世界民間藝術(shù)形象【《燈畫的民間藝術(shù)形象》閱讀答案】
發(fā)布時(shí)間:2018-12-06 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
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燈畫的民間藝術(shù)形象
鐘和晏
①關(guān)于“燈畫”的定義,已故民間美術(shù)學(xué)家王樹村在他的《民間美術(shù)》中,提到各種各樣的燈彩——走馬燈、夾紗燈、畫舫燈等,其中有一種絹紗燈畫,是畫在燈屏上的絹畫,故又稱為“燈畫”。燈畫一般4盞為一堂,每盞4面,共16幅,也有24盞或更多為一堂的。燈畫除了手繪之處,也有木版刻印的燈畫,現(xiàn)在,河北武強(qiáng)、山西南部、山東等都還有清代木版戲曲燈畫保存。
②過去燈彩的制作成本不菲,通常由豪門富戶出資、民間藝人完成后,每年元宵掛在府門、商市或寺廟,掛在寺廟的花燈常會(huì)落款“某年正月十五”、“某信士敬奉”字樣。王樹村把燈畫定義為我國連環(huán)畫的早期形式,他說,“燈畫的內(nèi)容,早期多是山水花鳥,到了清代中葉,因?yàn)閼蚯≌f盛行,燈畫中大量出現(xiàn)了如《販馬記》、《一捧雪》、《水滸》、《聊齋》和《紅樓夢》一類的戲曲小說題材。這類題材的燈畫,常是畫故事的全部清節(jié),引人看完第一盞,定要看第二盞,直到看完故事終了而上!
③在一般的戲劇故事燈畫之外,還有一些也許可以稱為“戲出燈畫”。在三國戲中的《徐母罵曹》中,身穿紅色官服、戴官帽的曹操坐在一張條案前的椅子上,處于畫幅右側(cè)正中央的位置;左下角穿暗黃色袍子的徐母右手拄一根紅色拐杖,左手向前伸出,手指正指著曹操臉部的方向;左上側(cè)的背景是一架屏風(fēng),從形狀看應(yīng)該是戲臺(tái)上的布景,曹操坐的椅子是擺在條案前面的,想來也是對戲臺(tái)場景的描畫。
④畫的戲出(戲曲的一個(gè)獨(dú)立劇目)有《群英會(huì)》、《打金枝》、《斷橋》,這些戲曲畫被認(rèn)為是出自內(nèi)務(wù)府如意館御用畫師之手,因?yàn)槿缫怵^檔案中曾有“沈振麟畫戲出人物冊頁十八開”的記錄。沈振麟是同治年間擅畫人物、山水的宮廷畫家,據(jù)說如意館畫士對兩類作品照例不署名:一類是帝王后妃像,不敢也不準(zhǔn)署名;另一類就是小說插圖、戲出人物,他們認(rèn)為這屬于“小道”,不屑于署名。
⑤明代以前,有關(guān)北京燈節(jié)的記載不多。元末熊夢祥的《析津志輯俠》中有“正月皇宮元夕節(jié),瑤燈炯炯珠垂結(jié)”。明朝時(shí),北京燈市在東華門之東,也就是今天的燈市口一帶!度障屡f聞考》中有記述,“正月起于初八,至十八再過晚始散,燈賈大小以幾千計(jì),燈本多寡以萬計(jì)”。從東華門外到崇文門街西,“街三行,市四列,市樓南北相向,朱扉繡棟,素壁綠綺疏,其設(shè)氍毹簾幕者,勛家、戚家、宦家、豪右家眷屬也”。
⑥清代宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處下設(shè)燈庫,專司宮燈、花燈的制造修理,皇宮外也出現(xiàn)了文盛齋、華美齋等燈輔。清代《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》、《宛平縣志》等對燈節(jié)的記述都大同小異,富察敦崇在他的《燕京歲時(shí)記》中說道:“而六街之燈,以東四牌樓及地安門為最盛,工部次之,兵部又次之,他處皆不及也。若東安門、新街口、西四牌樓,亦稍有可觀。各色燈彩,多以紗絹玻璃及明角等為之,并繪畫古今故事,以資玩賞!
⑦在歷史大戲之外,也有一些家庭倫理戲和情感戲。一個(gè)《賣水》的場景是站在花園外的李彥貴肩挑一擔(dān)水,穿著已經(jīng)落魄,但還是帶著點(diǎn)書生儒稚的氣質(zhì)。還有4幅出現(xiàn)了花園里手持折扇的小姐、拿著團(tuán)扇的丫鬢和拄著拐杖的老母親等人物,讓人懷疑是《西廂記》。
⑧燈畫是燈光映照下的畫面效果,一般說,燈畫講究人物傳神的神態(tài)和鮮艷的色彩對比,對人體比例、五官細(xì)節(jié)方面沒有那么細(xì)致的要求,通常都畫得比較隨意。在當(dāng)年,這些燈畫也許是很普通的民間畫作,因?yàn)槟甏昧恕=裉炜雌饋碛H切而素樸,尤其是人物的神態(tài)表情,幾乎讓人過目難忘。收藏家張琴說,“其實(shí)民間的形象就是很親切的,但從來不是輕佻”。
(選自《三聯(lián)生活周刊》,有刪改)
19.從文中看,作為一種傳統(tǒng)文化,燈畫有哪些特點(diǎn)?請簡要概述。(4分)
20.文章特別介紹如意館畫士對兩類作品照例不署名的意圖是什么?(4分)
21.科普文的語言以說明為主,本文卻用形象的語言描繪了《徐母罵曹》和《賣水》中的場景,對此,該如何理解?(4分)
22.文章最后說,“其實(shí)民間的形象就是很親切的,但從來不是輕佻”,這個(gè)觀點(diǎn)與有些人認(rèn)為的“民間文化具有俗化特點(diǎn)”的觀點(diǎn)是否矛盾?請結(jié)合全文。談?wù)勀愕目捶ā?6分)
參考答案:
19.①從創(chuàng)作題材上看,前期多為山水花鳥,清代中葉后多為戲曲小說;②從制作方式上看,有手繪的,也有木版刻印的;③從表現(xiàn)形式上看,有戲劇故事燈畫、“戲出燈畫”;④燈畫通常都畫得比較隨意,講究人物傳神的神態(tài)和鮮艷的色彩對比。(答出任意兩點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分)
20.一方面表現(xiàn)出燈畫影響之大,御用畫師也為之作畫,與后文清代宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處下設(shè)燈庫等內(nèi)容相互照應(yīng)。(2分)另一方面也可看出如意館畫師對燈畫的態(tài)度;認(rèn)為其為“小道”,不值得署名。這就突出了燈畫在社會(huì)上的地位。(2分)
21.①科普文的語言以說明為主,但也經(jīng)常會(huì)用到描寫,以使說明對象形象化。(1分)②運(yùn)
用描寫的手法,描繪《徐母罵曹》和《賣水》中的場景,更有利于讀者對燈畫藝術(shù)取材及藝術(shù)價(jià)值的理解。(2分)《徐母罵曹》展示出燈畫取材于歷史大戲的特點(diǎn),《賣水》則表現(xiàn)出燈畫反映細(xì)膩生活情感的特點(diǎn)。(1分)
22.不矛盾。(1分)民間文化的俗化是指其通俗大眾化,并非庸俗,更談不上“輕佻”。(2分)以燈畫為例,從文中看,燈畫有的取材于歷史大戲,繪畫古今故事,如《徐母罵曹》,場景突出,人物鮮明,給人留下無窮的想象空間,既使內(nèi)容通俗易懂,又生動(dòng)形象地再現(xiàn)了文學(xué)中的畫面,思想深刻,豐富了群眾的生活,提高了欣賞品位,輕佻無從談起。(3分)
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