摘要本文主要分析了貴州茶葉包裝存在的問題，從圖案運(yùn)用、色彩定位、字體設(shè)計(jì)、造型與材料運(yùn)用等方面，提出利用本土民族藝術(shù)資源進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，打造具有地方特色的貴州茶葉品牌，推動(dòng)貴州茶業(yè)文化和旅游業(yè)發(fā)展，傳承貴州少數(shù)民族文化。
　　關(guān)鍵詞：貴州茶葉包裝設(shè)計(jì)民族藝術(shù)
　　貴州茶葉又稱“黔茶”，黔茶是貴州特色旅游商品之一，貴州是一個(gè)多民族融合的省份，不同的民族體現(xiàn)不同的地域特色。在貴州，具有少數(shù)民族特色的“原生態(tài)”旅游商品包裝更易接近消費(fèi)者。黔茶作為貴州特色旅游商品之一，在全國(guó)茶葉市場(chǎng)上仍處于“一流的品質(zhì)，二流的包裝，三流的價(jià)格”的狀態(tài)，從品質(zhì)上來看，黔茶依據(jù)貴州得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，生產(chǎn)出品質(zhì)一流的茶，但因在包裝上沒有特色，多年來沒有創(chuàng)造出屬于自己的品牌。商品的包裝不僅提供有關(guān)商品的基本信息，同時(shí)也是地域形象的代表，包含著不同地域、不同民族的文化特征。黔茶的包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是貴州的外在形象，黔茶包裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量不但影響著消費(fèi)者對(duì)商品的購(gòu)買欲，同時(shí)也影響人們對(duì)商品出產(chǎn)地的印象，包裝的圖案、色彩、造型、字體的設(shè)計(jì)，直接影響著消費(fèi)者對(duì)該商品的購(gòu)買欲望，貴州茶葉包裝也不例外，優(yōu)秀的貴州茶葉包裝不但能提供給消費(fèi)者美的享受，而且能吸引消費(fèi)者去購(gòu)買，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，傳承地方文化。作為少數(shù)民族眾多的貴州，擁有得天獨(dú)厚的本土民族藝術(shù)資源，貴州茶葉包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從本土民族資源提取設(shè)計(jì)元素，打造具有地方特色的茶葉品牌，推動(dòng)貴州茶業(yè)文化和旅游業(yè)的發(fā)展，傳承貴州少數(shù)民族文化。
　　一“黔茶”包裝存在的問題
　　1包裝圖案地域特色不突出
　　貴州因少數(shù)民族眾多，形成了多姿多彩的貴州文化，黔茶作為貴州特色旅游商品之一，應(yīng)承擔(dān)起傳承貴州多民族文化的載體，在包裝圖案設(shè)計(jì)上應(yīng)體現(xiàn)民族特色，只有讓人一目了然的民族特色，才能在全國(guó)茶業(yè)市場(chǎng)上占有一席之地，才能創(chuàng)造出屬于自己的品牌，品牌的建立對(duì)于黔茶推廣和旅游業(yè)發(fā)展有很大的促進(jìn)作用，消費(fèi)者在購(gòu)買商品時(shí)多以品牌作為自己的選擇，黔茶的品牌建立不但要從質(zhì)量上下功夫，更要在包裝上設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的視覺效果。目前，黔茶的包裝整體設(shè)計(jì)上與國(guó)內(nèi)其他地方的茶包裝差別不大，雷同之處很多，沒有突出貴州這一地域特色，不能讓消費(fèi)者一眼就看出是貴州茶，市場(chǎng)上的許多貴州茶包裝圖案以茶園這一背景為主，沒有體現(xiàn)民族特色，圖案的選用與其他地方的茶包裝沒有區(qū)別，背景圖案不明顯，有的較為模糊，更沒有體現(xiàn)地域特色。它們的包裝圖案與全國(guó)其他地域的茶類包裝圖案幾乎相似或雷同。
　　2包裝色彩沒有體現(xiàn)民族風(fēng)格
　　包裝設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用十分重要，合理巧妙運(yùn)用色彩，可以創(chuàng)造出獨(dú)具特色的引人入勝的色彩，色彩是包裝設(shè)計(jì)中又一吸引顧客的因素，茶包裝色彩設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合茶葉本身與地域特點(diǎn)來選擇，貴州少數(shù)民族有著自己祖先傳下來獨(dú)特的色彩風(fēng)格，是當(dāng)?shù)厝擞^念和信仰的外現(xiàn)。黔茶包裝色彩與其他地方茶葉包裝色彩大同小異，或整個(gè)包裝都用綠色，這雖能體現(xiàn)茶葉本身的色彩，民族特色沒有表現(xiàn)出來；不同的檔次茶葉在色彩上差別不大，或用大金大銀來突顯茶的檔次，顯得較俗，反而沒有突出包裝的目的。
　　3包裝文字排版大眾化
　　包裝文字的設(shè)計(jì)主要功能在于傳達(dá)信息，為了讓人閱讀，字體要在變化中讓人一目了然，相比貴州其他特色商品包裝而言，黔茶的包裝中字體的運(yùn)用主要是對(duì)漢字的變形或利用書法字體，比較大眾化，且不夠醒目。包裝文字應(yīng)在傳達(dá)信息的同時(shí)，具有民族文化特色，可以通過鮮明的個(gè)性體現(xiàn)各民族的文化內(nèi)涵，從民族心理上深深地觸動(dòng)消費(fèi)者的審美情結(jié)。黔茶包裝字體上大部分以堅(jiān)排或橫排寫上某某茶，雖然這樣可以突出茶品名稱，但特色不鮮明，有的字體顏色和背景顏色或圖案融入太多，使得文字不突出。
　　4包裝材料與造型的單一
　　包裝造型是包裝的容器，一定要有耐久性，方便且安全，才能達(dá)到人們的審美與環(huán)保要求。黔茶在包裝材料與造型上，與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上大多數(shù)包裝材料運(yùn)用區(qū)別不大，外包裝多以紙盒為主，正方形或長(zhǎng)方形盒狀，造型較為單一，在琳瑯滿目的全國(guó)各地茶葉中并不能吸引消費(fèi)者的目光，造型的設(shè)計(jì)不但要方便攜帶，還需要有特色，特別是地域特色和民族特色，黔茶包裝造型十分普遍，地方特色不突出。
　　二“黔茶”包裝設(shè)計(jì)的地方特色體現(xiàn)
　　貴州少數(shù)民族具有歷史悠久的文化遺產(chǎn)。黔茶在包裝設(shè)計(jì)上體現(xiàn)地方特色要從貴州各少數(shù)民族文化中吸引營(yíng)養(yǎng)，可以在貴州少數(shù)民族服飾、刺繡、蠟染、銀飾、儺面、儺畫、民族畫、剪紙等民族民間藝術(shù)中去尋找圖案與色彩搭配；還可以在貴州少數(shù)民族民間工藝品中去尋找材料運(yùn)用與造型設(shè)計(jì)，應(yīng)把貴州地域文化、人文歷史和茶的包裝結(jié)合在一起；要讓黔茶的包裝能在全國(guó)各地茶品中脫穎而出，吸引消費(fèi)者，從包裝上就能看出是貴州特色茶品。要使黔茶不同于其他地方的茶，形成自己獨(dú)特的地方特色的茶品，合理地運(yùn)用貴州少數(shù)民族文化十分重要。
　　1多民族性在包裝圖案裝飾上的體現(xiàn)
　　貴州少數(shù)民族民間圖案經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變修正，從而在造型上近于完善，又包含了大量的歷史，文化信息，為人們所熟悉和喜愛，運(yùn)用這些經(jīng)典圖案，不僅能夠豐富和增強(qiáng)裝飾效果，而且往往可以體現(xiàn)商品的特征內(nèi)涵和地方民族特色。貴州少數(shù)民族圖案具有典型的地方特色，識(shí)別性和表現(xiàn)力較強(qiáng)，信息傳遞功能明顯，對(duì)于打造地方特色品牌有很好的作用。黔茶包裝設(shè)計(jì)可將少數(shù)民族圖案元素融入，例如，在圖案的構(gòu)成上，貴州少數(shù)民族刺繡、挑花、蠟染圖案中，充滿大量的植物、動(dòng)物、幾何圖案；而苗族服飾多以菱形、方塊形、花邊圖案為主，可運(yùn)用這些圖案進(jìn)行二方連續(xù)或四方連續(xù)變形設(shè)計(jì)。還可用貴州蠟染紋樣，例如，自然圖形、幾何圖形等，這些圖案結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖多變，紋飾復(fù)雜，多以線條為主；可將這些圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)行重組變形，加入現(xiàn)代元素，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人審美且具有民族特色的圖案。例如，在貴州水族馬尾繡產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，將水族質(zhì)樸而獨(dú)具特色的馬尾繡背扇及其織繡紋樣運(yùn)用到與水族織繡相關(guān)的主題包裝設(shè)計(jì)中，充分展現(xiàn)產(chǎn)品本身獨(dú)有的特征和審美性要求。例如，貴州某特色商品的手提袋包裝上，圖案運(yùn)用以貴州少數(shù)民族少女的形象為主，少女穿著傳統(tǒng)服裝，背著體現(xiàn)民族特色的背簍，將其和傳統(tǒng)中國(guó)圖案祥云進(jìn)行結(jié)合，再配以苗族圖案；包裝圖案雖多，但重點(diǎn)突出，以貴州少數(shù)民族人物為主，具有典型的民族特征，又符合現(xiàn)代審美要求。
　　在圖案的編排上，可以將貴州少數(shù)民族民間故事利用包裝展示的手法，設(shè)計(jì)在不同系列的茶包裝上，不但具有民族特色，而且具有趣味性，讓人從中也能獲得該民族的文化知識(shí)。其次，可以采用原生態(tài)的照片，給消費(fèi)者直接傳遞某種地域信息。貴州少數(shù)民族文化不僅僅體現(xiàn)在單純的幾個(gè)圖案，幾個(gè)民族畫上，是要將這些民族藝術(shù)圖案巧妙結(jié)合，將蘊(yùn)含在這些圖案中的文化傳達(dá)給消費(fèi)者。
　　2原生態(tài)性在包裝色彩上的體現(xiàn)
　　原生態(tài)性的包裝色彩不僅是指色彩運(yùn)用傳達(dá)給人的生態(tài)綠色之感，同時(shí)也體現(xiàn)在它的精神內(nèi)涵上，原生態(tài)是本土質(zhì)樸的，地域的原汁原味的，天真且富于想象的精神品格的外在體現(xiàn)。黔茶包裝色彩的選取不僅要體現(xiàn)茶本身，同時(shí)也要從少數(shù)民族藝術(shù)中提取色彩，例如，貴州苗族崇尚青色，苗族服飾常以青色的底布上配以紅色和其他色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，圖案大多喜歡用紅、藍(lán)、綠、黑、白、金、銀等對(duì)比大的純色，在底圖上用鮮明的紋樣形成對(duì)比強(qiáng)烈的視覺效果，色彩鮮麗。有的以白色作基調(diào)相扮酷，古樸自然，以高反差，強(qiáng)對(duì)比進(jìn)行色彩運(yùn)用，多利用原色，相互搭配，顯得豐富多彩，具有民族性和生態(tài)性。黔茶包裝色彩可以以這些色彩為主色調(diào)，再配以其他顏色，突出民族色彩，如可使用綠色作為茶包裝的主色，中間也可以加一些過度色，配以苗族、布依族、侗族等本土少數(shù)民族的代表色搭配，突出民族原生態(tài)性。

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