【摘 要】本文分析了高職教育學生在人生規(guī)劃過程中，應當考慮的問題。本文指出，人生的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展不應局限于在專業(yè)上的定位。高職教育的專業(yè)不可能決定學生一生的職業(yè)，高職教育的目的在于培養(yǎng)和重塑學生的內(nèi)在品質(zhì)。
　　【關鍵詞】人生規(guī)劃；高等教育；學生
　　近期，教育部發(fā)布《中國中等職業(yè)學校學生發(fā)展與就業(yè)報告》[1]，高職生就業(yè)率超過95%，高于大學生的就業(yè)率。職業(yè)教育和學歷教育的同等重要性，在現(xiàn)代社會已越發(fā)成為共識。亞當斯密在《國富論》[2]一書指出，社會高度化分工是工業(yè)社會發(fā)達的標志。工業(yè)生產(chǎn)細密分工的時代，成熟的產(chǎn)業(yè)工人，是任何經(jīng)濟體都必須仰賴的資源。而高等職業(yè)教育為社會化分工，熟練的技術工人提供了強力的保障�？梢哉f，沒有高等職業(yè)教育，就沒有中國‘世界工廠’的稱號，也不會有當前中國經(jīng)濟的滕飛。雖然高職就業(yè)率非常高，但與社會的低認可率還有很大的反差。由于工廠的廉價勞動力，直接導致了高職學生畢業(yè)后的薪資狀況處于社會底層，并且從事著高強度的重復勞動，沒有其他獲得財富和知識的途徑。與此同時，多數(shù)高職學生家境貧困，在走向工作崗位的同時，必須承擔著家庭的負擔。微薄的薪資，高強度的工作，沉重的家庭負擔，讓許多處于底層的高職就業(yè)人員無法實現(xiàn)自己的價值。
　　相比于正規(guī)大學生，高職教育學生跨入學校那一刻，已經(jīng)落后于正規(guī)大學生，且不論高考應試教育的制度與否，在社會認同度和就業(yè)招生上，已經(jīng)對高職教育學生已經(jīng)落后于本科教育學生。但是，短暫的落后并不意味著永遠的落后，人生就像一場賽跑，在這場賽場中，總會由于各種各樣的原因，跑慢或跑快一些。有一些學生因為初中高中的懶惰造就了當前的境遇，有一些同學因為應試教育的不適應，導致了怎么努力也無法在高中時代取得更好的成績。無論是哪一種原因，在跨入高職教育那一刻，就注定比普通本科大學生要更加努力，才能實現(xiàn)人生的價值和獲得社會的認同。人生的發(fā)展是變化多端的，不可能在一畢業(yè)就注定了人一生的方向，也不可能因為高職所學的專業(yè)技能就決定了未來一輩子的事業(yè)。多數(shù)高職教育學生所選擇的方向是因為高中時代的迷茫，父母的決定，又或者是因為專業(yè)的就業(yè)前景考慮。很少人是因為純粹對這個行業(yè)的熱愛和激情，而選擇了相應的專業(yè)。然而，通向成功的道路往往都是具有一些共性的。
　　因此，高職學生的人生規(guī)劃和發(fā)展是十分重要的，所謂人生規(guī)劃就是一個人根據(jù)社會發(fā)展的需要和個人發(fā)展的志向，對自身有限資源進行合理配置，對自己的未來的發(fā)展道路做出一種預先的策劃和設計。正確規(guī)劃高職學生的人生意義在于：在學生個體成長方面，有利于認清形勢，準確定位，明確人生未來的奮斗目標，合理安排大學的學習生活，提高個性發(fā)展和綜合素質(zhì)，提升職業(yè)品質(zhì)，實現(xiàn)學業(yè)與職業(yè)的良好對接；在學校發(fā)展方面，有利于推進學校教育教學的改革，促進學校人才培養(yǎng)體系的完善，全面推進就業(yè)工作；在社會進步方面，有利于人力資源開發(fā)，滿足社會對高等人才的需求，減少社會人力資本的浪費，解決社會就業(yè)問題，實現(xiàn)社會穩(wěn)定。
　　（1）積極向上的人生哲學。性格決定命運，但是性格有先天的原因，也有后天的因素。一個人要想成功必須有一個良好的心態(tài)和積極樂觀的精神和正能量。人一輩子要遇到的困難和挫折是不計其數(shù)的，而遇到的成功又是屈指可數(shù)。成功往往就是一瞬間的喜悅，而困難和挫折卻是持續(xù)很長時間直到問題解決。如果不具備積極向上的心態(tài)，在經(jīng)歷有限次的困難之后，就會被生活所打敗。因此，享受每一次克服困難和挫折的過程，享受失敗給人生帶來的經(jīng)驗和成長。不論人生幾何，自己所認為的人生總是精彩的。
　　（2）勤奮。一個人只要勤奮，只要努力，總會在社會上站穩(wěn)腳跟，有自己的一席之地。這是亙古不變的名言。然而，在當今經(jīng)濟高速發(fā)展的信息社會，很多人希望通過走捷徑而獲取成功。這實際上是可以理解的，很多人窮怕了，總希望通過一次性地付出而受益終身。走捷徑是通向成功有效的，但又是高風險的方式。人生可以允許幾次的捷徑，但不可能走一輩子的捷徑，因為一次的失敗就可能導致重頭再來。然而，走捷徑和勤奮實際上是不相互沖突的。這就如登山，選擇平坦的大道還是陡峭的山路。無論哪條路，都是需要通過相當?shù)呐�力，才可能到達終點。并且，中國社會現(xiàn)在已經(jīng)進行了半專業(yè)化的發(fā)展道路，如果沒有相當?shù)闹�識積累和經(jīng)驗積累，面對著其他專業(yè)級的競爭者，自己能夠成功的可能極其微小。只有通過不斷的失敗積累，才可能獲取最終的成功。那么這個失敗積累的過程實際上也是需要相當漫長的努力和奮斗過程。奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的，在這個過程中，只有不斷地積累，才能使得自己成為一個行業(yè)的佼佼者，立足于這個社會。
　　（3）找好自己的定位，在通過專業(yè)技能養(yǎng)活自己的前提下，尋找自己真正能夠為之奮斗一生的事情，投入熱情和激情，并堅持不懈地努力。如果能夠為一項自己熱愛的事業(yè)付出一生，即使是沒有成功，那自己也在這個過程中享受了快樂。 并且，在遇到挫折的過程中，會容易忽略挫折和困難帶來的痛苦。然而，如果選擇了一項自己不熱愛的事業(yè)去前行，首先，在這個過程中就很難有激情去全身心投入，成功的幾率會大打折扣。其次，一旦遇到困難和挫折，就容易輕易放棄。最終，如果人生并沒有設想的成功，那么整個人生的過程除了痛苦，沒有太多的東西可以回憶。在35歲以前，找出你所喜歡的，不論是衣著或是愛好，哪怕是與眾不同的小習慣也好。20歲、30歲時你可以不斷嘗試、不斷改變，但是到了35歲，你便要明確地建立個人風格和定位。
　　（4）多讀書，讀好書。中國五千年的歷史，所沉淀下來的思想都在經(jīng)典的書籍之中。世界經(jīng)濟的高速發(fā)展也產(chǎn)生了不少有價值和有意義的書籍。這些書籍都是人類歷史智慧的結(jié)晶。書中所說不一定都是對的，然而只有通過不斷地讀書，思考，才能形成自己獨有的價值觀和世界觀，并判定哪些書適合自己，哪些書所描述的問題有其局限性并可以改進，而指導自己的人生。許多企業(yè)家，政治家和文學家都視《毛澤東選集》[3]為人生的重要指導書籍。西方經(jīng)濟和人文的發(fā)展離不開兩本重要的書籍《國富論》和《道德情操論》[4]。如果能夠參悟這些被前人評價為經(jīng)典的書籍，將會對人生的發(fā)展和定位有巨大的幫助。

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