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馬歇爾•杜尚——自在自為的生命真義

　　杜尚身上有種卓爾不群的氣質(zhì)，這種卓爾不群來自他靜如止水、潔如明鑒的內(nèi)心狀態(tài)。這種狀態(tài)使他終其一生都在抑制一切人類自身的褊狹而造成的規(guī)矩和定義。在滿世界焦灼進(jìn)取的狀態(tài)中，他獨(dú)自向我們呈現(xiàn)了一種輕松幽默的自由人生。正如他自己所說：“我最好的作品是我的生活。”

　　沒有一個(gè)藝術(shù)家可以像杜尚那樣活得如此精彩，如此自由。杜尚一出，整個(gè)西方藝術(shù)史被重新改寫;學(xué)習(xí)杜尚，能使我們的生存意義霍然改容。有如此影響的人在世間不多，有幸和他接近是我們的運(yùn)氣。

　　杜尚的一生是由熱衷繪畫，學(xué)習(xí)先進(jìn)流派，后來卻又放棄繪畫，甚至放棄藝術(shù)構(gòu)成的�？墒�，當(dāng)杜尚否定藝術(shù)，放棄藝術(shù)時(shí)，他卻因此成為20世紀(jì)最了不起的藝術(shù)

家。在這里，他讓我們第一次碰到了在藝術(shù)史中邏輯無法進(jìn)入的部分：大相無形。

　　正是在這里，杜尚把藝術(shù)的事變成了人生的事，變成提升精神境界的事。在藝術(shù)史中，沒有哪一個(gè)藝術(shù)家像他那樣，把對(duì)生命的思考變成藝術(shù)惟一的主題，而且，他為這個(gè)主題找到了獨(dú)特的表述方式——完全放棄藝術(shù)的感性美，讓它成為服務(wù)于思想的工具。

　　杜尚的思想是如此獨(dú)立，他拒絕接受一切現(xiàn)成的東西。在喧囂紛擾、物欲橫流的社會(huì)環(huán)境里，他如入無人之境，在自己思想掘出的隧道里一味銳進(jìn)，然后，他抵達(dá)了把藝術(shù)和人生打成一片的境界。在他的前進(jìn)過程里，我們致力于維護(hù)的藝術(shù)和生活的界限、美和丑的區(qū)別、高和低的價(jià)值取向像皮屑一樣脫落，他的生命因此像一朵清新可喜的白蓮。

　　伴隨他一生的質(zhì)疑和種種所謂的倒行逆施，并沒有把他扭曲成一個(gè)怒目暴戾的兇神，他把自己與社會(huì)的對(duì)立表現(xiàn)得非常輕松，甚至溫潤(rùn)，讓我們看到力量的真正品質(zhì)：無言，甚至無意。

　　他把這樣兩極融于一體的能耐，讓我們看到了一種大美、至美的境界，它不在視覺的形式上，而在心靈的和諧上，在一種讓生命活出了無滯無礙的圓融里。

　　你真想讓他把他所知道的一切在他死前告訴你。他多像一位父親，那種無一處不相宜、時(shí)時(shí)刻刻可以得到滋養(yǎng)的、讓你尊敬的父親，而不是要通過斗爭(zhēng)才可以獲得你的自由的那種父親。

　　——杜尚的朋友

　　我每年都要去見杜尚三到四次，我把這稱之為電池充電，不然我會(huì)信不過自己，為自己的所作所為汗顏。

　　——杜尚的朋友

　　杜尚一個(gè)人發(fā)起了一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)——這是一個(gè)真正的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)，其中暗示了一切，每個(gè)藝術(shù)家都可以從他那里得到靈感。

　　——美國(guó)畫家 德庫寧

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