閱讀《讀書如遠行》一文，回答文后問題。

讀書如遠行

楊澤文

①有人說閱讀是一種心靈的旅行，有人說閱讀是一種心靈的探險，有人說閱讀是一種心靈的飛翔，有人說閱讀是一種心靈的美容，有人說閱讀是一種心靈的滋養(yǎng)，有人說閱讀是一種心靈的呼吸……這些關(guān)于閱讀的諸多“有人說”，從某種角度上很形象地表達了閱讀對于心靈的裨益與不可或缺。而就我的感覺來說，閱讀是一種心靈的運動，它有益于保持心靈的健康。

②對于具備正常飲食條件而又身體虛弱的人來說，增強體魄或者說強健身體的最好方式就是運動。盡管運動的具體形式有多種，但不借助器械的最常見運動不外乎散步、慢跑、小跑和快跑。這四種慣常的身體運動，如果擇之堅持的話，增加體能和提高體質(zhì)應(yīng)該沒什么問題。也正因如此，體育運動始終被社會所關(guān)注，同時也被許多人所重視。畢竟一個強健而又精力充沛的身體，是人人所向往的。而閱讀，作為一種心靈的運動，它與身體的鍛煉有其許多相似之處。

③一個具有閱讀能力的人，一旦面對文字的滄海，他自然會在慢讀、快讀、速讀(瀏覽)之間做出一種相應(yīng)的選擇。之所以這樣，是因為我們面對書報時，潛意識中的閱讀愿望與目的會左右著我們選擇一種什么樣的閱讀方式。一般來說，閱讀大致可以分為消遣休閑型、獵奇覓艷型、了解信息型、增長學(xué)識型、涵養(yǎng)精神型五種。前兩種的閱讀者，一般文化程度并不高，閱讀純粹是為了消磨時間和尋求刺激。而選擇后三種的閱讀者，一般是文化程度較高者。他們的閱讀目的自然是很明確的。比如“了解信息型”的閱讀，其目的是通過閱讀來獲取所需的信息，大多以報紙或時尚類雜志為閱讀對象(為獲得某種信息而進行的專門查閱除外)，因此在其閱讀速度上屬于速讀(瀏覽)范疇，形象點說就是走馬觀花。而“增長學(xué)識型”的閱讀，就是具有較強的閱讀目的，一般都有一套較為系統(tǒng)、科學(xué)的擇書標(biāo)準(zhǔn)，從而達到博而不雜，精而求深，讀而有思，思而致用。不過由于學(xué)識增長的需要，或者說為了在有生之年能閱讀更多增長學(xué)識的書籍，故而在閱讀速度上大多采用快讀方式，把掌握知識點始終放在首位。至于“涵養(yǎng)精神型”的閱讀，就是具有鮮明的閱讀指向，不但通曉經(jīng)典的書目，而且能從中選取精粹的、有品位而又適合自己閱讀的書籍來閱讀，讓自己完全沉入其中，細品慢嚼，不追求閱讀書本的數(shù)量，只注重真正讀透書本，讓心靈得到洗禮與凈化，讓心胸得到開敞與澄明。這樣的閱讀當(dāng)然是慢讀，一年也讀不了十幾本或幾十本，好在可以慢讀的經(jīng)典書籍也并非很多，再說熟讀一本書可以“以一當(dāng)十”，正所謂“讀書不在多而在于精”。

④有閱讀者說，讀書如遠行，延長了生命的經(jīng)緯;讀書如開荒，擴展了心靈的疆域;讀書如園藝，豐富了生活的色彩;讀書如串門，積累了人生的經(jīng)驗。而很有意思的是，無論是“遠行”還是“開荒”，無論是“園藝”還是“串門”，都屬于一種“運動”，而且是充滿詩意的魅力運動。

⑤對于一個真正的閱讀者而言，一生最大的幸運莫過于選擇閱讀，而一生最大的滿足也在于能夠閱讀。閱讀讓他們的心靈獲得了持續(xù)的運動，從而讓他們的心靈獲得了真正的自由，同時也讓他們的心靈得到了真正的解放。

(選自《都市文萃》2010年第3期)

1.文章的中心論點是什么?

2.請簡要概括“涵養(yǎng)精神型”的閱讀采用“慢讀”方式的原因。

3.第四節(jié)劃線句運用了什么論證方法?有何作用?

4.讀完全文，說說你對閱讀的新認識。

【參考答案】

1.閱讀是一種心靈的運動，它有益于保持心靈的健康。

2.他們不追求閱讀書本的數(shù)量，只注重真正讀透書本，在閱讀中細品慢嚼，讓心靈得到洗禮與凈化，讓心胸得到開敞與澄明。

3.比喻論證，形象生動地論證了閱讀對人生的重要性。

4.圍繞閱讀對人心靈的作用來說，語言嚴謹、流暢即可。

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