帝霸仙魔洞主人的來(lái)歷 [“南人祖?zhèn),秦漢前有洞主吳氏”閱讀答案及]
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閱讀下面古文,完成8~11題。
南人祖?zhèn),秦漢前有洞主吳氏,土人呼為吳洞,取兩期,一妻卒,有女名葉限,少惠,善淘金、父愛(ài)之,末歲父卒,為后母所苦,常令焦險(xiǎn)汲深。
時(shí)嘗得一琉,二寸余, ,遂潛養(yǎng)于盆水,日日長(zhǎng),易數(shù)器,大不能受,乃投于后池中,女所得余食,攆沉以食之。女至池,魚(yú)必露首枕岸,他人至,不復(fù)出,其母之,每飼之,魚(yú)未常見(jiàn)也。因詐女曰:“爾無(wú)勞乎,唔為爾新其韖。”乃易其弊衣。后令汲于他跳,千里數(shù)百也。母徐衣其女衣,抽利刃行向池乎漁,魚(yú)即出,因剪殺之。魚(yú)已長(zhǎng)丈余,浯其肉,味倍常魚(yú),蔽其骨于郁棲2之下。
途日,女至向池,不復(fù)見(jiàn)魚(yú)矣,乃哭于野,忽有人被發(fā)粗衣。自天而降,慰女曰:“爾無(wú)哭,爾母殺爾魚(yú)矣!骨在糞下,爾歸,可取魚(yú)骨藏于室,所須第祈之,當(dāng)隨爾也。”女用其言,全現(xiàn)衣食隨欲而具。
及洞節(jié),母往,令女守庭果,女伺母遠(yuǎn)行,往,衣翠紡上衣,及金履,母所生女認(rèn)之,謂母曰:“此其似姊也。”母亦疑過(guò),女覺(jué)邃反,逐遺一只履,為洞人所得。母歸,但見(jiàn)女抱庭樹(shù)眠,亦不之慮。
其洞鄰海島,島中有國(guó)名陀汗,兵強(qiáng),王數(shù)十島,水界千里。洞人遂貨其履于陀汗國(guó),國(guó)主得之,命其左右履之,足小者履減一寸,乃令一國(guó)婦人履之,竟無(wú)一稱者。
其輕如毛,履石無(wú)聲。陀汗王意其洞人以非道得之,遂禁錮而栲掠之,竟不知所從來(lái)。乃以是履棄之于道旁,既遍歷人家捕之,若有女履者,捕之以告。陀汗王怪之,乃搜其室,得葉限,令履之而信。葉限因衣翠紡衣,躡履而進(jìn),色若天人也。始具事于王,載魚(yú)骨與葉限俱還國(guó)。其母及女,即為飛石擊死。洞人哀之,埋于石坑,命曰“懊女冢”。洞人以為禖祀,求女必應(yīng)。
陀汗王至國(guó),以葉限為上婦。 一年,王貪求,祈于魚(yú)骨,寶石無(wú)限,逾年,不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚(yú)骨于海岸。用珠百斛藏之,以金為際。至征卒叛時(shí),將發(fā)以贍軍。一夕,為海潮所淪。
——選自唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》續(xù)集卷一《支諾皋上》。略有刪節(jié)
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的是
A.乃易其敝衣 敝:破舊
B.女角遽反 遽:急忙
C.具事于市載魚(yú)骨與葉限俱還困 具事: 陳述事實(shí)
D.至社卒叛時(shí),將發(fā)以嶦軍 發(fā):發(fā)放
6.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法,相同的一組是
.因扎女曰:“爾無(wú)勞乎,吾為爾新其儒”
A、因泣下霜今 ,與武訣去
忽有人被覆粗衣,自天而降
B、臣不忍見(jiàn)欺于王而負(fù)趙
乃以是摒棄之于道旁
C、斧斤以時(shí)入山林
一夕,為海潮所淪
D、朝次設(shè)弦,為秦宮人
7.下列各組句子中,能分別表現(xiàn)“葉限所得魚(yú)乃神奇之物”和“虐待葉限”的最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
女至池,魚(yú)畢露首枕岸,他人至,不復(fù)出
A.母所生女認(rèn)之,謂母曰:“此甚似姊也。”母亦疑之
曾其肉,味倍常魚(yú)
B. 常令櫵險(xiǎn)汲深
其輕如毛,履石無(wú)聲
C 及洞節(jié),母往,女守庭果
女用其言,金及衣食隨欲而具
D 后令汲于他泉,計(jì)其數(shù)百也
8. 下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A. 葉限的好運(yùn)表面看來(lái)是魚(yú)給的,實(shí)際上是她的善良帶來(lái)的
B. 葉限暗中去參加洞節(jié),是對(duì)后母的無(wú)聲的反抗,也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。
C. 葉限的后母,妹妹被飛石擊死,洞人為她們建懊女,以示追悔。
D. 這個(gè)故事借助神力的不可抗拒,警示人們要遠(yuǎn)離邪惡,不要貪得無(wú)厭。
9.翻譯斷句(4分)
1.曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反,為女殺彘 。”妻適市來(lái),曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“ 特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“ 嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽(tīng)父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。(《韓非子》)
把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)母徐衣其女衣,袖利刃有向池時(shí)魚(yú)。
(2)母歸,但見(jiàn)女抱挺樹(shù)眠,亦不之慮。
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