好地解決辦法。我反思了一下我的家庭,發(fā)現(xiàn)在我青春期的時(shí)候的確在家里會(huì)跟父母發(fā)生一些爭吵,或者父母在面對(duì)我的教育問題時(shí)也會(huì)有小的爭論,但面對(duì)這些矛盾,我的父母一般會(huì)采取一方充當(dāng)潤滑劑或者用冷靜理性的語言面對(duì)沖突的方法,也因此,我的家庭一直很和睦,就算有不愉快的事情也不會(huì)持續(xù)很久。根據(jù)家庭社會(huì)學(xué)對(duì)于家庭矛盾的分析,再結(jié)合我的家庭情況,我總結(jié)了一下我的婚后生活準(zhǔn)則:
1.雙方可以吵架,但不能動(dòng)手,也不能當(dāng)著孩子的面;2.吵架時(shí)不能意氣用事,要盡量保持冷靜,最好能多想想對(duì)方的優(yōu)點(diǎn);3.要給予對(duì)方適當(dāng)?shù)淖鹬嘏c鼓勵(lì),肯定對(duì)方在家庭中的價(jià)值;4.就算再忙,也要保持雙方之間有一定的有效溝通時(shí)間,來交流生活中的問題、習(xí)慣和價(jià)值觀等等;5.與對(duì)方提前說明婚姻中可能會(huì)遇到的一些問題,并努力共同去調(diào)整、解決這些問題。通過學(xué)習(xí)這門課程,我想我對(duì)于婚姻、對(duì)于家庭都有了更為深層的認(rèn)識(shí),它們并不是只有愛情就可以維持的,婚姻與家庭需要我們用心去經(jīng)營。 第二,對(duì)于家庭功能中涉及的兒童的教育問題。在學(xué)習(xí)這方面知識(shí)的過程中,我一直聽得十分仔細(xì),因?yàn)樗軌蜃屛抑涝鯓咏逃⒆硬攀钦_的方法,我的感受是:兒
童的教育真的十分的關(guān)鍵,似乎稍有不慎就會(huì)為他以后的人生造成不好的影響,或許這么說有點(diǎn)夸張,但兒童的教育問題真的是不可忽視的,因此我想在這里淺談一下我對(duì)兒童教育的體會(huì)。首先在性別塑造方面,兒童時(shí)期的是孩子性別塑造的關(guān)鍵時(shí)期,在這段時(shí)間,我們不能因?yàn)樽约旱南埠枚o男孩子穿裙子或讓女孩子玩沖鋒槍,給他講男女性別的差異,并引導(dǎo)他往正確的性別方向上走,否則就很可能造成孩子對(duì)于自己的認(rèn)知錯(cuò)誤,造成性別角色失調(diào);其次在創(chuàng)造力方面,在課程中老師比較了中西方在兒童教育理念上的差異,我覺得我比較傾向于西方的教育模式,即,我不會(huì)在孩子幼兒園時(shí)期在創(chuàng)造力和行為方面給予他太多的約束,我希望能夠盡量創(chuàng)造環(huán)境讓孩子自由的生長,就像西方觀念所表達(dá)的:“孩子是主動(dòng)的、富有創(chuàng)造性的,自我實(shí)現(xiàn)是兒童自身自然的發(fā)展過程,成人只需要提供有利的條件即可!迸e個(gè)例子來說:在這學(xué)期里,我有時(shí)候會(huì)去一個(gè)小學(xué)支教,教二年級(jí)的美術(shù),我發(fā)現(xiàn)僅僅二年級(jí)的學(xué)生,他們的創(chuàng)造能力已經(jīng)是很弱了,反映在畫中就表現(xiàn)為:學(xué)生的作品大都千篇一律,有同樣形狀的樹和同樣結(jié)構(gòu)的房子。我想這種現(xiàn)象與我國當(dāng)下的教育模式是分不開的,老師的理論約束著他們,使他們失去了自己的個(gè)性也找不到了學(xué)習(xí)中的樂趣,因此,我認(rèn)為,給予兒童自然的空間,激發(fā)他們的創(chuàng)造力是十分重要的;最后在對(duì)兒童的教育觀方面,(1)我不太贊同傳統(tǒng)的父母教育觀,我認(rèn)為家長對(duì)于孩子的作用是引導(dǎo)而不是指揮,對(duì)于一般性的問題應(yīng)該尊重孩子的選擇,家長只能給予一些建議,但遇到原則性的問題家長應(yīng)該講道理讓孩子回到正確的方向上。(2)我也不太贊同體罰孩子(虎媽、狼爸的教育方法),我相信耐心的教導(dǎo)或者嚴(yán)厲的態(tài)度就足以使孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,一味的體罰很可能會(huì)給孩子留下心理陰影甚至有抵觸情緒,從而起到相反的作用。(3)我認(rèn)為一個(gè)寬松和睦的家庭環(huán)境對(duì)于孩子的成長也有著十分關(guān)鍵的作用,孩子會(huì)以家長為榜樣去模仿,這樣對(duì)于兒童身心的健康成長也會(huì)有著促進(jìn)的作用。對(duì)于家庭中兒童的教育問題,可能我提到的只是一小方面,但家庭社會(huì)學(xué)這門課程在這方面對(duì)于我的啟發(fā)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,我想這門課程對(duì)于我以后對(duì)下一代的教育方法會(huì)有很深的影響!
以上就是我一學(xué)期以來最有收獲的兩個(gè)方面,通過學(xué)習(xí)這門課程,我對(duì)于家庭的理解更為深刻了,我認(rèn)為家庭就是一個(gè)小的社會(huì),我們居住于其中,也探索于其中,以后,隨著時(shí)間的發(fā)展,我們在家庭中的角色也會(huì)不斷地發(fā)生變化,也會(huì)面對(duì)存在于家庭中的
婚姻與家庭感悟篇三:婚姻法心得體會(huì)
篇一:婚姻法學(xué)習(xí)心得
這學(xué)期利用公選課時(shí)間,我學(xué)習(xí)了《婚姻與家庭法》,通過這門課程的學(xué)習(xí),我了解到婚姻與家庭制度產(chǎn)生與發(fā)展的社會(huì)歷史原因,正確理解了我國婚姻法的立法精神,包括婚姻、家庭、婚姻家庭法、親屬關(guān)系、結(jié)婚、離婚、家庭關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系、夫妻關(guān)系等基本概念及相關(guān)法律規(guī)定。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我能夠運(yùn)用婚姻法的理論知識(shí),分析實(shí)際案例,提高解決實(shí)際問題的能力。
婚姻法的基本原則是婚姻法的立法指導(dǎo)思想,也是婚姻法的基本精神、婚姻法操作、運(yùn)行的基本原則。它貫穿婚姻家庭法的始終,集中體現(xiàn)了以婚姻家庭為主要內(nèi)容的婚姻家庭制度的本質(zhì)和特征。婚姻從表現(xiàn)上看,是男女兩性的生理結(jié)合;從本質(zhì)上看,是男女的一種特點(diǎn)的社會(huì)結(jié)合。
毛主席曾經(jīng)說過:“婚姻法是有關(guān)一切關(guān)于利害的、普遍性僅次于憲法的國家根本大法!边@句話真是一語道破婚姻法的玄機(jī)。
婚姻家庭關(guān)系與其他社會(huì)關(guān)系不同,有其本身的自然屬性。男女性別的差異和人類所固有的性的本能,是婚姻成立的生理基礎(chǔ)。種的繁衍及父母子女、兄弟姐妹等家庭成員之間血緣上的聯(lián)系是家庭的生物學(xué)上的功能。所以,婚姻家庭這種社會(huì)關(guān)系是以兩性結(jié)合和血緣聯(lián)系為其自然條件的,如果沒有這種自然條件,也就無所謂婚姻和家庭。正因?yàn)槿绱,不論任何時(shí)代、任何國家的婚姻家庭制度和婚姻家庭立法,都不能無視這種自然屬性。
婚姻家庭制度,是基于一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的上層建筑,是由有關(guān)婚姻家庭的各種行為規(guī)范構(gòu)成的制度,它屬于社會(huì)上層建筑的范疇,正體現(xiàn)了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)婚姻家庭關(guān)系的要求。
婚姻是為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合;橐黾彝シ,又稱“婚姻法學(xué)”,是規(guī)定婚姻家庭關(guān)系的發(fā)生和終止,以及基于這些關(guān)系而產(chǎn)生的權(quán)利和義務(wù)的法律規(guī)范的總稱,它是婚姻家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則,在我國習(xí)慣上稱為“婚姻法”。
婚姻法,其內(nèi)容主要包括關(guān)于婚姻的成立和解除,婚姻的效力,特別是夫妻間的權(quán)利和義務(wù)等。我國的《婚姻法》是調(diào)整人們婚姻、家庭關(guān)系的法規(guī),是人們正確處理婚姻家庭關(guān)系的行動(dòng)指南。它確定婚姻的原則、結(jié)婚的條件、夫妻之間的權(quán)利和義務(wù)以及父母子女之間、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女等親屬之間的關(guān)系,以及離婚及離婚后子女撫養(yǎng)等規(guī)則。我國婚姻法的基本原則是:實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等的社會(huì)主義婚姻制度,保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益,實(shí)行計(jì)劃生育。這是處理婚姻家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則;橐龇ㄊ沁m用于一切公民,是關(guān)系到千家萬戶、男女老少社會(huì)家庭生活的重要法律。
從現(xiàn)代文明發(fā)展的歷史演變看,婚姻自由是各國婚姻法律制度的一個(gè)核心立足點(diǎn)。如何才能尋找到最合適的定位和標(biāo)尺,讓法律與道德攜手合作,在各自的職責(zé)權(quán)限范圍內(nèi)各司其職、互動(dòng)融合,優(yōu)勢互補(bǔ)?這不僅是一門立法技術(shù),更是一項(xiàng)社會(huì)管理的綜合藝術(shù)。
俗話說,“法網(wǎng)恢恢,疏而不漏”。既然法律是一張網(wǎng),而不是一堵墻,法律有網(wǎng)可以讓人來鉆,而眾人推墻墻必定要倒。婚姻法這張網(wǎng)的網(wǎng)眼究竟多大才能有其度而立之恒,這真不是惟法是舉才能解決的。我個(gè)人認(rèn)為,道德自律的加強(qiáng)與公民整體人文素質(zhì)的提高,才是我國法制現(xiàn)代化的正途所在;橐龇ǖ牧⒎ㄒ欢ㄒ紤]給道德預(yù)設(shè)一定的空間度,只有這樣,才能“導(dǎo)之以德、齊之以法”,婚姻法的法律制度才會(huì)在道德正義的輔佐下,發(fā)揮其更大的行為規(guī)制功能和作用。
婚姻自主權(quán)是一種事實(shí),是法律所賦予公民的一種權(quán)利;橐鲎杂蓞s是婚姻內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn),是婚姻的題中之義和價(jià)值評(píng)判。有了婚姻自主權(quán)并不等于婚姻自由,婚姻自由是對(duì)婚姻自主權(quán)的肯定和界定,即就其性質(zhì)來說,婚姻自由是對(duì)婚姻自主權(quán)的肯定,就其范圍來說則是對(duì)婚姻自主權(quán)的界定。
婚姻既是一種契約,當(dāng)然應(yīng)該建立在真實(shí)合意的基礎(chǔ)之上;橐鲎鳛橐环N權(quán)利,所以應(yīng)該可
以自由地行使或不行使,只要符合法律規(guī)范的允許性規(guī)定而不違反其禁止性規(guī)定。我們說自由是做法律所不禁止的一切事情,婚姻自由也應(yīng)如此。
總之,婚姻具有契約的本質(zhì)特點(diǎn),它是雙方當(dāng)事人之間的協(xié)議,這種協(xié)議在雙方間產(chǎn)生了婚姻關(guān)系,當(dāng)事人也可以通過協(xié)議解除婚姻關(guān)系,因此婚姻是種契約;橐銎跫s不僅有利于維護(hù)婚姻關(guān)系,而且也有利于維護(hù)社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定,不僅有利于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且有利于市民社會(huì)的發(fā)展與完善。篇二:學(xué)習(xí)新《婚姻法》體會(huì)
創(chuàng)建和諧家庭 打造幸福生活
學(xué)習(xí)新《婚姻法》體會(huì)
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是黨中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是在新形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,要構(gòu)建和諧社會(huì),就要構(gòu)建和諧家庭,打造幸福生活。 和諧家庭是以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ),家庭成員之間、家庭與社會(huì)之間、家庭與自然之間相互和諧的家庭模式;是民主平等、學(xué)習(xí)求知、創(chuàng)業(yè)致富、道德高尚、環(huán)保節(jié)約的家庭追求。那么我們應(yīng)如何創(chuàng)建和諧家庭,打造幸福生活呢?
一、樹立民主平等的家庭氛圍。建設(shè)和諧家庭,關(guān)鍵在于建立民主平等的家庭關(guān)系,它主要包括四方面內(nèi)容,一是夫妻關(guān)系的民主平等化。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的根本,一切家庭關(guān)系都是以夫妻關(guān)系為中心展開的。因此,建設(shè)和諧家庭,首先要建立男女平等、兩性和諧的夫妻關(guān)系,要樹立正確的婚姻觀,要認(rèn)真行使權(quán)利,切實(shí)履行義務(wù),要正確處理家庭生活中的矛盾,在家庭生活中夫妻應(yīng)遵循互敬互愛,互信互幫,互慰互勉,互讓互諒的原則,在增強(qiáng)法制觀念的同時(shí)加強(qiáng)思想和道德修養(yǎng),時(shí)刻以良好的道德規(guī)范來約束自己,彼此忠誠,互相愛護(hù),同甘共苦。二是親子關(guān)系的民主平等化。父母與子女之間的關(guān)系,是家庭關(guān)系的重要組成部分,包括父母撫養(yǎng)教育子女,子女贍養(yǎng)、尊敬老人兩方面內(nèi)容。親子關(guān)系的和諧關(guān)系到整個(gè)家庭關(guān)系的和諧,父母與子女之間是平等的,應(yīng)該相互了解、相互接納、相互學(xué)習(xí)、相互愛護(hù),履行各自的義務(wù),營造尊老愛幼、團(tuán)結(jié)和睦、助人為樂的家庭氛圍,共同創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。三是家庭其他關(guān)系的民主平等化。處理好兄弟姐妹、婆媳、姑嫂等其他家庭關(guān)系,也是構(gòu)建和諧家庭的重要內(nèi)容。四是鄰里之間要相識(shí)相知,互幫互助,團(tuán)結(jié)友善,相互尊重,相互體諒,做到鄰里一家親,架起溫馨和睦的鄰里之橋。要在家庭中大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)相互理解、相互支持、團(tuán)結(jié)奮斗、榮辱與共的家庭關(guān)系,引導(dǎo)每個(gè)家庭成員在經(jīng)濟(jì)上、生活上互相關(guān)心、提供方便,情感上加強(qiáng)交流,社會(huì)事務(wù)上相互支持,正確處理相互間的矛盾,共同構(gòu)建和諧的大家庭關(guān)系,為和諧家庭的建立奠定平等進(jìn)步的基調(diào)。
二、愛崗敬業(yè)、勤勞致富,建設(shè)富裕家庭!皞}廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。和諧的家庭關(guān)系必然建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。因此,家庭成員應(yīng)干一行,愛一行,專一行,要在平凡的工作崗位作出不平凡的業(yè)績。在當(dāng)今時(shí)代,還應(yīng)樹立創(chuàng)業(yè)意識(shí),在創(chuàng)家業(yè)、創(chuàng)事業(yè)、創(chuàng)企業(yè)的時(shí)代熱潮中爭先創(chuàng)優(yōu)、有所作為,創(chuàng)業(yè)是家庭和諧發(fā)展的動(dòng)力。摩爾根曾經(jīng)說過:“家庭,是一個(gè)能動(dòng)的要素,它從來不是靜止不動(dòng)的,而是隨著社會(huì)從較低階段向較高階段的發(fā)展,從較高的形式進(jìn)到較高的形式。”要引導(dǎo)家庭成員樹立不斷創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的觀念,為和諧家庭的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)動(dòng)力和物質(zhì)保障,
三、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭,提高家庭素養(yǎng)。學(xué)習(xí)進(jìn)取是提高家庭成員素質(zhì)的可靠保證,家庭成員素質(zhì)的提高是實(shí)現(xiàn)家庭和諧的重要前提。為此,家庭成員應(yīng)樹立“知識(shí)立家、知識(shí)興家、知識(shí)富家”的讀書學(xué)習(xí)理念。引導(dǎo)家庭成員圍繞“重家教、以德立家;學(xué)法律、以法護(hù)家;用電腦、信息富家;讀好書、文化興家”的內(nèi)容,發(fā)揮學(xué)習(xí)的靈活、互動(dòng)性,增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí),培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,探索科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,倡導(dǎo)家庭成員全員參與學(xué)習(xí)、父母帶頭學(xué)習(xí)、互動(dòng)創(chuàng)新學(xué)習(xí),形成“生活學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)生活化”、“家家是學(xué)習(xí)之家、人人是學(xué)習(xí)之人”的家庭學(xué)習(xí)理念,創(chuàng)造“民主、溫馨、相互尊重的學(xué)習(xí)環(huán)境,努
力做到”三多三少“(即少吃一包煙,多買一本書,少打一回牌,多讀一本書,少一點(diǎn)應(yīng)酬,多學(xué)一點(diǎn)知識(shí))。
四、養(yǎng)成良好淳厚的家風(fēng)。家庭,是一個(gè)人成長的搖籃,營造溫馨、和諧、健康、文明、向上的家庭環(huán)境是每個(gè)家長的責(zé)任與義。家風(fēng)是一種由父母(或祖輩)所提倡并能身體力行和言傳身教、用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭所長期培育和形成一種文化和道德氛圍,有一種強(qiáng)大的感染力量,是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。家風(fēng)一經(jīng)形成,就能不斷地繼承發(fā)展,并有著日積月累、潛移默化、前后相繼、陶冶家庭成員性情的作用。家風(fēng)作為一種精神力量,它既能在思想道德上約束其成員,又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展。家風(fēng)問題,事關(guān)家庭生活質(zhì)量和工作環(huán)境。一個(gè)良好的家風(fēng),必然有利于家庭的和睦,使家庭成員工作學(xué)習(xí)起來心情更加愉快。家庭成員應(yīng)該共同努力,從而在家庭中形成尊老愛幼的風(fēng)尚、孝敬父母的風(fēng)尚、勤儉持家的風(fēng)尚、誠實(shí)守信的風(fēng)尚、勤奮好學(xué)的風(fēng)尚;應(yīng)模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,共同營造熱愛生命、熱愛生活、道德高尚、身心健康、團(tuán)結(jié)和諧、蓬勃向上的家庭氛圍;應(yīng)當(dāng)努力把我們的家庭打造成為一個(gè)才藝家庭、學(xué)習(xí)家庭、和諧家庭、愛心家庭、誠信家庭、知識(shí)家庭、書香家庭。使我們在家庭的熏陶下,我們的思想時(shí)時(shí)得到凈化,處處得到升華。篇三:學(xué)習(xí)《婚姻法》的體會(huì)與感悟論文
感悟婚姻法的基本原則
這一學(xué)期,我選修了家庭婚姻法這門選修課程。首先,對(duì)婚姻法要
有一定的整體的認(rèn)識(shí):婚姻法是調(diào)整一定社會(huì)的婚姻關(guān)系的法律規(guī)范的
總和,是一定社會(huì)的婚姻制度在法律上的集中表現(xiàn)。其內(nèi)容主要包括關(guān)
于婚姻的成立和解除,婚姻的效力,特別是夫妻間的權(quán)利和義務(wù)等。從
調(diào)整對(duì)象的性質(zhì)看,婚姻法既包括因婚姻而引起的人身關(guān)系,又包括由
此而產(chǎn)生的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系。其特點(diǎn)包括廣泛的適用性,強(qiáng)烈的倫理性,
鮮明的強(qiáng)制性。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我能夠運(yùn)用婚姻法的理論知識(shí),分析
實(shí)際案例,提高解決實(shí)際問題的能力。
婚姻家庭法的基本原則有五項(xiàng):婚姻自由,一夫一妻,男女平等,
保護(hù)婦女兒童和老人的合法權(quán)益和計(jì)劃生育。
針對(duì)這五項(xiàng)基本原則我有自己的體會(huì),現(xiàn)在我淺談下自己的感
悟。
首先,婚姻自由指的是自然人在法律范圍內(nèi)自主自愿決定本人婚
姻問題,包括結(jié)婚自由和離婚自由,這就為婚姻問題的解決提供了法
律保障,這是對(duì)以前買賣婚姻的鞭笞,也為嚴(yán)厲打擊重婚罪提供法律
依據(jù),F(xiàn)在社會(huì)我們可以自由的追求屬于自己的幸福,而不受等級(jí)制
度的約束,這不僅保障了結(jié)婚的自由而且還包括離婚自由,對(duì)于感情
徹底破裂的夫妻,賦予他們重新追求新生活的權(quán)利,相信在今天孔雀
東南飛的悲劇不會(huì)重演,也一定程度上打破了好女不侍二夫的落后觀
念,在一定程度上看,離婚導(dǎo)致了家庭的解體,但長遠(yuǎn)來看利于社會(huì)
的和諧和安定,婚姻自由其實(shí)為女性的婚姻生活提供了保障,但在落后地區(qū)不乏仍存在娃娃親,童養(yǎng)媳的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的存在說明法律
有待于進(jìn)一步普及和推廣。
其次,一夫一妻制打破了傳統(tǒng)的一夫多妻制,是對(duì)婦女合法地
位的肯定和承認(rèn),在一定程度上實(shí)現(xiàn)了男女平等,彰顯了新時(shí)代的女
權(quán)主義。然而這必然涉及第三者,甚至是第四者的問題,現(xiàn)在比較流
行一句話:家中紅旗不倒,外面彩旗飄飄。如果一個(gè)男人在外面包養(yǎng)
女人,則必然違背了一夫一妻制原則。關(guān)于第三者,除了第三者和男
人生的孩子,該得到應(yīng)有的撫養(yǎng)。第三者其余一切都不該受到保護(hù)法
律,相反,法律還應(yīng)該追究第三者破壞別人家庭,破壞社會(huì)安定的責(zé)
任。如果合法妻子因此而死亡(包括自殺),都應(yīng)該追究第三者和不
忠男人的刑事責(zé)任;橐龇☉(yīng)該保護(hù)婚姻,也應(yīng)該保護(hù)婚姻中的孩子。
否則,作為社會(huì)的基本組成單位——家庭的不穩(wěn)定,必然會(huì)累及整個(gè)
社會(huì)。 當(dāng)然,對(duì)于第三者的行為,有人提出了相反的觀點(diǎn),認(rèn)為有
能力包養(yǎng)第三者的都不是一般人,許多涉及生活作風(fēng)腐化的高官,指
出當(dāng)小三的婚姻生活走到盡頭時(shí),她們會(huì)揭發(fā)他們的腐化生活,對(duì)于
國家廉政建設(shè)功不可沒,我認(rèn)為這是戲言;趷矍榈牡谌呋橐錾
活我表示理解,但法律不容忍,對(duì)于第三者的行為應(yīng)該像過街老鼠人
人喊打,她們?nèi)テ茐膭e人美滿幸福的婚姻生活,加劇了社會(huì)的不穩(wěn)定,
所以國家制定了相關(guān)立法加強(qiáng)保護(hù)。
針對(duì)保護(hù)婦女兒童和老人的合法權(quán)益這項(xiàng)基本原則, 婦女是不同
于男子的社會(huì)群體,擔(dān)負(fù)著社會(huì)生產(chǎn)和讓人類自身生產(chǎn)的兩副社會(huì)重
擔(dān),婚姻家庭法對(duì)此作出特殊規(guī)定,在離婚和離婚后子女的撫養(yǎng)問題上表現(xiàn)得尤為突出。尊老愛幼是我國光榮的傳統(tǒng)美德,從孩提時(shí)代,
我們就被灌輸我們應(yīng)該學(xué)會(huì)贍養(yǎng)父母,撫養(yǎng)兒女。一直以來婦女兒童
老
人都被視為弱勢群體,對(duì)于她們的立法保障也越來越多,國家立法嚴(yán)厲打擊拐賣兒童婦女的行為,對(duì)于老人,建立起了醫(yī)療保健制度和
養(yǎng)老機(jī)制。
對(duì)于計(jì)劃生育這一基本國策,我國是個(gè)人口大國,人口數(shù)量多,
人口素質(zhì)低是我國人口的國情 ,應(yīng)認(rèn)真貫徹少生優(yōu)生原則,提高人
口素質(zhì),現(xiàn)在人們的思想覺悟逐漸提高,一個(gè)家庭一個(gè)孩子值得提倡,
利于建設(shè)美滿幸福的家庭 ,但是在落后地區(qū),有的家長追求要男孩,
養(yǎng)兒防老,這種觀念太落后了,屬于文化糟粕,不利于提高人口素質(zhì)。
以上是我對(duì)五項(xiàng)基本原則的理解和感悟,婚姻是一種契約,應(yīng)該
建立在真實(shí)合意的基礎(chǔ)之上。婚姻作為一種權(quán)利,所以應(yīng)該可以自由
地行使或不行使,只要符合法律規(guī)范的允許性規(guī)定而不違反其禁止性
規(guī)定。我們說自由是做法律所不禁止的一切事情,婚姻自由也應(yīng)如此。
總之,《婚姻法》是調(diào)節(jié)婚姻家庭關(guān)系必不可少的一項(xiàng)法律依據(jù),
學(xué)習(xí)婚姻家庭法對(duì)我們以后的生活指明了道路,為公民的日;橐黾
庭生活提供了可以遵循的條例。對(duì)婚姻家庭生活有著十分重要的意義
和作用。
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