關(guān)于人生的論文篇一：關(guān)于人生的議論文6篇

關(guān)于人生的議論文6篇

篇一：800字_暢談人生

畫家，用五彩筆描繪自己的人生；

音樂家，用五線譜奏出自己的人生；

作家，用華麗詞藻抒發(fā)自己的人生；

你的人生??

我的人生??

他們的人生??——題記

人生如一張白紙，并沒有那么多條條框框，在一生中遇到的人和事，都是彩筆，如何使自己人生多彩，如何去畫這張白紙，還需要自己去把握。

小時候坐在門檻上，望著藍天白云，思緒隨風(fēng)輕飄，長大以后，我要做醫(yī)生——救死扶傷。后來��！坐在學(xué)堂里，暢想未來，以后我要做教師——教書育人�，F(xiàn)在呀！我的夢想是做職場人員，自己拼搏奮斗。這就是不同階段我對人生的規(guī)劃，定一個人生目標(biāo)，讓自己的人生過得充實。不要因為自己卑微而就不敢去想像自己的人生，因為自己的人生是需要自己去把握，偉大的人也是通過自己的努力去把握自己人生的。

愛因斯坦是世界上多么偉大的人物呀，可是在他小時候，他十分的笨，他的老師曾經(jīng)一度的勸說他放棄學(xué)業(yè)，可是后來他的人生為什么這么輝煌？這都緣于他自己后天的奮斗。不要因為自己現(xiàn)狀的慘狀，而就放棄自己的追求，即使你現(xiàn)在的人生路布滿荊棘，也不要灰心，但是也不要因為你的現(xiàn)狀良好，就安于現(xiàn)狀，未來的世界是多變的。長滿刺的玫瑰是香的，要想長成參天大樹，也是需要千錘百煉的。

人生路漫漫修遠兮，在人生路上有很多選擇。有人喜歡翻山越嶺，站在山頂去享受征服的人生，有人喜歡沿水沿山漫步，享受旅途中的風(fēng)景，有人喜歡??這是一道多選題。張開雙手，放眼世界，把雙手放在肩上，那里并不是空蕩蕩的，那里背負的是你自己的人生。

我要更加努力，因為我也要自己有一個多彩的人生。多彩的人生，不是別人給的，而是自己拼搏得來的，我的目標(biāo)是突破高考，在人生路上也需要階段性努力！

人生——需要多彩才可以；

多彩——需要自己去奮斗；

奮斗——使你人生充實；

人生路——自己的路自己走。

篇二：600字_漫淡人生

人生是夢，人生是霧，人生是云，人生中充滿了憂傷，人生中泛濫著快樂。人生像一張貼著郵票的信封，像一張看不見的網(wǎng)，像沙漠中的海誓山盟。人生總是飄乎不定的，誰也不知道誰的明天會是怎樣的？人生總是因人而定，每個人都有每個人的特有的人生路途，世界上沒有兩個人的人生是完全相同的。人生總是渺茫的，人總像孩子一樣被人生捉弄得疲憊不堪。

我的人生會是怎樣呢？我也不知道。也許只有當(dāng)我走完我的人生路，站在人生的盡頭，遙望著我艱辛的人生歷程時，我才能真正地懂得人生，才能對我的人生作出正確的詮釋。人生是要用人的一生去詮釋的，所以憑我現(xiàn)在的人生資歷還不能對我的人生作出確切的判斷，但是不管我的人生是苦，是甜，還是酸，我都會去樂觀的面對，因為我知道這是我必須承受的，這就是命。有一首詩中說：“人生本來就是這樣，冬天你不要嫌它冷，夏天你不要嫌它熱。“就說明了對于人生，我們除了等待和面對，沒有其他辦法。我們永遠是人生的奴隸，被人生驅(qū)使著，戲弄著，我們根本無法預(yù)知人生，超越人生。郭敬明的《幻城》中有一個叫淵姬的神，她的神圣，力量是任何人和神都無法抗拒和超越的。

【關(guān)于人生的議論文6篇】關(guān)于人生的議論文6篇。她實際上就是人生的化身。幻雪帝國的凡夫俗子們歷經(jīng)千辛萬苦找的了操縱一切而無所不能的淵姬，讓他們的親人復(fù)活，然而一切悲劇就從此開始了，身邊的人一個個的離去，最后幻雪帝國的國王也被他費盡艱辛救活的弟弟害死了。人生的無常，讓人感到可怕，人生的荒唐，使人感到可笑。

人生到底是什么？是海嗎？是路嗎？是不，都不是，人生就是人生。即使它是路，也是沒有盡頭，沒有回路的路；即使它是海，也是沒有邊際，沒有深度的海。

篇三：900字_人生觀

人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。

人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用

心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生�！娟P(guān)于人生的議論文6篇】選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。

篇四：500字_回眸人生，思人生

走在人生長河中，覽人生之快樂，惜生活之光彩，明人生之痛苦，思人生之純潔。在這些事物中，他們與我無數(shù)次的走過一段人生，讓我明白人生的真理。

一覽群書是我對人生的渴望，我喜愛書，可能他無法用語言與我交流，沒有任何姿態(tài)，但她明白我的心在我傷心時他是我的療傷藥，撫平我的創(chuàng)傷。人生在于奔波，在與探求真理，在奔波中讓你不會失去自信的也是不會讓你迷失方向的就是書，我喜歡書，我愛讀書，就像春雨滋潤著一方土地，如果我夢想成真，我愿化作這一方土地，讓書的精華滋潤著我，生長出百合。

探求真理，追夢一生，一生無怨無悔。

一筆揮理萬章，是我對文學(xué)的渴望，我喜歡筆，因為我可以拿起筆盡情揮灑我的人生畫卷。十年的學(xué)習(xí)，百年的尋求，萬年的創(chuàng)新，都是有筆來書寫。我拿起筆，就想掌握了世界，我可以讓他描述世界，世界是美麗的，用筆來書寫是再好不過的，因為用筆時“多彩”。

可望文學(xué)，盡情書寫一生描繪世界。

創(chuàng)新的力量可以使國家強大，也可以使人們的生活豐富起來。是的，創(chuàng)新是什么，創(chuàng)新就是世界的交通燈，停止創(chuàng)新，燈會變?yōu)榧t色，相反，人類不停地創(chuàng)新，燈會化作春天的嫩綠。沒有了愛迪生的創(chuàng)新，世界將不會有第三道光亮，沒有了人類的創(chuàng)新，未來將會怎樣。

伴我一起走過，讓我光彩；伴我一起走過，讓我不會走向黑暗；伴我一起走過，讓我努力為祖國。走在“春天”，讓我的世界光輝。

篇五：900字_人生

大江東去浪淘沙，洗不盡千世繁華，明月問人歸有路？人卻嘆月隔世間。

看人生態(tài)，說人生、論人生、議人生，不如談侃人生，明事理，表事理、論事理、議事理，不如言談事理看，人生事理卻道：“此今只許天上有，難道人間不曾留？卻言，只是笑談人生。”

人生路途多磨難，是啊！人生如航船，沒有說是一帆風(fēng)順的，難免會遇到些風(fēng)浪，但是我們得以抗戰(zhàn)到底的話，就是贏得了勝利，就是獲得了初生。印象中長輩們說：“其實生活就是一場戰(zhàn)役，要想過好生活，就是要懂得去與生活打一場持久戰(zhàn)，到最后的那一刻才知道真正地贏家是否是自己�！钡拇_，生活如此，人生亦如此，當(dāng)我們懂得堅持，那么最后的贏家才會是自己??

看人生——路過時間的人生，你發(fā)現(xiàn)，原來自己所希望的人生并非如此，那些逝去的時間長河，已把自己那最初的美好散盡，沒有留下一點芳香；

所以，我們只是看見表面，而不動得內(nèi)涵。

說人生——每個人將落入塵世間時，上帝都會交予他們一個任務(wù)，那就是在你死亡的那一刻你的記憶將會電影般的重現(xiàn)，那也就是你在人間的財物，你回到上帝那時，將交還與上帝，這些將成為下一個人的記憶，可是，人間的畫面卻往往最后一刻靜止，上帝不知道，人們到凡間學(xué)會了自私，所以，他們的記憶都不是完全美好，所以形成了那些“美好”人生。

論、議人生——每一段的時間長河里，都有一份屬于自己最珍貴的記憶，那么美好，值得讓人回味，在我們生存的這個世界，有多少東西可以讓我們賴以生存，這個社會的可怕、這個仕途的險惡、這段人生的丑陋姿態(tài)、這個七零八亂的時間長河；只是人生，就像是星星點亮整個夜空，最驕縱的啟明星卻只在黎明出現(xiàn)一樣，人生，到頭來有的只剩記憶，就算不美好，也只是記憶，那就是所謂的攀談人生，那就是人生??

我們懂的記憶，珍惜記憶，只因那是人活著最重要的標(biāo)記，可是人生不能獨活，它需要我們?nèi)ヅ�力的�?chuàng)造美好、欣賞美好，才能去打造我們那所謂人生。

人生是石，敲出星星之火；

人生是火，點燃熄滅的燈；

人生是燈，照亮夜行的路；

人生是路，引你走向黎明；

人生的一切只有到末路才懂得，人生的記憶只有到末路才消逝，人生的短暫只有到末路

才了解。人生，只是人生??

篇六：500字_人生的意義

不管你是否準備好，有一天一切都會結(jié)束。不再有旭日東升，不再有燦爛白晝，不再有一分一秒的光陰。你收藏的一切，不論是彌足珍貴的還是已經(jīng)忘記的，都將留給別人。

你的財富、名望和世俗的權(quán)利都將變成細枝末節(jié)的事情，不管你擁有的還是虧欠的，都不再重要�！娟P(guān)于人生的議論文6篇】論文lunwen.htm。

你的嫉恨、冤仇、挫敗和妒嫉之心終將消失。

同樣，你的希望、雄心、計劃和未竟之事都將終止。曾經(jīng)無比重要的成敗得失也將褪色。

你來自哪里，用什么方式生活都不重要。

你的美貌如花還是才華橫溢也不重要了，你的性別、膚色、種族都無關(guān)緊要了。

那么什么變得重要了呢？你有生之日的價值怎么來衡量呢？

重要的不是你所買到的，而是你所創(chuàng)造的。

重要的不是你所得到的，而是你所付出的。

重要的不是你的成功，而是你的價值。

重要的不是你學(xué)到的，而是你傳授的。

重要的是你的每一次正直，憐憫，勇敢和犧牲之行為能夠使人充實，讓人強大或是能夠激勵他人，讓他們以你為榜樣。

重要的不是你的能力，而是你的性格。

重要的不是你認識多少人，而是在你離開時，有多少人感到這是永久的損失。

重要的不是你的記憶，而是愛你的人的記憶。

重要的是你為人所懷念的時間有多長，重要的是誰在懷念你，重要的是他們?yōu)槭裁匆獞涯钅恪?/p>

讓我們的人生不是因為偶然而變的重要，不是因為環(huán)境而變得重要。而是我們自己的選擇，選擇讓自己的生命有意義。

關(guān)于人生的論文篇二：關(guān)于人生感悟的文章

關(guān)于人生感悟的文章

我們幾乎每一個人，總有可能會一段坎坷的經(jīng)歷，對誰來說，應(yīng)該都是如此的。其實在我們的人生歷程中，有許多的記憶都是在坎坷中產(chǎn)生的，它們旺旺是經(jīng)典無比的，以至于許久過去了，我們還不忍心把它拋棄。我覺得回憶是一個過程，就想看看那一瞬間，自己是如何從那些艱苦的歲月里走出來的，擁有了一片海闊天空。盡管坎坷是一種困境，可是我們用心去體會，化就成了苦難。由此觀出，困境和苦難是完全不同的。人生是由許多個微觀元素組成的，其中最重要的是，內(nèi)心的認識，也就是一種人生意識。人生意識高的人，無論怎么說總是會把苦難看作人生的成長，或者是心靈的蛻變。

我們實在應(yīng)該學(xué)會看待困境。困難之所以讓我們難以忘懷，其中有著它本來的意義，任何的生命，喧囂的，還是寧靜的，沒有經(jīng)過苦難的磨練，是始終無法成長的。只看到每天不一樣的變化，那是必定的生理變化。

其實誰都想擁有一帆風(fēng)順的生命，不過那似乎太過于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對人生，有一定的認識，悟性。也只有經(jīng)過苦難的人，才能意識到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。

生命往往是需要品茶的，只有學(xué)會品茶的人，生命才會與其他的人完全不同，光說悟性，就要高了許多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韻味。并不是所有的人，都認為茶是用來品的，還有些人認為茶無所非咖啡類的飲品，是生活的一種享受。我覺得茶跟咖啡不同，茶除了是一種藝術(shù)，還是一種道；咖啡就只是一種藝術(shù)。善于為道而思考的人，喝茶總要講究速度，不是很快，而是很慢。我就喜歡喝茶，我總慢慢的喝，我所要的是茶水過后一股清韻的幽香。我終于明白了一個道理，茶像人生，是需要細細的品的。

我們的生命總有過度的時候，過度的時期常有孤獨相伴。害怕孤獨的人，總是逃避這一時期，認為所有的苦難都經(jīng)歷了，人生真的是很悲劇。有的人看待人生，不把主觀的思想放在主要位置，他們相信一切皆有宿命。既是你的苦難，命運自有他的安排。這世界里的一切，只要是存在了的，總有存在的理由。

要知道這種想法是富有哲學(xué)范疇的，哲學(xué)是一種思想，融入人生就變成一種態(tài)度。哲學(xué)的人生不簡單，要哲學(xué)的生活，其實也很簡單，只要你把一切看似平常，就是哲學(xué)。哲學(xué)來源于生活，我相信沒有生活的哲學(xué)是毫無光澤的，黯然失色的。沒有任何的哲學(xué)家不是從生活里走出來的，而且也都是經(jīng)歷了苦難的折磨，發(fā)現(xiàn)生

活其實是一種道理，一種思想；也是一種無形的道。

生活還很藝術(shù)，酷愛藝術(shù)而活下去的人，到了晚年就不會太凄涼。因為會有一種理由認為這一生，活得很值，無外乎生與死，我還看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的東西不多，無非生命與真情。真情又包括了親情和愛情。

愛情會是對人的一生，產(chǎn)生巨大影響的因素。一般人的愛情很順暢，這些人其實是不懂得真正的愛情的。一對情侶整天摟摟抱抱，那不是愛情，只是相互利用。只有失戀的人才會懂得愛情是什么，它就是在相互尋找的過程中，的一種向往。

為情而困的人常把愛情看得比生命更重要，這很真實。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。生命很重要，這樣的人除了看到生命的價值還意識到愛情的珍貴，一旦真愛上一個人就會好好的珍惜。

曾經(jīng)有不少的朋友屢屢問我，陳老師，你為什么不結(jié)婚呢？就憑他的這句話，我就可以斷定他絕對沒有讀過，我所寫的中篇小說《粉墨涼半秋》。這里面就寫了我的一次刻骨銘心的戀愛。其中還有兩次，一次是我的初戀，那還是我在上海美童公學(xué)讀書時的初戀女友，當(dāng)然她現(xiàn)在早已回美國去了。是生是死只有天知道。至于我在進入勞改農(nóng)場之前的那段，長達三年的那段羅曼史，更是令我心里疼得慌。

要知道等我從勞改農(nóng)場出來以后，我已經(jīng)快到花甲之年了。再結(jié)婚我可真的一點想法都沒有了。

我現(xiàn)在的主攻方向們就是事業(yè)。事業(yè)是所有胸懷壯志人士的向往，不免一些人在青年時期為了事業(yè)，而不得不放下兒女私情，這種人很值得我欽佩。我們欣賞一個人，實質(zhì)上是在欣賞他的氣魄，一個人的氣魄，決定了他將來站在一個什么樣的高度。這樣的人與失戀的人不完全不同，有一定的相似之處，他們也向往愛情，只是從某一定的角度來說他們意識到自己所真正需要的是什么。年輕人談戀愛只是簡單的相互利用，沒有多少會體會愛情的真諦。無論是為事業(yè)奔波的人還是失戀的人在悟性上總比常人高出一等，這注定他們面對生命里的虛虛無無，真真實實有著自己的見解。

愛情會成為一個人磨練的平臺。沒有人會在其中做這些無聊的徘徊，我的許多朋友說失戀了就換，舊的不去新的不來。頂多只是失戀的時候傷心一陣，過幾天又是活潑亂跳的。這種人沒有成功的前景，往往不能理解生命的意義。而善于在愛情的苦難里徘徊的人往往是那些喜歡尋找自我的人。活著的并不一定是自己，有可能只是一個影子。真正的自我是埋藏于內(nèi)心深處的，不用心的找無法找到。這樣的人從理念來說比常人高出許多等，一旦他們找到真正的自我注定將來與常人拉開很大

的差距。常人站在山頂，他站在云端。

苦難是一種磨練，對于善于利用的人來說還是一種修養(yǎng)。從中可以得到很多，如此一類的人看來生活和悟道一樣，需用心體會。實質(zhì)上生活本質(zhì)上就是一種道，每一個人有著獨特的道，參悟了也領(lǐng)略了也就是所謂的成功。許多的杰出人士就是這么的走出來的，文學(xué)家就更不用說了。正是如此我們也才每時每刻都有些杰出的“家”。

其實什么家都是一樣的，前期的生活充滿了苦難。社會之中也不乏沒有經(jīng)歷苦難而成功的人，只能說他們很幸運。幸運并不是一種內(nèi)涵，是一種特殊的機遇。在相同的平臺上，這些人遠比于經(jīng)歷苦難而成功的人來說遜色了許多。沒有對生活生命的認識，或許也有，只是不怎么深刻。一般有著影響力的人物都是對生命生活有著足夠深的認識，這就是苦難所賜予他們的，也是應(yīng)該的。

生活可以無所謂，生命可以無所求。無所謂的生活極其樂觀，無所求的生命極其悲觀。樂觀與悲觀不能失調(diào)，一個完整的生命，二者有著一定的比例。成功的生命，對樂觀和悲觀都不排斥，同時存在才使得生命如此的絢麗迷人。我們往往只是看到它的外表，有些時候還是悲觀占上風(fēng)，到了一天，他們認為自己有足夠的能力讓自己樂觀，一切又恢復(fù)了原來的自然。

生命從出生到事業(yè)成功其實就是這樣的一個蛻變，然而蛻變了的人生更加有魅力，更富有生機。因為他們知道，如此的經(jīng)歷，什么該追求，什么不該追求，什么該珍惜，什么該放棄，已經(jīng)是很清楚了。

關(guān)于人生的論文篇三：關(guān)于人生價值的哲學(xué)論文

關(guān)于人生價值的哲學(xué)論文

內(nèi)容摘要：論述人生價值的涵義和基本內(nèi)容。和在我們的生活中如何 實現(xiàn) 人生價值以及實現(xiàn)人生價值需要什么條件，才能讓我們的人生價值得到社會的認可。另外，人生真正的價值在于個人對社會的貢獻。而這種得到社會贊同的人生價值是需在社會實踐中不斷的將社會價值作為重要內(nèi)容。最后在我們實現(xiàn)人生價值的過程中我們樹立的價值觀對我們?nèi)松�的影響，而我們又要用什么樣的價值觀去影響我們周圍的人。哲學(xué)中講的人生價值是指個人對社會的貢獻和索取兩方面內(nèi)容的觀點。

第一：人生的價值和基本含義

人生的價值，一定就是讓自己的思想，讓自己的價值觀世界觀能夠以某種形式表現(xiàn)出來，表現(xiàn)給這個世界看吧。好久好久以前，我很記得一句話：生命在于生生不息。那時我還小，沒法理解。其實，現(xiàn)在，于我，寧愿這樣理解生命：在于自由。裴多菲的畢生經(jīng)歷和認知道出了生命這樣的一個真諦：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩家皆可拋。時至今日，我深深體會到這些簡單的語言中蘊含了極高的生命境界，也是我，下定決心，要追尋的，生活的另一無價的方面：自由以及實現(xiàn)自己的人生價值。 人生不可能一帆風(fēng)順，總有艱難、困惑、郁悶的時候，只要我們心中有追求自由與價值的信念，就會有轉(zhuǎn)機和好運的來臨。別放棄，堅持信念，堅強而且堅定地等待和努力，成功就會來。一句老話在我很小的時候就一直刻在我的心頭：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人會隨隨便便成功。而最近的所經(jīng)歷的痛苦和折磨，更加堅定了我對成功這個顛撲不破的看法，也執(zhí)著地相信：我的未來不是夢~。生生不息，在于我們的信念！當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀是人生價值觀討論的一個熱點。誠然，當(dāng)代大學(xué)生的價值存在著矛盾乃

至沖突，存在著某些價值坐標(biāo)傾斜的現(xiàn)象。但是，我們不能簡單地把這種現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為當(dāng)代大學(xué)生價值觀的問題。我們必須用發(fā)展的觀點、實踐的觀點，把該群體的價值觀念放在社會背景下進行分析研究。當(dāng)代大學(xué)生價值觀的沖突，正是社會政治、經(jīng)濟和文化變遷中新舊價值觀念變遷的重要表現(xiàn)形式，這種沖突本身也正是價值澄清和價值重建過程中暫時“陣痛”，它孕育著一種新的與社會發(fā)展相適應(yīng)的，符合歷史的潮流的價值觀的誕生，我們認為，當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主流是健康、務(wù)實、積極、進取的。所以大學(xué)生有自己的追求，有自己的信念，也在用自己的人生價值在追求自己的自由。而我就懷著對生命自由執(zhí)著的理解，我會加倍對自己人生價值實現(xiàn)的行動付出。我會樂此不彼的在積蓄力量，就像蟬一樣，在破繭而出之前要經(jīng)過十幾年的醞釀過程，這個過程緩慢而艱苦。但我在這個過程中，感到很快樂和充實，并不是被束縛了，而是充滿希望的在沖脫束縛，一個在為夢想不懈努力的人，一定就是一個自由的人了吧！ 請讓我慢慢的，靜靜的等待著破繭而出的那一刻，等待著獲得人生自由的那一刻！在人生當(dāng)中獲得自己心靈的自由與人生價值。

第二：怎樣實現(xiàn)人生的價值，需要具備那些條件

從理論上來說，人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值評價的基本尺度，是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準。這些評判標(biāo)準只是后話，一個人如果能做好自己，那么就對社會有益，而不是在做一件事之前想想我對社會能有什么作用。 盧梭說：“人生的價值是有自己決定的。人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對社會和個人所具有的作用和意義。它內(nèi)在地包含了自身價值和社會價值兩個方面。人生的社

會價值，是個體人生活動對社會、他人所具有的價值。自身價值，是個體個人生活動對自己的上和發(fā)展所具有的價值，人生價值的實現(xiàn)受到社會條件和個人主觀條件的作用。

所以我們要實現(xiàn)人生價值必須要有高尚的情操造就精彩的人生。力圖使自己活潑而不輕浮，嚴肅而不冷淡。自信而不驕傲，虛心而不盲從。成功時學(xué)會深思，受挫時學(xué)會鎮(zhèn)定。在追求人生的價值中學(xué)會奉獻，在奉獻中實現(xiàn)自己的價值。這樣我們才能在人生的道路上，經(jīng)風(fēng)不倒，遇霜不萎，逢雨化龍。歷雪獨放。 第三：人生真正價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造

在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻就越大，他自身的價值就越大，他的幸福感也就越強。勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

平淡做人，敬業(yè)做事，這是“我的人生價值觀”核心體現(xiàn)。

平淡做人。一是要虛心學(xué)習(xí)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能擴大知識面，用先進的理念指導(dǎo)社會實踐；只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能取人之長補己之短，提高自己的理論知識和履職的能力，更好地適應(yīng)時代發(fā)展的要求。二是要淡泊名利。古人云：“知足者常樂”。做人要知足，為官更要知足。做到不爭名，不逐利，不攀比，正確對待名利得失和崗位調(diào)整，耐得住寂寞，管得住小節(jié)，守得住清貧，

平平淡淡做人，干干凈凈做事。三是要坦誠待人。凡事都要心平氣和、換位思考，將心比心、設(shè)身處地為別人著想，以諒解的心情和包容的心態(tài)對待人、團結(jié)人，竭力用合適的方法和途徑去化解各種矛盾。胸懷坦蕩，誠心待人，以自己的真心贏得人民群眾的理解，以自己的誠意贏得人民群眾的支持。

敬業(yè)做事。一是要有務(wù)實作風(fēng)。要想成就一番事業(yè)，取得良好的工作業(yè)績，必須養(yǎng)成求真務(wù)實的工作作風(fēng)。想問題、辦事情要以是否符合實際、是否收到實效為出發(fā)點，把全部精力都用到實際工作上。二是要有責(zé)任意識。要常懷敬業(yè)之心，熱愛自己的工作，珍惜自己的崗位，做到干一行愛一行，有較強的責(zé)任意識。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的理念，要善于思考，用心把握，狠抓落實，敢于擔(dān)當(dāng)，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。三是要有創(chuàng)新精神。要有解放思想、敢為人先的精神，勇立潮頭、開拓創(chuàng)新的精神。要不斷研究新情況，解決新問題，為繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村貢獻自己的一份力量我們的身邊，總有這么一群人、一些事，平凡卻不普通；閃耀的光芒，給我們溫暖，彰顯著我的人生價值觀”。 從上面所論述的來看，要樹立一種符合社會需要，符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的，與此同時還滿足個人自身的某種需要的價值觀。這不僅是符合馬克思主義的標(biāo)準，且做到了索取與貢獻的統(tǒng)一，個人利益與社會利益的統(tǒng)一。

最后，無論是自我價值與社會價值，還是物質(zhì)價值與精神價值等，它們都是人的能動創(chuàng)造力實現(xiàn)的結(jié)晶，也是對人生目的和行為表現(xiàn)所做出的一種社會評價。正確認識哲學(xué)中所講的人生價值，就需要正確的評價人生價值，因為它是人類社會進化的重要杠桿，也是正確的選擇人生道路，實現(xiàn)人生價值的重要條件。 而真正的人生價值實現(xiàn)需要在樹立了科學(xué)的價值觀之后個人對社會貢獻達到了自我價值與社會價值的統(tǒng)一。

文 學(xué) 與 人 生

姓名：王利

班級：11級電子商務(wù)一班 學(xué)號：1102190140 輔導(dǎo)老師：梁斌

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