收稿日期：2006-09-15? 　　作者簡(jiǎn)介：孫連清（1948-），男，湖南華容人，長(zhǎng)江大學(xué)政法學(xué)院副教授。? 　�。ㄩL(zhǎng)江大學(xué) 政法學(xué)院，湖北 荊州 434023）?
　　
　　摘 要：“成功素質(zhì)教育”概念的提出既是一項(xiàng)素質(zhì)教育模式的創(chuàng)新，也是一項(xiàng)素質(zhì)教育理念的創(chuàng)新。“成功素質(zhì)教育”對(duì)素質(zhì)概念作了全新的界說(shuō)，對(duì)成功的概念作了規(guī)律性的論述，并提出了“專業(yè)素質(zhì)”與“非專業(yè)素質(zhì)”的新概念。?
　　關(guān)鍵詞：成功；素質(zhì)；素質(zhì)教育；成功素質(zhì)教育??
　　
　　“全面實(shí)施素質(zhì)教育”是我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要中的重要內(nèi)容。但在我國(guó)推行素質(zhì)教育的十余年來(lái)，在基礎(chǔ)教育階段“全面推進(jìn)素質(zhì)教育從整體說(shuō)依然步履維艱任重道遠(yuǎn)”。在大學(xué)階段，如何推行以及推行什么樣的素質(zhì)教育問(wèn)題尚未形成共識(shí)，而新型的應(yīng)試教育的干擾卻已抬頭。在這樣的大背景下，“成功素質(zhì)教育”作為一種系統(tǒng)的素質(zhì)教育理論應(yīng)運(yùn)而生。這是一個(gè)具有理論創(chuàng)新和實(shí)踐可行的全新素質(zhì)教育模式，它受到了高教界的廣泛重視，已有數(shù)十家大專院校、教科機(jī)構(gòu)支持這一模式，有的學(xué)校還直接采用了提出者的許多提法。當(dāng)然，作為一種素質(zhì)教育模式和理念，它只針對(duì)大學(xué)教育階段而提出的，而且還是正在積極的實(shí)驗(yàn)之中。深入考察這個(gè)模式的理論構(gòu)成、實(shí)踐績(jī)效及其社會(huì)反映，如果這一教育模式能取得預(yù)期的成功，同樣會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育階段推行素質(zhì)教育、擺脫應(yīng)試教育傾向進(jìn)行理論創(chuàng)新和機(jī)制變革都會(huì)有參考價(jià)值。?
　　
　　一?
　　
　　成功素質(zhì)教育作為教育模式，在理論上有以下創(chuàng)新：?
　　第一，這個(gè)教育模式提出以“成功”為核心的素質(zhì)教育的理論體系，突破了我國(guó)素質(zhì)教育沒(méi)有形成嚴(yán)格的理論體系作指導(dǎo)的問(wèn)題�！八刭|(zhì)教育”作為概念，在我國(guó)教育辭書(shū)中是沒(méi)有這個(gè)條目的，是一個(gè)典型的本土化的概念，在我國(guó)它是以應(yīng)對(duì)“應(yīng)試教育傾向”而作為一項(xiàng)教育政策的指導(dǎo)思想提出來(lái)的，主要是為了基礎(chǔ)教育的健康地發(fā)展。然而它并未形成自己的理論體系。比如在什么是素質(zhì)、素質(zhì)包含哪些內(nèi)容的問(wèn)題上，有的提法是“知識(shí)，能力，素質(zhì)”三者并列。在這里與知識(shí)、能力并列的素質(zhì)，實(shí)際上指的是思想政治品質(zhì)，或者是指人的品德；有的就把素質(zhì)教育中的素質(zhì)理解為是人文素質(zhì)或者科技素質(zhì)，甚至是才藝素質(zhì)（諸為跳舞、唱歌、美工等等）；有的則把素質(zhì)的性質(zhì)理解為“人的本質(zhì)”，“人的特性”如“理性”，“創(chuàng)新”等等。由于缺乏科學(xué)的系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，導(dǎo)致在實(shí)踐中各個(gè)教育主體（學(xué)�；蚪處熞约罢�府官員）可以根據(jù)自己對(duì)素質(zhì)教育的不同理解而各行其是，其結(jié)果是“素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)”，素質(zhì)教育的“成果”變成了可以“量化比較”的高考上“重點(diǎn)大學(xué)”的“上線率”的高低，可見(jiàn)沒(méi)有科學(xué)而系統(tǒng)的理論體系，只憑某種政治號(hào)召的“素質(zhì)教育”就很難達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。有鑒于此，所以趙作斌教授在提出了“成功素質(zhì)教育”的概念時(shí)就首先提出“成功素質(zhì)教育的理論體系”這一專章，其中包括：素質(zhì)和素質(zhì)教育理論；成功和成功素質(zhì)理論；成功素質(zhì)教育觀；成功素質(zhì)教育的辦學(xué)理念等4個(gè)子題從而構(gòu)造成為一個(gè)完整的素質(zhì)教育理論體系，并以此作為辦學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)。?
　　第二，這個(gè)教育模式有非常明確的確定性和目的性。所謂“確定性”就是說(shuō)作為一種“教育模式”，它不是“包醫(yī)百病”的“萬(wàn)金油”可以對(duì)任何階段和任何領(lǐng)域的教育活動(dòng)都適用。它有特指的“定位”，主要是定位于以培養(yǎng)專業(yè)人才為目標(biāo)的以“就業(yè)”為主要“出口導(dǎo)向”的大學(xué)階段的教育。因此它當(dāng)然有別于以“升學(xué)”為導(dǎo)向的基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育。當(dāng)然這個(gè)模式的理論體系中許多內(nèi)容諸如“因材施教”，“學(xué)生至上，教師為本”等教育理念以及某些教育實(shí)踐的方式方法對(duì)基礎(chǔ)教育仍然具有很好的參考價(jià)值。至于所謂“明確的目的性”，則指這一教育模式直截了當(dāng)?shù)靥岢隽恕按髮W(xué)教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)成功人才”并認(rèn)為這是“大學(xué)教育的規(guī)律之一”，既然明確大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)是高層次的“成功人才”，那么大學(xué)階段強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)的內(nèi)含必然就是某種綜合性的素質(zhì)，推動(dòng)畢業(yè)學(xué)生將來(lái)的事業(yè)能夠走向成功的“成功素質(zhì)”，就是說(shuō)大學(xué)畢業(yè)生不僅要一般的“成才”而且要成為有用的“成功人才”。?
　　第三，這個(gè)教育模式將其基本概念中的幾個(gè)關(guān)鍵詞（字）如素質(zhì)、成功、素質(zhì)教育，成功素質(zhì)等的內(nèi)涵都作為新的界說(shuō)從而構(gòu)造了一個(gè)新的教育理論概念――成功素質(zhì)教育，并根據(jù)這個(gè)新概念的內(nèi)涵設(shè)計(jì)了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)成功素質(zhì)目標(biāo)的系列方式方法的“實(shí)踐體系”。從而構(gòu)建成一個(gè)理論上邏輯嚴(yán)密和實(shí)踐中方法有效的，使理論創(chuàng)新和創(chuàng)造性的實(shí)踐相結(jié)合的“教育理念與模式”的“新突破”。?
　　
　　二?
　　
　　這里再對(duì)“成功素質(zhì)教育”作為教育理念的理論創(chuàng)新試作如下評(píng)析：?
　　第一，對(duì)素質(zhì)概念作了全新的界說(shuō)。素質(zhì)是研究素質(zhì)教育的邏輯起點(diǎn)，也是成功素質(zhì)教育的理論起點(diǎn)，也是人們從理論上和教育政策上區(qū)分素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)鍵所在。然而由于“素質(zhì)”一詞源出于生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科，引入教育學(xué)領(lǐng)域后常為此詞之定義頗多爭(zhēng)議，對(duì)此趙教授運(yùn)用哲學(xué)的研究方法提出“素質(zhì)是影響并決定人的言行的內(nèi)在因素，言行是素質(zhì)的外在表現(xiàn)”，還認(rèn)為素質(zhì)是先天性和后天性的統(tǒng)一，是穩(wěn)定性和發(fā)展性的統(tǒng)一，是個(gè)體性和群體性的統(tǒng)一。人的素質(zhì)以先天遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)，但人的素質(zhì)的提高，后天起決定性作用。除先天素質(zhì)外，素質(zhì)不能“傳遞”，只能通過(guò)“潛移默化”和“訓(xùn)練內(nèi)化”而養(yǎng)成�！皟�(nèi)化”是素質(zhì)養(yǎng)成的基本途徑，是素質(zhì)發(fā)展的基本規(guī)律。這一論述表明，他對(duì)素質(zhì)作了定義并予以分類。先天素質(zhì)可以遺傳，但不是主要的，而素質(zhì)的提高和發(fā)展，關(guān)鍵在于后天的獲得，而后天獲得的主要途徑有二：一是客觀環(huán)境的影響，從而發(fā)生“潛移默化”的作用；二是通過(guò)教育培訓(xùn)即“訓(xùn)練內(nèi)化”而生成。正因?yàn)槿绱�，為了要提高學(xué)生的素質(zhì)，既需要一個(gè)良好的育人環(huán)境，更需要有高素質(zhì)的教師和科學(xué)的教育方法。對(duì)“素質(zhì)”作了全新的科學(xué)的定義，就為高等教育的辦學(xué)理念，教育模式提出了制定原則和評(píng)價(jià)方法。?
　　第二，對(duì)成功的概念作出深入的規(guī)律性的論述。趙教授認(rèn)為；成功有廣義和狹義之分，廣義的成功是指實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，而狹義的成功是指作出了突出成就和貢獻(xiàn)，為社會(huì)所認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。既然成功要為社會(huì)所認(rèn)可，成功的價(jià)值就具有相對(duì)性，也是可以比較的，而且是動(dòng)態(tài)的，歷史的，同時(shí)也是有規(guī)律性的�；�于此趙教授進(jìn)一步提出了要達(dá)到成功必須具備的三要素：首先是“一定的社會(huì)環(huán)境”，人的行為能否成功，首先取決于行為主體對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)，選擇和改造的程度；其次是發(fā)展“機(jī)遇”。其實(shí)“機(jī)遇”是普遍存在的，然而它又是相對(duì)的，問(wèn)題在于你如何去看待、發(fā)現(xiàn)、尋找、抓住，甚至開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造出機(jī)遇來(lái)。以上兩要素大體上是客觀存在的，問(wèn)題首先在于人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，這就有相當(dāng)大的不確定性的難度了。第三要素是主觀要素即“主體的成功素質(zhì)”，成功素質(zhì)是指成功者共有的素質(zhì)，“在同一社會(huì)環(huán)境和發(fā)展機(jī)遇下，成功與否的決定因素是成功素質(zhì)的高低�！睂�(duì)于上述三要素趙教授稱之為“成功要素定律”，而對(duì)于三要素間的關(guān)系則稱之謂“成功素質(zhì)決定律”。由于這三要素中的“環(huán)境”是客觀存在的，一般人們適應(yīng)就不容易，更難對(duì)其改變。而“發(fā)展機(jī)遇”通常是短暫的，即使能夠發(fā)現(xiàn)但也不易抓住，更不容易充分利用。而對(duì)于“環(huán)境”、“機(jī)遇”的認(rèn)識(shí)和利用及其程度就是主體成功素質(zhì)高低的表現(xiàn)。但是正因?yàn)橹黧w的成功素質(zhì)是主觀的東西，而且除先天素質(zhì)外又不能遺傳，要想獲得和優(yōu)化這種素質(zhì)，那就只有通過(guò)潛移默化和訓(xùn)練內(nèi)化而生成，訓(xùn)練內(nèi)化就是依靠人們的教育活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，正因?yàn)槿绱�，所以才�?huì)形成“成功素質(zhì)教育”的理念與模式。但是由于成功也有程度的差別，這就是“成功值”的問(wèn)題。趙教授認(rèn)為成功的大小是可以比較的，主體成功的貢獻(xiàn)大小可以通過(guò)占有和支配社會(huì)資源（包括物質(zhì)的和非物質(zhì)的）來(lái)衡量，“在取得一定成功后，成功素質(zhì)越高，成功值就越大，反之成功值越小，甚至趨近于零”，這就是“成功值定律”。這樣從成功的要素，過(guò)程，結(jié)果構(gòu)成了一個(gè)關(guān)于成功概念的規(guī)律體系。成功要素是人人都有的，但都是有很大差別的。行為的結(jié)果是否成功要視其“值”的大小，在實(shí)踐中不僅有零值，還有負(fù)值（即失�。�。人們?yōu)槿〉贸晒Χ�作為是有成本和風(fēng)險(xiǎn)的，只有當(dāng)取得預(yù)期的收益、且收益大于成本時(shí)，才能證明主體行為的理性，因此可以認(rèn)為教育活動(dòng)是人們的最重要的理性行為，這種行為的預(yù)期在于追求可能大的“成功值”。培育大學(xué)生具有可能產(chǎn)生最大成功值的素質(zhì)就是成功素質(zhì)教育的理想目標(biāo)。?
　　第三，趙教授提出了“專業(yè)素質(zhì)”和“非專業(yè)素質(zhì)”兩大類的成功素質(zhì)的內(nèi)涵，并強(qiáng)調(diào)了非專業(yè)素質(zhì)的作用。這也正是指出了我國(guó)現(xiàn)行大學(xué)教育中只重視專業(yè)素質(zhì)教育而忽視非專業(yè)素質(zhì)培育的偏向之所在。他認(rèn)為“專業(yè)素質(zhì)是指人們實(shí)現(xiàn)成功目標(biāo)必備的具有專業(yè)特點(diǎn)的素質(zhì)”，“非專業(yè)素質(zhì)則是指不具有專業(yè)特點(diǎn)但同樣是人們實(shí)現(xiàn)成功目標(biāo)必備的素質(zhì)”；在指出了兩者間的辨證關(guān)系后強(qiáng)調(diào)了“在某些領(lǐng)域和某些階段，實(shí)現(xiàn)成功目標(biāo)，非專業(yè)素質(zhì)往往起決定作用”，從這段論述從字面上看，只是強(qiáng)調(diào)在“某些”“領(lǐng)域”和“階段”起決定作用而不泛指所有，問(wèn)題就在于這個(gè)“某些”，正是在“關(guān)鍵”時(shí)刻和地點(diǎn)。例如兩個(gè)具有同樣專業(yè)素質(zhì)水平的大學(xué)畢業(yè)生在人才市場(chǎng)應(yīng)聘求職，甲同學(xué)成功，乙同學(xué)失敗，用人方測(cè)評(píng)兩人的專業(yè)水平“差不多”，但認(rèn)為甲同學(xué)言辭表達(dá)能力較強(qiáng)，所以就用甲而不用乙。又如甲同學(xué)畢業(yè)于某工科專業(yè)，乙同學(xué)畢業(yè)于某醫(yī)學(xué)專業(yè)，都求職于某醫(yī)療器械公司。就專業(yè)素質(zhì)而言，兩同學(xué)都在所學(xué)的專業(yè)中是優(yōu)秀者，但在面對(duì)求職的工作都只可能有些相關(guān)的專業(yè)素質(zhì)而都需要轉(zhuǎn)行，但用人單位選乙而不用甲，其理由是認(rèn)為乙的“有些研究和分析能力，進(jìn)公司后能很快適應(yīng)轉(zhuǎn)行的需要”。以上兩例表明，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的平等競(jìng)爭(zhēng)中在“關(guān)鍵”的時(shí)刻和地點(diǎn)，非專業(yè)素質(zhì)的強(qiáng)弱起到了關(guān)鍵的作用。人的一生能夠有多少次成功的機(jī)會(huì)，這種機(jī)會(huì)雖然是“某些”時(shí)段和領(lǐng)域，但卻是關(guān)鍵的，問(wèn)題在于如何認(rèn)識(shí)和把握，這就是非專業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)�？梢�(jiàn)在大學(xué)的素質(zhì)教育中強(qiáng)調(diào)重視非專業(yè)素質(zhì)的培育不僅是市場(chǎng)對(duì)人力資源配置機(jī)制的需要，也幾乎是所有成功人士的切身體會(huì)。趙教授將“非專業(yè)素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)”作為概念納入成功素質(zhì)的內(nèi)涵，其理論價(jià)值相當(dāng)于在心理學(xué)中提出“智力因素”與“非智力因素”的見(jiàn)解一樣具有學(xué)術(shù)創(chuàng)新的意義。?
　　綜上所述，趙作斌教授的“成功素質(zhì)教育”概念的提出，無(wú)論作為教育理念還是辦學(xué)模式確有新的突破之處。?
　　
　　參考文獻(xiàn)?
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