三國(guó)演義感悟50篇一：三國(guó)演義讀書筆記50(共5篇)

篇一：三國(guó)演義讀書筆記

三國(guó)演義讀書筆記

作者

主題概括

好詞

《三國(guó)演義》以三國(guó)爭(zhēng)雄為題材，

其所展示的帝王將相都是歷史上真實(shí)的英雄。

而作者將他們的性格和功業(yè)夸張?jiān)佻F(xiàn)，把他們刻畫成非現(xiàn)實(shí)的超人。

從儒家政治道德觀出發(fā)，

《三國(guó)演義》蘊(yùn)涵著千百年來人民對(duì)明君賢臣的寄托。

但歷史發(fā)展進(jìn)程恰恰與理想背道而馳——

暴

政能戰(zhàn)勝了仁政，奸邪壓倒了忠義， 全知全能的諸葛亮也無力回天。

在三國(guó)風(fēng)云變幻中，作者通過對(duì)歷史進(jìn)程的描寫來解析英雄人物的才能和道德， 揭示主體道德和歷史進(jìn)程的背離，使英雄形象蘊(yùn)涵了濃重的悲劇性質(zhì)。

《三國(guó)演義》之所以具有恒久的藝術(shù)魅力和文化震撼力，

主要是因?yàn)樗�以悲劇的形式表現(xiàn)了歷史與道德的沖突，

將中國(guó)人心底的渴求、困惑、悲愴和抗?fàn)幍缺憩F(xiàn)了出來。

1東漢末年 2民生凋敝 3兵荒馬亂 4群雄競(jìng)起。

5梟雄曹操 6首屈一指 7龍?bào)J虎步 8躊躇滿志。

9唯才是舉10遠(yuǎn)見卓識(shí)11濟(jì)濟(jì)多士12如虎添翼。

13發(fā)號(hào)施令14假傳圣旨15身經(jīng)百戰(zhàn)16出生入死。

17青梅煮酒18旁敲側(cè)擊19夢(mèng)中殺人20狐性多疑。

21望梅止渴22略施小計(jì)23割發(fā)代首24工于心計(jì)。

25對(duì)酒當(dāng)歌26橫槊賦詩27才兼文武28獨(dú)步一時(shí)。

29老驥伏櫪30志在千里31烈士暮年32壯心不已。

33諸葛孔明34驚才風(fēng)逸35上知天文36下知地理。

37寧靜致遠(yuǎn)38淡泊明志39用行舍藏40韜晦待時(shí)。

41三顧茅廬42精誠所至43知遇之恩44投桃報(bào)李。

45隆中對(duì)策46審時(shí)度勢(shì)47指點(diǎn)江山48面授機(jī)宜。

49初出茅廬50錦囊妙計(jì)

好句

1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死（桃園三結(jié)義）

2亂世之能臣，亂世之奸雄（評(píng)價(jià)曹操）

3汝視本人之劍不利否?汝劍利，吾劍未嘗不利（袁紹）

4寧教本人負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)本人（曹操）

5大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎（袁紹）

6兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)?（劉備）

7父精母血，不可棄也（夏侯敦）

8今天下英雄，惟使君與操耳（曹操對(duì)劉備）

9吾露父母之形，以顯清白之體耳（禰衡）

10吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳（關(guān)羽）

11吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如

十拿九穩(wěn)耳（關(guān)羽評(píng)張飛）

12非恬淡無以明志，非寧靜無致使遠(yuǎn)（諸葛亮）

13本人乃燕人張翼德也! 誰敢與本人決一死戰(zhàn)（張飛）

14丈夫處世兮犯罪名，犯罪名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟（周瑜） 15大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功（太史慈）

16生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳（曹操評(píng)孫權(quán)）

17但有斷頭將軍，無降將軍（嚴(yán)顏）

18吾手中寶刀卻不老!（黃忠）

19子龍一身都是膽也！（劉備評(píng)趙云）

20勿以惡小而為之，勿以善小而不為（劉備對(duì)劉禪）

21攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下（馬謖）

22鞠躬盡瘁，死然后已 （諸葛亮）

23分久必合，合久必分

24古者擇賢者而讓之

25良禽擇木而犧，賢臣擇主而事.

篇二：三國(guó)演義名著讀書筆記300字

起小兒，總聽哥哥姐姐們說起中出行名著作《三國(guó)演義》，于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。怎奈當(dāng)初年齡尚小，歪著個(gè)腦袋瓜子傻呆呆地聽家人費(fèi)勁地跟我詮釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)竭_(dá)小學(xué)2膢曇秥時(shí)，終于把這本我懷念已久的書勉牽強(qiáng)湊合強(qiáng)讀完。可是—個(gè)剛進(jìn)入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地了解到書中的涵義呢？到達(dá)如今，我才逐漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

魏蜀吳時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄？

劉備是英雄嗎？有人會(huì)說，他當(dāng)然是英雄！劉備曉得沒有—個(gè)足智多謀的上下團(tuán)結(jié)自個(gè)兒—起拼搏江山，自個(gè)兒是沒可能做出—番事件業(yè)的。于是他三顧茅草屋，找諸葛亮來共謀事件，前兩次走訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午覺。劉備當(dāng)初雖不算很出名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)鐘頭的時(shí)間等諸葛亮起床。這件小事，完全可以看出劉備的謙卑和懂事理。并且曹操曾對(duì)劉備說過：“今日下英雄，唯使君與操耳�！笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這樣說，劉備怎么會(huì)不是英雄？然而，我卻有自個(gè)兒的—些不一樣的看法。且不說劉備沒有堅(jiān)強(qiáng)雄厚的武裝部隊(duì)；且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤；且不說劉備沒有太大的名聲，劉備的人品也有些問題，呂布之死完全可以證實(shí)。

想當(dāng)時(shí)，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過他，使他防止了—場(chǎng)注定就沒可能成功的大敗仗。可當(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下

呂布時(shí)，劉備卻背信棄義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這么被自個(gè)兒恩德過的人的—句話給喪命了。

這時(shí)，大家有可能就想到達(dá)另—位很有軍事計(jì)謀策略的人——諸葛亮。那末，諸葛亮是英雄嗎？不賴，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，曾推成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)手，以及在劉備物故前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家有可能還會(huì)想起很聞名的空城計(jì)。不過，《二十四史》里對(duì)此事卻予以訓(xùn)斥，說當(dāng)初在陽平此地根本沒可能發(fā)生這種事。由于當(dāng)初的司徒懿官居荊州都督，進(jìn)駐在宛城，不在陽平戰(zhàn)地，沒可能發(fā)生空城計(jì)。并且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事物都是編出來的。假如《三國(guó)演義》里沒有顯露出來這些個(gè)事物，恐害怕人們也不會(huì)對(duì)他那末欽佩了吧。 那末曹操呢，他總算英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友呂伯奢家里，聽到門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句可氣的話：“寧教我負(fù)天仆人，休教天仆人負(fù)我！”誤滅口還這樣底氣十足，此人不奸，何人奸？

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭煩。不

過，這那里面有的人物愚不可以及；有的人物詭計(jì)多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。假如用我的標(biāo)準(zhǔn)來名聲《三國(guó)演義》中各具獨(dú)特的地方的人物，恐怕沒有—個(gè)算做上英雄。

我心目中的真正的英雄應(yīng)當(dāng)伶俐透頂、直率誠懇、氣量大氣量寬宏、網(wǎng)開一面、好善樂施。它們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、

任長(zhǎng)霞，它們都是我們的時(shí)期榜樣，捍衛(wèi)民族的勇士。由于有了這些個(gè)英雄，我們的生存加多了很多色彩。我們應(yīng)當(dāng)在生存中學(xué)習(xí)它們默默呈獻(xiàn)的神魂，為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力挽狂瀾的事物。只要每人都有作為別人著想的神魂，祖國(guó)的下一天會(huì)變的更美妙！

篇三：《三國(guó)演義》讀書筆記

我讀《三國(guó)演義》

《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心家們?yōu)楸尘埃�故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，作者對(duì)蜀漢中的主要角色劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人大加贊賞，對(duì)魏中的主要角色曹操，則是以貶居多。然而,將東吳的主要角色周瑜、魯肅和孫權(quán)等只是作為配角作了輕描淡寫。

《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，屬章回小說，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重要的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都讓人拍案叫好。本人較喜歡的故事有過五關(guān)斬六將、三顧茅廬、草船借箭等??

2013.9.14

過五關(guān)斬六將千里走單騎

《三國(guó)演義》第二十七回描寫的過五關(guān)斬六將，乃是書中流傳最廣的故事之一。 當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐�保護(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好暫時(shí)屈服于曹操軍營(yíng)之下。用今天的話說，當(dāng)時(shí)關(guān)羽雖然接受了漢壽亭侯一職，而心里卻無時(shí)無刻不在掛念他的大哥 劉備，時(shí)時(shí)打聽劉備的下落，當(dāng)他得知?jiǎng)�備在河北時(shí)，便掛印封金離開曹營(yíng)，護(hù)送兩位嫂嫂及少數(shù)隨行星夜趕路，投奔劉備。途中先后經(jīng)過五個(gè)關(guān)口；因未向曹操討取領(lǐng)牌，沿途受到阻撓，不得已連創(chuàng)東嶺關(guān)、洛陽等五道關(guān)口，相繼斬殺孔秀、韓福等六員戰(zhàn)將，史稱過五關(guān)，斬六將。史書用大量的篇幅，夸張的手法，形象、生動(dòng)地描寫給廣大的讀者留下了難忘的回憶。

歷史上實(shí)際沒有過五關(guān)斬六將這段故事，這是作者的藝術(shù)虛構(gòu)，其目的是為了表達(dá)關(guān)羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節(jié)和義勇之慨。盡管過五關(guān)、斬六將在邏輯上經(jīng)不起推敲，但它卻符合聽三國(guó)故事而無暇辨別地理方位的廣大民眾的審美心理，天長(zhǎng)日久，過五關(guān)、斬六將不僅已被人們接受，而且已經(jīng)成為典故，化作成語，成為今天人們茶余飯后的美談。 2013.10.18

三顧茅廬

《三國(guó)演義》描寫劉備經(jīng)謀士徐庶指點(diǎn)（推薦），說隆中臥龍崗諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，勝過自己百倍有余（當(dāng)時(shí)傳說：臥龍鳳雛得一人皆可安天下，諸葛亮號(hào)稱臥龍）。當(dāng)時(shí)劉備正處在窮困潦倒、急需用人之際，就帶著關(guān)羽、張飛三次到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山，因?yàn)榍皟纱吻》曛T葛亮出游（或有意躲避劉備，試探其是否誠心廂請(qǐng)）。然而，劉備為了表達(dá)一片赤誠之心，連續(xù)三天齋戒，并且在關(guān)羽和張飛極其不情愿的情況下，三請(qǐng)諸葛亮，諸葛亮被劉備的誠心所感動(dòng)，愿出山輔佐劉備成就一番事業(yè)。諸葛亮初出茅廬，就幫助劉備連續(xù)打了多少次勝仗，迅速擴(kuò)充了領(lǐng)地，為劉備后來建立蜀國(guó)奠定了有利的基礎(chǔ)�！度龂�(guó)演義》把這段故事稱為三顧茅廬。 歷史上雖然對(duì)三顧茅廬眾說紛紜，但作者用本故事啟發(fā)后人，人才是做好一切事物動(dòng)力和根本。

2013.12.19

草船借箭

《三國(guó)演義》火燒赤壁，講的是劉備與東吳聯(lián)合抵御曹操的故事。因東吳大都督周瑜嫉妒諸葛亮的才能，怕以后成為東吳的后患，多少番設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，提出讓諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬支凋零箭，以備攻打曹操使用。然而，諸葛亮明知是周瑜想借此機(jī)會(huì)殺害自己，但諸葛亮為了不破壞孫、劉兩家的聯(lián)合破曹的大事，憑借著聰明的才智和豐富的地理知識(shí)，利用大霧天氣，巧妙的從曹操那里借來（巧�。┝�10萬余支凋零箭，史稱草船借箭。

該段故事虛構(gòu)成分極多，據(jù)正史記載，草船借箭確有其事，但那是發(fā)生在孫權(quán)與曹操之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。孫權(quán)坐船親自去刺探曹操的軍情，被曹操發(fā)現(xiàn)命令士兵射箭攻擊孫權(quán)的船只，因船的一側(cè)帶箭過多，因而船發(fā)生傾歪險(xiǎn)些翻船沉沒，孫權(quán)急中生智，便讓士兵掉轉(zhuǎn)船頭，繼續(xù)讓曹操的士兵射箭，使船得到了平衡方才脫險(xiǎn)。孫權(quán)的聰明讓曹操十分感嘆，留下一句名言：生子當(dāng)如孫仲謀。此外，史書記載周瑜的心胸非常寬廣，根本不可能會(huì)嫉妒諸葛亮。 諸葛亮草船借箭是《三國(guó)演義》中最精彩的故事之一。作者用了大量的篇幅，極其夸張描繪了這段故事，故事中既反映了諸葛亮的智慧、才能，又巧借了凋零箭，促進(jìn)了孫劉的進(jìn)一步聯(lián)合；既反映了周瑜心胸狹窄，同時(shí)周瑜心中也暗暗佩服諸葛亮，有為后來周瑜的死埋下了伏筆；既反映了當(dāng)時(shí)曹操在軍事上勢(shì)力的強(qiáng)大，又襯托出驕兵

必?cái)〉谜芾怼Ｔ摴适陆o我們后來的讀者留下了豐富的精神食糧和無限的遐想。

2014.3.22

《三國(guó)演義》讀后有感

《三國(guó)演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上多少個(gè)段子，但真正要讀懂《三國(guó)演義》卻不是每個(gè)人都能做得到的，本人雖 愛《三國(guó)演義》，盡管看完原著，又看了多少次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從多少段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯(cuò)略的領(lǐng)悟罷了。

一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點(diǎn)成績(jī)決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。二是說明知識(shí)和才能的重要性。諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識(shí)。假設(shè)當(dāng)時(shí)要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)，曹操如何會(huì)如此上當(dāng)，當(dāng)時(shí)人們對(duì)天氣的識(shí)別只能靠經(jīng)驗(yàn)和推測(cè)。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中，人才就是市場(chǎng)，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。四是團(tuán)結(jié)就是力量，在機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)出干部，在商界團(tuán)結(jié)出效益，在戰(zhàn)場(chǎng)團(tuán)結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。古人為了抵御強(qiáng)敵都能做到孫劉聯(lián)合。五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。劉備當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，人和起了決定性的作用，正是義氣和感情幫助劉備的到了人心。因此作者說，得民心者的天下。六是深感中國(guó)文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等??，七是《三國(guó)演義》屬章回小說，故事具有連續(xù)性，特別是

拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。

讀一遍《三國(guó)演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會(huì)，本人只能愚鈍的告訴各位，《三國(guó)演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。

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2014.4.5

篇四：三國(guó)演義讀后感50字

三國(guó)演義讀后感50字

讀《三國(guó)演義》的樂趣。諸葛亮、曹操、劉備、周瑜???.一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在

不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)的精彩故事：《空城計(jì)》、《草船借箭》、《三氣周瑜》???這些故事中有讓你高興的，有讓你生氣的，特別是諸葛亮的神機(jī)妙算令人佩服的五體投地。體會(huì)古代英雄人物的聰明才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂趣。

篇五：三國(guó)演義的讀書筆記

三國(guó)演義的讀書筆記

根本是什么？一是正義，二是實(shí)力。實(shí)力當(dāng)中，又首先是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。因?yàn)楸�馬未動(dòng)糧草先行。沒有足夠的糧餉，是打不了仗的。實(shí)際上，戰(zhàn)爭(zhēng)并不僅僅是軍事實(shí)力的較量，更是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量。當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)也不僅僅是實(shí)力的較量，更是人心的較量。得人心者得天下。有了正義的旗幟，就師出有名，也就能克敵制勝，這就叫“兵義勝者”。有了經(jīng)濟(jì)的力量，就財(cái)大氣粗，也就能進(jìn)退自如，這就叫“守位以財(cái)”�？傊�，有了這兩條，就可以進(jìn)可攻，退可守。戰(zhàn)爭(zhēng)中正義和實(shí)力卻十分常重要。如果沒有正義，就會(huì)失去民心，失去人心。就像袁紹。曹操無論如何打出了“奉天子”的旗號(hào)，而袁紹還要出兵一決雌雄。這給那些不了解真實(shí)情況的人造成了誤解，以為袁紹要討伐“天子”。這樣自然師出無名，而結(jié)果也是慘敗。又如近幾年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)雖說以伊拉克有“大規(guī)模殺傷性武器”為由，但證據(jù)不夠確鑿，難以使世界人民信服，而美國(guó)的真正目的卻是“路人皆知”的。這就使很多熱愛和平的人反對(duì)美國(guó)的做法，而伊拉克人民也認(rèn)為美國(guó)是侵略者，團(tuán)結(jié)起來一致對(duì)外。這樣，美國(guó)雖然占領(lǐng)了伊拉克但損失慘重，并在不斷增加。所以，正義顯然比實(shí)力重要，實(shí)力再強(qiáng)大也抵不過正義，而實(shí)力弱小卻有正義，會(huì)取得最終的勝利。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)這是如此。共產(chǎn)黨和日本當(dāng)然是共產(chǎn)黨正義，這不用說。共產(chǎn)黨和國(guó)民黨相比，雖然都是抗日的軍隊(duì)，但是共產(chǎn)黨得到了人民的心。蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策從理論上講不無道理，但是當(dāng)時(shí)廣大人民認(rèn)為抗日才是正義，蔣介石就是沒有看到這一點(diǎn)，才被共產(chǎn)黨打敗。不僅在刀光劍影槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)中正義和實(shí)力很重要，而且正義比實(shí)力更重要，在商戰(zhàn)中和其他方面也同樣適用。

三國(guó)演義感悟50篇二：三國(guó)演義讀書筆記50字

[三國(guó)演義讀書筆記50字]

三國(guó)演義讀后感50字：篇一

讀完就知道：英雄都死了，偽君子得了民心，梟雄都敗了，小人都活著，有才能的全壓抑了，三國(guó)演義讀書筆記50字。

曹操是英雄，劉備是偽君子，諸葛亮是科學(xué)家，司馬懿是政治家，周瑜是企業(yè)管理家。

三國(guó)演義讀后感50字：篇二

諸葛亮、曹操、劉備、周瑜&一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)的精彩故事&有些故事中有讓你高興的，有讓你生氣的，又能體會(huì)到古代英雄人物的聰明才智，特別是諸葛亮的神機(jī)妙算令人佩服得五體投地，讀書筆記大全《三國(guó)演義讀書筆記50字》。

三國(guó)演義讀后感50字：篇三

《三國(guó)演義》寫了蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。分久必合，合久必分的歷史的潮流涌出多少英雄?可歌、可泣、可贊、可嘆!激勵(lì)我們奮進(jìn)，去譜寫新時(shí)代的英雄曲。

三國(guó)演義讀后感50字：篇四

三國(guó)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，群雄并起，但不可統(tǒng)稱之為英雄。真正的英雄，其志在于平定天下，使天下百姓免受戰(zhàn)火之苦。而那些志在奪得天下，稱帝繼位以求名垂青史者，自私之人爾，不足以論之。

朝代更替并非時(shí)代潮流，百姓安康才是眾望所歸。倘若人民安居樂業(yè)，又何必改朝換代?

三國(guó)演義讀后感50字：篇五

滾滾長(zhǎng)江東逝流水不息，浪花淘盡無數(shù)英雄，那時(shí)的人，那時(shí)的事，那時(shí)的勾心斗角，曲直恩仇，都消逝在歷史的長(zhǎng)河里，只有社會(huì)形態(tài)依舊向前邁進(jìn)，時(shí)間依舊增加，歷史依舊演出....

混亂動(dòng)蕩的時(shí)代梟首也好，無名小卒也好，都存在過，最后也消于無形....雄心不在，霸權(quán)事業(yè)不再.

分是合的終了，和也是分的最后歸宿。一切都成灰土，青山依然，落日依舊紅..........

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