讀不下去的經典還要讀嗎

①不久前曾有一個調查報告羅列了讀者“最讀不下去的十本書”，其中，《紅樓夢》“榮登”榜首，歐美經典《百年孤獨》、《追憶似水流年》、《尤利西斯》、《瓦爾登湖》、《鋼鐵是怎樣煉成的》也都被判了“無期徒刑”。

②經典究竟值不值得讀？我的回答毫無疑問是肯定的。我認為，經典的魅力是永恒的，它至少體現在以下三個方面:

③經典的魅力之一是探索精神。如果就寫作動機來考察，寫出經典作品的作家對世界多懷悲憫之心，欲以其作品拯世濟人；同時又多具懷疑、探究的性格，對一切都充滿好奇，欲究其所以。一個是責任，一個是求知，這兩者使他們成為探索自然與社會問題的前行者，并用他們的作品為讀者揭示、解釋自然與人類未知的世界，為人類的不斷進步指明方向。

④法國作家盧梭的《懺悔錄》，寫的是個人成長中的善與惡。16歲時，盧梭曾在維爾塞里斯夫人家當仆人，他偷了一條絲帶，卻把罪過轉嫁到女仆的頭上。他拋棄朋友，染上了偷竊的惡習，為了混口飯吃而背叛了自己的信仰。此書的意義何在？就在于它寫出了人性的復雜。盧梭通過個人的真實歷史，揭示了人性的復雜性。

⑤經典的魅力之二是耐讀性。卡爾維諾在《為什么讀經典》一書中寫到，經典是“一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現的書”。凡可以稱為經典的書，一定是耐得住咀嚼、值得我們不斷閱讀的精神產品。

⑥經典為什么耐讀？首先，經典必然是獨創(chuàng)的。其次，經典的耐讀來自于其豐厚的內涵。王蒙寫有《王蒙活說紅樓夢》，他說:“我喜歡一次又一次地閱讀《紅樓夢》。我喜歡一次又一次地琢磨《紅樓夢》，每讀一次都有新發(fā)現，每讀一次都有新體會新解讀�！痹儆校�經典的耐讀在于思想的深刻性。經典是人類思想的策源地，經典必須是深刻思想的所在。儒家思想來自于《論語》、《孟子》，道家的思想來自于《老子》、《莊子》。人類的軸心時代恰恰是經典的爆發(fā)期，也是人類思想的爆發(fā)期。

⑦經典的魅力之三是超越性。寫出經典作品的作家往往是理想主義者，不管現實怎樣，他們眼里的世界永遠是不完美的，所以他們在其作品中常常解剖和批判現實，批判性和超越性就成為經典很重要的一個屬性。

⑧當然經典不只是批判，它也給人們指明方向，提出解決方案。如托爾斯泰提倡“不以暴力抗惡，用愛融化一切”，似乎是一廂情愿，很幼稚。但是看看我們今天這個世界，以暴抗暴思想橫行無忌，到處充滿了殺戮和刀光劍影，面對現實，我越來越認識到托爾斯泰的偉大。

⑨再看托馬斯·哈代，他的作品里充滿了一種博愛精神，一種對弱小的憐憫之心、慈悲情懷。他說過一句名言:“你這可憐的靈魂啊，我的胸膛就是你的臥榻。”我讀過之后極受感動，這種胸懷在現在的作家作品里已經很少看到了。還有狄更斯，號稱“靈魂大師”，他確實是想為人類的靈魂尋找出路。

⑩正因為有這樣一批作家，用他們的作品來感染、浸潤讀者，才使我們的社會永遠有一條光明的道路。這是經典魅力的根本所在。

22、概括本文的中心論點。（2分）

23、請用原文說說第③段中加點的詞分別指什么？（2分）

A、“責任”是指：

B、“求知”是指：

24、第⑥段講經典為什么耐讀的時候用三個分論點來支撐。后兩個分論點都有論據，請在第一個分論點“經典必須是獨創(chuàng)的”后加一段話，列舉一個事實論據。（3分）

25、選文③至⑨段是文章的主體部分，這一部分論述了經典之所以有魅力的三個原因。請研讀這一部分，看看作者在論證這三個分論點的時候，在思路上有何共性？（3分）

26、寫文章要善于過渡和呼應，本文就是這方面的典范。請舉一個例子簡要分析。（3分）

答案：

22、經典值得讀（1分），因為經典的魅力是永恒的（1分）。（共2分）

23、“責任”是指：寫出經典作品的作家對世界多懷悲憫之心，欲以其作品拯世濟人；“求知”是指：寫出經典作品的作家“多具懷疑、探究的性格，對一切都充滿好奇，欲究其所以”。（2分）

24、示例：吳承恩在《西游記》中第一次塑造了一個具有反抗精神的孫悟空形象。如他大鬧天宮，敢于向腐敗的天庭統(tǒng)治者玉帝挑戰(zhàn)。（寫出作者、名著給1分，答出獨創(chuàng)性給2分）（共3分）

25、都是先提出分論點（1分），接下來道理論證（1分），最后舉事例進行論證（1分）。（共3分）

26、示例（1）：第②段就是一個很好的過渡段（1分）。第一句的疑問照應了第①段調查報告中的結論，接下來表明自己的觀點。最后一句話“經典的魅力是永恒的，它至少體現在以下三個方面”引領了第③至⑨段的內容，直接呼應第③、⑤、⑦段（2分）。提示：第⑥、⑧、⑨段的開頭也都有承上啟下的作用，分析從略。第⑩段是總結上文，分析從略。（指出一個過渡或呼應的句子或段落給1分，分析正確給2分，共3分）（老師閱卷前請研讀《讀不下去的經典還要讀嗎》這個閱讀段）

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