安妮日記:安妮
發(fā)布時(shí)間:2017-02-03 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊： 
安妮日記:安妮篇一：安妮日記人物特點(diǎn)
《安妮日記》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：
1. 理解“運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白的方法抒發(fā)感情”。
2. 能把握日記真實(shí)而直接地表達(dá)人物情感的作用。
過(guò)程和方法：
1. 閱讀文章，了解日記的寫作特點(diǎn)，學(xué)會(huì)用日記記錄自己的所思所感。
2. 通過(guò)探討，了解文章的主要內(nèi)容，理解安妮的情感遭遇，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有進(jìn)一步的思考。情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1. 學(xué)習(xí)主人公堅(jiān)貞樂觀，不為命運(yùn)所屈服的堅(jiān)韌性格。
2. 能體會(huì)安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)少年兒童身心的傷害、摧殘，認(rèn)識(shí)法西斯的罪惡。
3. 認(rèn)識(shí)日記記錄個(gè)人生活，抒發(fā)個(gè)人真情的特點(diǎn)，產(chǎn)生寫日記的念頭。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1. 理解“運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白的方法抒發(fā)情感”。
2. 學(xué)習(xí)主人公堅(jiān)貞樂觀，不為命運(yùn)所屈服的堅(jiān)韌性格。
【教學(xué)方法】
問題探討
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 導(dǎo)入
可能我們有的同學(xué)平時(shí)有寫日記的習(xí)慣，很多過(guò)去的事情你也許早已淡忘，但是當(dāng)你 翻看日記本時(shí)，往事又會(huì)重現(xiàn)腦海。也許有一天，你的日記會(huì)成為你生命的見證，印證你生活過(guò)的痕跡。有這樣一個(gè)猶太女孩，她是你們的同齡人，她的日記現(xiàn)在在世界上廣泛流傳，不僅見證了她個(gè)人的一段密室生活經(jīng)歷，更見證了一個(gè)時(shí)代里猶太人的人生悲劇，讓我們一起來(lái)看可課文《安妮日記》。
二、重點(diǎn)字詞
藏匿（nì） 一幢（zhuàng） 瓜熟蒂（dì）落跛（bǒ）腳瞭望（liào）呆滯（zhì） 霎（shà）時(shí)
三、走近作者
學(xué)生閱讀p52關(guān)于安妮的介紹。
教師補(bǔ)充：在第二次世界大戰(zhàn)中，據(jù)統(tǒng)計(jì)猶太人的死亡人數(shù)為600萬(wàn)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)600萬(wàn)可能僅僅是一個(gè)數(shù)字，但如果我們?cè)囍胂?00萬(wàn)個(gè)鮮活的生命血流成河的悲慘景象，我們就會(huì)明白這600萬(wàn)意味著什么了—是死亡與毀滅，是鮮血和掙扎，更是哭喊和恐懼。
四、背景簡(jiǎn)介
德國(guó)排猶的原因：
1.種族主義：德國(guó)的分裂、軟弱、戰(zhàn)敗等，刺激了德國(guó)思想家們用日耳曼種族優(yōu)越來(lái)喚醒日耳曼民族。
2.民族主義：德意志的反猶在希特勒之前就已經(jīng)存在，他們認(rèn)為種族斗爭(zhēng)是人類發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
3.經(jīng)濟(jì)原因：經(jīng)濟(jì)危機(jī)，爭(zhēng)奪生存空間。
4.猶太人的費(fèi)民族化特征：他們散居歐洲各國(guó)，沒有一個(gè)統(tǒng)一的地域，缺乏種族的自我保護(hù)能力。
5.希特勒的個(gè)人遭遇：個(gè)人的童年生活養(yǎng)成了他的冷酷與剛愎，虐待狂。
五、初讀課文，整體感知。
1.我們看安妮的日記，第一則對(duì)日記做了簡(jiǎn)單交代，并且給日記起了個(gè)名字叫“吉蒂”，以后的各篇均有“最親愛的吉蒂”，“安妮敬上”，并且安妮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“沒有日記，也就無(wú)我”，她這樣做和這樣說(shuō)說(shuō)明了什么？
明確：“吉蒂”對(duì)于安妮來(lái)說(shuō)，并不只是單純的日記本，她是安妮最知心的朋友，他們無(wú)話不談，無(wú)不可談，安妮的所有心事都可以吐露給她聽，可以說(shuō)，“吉蒂”是以一個(gè)虛擬朋友的身份出現(xiàn)在安妮的生活中的，可以說(shuō)，安妮在尋找一個(gè)對(duì)話的對(duì)象，來(lái)戰(zhàn)勝心靈上的孤獨(dú)，我們由此也可以窺見戰(zhàn)時(shí)猶太少年的孤獨(dú)無(wú)助。
2.按理說(shuō)，每個(gè)人都是很愛自己的國(guó)家的，但是在第二則日記的最后，安妮說(shuō)“地球上再 沒有比德國(guó)人和猶太人結(jié)的仇更大的了”，怎么理解這句話？
明確：1935年的紐倫堡法律，剝奪了猶太人的公民籍，德國(guó)統(tǒng)治者剝奪了猶太人的一切，并且對(duì)猶太人進(jìn)行滅族的屠殺，德國(guó)人民大多數(shù)也是傾向排猶的，在這樣的一種情況下，還想要猶太人無(wú)怨無(wú)悔的愛國(guó)顯然是不可能的，是德國(guó)先背棄了猶太這個(gè)民族。
3.第五則“星期天是我心中真正悲慘的時(shí)候”，星期天，同學(xué)們都在做什么呢？安妮為什么覺得悲慘？
明確：也許你星期天在上網(wǎng)，逛街，找朋友瘋玩??在戰(zhàn)爭(zhēng)沒有爆發(fā)之前，安妮的星期天也一定是十分豐富精彩的，可是現(xiàn)在一切都不同了，安妮的生活每天都是單調(diào)的，沒有朋友，甚至沒有自由，就像織布機(jī)上的經(jīng)緯線，永遠(yuǎn)沒有變化，如果單是單調(diào)還可以忍受，關(guān)鍵是每天還要擔(dān)驚受怕，精神上極度的疲憊。
4.第五則“像一只本來(lái)會(huì)唱歌的鳥被剪去翅膀，??我心里有個(gè)聲音哭喊著”，這里表達(dá)了安妮怎樣的思想？
明確：表明了安妮對(duì)自由的極度渴望。鳥兒本來(lái)就是很弱小的，可是它是自由的，是能夠歡快歌唱的，可現(xiàn)在她被剪去了翅膀，永遠(yuǎn)的失去了自由，就算它耗盡生命去歌唱，又有誰(shuí)能夠聽到呢？
5.第六則“我們站著的這塊圓圓的地方還是安全的，??我們和那一直通過(guò)來(lái)的危險(xiǎn)之間的圓圈愈收愈緊”，表現(xiàn)了一種什么樣的感受？
明確：以比喻的手法寫出了藏身地的狹小及身在其中的窒悶，寫出了在危險(xiǎn)和黑暗的逼迫下，內(nèi)心的焦躁，煩悶，體現(xiàn)出對(duì)自由的的渴望，化抽象為具體，形象可感，讓人感同身 受。
6.第八則“我不相信戰(zhàn)爭(zhēng)只是政客和資本家搞出來(lái)的，蕓蕓眾生的罪過(guò)和他們一樣大”，怎樣理解這句話？
明確：①北島《同謀》：我們不是無(wú)辜的｜早已和鏡子中的歷史成為｜同謀??
②把人直接趕進(jìn)毒氣室或是對(duì)手無(wú)寸鐵的婦女兒童開槍，在一個(gè)城市制造幾十萬(wàn)人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家親手所為，而是各個(gè)國(guó)家普通的勞動(dòng)者，以及來(lái)自民眾的普通士兵做出的。
③補(bǔ)充資料：
德國(guó)和日本法西斯當(dāng)政的時(shí)候，這些國(guó)家的工人和農(nóng)民是支持政府的。１９３３年，德國(guó)１５０萬(wàn)納粹黨人中，工人和農(nóng)民黨員共５０多萬(wàn)，占到三分之一以上。在有組織的瘋狂屠殺猶太人的行動(dòng)中，很多是來(lái)自德國(guó)社會(huì)底層的普通工人、農(nóng)民和商人。
如果僅僅把戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡歸咎于統(tǒng)治階級(jí)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生。
德國(guó)著名作家艾米爾?路德維希在他的《德國(guó)人：一個(gè)雙重歷史的國(guó)家》中談及二戰(zhàn)時(shí)說(shuō)：“但是所有這些陳述，都沒有涉及德國(guó)人民應(yīng)當(dāng)負(fù)什么罪責(zé)�！薄暗窃趪�(guó)內(nèi)深入一步追究這
場(chǎng)世界大戰(zhàn)的罪責(zé)，?就會(huì)直接指向德國(guó)人民。德國(guó)人民多年來(lái)以默許的態(tài)度對(duì)待這場(chǎng)罪惡，現(xiàn)在要想說(shuō)成是無(wú)所事事的旁觀者，或無(wú)辜者，這是徒勞的。”
同樣，在日本侵華期間的所有的燒殺奸掠，也都是普通日本人干的，日本人對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅默許，而且積極地?fù)碜o(hù)并參與了侵略和屠殺。日本人民不是無(wú)辜的，他們也是施害者，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們也是有責(zé)任的。日本人民只看到自己民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，而沒有深刻認(rèn)識(shí)他們給中國(guó)和亞洲人民制造的苦難。
六、拓展討論
1.每個(gè)人都有自己的愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么，《一個(gè)人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”呢？請(qǐng)想一想，這些普通人原來(lái)的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭(zhēng)又是如何改變發(fā)他們的命運(yùn)？
明確：《一個(gè)人的遭遇》中的索科洛夫原本與世無(wú)爭(zhēng)，只想過(guò)安定的日子，然而全家死于炮火，只剩下孤身一人；《流浪》中的“我”雖然有點(diǎn)“另類”，但是，炮火奪去了他那握畫筆的手。安妮原本是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小孩子，但是戰(zhàn)爭(zhēng)剝奪了她的一切，朋友，自由，青春的夢(mèng)想，普通人本來(lái)都有自己的人生設(shè)計(jì)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了一切，包括他們最平常的夢(mèng)想。戰(zhàn)爭(zhēng)毀壞普通人的生活。
2.有人為《拉貝日記》的作者拉貝寫了一則墓志銘：一個(gè)好人，一個(gè)不屈的人。仿照這個(gè)，如果安妮也有墓碑，那么你打算寫一則怎樣的墓志銘給她呢？
七、總結(jié)
1.建議學(xué)生寫日記
2.小結(jié)：人活著就應(yīng)當(dāng)找到寄托，像安妮，雖然生活在黑暗和恐懼當(dāng)中，但是始終對(duì)生命充滿希望，像我們看的電影《活著》的主人公福貴一樣，雖然生命處處跟他較勁，親人一再離他而去，但是生命還是要頑強(qiáng)的繼續(xù)，“活著”這個(gè)詞的力量不是來(lái)自于喊叫，而是來(lái)自于忍受。篇二：安妮日記
宜興市張渚高級(jí)中學(xué)教師備課教案 篇三：讀《安妮日記》有感
讀《安妮日記》有感
——和平的鳥兒
《安妮日記》的作者安妮·弗蘭克原來(lái)是一朵綻放在陽(yáng)光下的小花，她終日享受陽(yáng)光般的溫暖和親人、社會(huì)的呵護(hù)。可是沒想到，她13歲那年，希特勒決定大肆屠殺猶太人。因?yàn)榘材菀患乙彩仟q太人，所以他們只好遷居到她爸爸公司的第三層去住。在這種暗無(wú)天日的環(huán)境中，沒想到這一住就是兩年多。
在閱讀《安妮日記》時(shí)，在大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，我們得到更多的是一種溫暖人心的東西。安妮說(shuō)：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶�，殘酷終將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨，我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想：我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的�！卑材�，她活在整個(gè)世界整個(gè)人類最柔軟的那個(gè)角落，有她在，人類寒冷的時(shí)候會(huì)看見篝火，有她在，人類沮喪的時(shí)候會(huì)看見星光，有她在，人類絕望的時(shí)候會(huì)看見朝陽(yáng)。
但是，隨著警報(bào)的拉響，惡夢(mèng)就開始了。而她面對(duì)死亡的陰影，她的心靈一直是和平與真摯的。安妮說(shuō)：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn)，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當(dāng)我抬頭凝望天空，我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶�，殘酷終將結(jié)束，和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨，我更加堅(jiān)定自己的理想，也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想：我最大的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信，人們的內(nèi)心是善良而美好的�！彼�，在閱讀《安妮日記》時(shí)，有一種種歡快溫暖的種子縈繞在每一個(gè)角落，細(xì)節(jié)隨處可見，是安妮帶給周圍的每一個(gè)人。她可以說(shuō)：“我必須承認(rèn)，坐在天窗下面，感覺到陽(yáng)
光照在你的面頰上，擁抱著一個(gè)可愛的男孩，有什么比這更愉快嗎？”。安妮的父親奧托在出版《安妮的日記》時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“我們的目的是要教育人們，讓悲劇不再重演�！卑材菰f(shuō)過(guò)：“沒有日記，也就沒有我。”日記帶著她化為一只和平的飛鳥，飛翔在歷史的天空。。。
安妮日記:安妮篇二：安妮日記人物梳理
單位：滕州十一中 年級(jí):高一
課題：安妮日記 姓名：張文 篇二：安妮日記
《安妮日記》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：
1. 理解“運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白的方法抒發(fā)感情”。
2. 能把握日記真實(shí)而直接地表達(dá)人物情感的作用。
過(guò)程和方法：
1. 閱讀文章，了解日記的寫作特點(diǎn)，學(xué)會(huì)用日記記錄自己的所思所感。
2. 通過(guò)探討，了解文章的主要內(nèi)容，理解安妮的情感遭遇，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有進(jìn)一步的思考。情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1. 學(xué)習(xí)主人公堅(jiān)貞樂觀，不為命運(yùn)所屈服的堅(jiān)韌性格。
2. 能體會(huì)安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)少年兒童身心的傷害、摧殘，認(rèn)識(shí)法西斯的罪惡。
3. 認(rèn)識(shí)日記記錄個(gè)人生活，抒發(fā)個(gè)人真情的特點(diǎn)，產(chǎn)生寫日記的念頭。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1. 理解“運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白的方法抒發(fā)情感”。
2. 學(xué)習(xí)主人公堅(jiān)貞樂觀，不為命運(yùn)所屈服的堅(jiān)韌性格。
【教學(xué)方法】
問題探討
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 導(dǎo)入
可能我們有的同學(xué)平時(shí)有寫日記的習(xí)慣，很多過(guò)去的事情你也許早已淡忘，但是當(dāng)你 翻看日記本時(shí)，往事又會(huì)重現(xiàn)腦海。也許有一天，你的日記會(huì)成為你生命的見證，印證你生活過(guò)的痕跡。有這樣一個(gè)猶太女孩，她是你們的同齡人，她的日記現(xiàn)在在世界上廣泛流傳，不僅見證了她個(gè)人的一段密室生活經(jīng)歷，更見證了一個(gè)時(shí)代里猶太人的人生悲劇，讓我們一起來(lái)看可課文《安妮日記》。
二、重點(diǎn)字詞
藏匿（nì） 一幢（zhuàng） 瓜熟蒂（dì）落跛（bǒ）腳瞭望（liào）呆滯（zhì） 霎（shà）時(shí)
三、走近作者
學(xué)生閱讀p52關(guān)于安妮的介紹。
教師補(bǔ)充：在第二次世界大戰(zhàn)中，據(jù)統(tǒng)計(jì)猶太人的死亡人數(shù)為600萬(wàn)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)600萬(wàn)可能僅僅是一個(gè)數(shù)字，但如果我們?cè)囍胂?00萬(wàn)個(gè)鮮活的生命血流成河的悲慘景象，我們就會(huì)明白這600萬(wàn)意味著什么了—是死亡與毀滅，是鮮血和掙扎，更是哭喊和恐懼。
四、背景簡(jiǎn)介
德國(guó)排猶的原因：
1.種族主義：德國(guó)的分裂、軟弱、戰(zhàn)敗等，刺激了德國(guó)思想家們用日耳曼種族優(yōu)越來(lái)喚醒日耳曼民族。
2.民族主義：德意志的反猶在希特勒之前就已經(jīng)存在，他們認(rèn)為種族斗爭(zhēng)是人類發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
3.經(jīng)濟(jì)原因：經(jīng)濟(jì)危機(jī)，爭(zhēng)奪生存空間。
4.猶太人的費(fèi)民族化特征：他們散居歐洲各國(guó)，沒有一個(gè)統(tǒng)一的地域，缺乏種族的自我保護(hù)能力。
5.希特勒的個(gè)人遭遇：個(gè)人的童年生活養(yǎng)成了他的冷酷與剛愎，虐待狂。
五、初讀課文，整體感知。
1.我們看安妮的日記，第一則對(duì)日記做了簡(jiǎn)單交代，并且給日記起了個(gè)名字叫“吉蒂”，以后的各篇均有“最親愛的吉蒂”，“安妮敬上”，并且安妮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“沒有日記，也就無(wú)我”，她這樣做和這樣說(shuō)說(shuō)明了什么？
明確：“吉蒂”對(duì)于安妮來(lái)說(shuō)，并不只是單純的日記本，她是安妮最知心的朋友，他們無(wú)話不談，無(wú)不可談，安妮的所有心事都可以吐露給她聽，可以說(shuō)，“吉蒂”是以一個(gè)虛擬朋友的身份出現(xiàn)在安妮的生活中的，可以說(shuō)，安妮在尋找一個(gè)對(duì)話的對(duì)象，來(lái)戰(zhàn)勝心靈上的孤獨(dú)，我們由此也可以窺見戰(zhàn)時(shí)猶太少年的孤獨(dú)無(wú)助。
2.按理說(shuō)，每個(gè)人都是很愛自己的國(guó)家的，但是在第二則日記的最后，安妮說(shuō)“地球上再 沒有比德國(guó)人和猶太人結(jié)的仇更大的了”，怎么理解這句話？
明確：1935年的紐倫堡法律，剝奪了猶太人的公民籍，德國(guó)統(tǒng)治者剝奪了猶太人的一切，并且對(duì)猶太人進(jìn)行滅族的屠殺，德國(guó)人民大多數(shù)也是傾向排猶的，在這樣的一種情況下，還想要猶太人無(wú)怨無(wú)悔的愛國(guó)顯然是不可能的，是德國(guó)先背棄了猶太這個(gè)民族。
3.第五則“星期天是我心中真正悲慘的時(shí)候”，星期天，同學(xué)們都在做什么呢？安妮為什么覺得悲慘？
明確：也許你星期天在上網(wǎng)，逛街，找朋友瘋玩??在戰(zhàn)爭(zhēng)沒有爆發(fā)之前，安妮的星期天也一定是十分豐富精彩的，可是現(xiàn)在一切都不同了，安妮的生活每天都是單調(diào)的，沒有朋友，甚至沒有自由，就像織布機(jī)上的經(jīng)緯線，永遠(yuǎn)沒有變化，如果單是單調(diào)還可以忍受，關(guān)鍵是每天還要擔(dān)驚受怕，精神上極度的疲憊。
4.第五則“像一只本來(lái)會(huì)唱歌的鳥被剪去翅膀，??我心里有個(gè)聲音哭喊著”，這里表達(dá)了安妮怎樣的思想？
明確：表明了安妮對(duì)自由的極度渴望。鳥兒本來(lái)就是很弱小的，可是它是自由的，是能夠歡快歌唱的，可現(xiàn)在她被剪去了翅膀，永遠(yuǎn)的失去了自由，就算它耗盡生命去歌唱，又有誰(shuí)能夠聽到呢？
5.第六則“我們站著的這塊圓圓的地方還是安全的，??我們和那一直通過(guò)來(lái)的危險(xiǎn)之間的圓圈愈收愈緊”，表現(xiàn)了一種什么樣的感受？
明確：以比喻的手法寫出了藏身地的狹小及身在其中的窒悶，寫出了在危險(xiǎn)和黑暗的逼迫下，內(nèi)心的焦躁，煩悶，體現(xiàn)出對(duì)自由的的渴望，化抽象為具體，形象可感，讓人感同身 受。
6.第八則“我不相信戰(zhàn)爭(zhēng)只是政客和資本家搞出來(lái)的，蕓蕓眾生的罪過(guò)和他們一樣大”，怎樣理解這句話？
明確：①北島《同謀》：我們不是無(wú)辜的｜早已和鏡子中的歷史成為｜同謀??
②把人直接趕進(jìn)毒氣室或是對(duì)手無(wú)寸鐵的婦女兒童開槍，在一個(gè)城市制造幾十萬(wàn)人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家親手所為，而是各個(gè)國(guó)家普通的勞動(dòng)者，以及來(lái)自民眾的普通士兵做出的。
③補(bǔ)充資料：
德國(guó)和日本法西斯當(dāng)政的時(shí)候，這些國(guó)家的工人和農(nóng)民是支持政府的。１９３３年，德國(guó)１５０萬(wàn)納粹黨人中，工人和農(nóng)民黨員共５０多萬(wàn)，占到三分之一以上。在有組織的瘋狂屠殺猶太人的行動(dòng)中，很多是來(lái)自德國(guó)社會(huì)底層的普通工人、農(nóng)民和商人。
如果僅僅把戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡歸咎于統(tǒng)治階級(jí)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生。
德國(guó)著名作家艾米爾?路德維希在他的《德國(guó)人：一個(gè)雙重歷史的國(guó)家》中談及二戰(zhàn)時(shí)說(shuō)：“但是所有這些陳述，都沒有涉及德國(guó)人民應(yīng)當(dāng)負(fù)什么罪責(zé)�！薄暗窃趪�(guó)內(nèi)深入一步追究這場(chǎng)世界大戰(zhàn)的罪責(zé)，?就會(huì)直接指向德國(guó)人民。德國(guó)人民多年來(lái)以默許的態(tài)度對(duì)待這場(chǎng)罪惡，現(xiàn)在要想說(shuō)成是無(wú)所事事的旁觀者，或無(wú)辜者，這是徒勞的�！�
同樣，在日本侵華期間的所有的燒殺奸掠，也都是普通日本人干的，日本人對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅默許，而且積極地?fù)碜o(hù)并參與了侵略和屠殺。日本人民不是無(wú)辜的，他們也是施害者，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們也是有責(zé)任的。日本人民只看到自己民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，而沒有深刻認(rèn)識(shí)他們給中國(guó)和亞洲人民制造的苦難。
六、拓展討論
1.每個(gè)人都有自己的愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么，《一個(gè)人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”呢？請(qǐng)想一想，這些普通人原來(lái)的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭(zhēng)又是如何改變發(fā)他們的命運(yùn)？
明確：《一個(gè)人的遭遇》中的索科洛夫原本與世無(wú)爭(zhēng)，只想過(guò)安定的日子，然而全家死于炮火，只剩下孤身一人；《流浪》中的“我”雖然有點(diǎn)“另類”，但是，炮火奪去了他那握畫筆的手。安妮原本是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小孩子，但是戰(zhàn)爭(zhēng)剝奪了她的一切，朋友，自由，青春的夢(mèng)想，普通人本來(lái)都有自己的人生設(shè)計(jì)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了一切，包括他們最平常的夢(mèng)想。戰(zhàn)爭(zhēng)毀壞普通人的生活。
2.有人為《拉貝日記》的作者拉貝寫了一則墓志銘：一個(gè)好人，一個(gè)不屈的人。仿照這個(gè)，如果安妮也有墓碑，那么你打算寫一則怎樣的墓志銘給她呢？
七、總結(jié)
1.建議學(xué)生寫日記
2.小結(jié)：人活著就應(yīng)當(dāng)找到寄托，像安妮，雖然生活在黑暗和恐懼當(dāng)中，但是始終對(duì)生命充滿希望，像我們看的電影《活著》的主人公福貴一樣，雖然生命處處跟他較勁，親人一再離他而去，但是生命還是要頑強(qiáng)的繼續(xù)，“活著”這個(gè)詞的力量不是來(lái)自于喊叫，而是來(lái)自于忍受。篇三：安妮日記1
《安妮日記》（節(jié)選）教案
教學(xué)目的：
1、能體會(huì)安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)少年兒童身心的傷害、摧殘，認(rèn)識(shí)法西斯的罪惡。
2、能把握日記真實(shí)而直接地表達(dá)人物情感的作用。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．體會(huì)安妮用生命記錄下的情感和思考，認(rèn)識(shí)法西斯的罪惡。
2．把握日記真實(shí)而直接地表達(dá)人物情感的作用。
教學(xué)方法：運(yùn)用“問題探討”方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
有這樣一個(gè)女孩，本應(yīng)是個(gè)陽(yáng)光女孩，可她不能沐浴陽(yáng)光，本應(yīng)是花季少女，可她不能在花季里“綻放”，十二三歲的她就被德國(guó)法西斯剝奪了在陽(yáng)光下散步的自由，這個(gè)女孩就是安妮?弗蘭克。請(qǐng)同學(xué)們閱讀有關(guān)安妮的介紹（見p60）??從介紹中知道，《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起到1944年8月4日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時(shí)為止，記錄了她13到15歲的心路歷程。讓我們?cè)O(shè)身處地，試著去感受這位小女孩在德國(guó)納粹統(tǒng)治時(shí)期的非凡閱歷與思考。
二、整體感知
所選的9則日記，除第一則是有關(guān)日記的說(shuō)明，其余8則或記敘事實(shí)，或抒發(fā)感想，除
了描寫苦難的生活，記錄所見到的戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的是發(fā)自肺腑的情感和思考。閱讀時(shí)可以先概括每一則日記的內(nèi)容，找出值得品味的話語(yǔ)，準(zhǔn)備探討。
第2則――主要寫了關(guān)于猶太人被送往集中營(yíng)和毒氣室的情況，寫了人們?cè)诩{粹占領(lǐng)下的恐懼。｜提出的問題：我也是德國(guó)人，但是被希特勒剝奪了國(guó)籍。
第3則――寫外面混亂的局面，人們妻離子散，生活在恐懼之中，每個(gè)小時(shí)都有成百成千的人送命。｜提出的問題：“沒有人能置身于沖突之外，整個(gè)世界都在戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然同盟國(guó)比較順利了，但結(jié)局還不知道在哪兒。”
第4則――寫在飛機(jī)空襲時(shí)，由于自己是猶太人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一樣危險(xiǎn)。｜提出的問題：因?yàn)榈弥骼锬嵯屡_(tái)的消息，想到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的希望，和平的希望。 第5則――寫躲在密室的苦悶心情。｜提出的問題：為什么星期天“是我心中真正悲慘的時(shí)候”？
第6則――寫八個(gè)人躲在密室的感受。｜提出的問題：在黑暗和危險(xiǎn)中，渴望得到自由。 第7則――聽說(shuō)戰(zhàn)后要征集與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的日記和書信，想到外人無(wú)法想象躲藏起來(lái)的猶太人的生活。｜提出的問題：不是身臨其境，以后的人們能了解戰(zhàn)時(shí)猶太人所受的苦難嗎？ 第8則――這一天的思考最有深度。除了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)作了進(jìn)一步的思考，在感受到解放即將到來(lái)時(shí)，還憧憬了自己的未來(lái)，向往樂觀向上的人生。｜提出的問題：“戰(zhàn)爭(zhēng)有什么意義？人為什么不能和平相處？這一切破壞到底是為了什么？”“我不相信戰(zhàn)爭(zhēng)只是政客和資本家搞出來(lái)的。蕓蕓眾生的罪過(guò)和他們一樣大�！�
三、問題探討：
1、在特殊的環(huán)境里，與常人不同，安妮把日記當(dāng)作了自己的朋友，她曾這樣說(shuō)：“沒有日記，也就無(wú)我�！辈⑶�，在日記中虛擬了一個(gè)“吉蒂”作為自己的傾訴對(duì)象。她為什么這樣做？
尋找對(duì)話對(duì)象，戰(zhàn)勝心靈上的獨(dú)孤。
2、安妮身處特殊環(huán)境，有著常人無(wú)法達(dá)到的思考深度。她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察和描述，她對(duì)自由的渴望向往，她的苦悶和煩惱，都有點(diǎn)和十五歲左右的年齡不相稱，她為什么會(huì)有這樣的心理，為什么會(huì)有和年齡不相稱的成熟？（可以請(qǐng)學(xué)生查閱20世紀(jì)30年代前后德國(guó)社會(huì)政治方面的資料，除了利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館，還可以去請(qǐng)教歷史教師。）
1929年安妮生于法蘭克福，在她4歲的時(shí)候，她就生活在排猶的陰影下。那一年，希特勒上臺(tái)，在德國(guó)掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托?弗蘭克被迫帶領(lǐng)全家遷居荷蘭。德國(guó)的排猶是全民性的，雖然有許多德國(guó)人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動(dòng)浪潮中，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽(yáng)光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進(jìn)了密室，失去了自由，能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情，安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格，和她所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。所以她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察和思考要比同齡人更加深沉。
3、安妮遭受了難以想象的痛苦，卻沒有想到過(guò)仇(轉(zhuǎn) 載于:www.huhawan.com 蒲公 英文摘:安妮日記:安妮)恨和報(bào)復(fù)，只希望人類永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。她為什么這樣想？她的日記里傳達(dá)了怎樣的情感？
她知道自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的，而報(bào)復(fù)只會(huì)增加仇恨，讓戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)休止地進(jìn)行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨的對(duì)和平的向往。
4、在第8則日記中，安妮這樣寫道：“戰(zhàn)爭(zhēng)不只是政客和資本家搞出來(lái)的，蕓蕓眾生和他們的罪過(guò)一樣大”安妮的這句話是否正確？請(qǐng)大家討論。
探討時(shí)可以注意一下習(xí)慣說(shuō)法。習(xí)慣說(shuō)法一般是把戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成“政客和資本家”的利益之爭(zhēng)。我們也習(xí)慣上把戰(zhàn)爭(zhēng)作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡，而忽視了人民應(yīng)當(dāng)負(fù)的責(zé)任。這在安妮那樣具體的受害者看來(lái)，是難以接受的。把人直接趕進(jìn)毒氣室或是對(duì)手無(wú)寸鐵的婦女兒童開槍，在一個(gè)城市制造幾十萬(wàn)人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家
親手所為，而是各個(gè)國(guó)家普通的勞動(dòng)者，以及來(lái)自民眾的普通士兵做出的。
安妮作為納粹排猶的受害者，她的思考是深刻的。
補(bǔ)充資料：
德國(guó)和日本法西斯當(dāng)政的時(shí)候，這些國(guó)家的工人和農(nóng)民是支持政府的。１９３３年，德國(guó)１５０萬(wàn)納粹黨人中，工人和農(nóng)民黨員共５０多萬(wàn)，占到三分之一以上。在有組織的瘋狂屠殺猶太人的行動(dòng)中，很多是來(lái)自德國(guó)社會(huì)底層的普通工人、農(nóng)民和商人。
如果僅僅把戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡歸咎于統(tǒng)治階級(jí)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生。
德國(guó)著名作家艾米爾?路德維希在他的《德國(guó)人：一個(gè)雙重歷史的國(guó)家》中談及二戰(zhàn)時(shí)說(shuō)：“但是所有這些陳述，都沒有涉及德國(guó)人民應(yīng)當(dāng)負(fù)什么罪責(zé)�！薄暗窃趪�(guó)內(nèi)深入一步追究這場(chǎng)世界大戰(zhàn)的罪責(zé)，?就會(huì)直接指向德國(guó)人民。德國(guó)人民多年來(lái)以默許的態(tài)度對(duì)待這場(chǎng)罪惡，現(xiàn)在要想說(shuō)成是無(wú)所事事的旁觀者，或無(wú)辜者，這是徒勞的�！�
同樣，在日本侵華期間的所有的燒殺奸掠，也都是普通日本人干的，日本人對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅默許，而且積極地?fù)碜o(hù)并參與了侵略和屠殺。日本人民不是無(wú)辜的，他們也是施害者，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們也是有責(zé)任的。日本人民只看到自己民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，而沒有深刻認(rèn)識(shí)他們給中國(guó)和亞洲人民制造的苦難。
5、在所選的最后一則日記中，安妮寫道：“因?yàn)槭澜珉m然這樣，我還是相信人在內(nèi)心里其實(shí)是善良的�！薄獙�(duì)這句話該怎樣理解？
如果安妮以自己的遭遇就此提出人的內(nèi)心世界是邪惡的，那也不符合作者的思想邏輯。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡必將終止，人民也將覺醒，從她的一家在逃亡前后所獲得的幫助，從反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，她認(rèn)為正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，善良能夠戰(zhàn)勝野蠻，這是很正常的。
6、拓展討論
（1）每個(gè)人都有自己的愿望，安妮最大的愿望，是做記者或作家。那么，《一個(gè)人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴??》中的“我”呢？請(qǐng)相一想，這些普通人原來(lái)的生活是怎樣的，戰(zhàn)爭(zhēng)又是如何改變發(fā)他們的命運(yùn)？
《遭遇》中的索科洛夫原本與世無(wú)爭(zhēng)，只想過(guò)安定的日子，然而全家死于炮火，只剩下孤身一人；《流浪》中的“我”雖然有點(diǎn)“另類”，但是，炮火奪去了他那握畫筆的手。普通人本來(lái)都有自己的人生設(shè)計(jì)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了一切，包括他們最平常的夢(mèng)想。
（2）曾有人批判《遭遇》，認(rèn)為它“渲染戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖，鼓吹和平主義”，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合本專題文章，和同學(xué)交流你的看法。
“戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖”不是“渲染”出來(lái)的，而是客觀存在，這種所謂“恐怖”更不是作家蓄意制造的。如果不讓人民知道戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，就很難制止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。任何戰(zhàn)爭(zhēng)，最終的受害者都是普通民眾。所以應(yīng)當(dāng)維護(hù)和平，盡可能地防止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，通過(guò)其他途徑解決矛盾。
四、課外作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》的有關(guān)題目。
安妮日記:安妮篇三：安妮日記讀書報(bào)告
安妮·弗蘭克（1929.6.12—1945.3.?），德國(guó)猶太少女。她的家庭原居德國(guó)法蘭克福市。納粹興起后，開始對(duì)猶太民族進(jìn)行迫害，安妮全家遷移至荷蘭阿姆斯特丹避難。1942年6月12日，安妮生日，她收到的生日禮物中有一本日記本，遂開始寫日記。15歲死于貝爾根-貝爾森集中營(yíng)（Bergen-Belsen concentration camp），她的《安妮日記》成為第二次大戰(zhàn)期間納粹消滅猶太人的最佳見證，日記中展現(xiàn)了驚人的勇氣與毅力。1999年入選時(shí)代雜志20世紀(jì)全世界最具影響力的100個(gè)人，一顆編號(hào)為5535的小行星以她命名為5535 Annefrank，安妮用13歲生日禮物日記本記錄下了從1942年6月12日到1944年8月1日安妮親歷二戰(zhàn)的安妮日記成為了第二次世界大戰(zhàn)期間納粹德國(guó)滅絕猶太人的著名見證。
《安妮日記》 記錄著安妮的真實(shí)生活和情感， 寫日記的過(guò)程也是安妮認(rèn)識(shí)自我、了解自我、展現(xiàn)自我 ，思考生活一個(gè)過(guò)程，當(dāng)安妮陷入某種情緒時(shí)，寫日記發(fā)泄情緒。 從一九四二年六月十二日的日記中，我們得知作者的十三歲生日是一九四二年六月十二日，那天作者很開心，一九四二年六月十五日的日記得知，作者的好朋友是莉茨 古森斯、撒尼 豪特森和尤碧斯 德 瓦爾，一九四二年六月二十日的日記中得知作者把日記當(dāng)成朋友，并且給日記取名為基蒂，其寫日記的原因是“我沒有像日記一樣真誠(chéng)的朋友”，可見作者覺得其內(nèi)心是非常孤獨(dú)寂寞的，其寫日記是為了傾訴，我們還得知作者家庭情況和生活環(huán)境，作者與父母和姐姐住在一起，他們是德籍猶太人，由于他們是猶太人的身份，一九三三年移居荷蘭，當(dāng)時(shí)希特勒的反猶法
使很多猶太人家庭遭了殃，他們的生活充滿艱辛，一九三八年的大清洗也使安妮的親戚被迫背井離鄉(xiāng)，真正的苦難是從一九四五年開始，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，德國(guó)最后占領(lǐng)荷蘭，各種反猶法令在荷蘭接二連三，猶太人必須帶黃色的大衛(wèi)星，必須繳上他們的自行車，不可以開車，乘電車，只能在三點(diǎn)到五點(diǎn)到掛有‘‘猶太商店”’招牌的店買東西，猶太人到晚上八點(diǎn)必須進(jìn)屋，猶太人不許去劇院等娛樂場(chǎng)所，不得參加公開體育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，上學(xué)只能去猶太學(xué)校等各種反猶規(guī)定。一九四二年七月九日日記得知安妮一家與彼得 凡 達(dá)爾恩一家為了躲避法西斯的迫害來(lái)到安妮爸爸公司的大樓密室秘密居住下來(lái)，從此開始了他們的密室生活。
十三歲女孩本應(yīng)該自由無(wú)慮的玩樂、和閨蜜看電影、逛街、去公園賞花、上學(xué)……現(xiàn)在卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)甚至是因?yàn)楠q太人的身份而失去了這些權(quán)利，被迫困在陰暗的密室里生活，她甚至不知自己是否能活著走出密室。在這么壓抑是狀況下，安妮在日記里這么說(shuō)道“你一定想聽聽我對(duì)躲起來(lái)過(guò)日子的想法。這個(gè)嘛，我只能說(shuō)我還不是很清楚。我想我在這幢房子里永遠(yuǎn)不會(huì)覺得賓至如歸，不過(guò)這并不表示我討厭它。我們像在一幢奇怪的公寓里度假�！薄霸诋�(dāng)前這樣的時(shí)代，的確很難：理想、夢(mèng)想和寶貴的希望也在我們心中浮現(xiàn)，但只有被殘酷的現(xiàn)實(shí)壓碎。我沒有把我的理想全都拋棄，也是奇事，那些理想看起來(lái)那么荒謬，那么不切實(shí)際。可是我仍然緊抱著它們，因?yàn)槭澜珉m然這樣，我還是相信人在內(nèi)心里其實(shí)是善良的”，“我不要像大多數(shù)人那樣，過(guò)了一輩子，結(jié)果白活。我要有用，或者帶給所有人喜悅，即使
是我不認(rèn)識(shí)的人。我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著！所以，我非常感謝上帝給了我這個(gè)天賦，我利用這天賦長(zhǎng)進(jìn)，并且表達(dá)我內(nèi)心的一切。”，“我經(jīng)常心情沮喪，可是從來(lái)不絕望。我將我們躲藏在這里的生活看成一場(chǎng)有趣的探險(xiǎn)，充滿危險(xiǎn)與浪漫情事，并且將每個(gè)艱辛匱乏當(dāng)成使我日記更豐富的材料�！卑材莸臉酚^讓我感動(dòng)不已，我希望在面對(duì)困境時(shí)能像安妮一樣樂觀的面對(duì)，能不忘記自己的最初夢(mèng)想，仍能感恩生活給予我的一切。
十三歲的安妮比現(xiàn)在同齡普通女孩想得更多，思考得更多，更深刻。她對(duì)生活的思考讓我印象深刻，令人深思。如安妮對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考“我不相信戰(zhàn)爭(zhēng)只是政客和資本家搞出來(lái)的，蕓蕓眾生的罪過(guò)和他們一樣大。”安妮對(duì)幸福的思考“我們?nèi)蓟钪�，但我們不清楚為什么活著，不知道去向何方，我們活著的目的都是享受幸福，我們的生命多姿多彩，本質(zhì)上卻沒有兩樣，我們?nèi)齻�(gè)人都生活在普通的家庭，我們都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，都有取得成功的可能性，都有最求幸福的理由，可是……這一切都需要我們自己來(lái)爭(zhēng)取，從來(lái)都不是容易的事情。如果你想獲得幸福，就必須刻苦工作，積德行善，而不是懶惰和賭博。懶惰也許看起來(lái)很容易，但工作更可以帶來(lái)滿足感�！泵苁业纳钍挚菰�，單調(diào)的飯菜、性格怪癖的居伴、幾年不能出門、用水和去衛(wèi)生間都有非常嚴(yán)格的限制。不過(guò)值得慶幸的是，她所經(jīng)歷的一切并沒有使她的心田荒蕪，那里已經(jīng)成為一片生機(jī)勃勃的希望的田野！安妮想成為作家和記者，可這個(gè)美麗的愿望在當(dāng)時(shí)那股勢(shì)不可擋的黑暗洪流下顯得那么脆弱，像閃著彩光的泡沫。但是安妮
仍寫道：“這場(chǎng)殘酷也會(huì)告終和平與安詳會(huì)重新回來(lái)。在此同時(shí)，我必須執(zhí)著我的理想。也許有一天，我能實(shí)現(xiàn)我這些理想！”讀到此我仿佛看到一個(gè)不屈的靈魂在黑暗的密室中吶喊！ 經(jīng)過(guò)密室中無(wú)數(shù)個(gè)漫漫日夜，安妮由一個(gè)任性、少不更事的女孩蛻變?yōu)橐幻墒斓纳倥�。在安妮�?5歲生日時(shí)，安妮有了驚人的成長(zhǎng)。她已將自己的反省提高到了社會(huì)層次，開始思考男女平等等問題了：“現(xiàn)代婦女要爭(zhēng)取完全獨(dú)立的權(quán)利了！”“但獨(dú)立也不夠，婦女還應(yīng)該獲得尊重！”“我譴責(zé)的是我們的價(jià)值系統(tǒng)，和不承認(rèn)女人在社會(huì)中的角色多偉大、多困難，同時(shí)也多美的男人！”……實(shí)現(xiàn)在讓人難以想象的那樣一個(gè)戰(zhàn)火蔓延、人人自危、無(wú)數(shù)人倒在血泊中的時(shí)代，身居密室接近兩年的十五歲少女安妮居然能真知灼見地談起了男女平等這個(gè)深刻的社會(huì)問題！讀到此處，我不禁感嘆，戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切，唯獨(dú)不能侵占一顆堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自由的心！
日記寫到一九四四年八月一日就結(jié)束了，書中沒有提到安妮命運(yùn)如何， 在查資料的過(guò)程中才得知在1944年8月4日，安妮一家由于有人密告的原因而被德國(guó)警察逮捕。數(shù)日后所有人被轉(zhuǎn)送到荷蘭的威斯第包克集中營(yíng)，一個(gè)月后隱秘之家的八個(gè)人被轉(zhuǎn)送到奧斯威辛集中營(yíng)。之后，安妮與姐姐又被轉(zhuǎn)送到貝爾根─貝爾森集中營(yíng)，1945年3月姐妹都因傷寒死于營(yíng)中，距離貝爾根─貝爾森集中營(yíng)被英軍解放不到兩個(gè)月的時(shí)間�！栋材萑沼洝返倪@本書之所以這么有名，這并不僅僅是講述了一名成長(zhǎng)少女的心靈世界的獨(dú)白，更是當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)法西
斯對(duì)人民的破害的目擊報(bào)道。這本書的意義在于讓我們銘記歷史，銘記戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們的傷害，今后避免這樣的悲劇再次發(fā)生。
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