家庭與事業(yè)感悟
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 人生感悟 點擊： 
家庭與事業(yè)感悟篇一：家庭的感悟
家庭的感悟
婚姻一定要靠愛心去經(jīng)營，要靠真理不斷的去引導對方，不是用金錢來捆綁，或者用私欲來占有，更不是用暴力去維持�；橐鲆欢ㄊ窍嗷ヅ浜�，相互理解，相互關愛，相互支持
，不管生活還是工作，有智慧者一定知道高低的轉(zhuǎn)換，有時候低就是高，你像她在這方面低了，反而她高了，智慧高，能力也高， 當你走進婚姻殿堂的這一刻，其實你把你一生的幸福也就交給了對方，這個婚姻一定是靠雙方去經(jīng)營的，認認真真的去經(jīng)營。
再一個婚姻不是索取，一定是付出。不是說你向?qū)Ψ缴砩先ニ魅∈裁�，讓你得到什么回報，而是你能給予對方什么。
再一個婚姻絕對不是競爭，是兩個人一生共同的合作。為什么不是競爭？你看有些時候夫妻雙方是，你的學歷高，你的能力高，看不起對方，這就是競爭。有什么競爭的？你兩個人生活一輩子，對吧。他不是競爭，婚姻就是兩個人，取長補短，相互彌補，相互配合，它是一生的合作。有些時候我們往往把它看成競爭了，也許因為一句簡單的話可能就導致兩個人分手，這個事情真的有的是。為啥說百年修得同船渡，千年修得共枕眠？兩個人能結(jié)合在一起，能組成一個家庭，那一定是有很深很深的因緣的，所以說婚姻一定要靠愛心去經(jīng)營，要靠真理去引導對方，不是用金錢來捆綁，或者是用私欲來占有，更不是用暴力去維持。婚姻一定是相互配合，相互理解，相互關愛，相互支持，這就是一個完美的婚姻。
你有什么樣的想法，那你一定會吸收什么樣的信息，找什么樣的證據(jù)，采取什么樣的行動，那最后就導致什么樣的結(jié)果。
孝心一開的時候那你智慧直接就開了，那你成功的大門也打開了，那你財富的大門就打開了。這是一個根本。
福祿皆由孝字得
天將孝子另眼觀
——《百孝篇》
百金財富必是百金人物，千金財富必定是千金人物。
父母與老師一定要建立自己的夢想，然后幫助孩子建立偉大、美好、無私的夢想。夢想就像一粒種子，它會自動吸引宇宙的能量為己所用。讓生命掙脫一切教條的束縛，在智慧與真理的照耀下，讓成長與成才變成本能的回歸！
教育就是影響別人的心，凡是不能影響心的，都是無效的，都不能叫教育！
人類三大永恒存在：困惑、需求、向往。無論是政治、宗教、商業(yè)還是個人，強大的生命力就在于：1解決眾生困惑的能力；2滿足眾生需求的能力；3引導眾生向往的能力。這是一切魅力、喜悅、價值和財富所在之處。
家庭與事業(yè)感悟篇二：事業(yè)家庭兼顧總結(jié)表格
附件1：
2013-2014年度“事業(yè)家庭兼顧型”先進個人登記表
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到提高課堂效率。為了提高課堂質(zhì)量，她經(jīng)常向一些有經(jīng)驗的教師學習，與他們共同研討教學內(nèi)容。在教學中，她樂于探究新方法鼓勵學生學習。課堂中善用現(xiàn)代教育技術手段輔助教學，以提高課堂教學效率，教學成績突出，教學成績連續(xù)三年獲全鄉(xiāng)鎮(zhèn)第一名。
十多年的教書生涯，十多年的班主任，她在不斷的努力中，也逐漸摸索出一套自己的育人模式。作為班主任，她處處樹立為人師表的形象，無論課上課下，她總是以自己的人格魅力來感染學生，注意自己點點滴滴言行的影響。除此之外，作為一名班主任，她付出自己滿腔的“愛”。也正是憑著這份愛心，使她在開展班主任工作時得心應手。愛學生已成為她班主任工作的內(nèi)涵，無論碰到怎樣的學生，她總是用愛去感化，沒有什么高深的理論，只是經(jīng)常想想學生也是人，試著去理解他們，引導他們。即使碰到一些調(diào)皮淘氣的孩子，也總是循循善誘。對學生更多的是寬容、理解和愛護，從不采用粗暴的批評和無為的懲罰。正是通過與學生心靈的溝通和教育，讓學生在愛的春風煦雨中不斷的成熟、成長。雖年近不惑，卻始終保持著年輕的心態(tài)，在課余時間與學生談學習、談理想。她深信一雙眼睛看不住幾十個學生，但一顆愛心卻能拴住幾十顆心。
做好本職工作的同時，她常常主動給自己充電，鉆研教育教學方法，翻看各種教學資料，并將感悟撰寫成論文，論文《也說學生自主管理型班級建設》、《現(xiàn)代學習方式讓復習課“動起來”》、《“故事”走進課堂 數(shù)學課不再枯燥》等多篇論文先后發(fā)表在省級刊物，撰寫其它論他參加市級論文評選并多次獲獎，同時還積極開展課題研究，上一學年由其本人執(zhí)筆的教研課題也順利結(jié)題。
作為女性，要扮演的角色比男性多得多，要想在事業(yè)上有所作為，比男性要艱難得多。事業(yè)的成功離不開家庭的支持，家庭的和諧更能促進事業(yè)的發(fā)展。多年來，她憑著
由于愛人也是一名教師，也是一名班主任，工作單位離家遠，工作任務繁重，工作壓力很大。金老師體諒到丈夫的辛苦，一直以來都是分擔著家里的家務，每天的買菜做飯洗碗，每周帶女兒上輔導班跳舞、學藝術，今年9月以來，丈夫工作外調(diào)、女兒上學，贍養(yǎng)父母，孝敬公公等一系列的家事困擾著金老師，但是金老師從 2
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家庭與事業(yè)感悟篇三：對家的感悟
對家的感悟
文/01一線
什么是家？家者，屋下有豕（豬）也。甲骨文的“家”字形象地說明了在遙遠的古代，家畜養(yǎng)殖對當時的人類何其重要。屋下有豕，是一種多么具有安定感和歸屬感的描述，充滿了生命延續(xù)的希望。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對家的認識從物質(zhì)層面逐步上升到了物質(zhì)與精神并重的層面。
家，看似一個簡單的概念，卻蘊藏著很深的內(nèi)涵。從社會學角度來說，家是人類文明史發(fā)端的標志，是社會的最小單元。是一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量。從婚姻學角度來說，家是風雨相依的兩人世界。是人成長的搖籃、感情的歸宿、心靈的港灣、靈魂的棲息地。通俗一點來說：家么，就是夫妻搭伙過親情日子，在一口鍋里攪馬勺，共同經(jīng)營的，編織著夢想和酸甜苦辣的窩。是親情，是治百病的良藥，是平復傷痛的地方。
家，從某種意義來講，是你和你家人在一起的情感的全部，是成長的搖籃和精神的樂園，也是最能讓自己放縱的地方。家，就是擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。對每個人來說，無論家是富裕還是貧困，只要愛在那里、情在那里，那里就是你的家。
經(jīng)營好自己的家，說起來容易做起來難。要想擁有家，就得就像騎自行車，想往前走，就得保持平衡。千百年來，想家、愛家、重家、護家一直是人們的優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃诱f：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家??”所謂“一屋不掃，何以掃天下？”“齊家治國平天下”成為有志之士推崇的人生理想。
古往今來，成功之人各有各的高招�？偟膩碚f，一般遵循“欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知??”古人家訓中，有許多發(fā)自內(nèi)心的教誨。比如說，一是要敬老愛幼，和睦相處。所謂百善孝為先，明末清初著名理學家、教育家朱用純在其《朱子家訓》中說：“父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也�！蹦媳背瘯r期的文學家顏之推在其《顏氏家訓》中也強調(diào)“孝為百行之首”，告誡子孫后代不但要養(yǎng)親，更要敬親、愛親。二是要身清氣正，摒棄惡習。所謂“其身正，不令而行”，家長要以身作則，帶動家人塑造高尚堅毅、正直寬厚的德行。如《顏氏家訓》提出，“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。”明朝官員龐尚鵬在《龐氏家訓》中，就把“勤儉”與“孝友”奉為人立身之第一要義。三是要志存高遠，修身進德。家，就應負有幫助家人尤其是子女立志的重任，修身進德更是家訓的精髓。宋元明時期著名的鄭氏家族的《鄭氏規(guī)范》以“我寧容人，毋使人容我”提誡家人寬厚待人。三國時期蜀漢丞相諸葛亮在《誡外甥書》中說“夫志當存高遠，慕先賢”，告誡晚輩要學習先賢們的無所畏懼、豁達大度的精神，堅定向既定目標奮進的信念。
從古至今，無論從家訓中還是自身經(jīng)歷中，人們不斷認識著家在生命中占據(jù)的重要地位，領悟著家對于人生的重要意義。
如今，在思想和價值觀多元的社會轉(zhuǎn)型時期，幸福的家庭依舊幸福，不幸的家庭卻面臨一系列危機。俄國作家、思想家列夫?托爾斯泰曾經(jīng)說，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
筆者對于家的感悟，主要包含三個層次：一個窩，一口鍋。一個和。
第一，家的表象是一個窩。現(xiàn)代社會，一些俊男靚女尋找另一半組建家庭時，把有房有車列為首要條件。其實，家不是房屋，不是汽車，不是彩電，不是冰箱，不是物質(zhì)堆砌起來的空間。物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點感官的快感，但那是轉(zhuǎn)眼即逝的。試想，在那個空間中，如果充滿暴力和冷戰(zhàn)，同床異夢，貌合神離，“家”將不成為其家。而成為一個爭斗的戰(zhàn)場。汽車，不過是這個現(xiàn)代化的戰(zhàn)場中的悲劇的擺設品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道: “我窮得只剩下錢了!” 有這么一個故事，一個富翁醉倒在他的別墅外面，他的保安扶起他說: “先生，讓我扶你回家吧! ”富翁反問保安: “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家嗎？”。保安大惑不解，指著不遠處的別墅說: “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窩，又指了指不遠處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)的，斷斷續(xù)續(xù)地回答說：“那，那不是我的家，那只是我的房屋�！�
第二，家的牽連是一口鍋。家是一種千絲萬縷的關系。而夫妻之間的關系，是擺在家中的最為關鍵的環(huán)節(jié)。夫妻是一個家的聚合體，好比兩個半球，一個半球無法滾動，要有另一個半球的支持。夫妻倆的牽掛正所謂：“百年修得同舟渡，千年修得共枕眠�！奔以谑廊嗣媲俺尸F(xiàn)這般一番景象：兩個沒有親緣關系的人，因為某種機緣走到了一起，從此就在一口鍋里攪馬勺了。后來，兩個人圍著鍋臺轉(zhuǎn)、圍著孩子轉(zhuǎn)，圍著雙方父母家庭轉(zhuǎn)，家長里短、雞毛蒜皮，忙得不亦樂乎。滾燙的熱鍋，水汽的繚繞，一家人看著鍋里的熱浪翻滾。這盆鍋里容納了一家人飲食的百物百味，也容納了婚姻生活的酸甜苦辣。仔細想一想，婚姻生活中的五味雜陳和彼此的人生履歷，何嘗不是集百家故事、融社會洪流呢？無論生活如何酸甜苦辣，無論人生如何集百家故事，人們的生活還是一如既往地平淡進行著。
第三，家的內(nèi)在是一個和。家是親情溝通和說話的地方，是愛的聚合體。一個家，需要那份特別的真情實感，大家相互牽掛就是家。從家的成長來講，先成家，后立業(yè)。與誰成家，最好的不一定適合你，適合你的才是最好的。好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活也不能保證一定幸福。夫妻雙方好比一個是哲學，一個是詩，和平相處的關鍵是能產(chǎn)生欣賞和共鳴。當人們還是單身的時候，你自己的處境，與別人沒有多大關系，但是，當你結(jié)婚后，這便成了家�；橐龅墓饷⑦�能在記憶的最初，在任何可見和不可知的角落，溫暖的燃燒著??好男人能讓女人光彩一生，以他達觀的品味融入責任人生與家庭生活。因為不被縻絆，好男人能天馬行空，闖蕩世界，成就事業(yè)。因為好女人的磁力，懂得不論走的再遠，心總是放在家里。因為好女人那塊厚厚的熱土地，讓他勤奮盡情的耕耘！那塊土地上誠然會長出茁壯的禾苗！美麗的花朵！讓家人幸福一生，溫暖一世！從人的成長來說，人有千種，世有百態(tài)，每個人的性格、品味、素養(yǎng)不同，夫妻相處的方式就不同，一百對夫妻有一百種相處的方式。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他們在同一旋律中和諧地顫動，但彼此又都是獨立的。一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災難的襲擊的，當他們一塊兒過著窮困的日子的時候，他們比一對占有全世界的財產(chǎn)但離心離德的夫妻要幸福得多。年輕時代的夫妻吵架是愛情的糾葛，而上了年紀之后的夫妻吵架則令人心灰意冷。妻子不貞，丈夫有一半責任。丈夫不貞，妻子也有一半責任。如果把對方逼得落荒而逃，責任就更大。合格的夫妻雙方應該通過自己的努力使對方成為家庭和諧和社會財富的創(chuàng)造者。
有時，家是不講理的地方。夫妻好比兩條腿，要站穩(wěn)，要走路，誰也離不開誰，為何一條腿對另一條腿總是抱怨不休。有夫妻說，結(jié)婚數(shù)十年無矛盾無分歧 ，
可以斷言，他們至少有一個人對家庭毫不負責，對對方毫不關心。夫妻之道“難得糊涂�！碧热魞蓚�人誰都不愿糊涂，這個家庭永無寧日。
試看天下之家，皆為愛而聚，無愛而散。婚姻本身是舒服而煩惱，夫妻的這種關系，因為責任和背景差異，雙方的人生價值觀念與行為孕育了家庭文化。這種文化彰顯，家是一段時光，一種情懷。要想建立家庭和諧，夫妻之間相處就要互相理解、信任、尊重、寬容。婚姻就象一桌酒席，愛是主食，寬容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣賞、幽默、趣味就是酒和飲料，只有同時具備上述幾個品種的酒席，才算得上完美無缺的酒席。大家在婚姻這桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。
貧寒不等于沒有一個溫暖的家，就怕沒遇上愛家的人。生在一個家，是命中注定；成一個家，是隨遇而安的緣分；愛上一個家，靠珍惜，不是情非得已，而是心甘情愿。好女人和好男人在萬丈紅塵中，懂得住進對方的心里，從來不貪得無厭，不羨慕榮華富貴；懂得給對方溫暖、穩(wěn)定、安全、舒服、放心，會滋潤家人的夢想，安息家人的心靈！
人的出生，是身不由己。來到世上，是生命珍愛。長大了，就應該自己當家作主，成家立業(yè)，對家庭和社會負起責任。看清這個世界，然后，愛它。愛家，從心開始。愛家，先得有心里準備，世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最長久的擁有就是珍惜。要知道，人生的道路上有許多坎坷，如果你選擇面對，你就成功了；如果你選擇回避，那么你就失敗了。獲取幸福的不二法門是珍惜你所擁有的，并遺忘你所沒有的，即所謂知足常樂。人生在世，不過短短的幾十年，如果我們做到把好的事記住，壞的事忘掉，那么我們這輩子將會過得快快樂樂。
時如流水，一路走來，多少年的風風雨雨，我們用愛心建成了一個美滿的家，一個溫馨的港灣。沒有轟轟烈烈，沒有海誓山盟。有的是相對無言，有的是眼波如流的默契，有的是生活的平平淡淡，正如歌中所唱的“平平淡淡才是真”吧。
可以說，家和萬事興。沒有個人的健康心態(tài)就沒有家庭的安寧。沒有家庭的和睦，就沒有社會的和諧。沒有家庭的平安，就沒有整個社會的安寧有序。
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