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文言文曹端,字正夫,澠池人...閱讀附答案|澠池縣曹端小學

發(fā)布時間:2018-11-25 來源: 日記大全 點擊:

曹端,字正夫,澠池人。永樂六年舉人。五歲見《河圖》《洛書》,即畫地以質之父。及

長,專心性理。其學務躬行實踐,而以靜存為要。讀宋儒《太極圖》《通書》《西銘》,嘆曰:“道在是矣!焙V志研究,坐下著足處,兩磚皆穿。事父母至孝。父初好釋氏,端為《夜行燭》一書進之,謂:“佛氏以空為性,非天命之性;老氏以虛為道,非率性之道!备感廊粡闹@^遭二親喪,五味不入口,既葬,廬墓六年。

端初讀謝應芳《辨惑編》,篤好之,一切浮屠、巫覡(xí)、風水、時日之說屏不用。上書邑宰,毀淫祠百余,為設里社、里谷壇,使民祈報。年荒勸振,存活甚眾。為霍州學正,修明圣學。諸生服從其教,郡人皆化之,恥爭訟。知府郭晟問為政,端曰:“共公廉乎。公則民不敢慢,廉則吏不敢欺!标砂菔。遭艱歸,澠池、霍諸生多就墓次①受學。服闋,改蒲州學正。霍、蒲兩邑各上章爭之,霍奏先得請。

霍州李德與端同時,亦講學于其鄉(xiāng)。及見端,退語諸生曰:“學不厭,教不倦,曹子之盛德也。至其知古今,達事變,未學鮮或及之。古云‘得經(jīng)師易,得人師難’,諸生得人師矣。遂避席去。端亦高其行誼,命諸生延致之,講明正學!

端先后在霍十六載,宣德九年卒官,年五十九。諸生服喪之年,霍人罷市巷哭,童子皆流涕。貧不能歸葬,遂留葬霍。

注:①墓次:服喪人的臨時住處。

1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是 ( )

A.即畫地以質之父 質:問

B.一切……時日之說屏不用 屏:除去

C.年荒勸振 勸振:鼓勵振作精神

D.霍人罷市巷哭 罷市:市上停止買賣

2.下列各句中加點的詞語跟現(xiàn)代漢語意思不同的一項是 ( )

A.篤志研究 B.父欣然從之

C.霍州李德與端同時 D.童子皆流涕

3.下列各組句子中,加點詞的意義和用法,不相同的一組是 ( )

A. B.

C. D.

4.下列敘述或評價符合原文意思的一項是 ( )

A.曹端讀謝應芬的《辨惑編》后對佛教道教、巫婆神漢、陰陽先生、兇時吉日的說法都不相信,表現(xiàn)他有樸素的唯物主義思想。

B.曹端設里社、里谷壇,讓面姓祈報收成,在我們看來仍帶有一定的迷信色彩。

C.與曹端同時在霍州講學的李德見到曹端,離開時對曹端的學生說了一番話,贊揚曹端學識廣博,是難得的人師。表明李德是個有自知之明的先生。

D.曹端去世,諸生服喪之年,霍州人罷市巷哭,童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六載,做官時為政公廉。

答案:

1.C(勸振:勉勵救災。振,通“賑”) 2.C(古:同一時代;現(xiàn):同一個時候)

3.B(第1句的“之”是代詞,指代曹端所說的道理(話);第2句的“之”是動詞,“往”、“去”的意思。A項兩個“以”都是介詞,相當于“把”;C項兩個“為”都是介詞,相當于“給”、“替”;D項兩個“則”都相當于白話的“就”)

4.B(A項“佛教道教”與原文“浮屠”不符;C項“離開時”應為“離開后”,“對曹端的學生”應為“對自己的學生”;D項,原因除為政公廉外,更主要的是他有淵博的學識和高尚的道德,為霍州做了許多好事)

參考譯文

曹端,字正夫,澠池人。永樂六年舉人。五歲時看到《河圖》《洛書》,就摹畫在地

上問他父親。等到長大,專心于研究大道理。他學習大道理,努力從自身做起,而且把所學的道理靜心存留于心作為主要的。他讀宋代儒學著作《太極圖》《通書》《西銘》,感既道:“大道理就在這里面了。”于是專心致志在研究,座位下踏腳的地方,兩塊磚都磨穿了。他對父母極孝順。父親當初極信佛教,曹端寫了題為《夜行燭》的一封信送給父親,信中說:“佛教把空作為要義,這不是人類社會規(guī)律的要義。道教把虛作為理論,這不是依從本性的理論!彼赣H愉快地依從了他所說的道理。后來經(jīng)歷了父母雙亡的痛苦,他各種有滋味的東西都吃不進去。安葬父母后,筑廬冢守墓六年。

曹端剛開始讀謝應芳的《辨惑編》時,極信其中所講的道理,所有關于佛教的、巫術的、陰陽風水、時日吉兇的道理都除去不用。寫信給縣令,毀掉濫設的祠堂百余座,給百姓修土地廟,建谷壇,讓他們祈報年成。遇到荒年,鼓勵(富戶)救濟災民,救活了許多人。做霍州學正時,研究整理儒學,學生們都遵循他的教誨,郡里的百姓都被他教化了,把打官司當作可恥的事。知府郭晟請教他治理政事的方法,曹端說:“也許是公和廉吧。做到公了百姓就不敢不敬了,做到廉了小吏就不敢欺瞞了!惫砂葜x欣然接受。曹端遇父母的喪事回故里,澠池、霍州的眾多學生到曹端守墓的地方來聽從他教誨。服喪期滿,改任蒲州學正;糁、浦州兩地各自上奏章爭著要曹端,霍州的奏章先得到批準。

霍州的李德跟曹端是同時代的人,也在霍州講學,等到他見過曹端,回來對他眾弟子說:“學而不厭,教而不倦,這是曹先生的高尚品德。至于他懂得古今,通曉社會變化,沒涉及的學問很少。古語說:‘得到一位講戲的老師容易,而得到一位教誨做人的老師難!銈兊玫揭晃唤陶d做人的老師了!庇谑抢畹虏辉僦v學要離開霍州。曹端也稱贊李德的品行與情誼,讓眾弟子請他回來,一起講解合乎正道的學問。

曹端先后在霍州十六年,宣德九年辭世于任上,時年五十九歲。他的眾多弟子服喪之年,霍州百姓連買賣都不做了,街巷中充滿哭聲,孩子們都痛哭流涕。曹端因清貧而不能回故鄉(xiāng)安葬,于是留葬在霍州。

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