[關鍵詞]媒介　社會角色 　　 　　社會學認為，社會由處于不同層次的結(jié)構(gòu)單元所構(gòu)成。研究媒介對人的社會角色的影響，是研究媒介與社會之關系的有效切入點。
　　這里，有必要先談一下“媒介”和“社會角色”�！懊浇椤笨梢哉f是繼“傳播”之后，又一個越來越熱卻也在語義表達上越來越模糊的詞。從20世紀20年代起，“媒介”就曾被用來指廣告、報紙、廣播、電視電影、印刷業(yè)或者是娛樂業(yè)和表演業(yè)。結(jié)合時代發(fā)展的趨勢，本文所提到的“媒介”，即指大眾傳播媒介�！敖巧�”原是戲劇中的名詞。20世紀20年代，美國社會學家G?米德把角色的概念引入社會心理學和社會學領域。本文正是從媒介自身出發(fā)，嘗試分析它與構(gòu)成社會的最小單元――社會角色之間的關系。
　　媒介體現(xiàn)著社會生活中各種角色的豐富內(nèi)容。一個人總要處于一定的社會關系中，必然扮演相應的社會角色。從教師、工人、農(nóng)民、干部、個體戶到湖北人、湖南人、回族人、漢族人再到母親、兒子、男人、女人，媒介無一不反映出來。不同的媒介，要找準它們所定位的那群受眾的主要社會角色。反映這些受眾在特定角色下的生存狀態(tài)，投其所好，供其所需。
　　就拿前些年異軍突起的都市類報紙而言，它的受眾定位一般是普通的市民，那么報紙的媒介活動必須圍繞市民這一社會角色展開，反映市民的衣食起居，關注市民所關心的熱點問題，諸如商品房、菜價、燃氣供應等等�？梢哉f都市報紙就是一面反映市民角色的鏡子。不同媒體根據(jù)自己的需要，反映著不同的社會角色。總的來看，媒介就成了反映各種社會角色的鏡子。
　　媒介體現(xiàn)者社會對特定角色行為的角色期望。在人們的社會交往中：似乎有一個社會的“劇本”，全面規(guī)定了交往中要遵循的原則和方式，而媒介正是體現(xiàn)了這樣的一個“劇本”。如：老師應該諄諄教誨，學生應該努力學習，領導應該體貼民情，兒女應該一片孝心等等，在媒介中都得到了充分的體現(xiàn)。無論是褒還是貶，媒介都如實地甚至是更為理想地體現(xiàn)著社會角色期望的劇本。對于那些違背了社會期望的角色，在媒介中便表現(xiàn)為角色失范或是反面角色。媒介在反映現(xiàn)實角色期望的同時，也在不斷地強調(diào)或者樹立角色期望，指引現(xiàn)實生活中的角色行為，這大概可以理解為媒介的教育功能。
　　媒介能表現(xiàn)出現(xiàn)實社會角色的劃分，準確地說是角色受社會關注的程度。如果是大眾化的媒介，以普通市民為受眾對象，那么該媒體就會突出強調(diào)市民這一社會角色。十分明顯地將這一階層劃分出來。如果以知識分子為傳播對象，媒介又會以不同的視角來反映知識分子角色的特點，這也是我們很難在《光明日報》上找到粗俗的花邊新聞的原因。在媒介中，權(quán)勢人物的觀點比其他角色的觀點受到更多的尊重，這有時也成了新聞價值的一種取向。關于名人、著名團體和國家，媒介總是賦予他們更多的重視和價值。王族家庭、總統(tǒng)、明星和名人、富有階層的情況更有可能受到媒介的青睞。有一個衡量新聞價值的公式就很能說明這個問題。即“著名人物+平常事=新聞；著名人+不平常事=新聞；平常人+不平常事=新聞；平常人+平常事≠新聞”。
　　媒介可以在一定程度上改變?nèi)说默F(xiàn)實社會角色。在媒介環(huán)境中。個人可能會產(chǎn)生角色的自我轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變有時發(fā)生在無形之中。在所有影響我們的環(huán)境下建立起來的本性告訴我們，對于某一典型環(huán)境來說，哪一種沖動，怎樣強調(diào)，如何引導是合適的。如果在媒介所塑造的大眾環(huán)境之中，文明是得到充分宣揚的，殺氣騰騰的仇恨是受到控制的。那么。作為父母、兒童、雇員或政治家，盡管你盛怒得喘不過氣來，你也一定不能表現(xiàn)出來，沒有人愿意表現(xiàn)成眾叛親離的角色。早期關于兒童使用電視機的研究表明，媒介對個人確實具有一些影響。電視使兒童的娛樂發(fā)生變化，影響他們對其他媒介的使用，妨礙他們完成家庭作業(yè)，甚至影響他們使用的詞匯，電視暴力還會使兒童尋釁鬧事。媒介的壓力和媒介所創(chuàng)造的環(huán)境越來越成為影響人們?nèi)粘Ｐ袆拥闹饕�因素。這也是為什么早期媒介效果研究會產(chǎn)生“魔彈論”之說的原因。應該說媒介對社會的這種影響，不僅僅停留在早期有關“電視與兒童”或者是“恐懼與犯罪”的內(nèi)容上。這種影響是隨著媒介的發(fā)展而不斷深入，不斷細化，甚至是潛移默化的。
　　李普曼的“兩環(huán)境論”觀點認為，人同時生活在兩個環(huán)境之中，一個是現(xiàn)實環(huán)境，另一個是虛擬環(huán)境。這種虛擬環(huán)境就是由媒介所創(chuàng)造的。而且隨著媒介的不斷發(fā)展，這一虛擬空間越來越大，將更多的人卷了進去。李普曼認為這也是現(xiàn)代社會的一大特點。隨著媒介虛擬環(huán)境的拓展，人的虛擬社會角色也隨之復雜多樣�！疤摂M”并不是虛假，而是相對于現(xiàn)實實體而言的。媒介的虛擬環(huán)境與社會角色的關系可以表現(xiàn)為以下幾點：
　　媒介為角色的扮演者提供了廣闊的前臺。我們通過媒介知道和了解或者說是感興趣的一些角色，都是前臺角色，這些前臺角色在后臺的私人空間是我們不得而知的。媒介充分的展示著社會角色的公開品格，且不說皇室名流，就是平民百姓一旦要面對媒介。其舉止也會與平常不同。這是一種很自然的角色表現(xiàn)，就像演員被告知該他上場時的心情一樣。
　　媒介使受眾在媒介環(huán)境中延伸了自己的社會角色。在這種延伸中，人們很自然地扮演了在現(xiàn)實生活中很難或者是不可能的角色，暫且稱之為角色的延伸。比如說一個很少外出旅游的人，通過看電視就能領略世界各地的風光，他就是通過電視媒體扮演著旅游者的角色。有的人看電視連續(xù)劇，看到忘情之處，與劇中人同喜同悲。我們稱他是“進入了角色”，他正是將自己融入了一個不屬于現(xiàn)實生活的角色中去了。在這種媒介空間中，個人可以更虛幻、更隨意、更理想性地扮演自己的角色。
　　媒介可以在一定程度上塑造出某些社會角色。最具代表性的角色就是“媒介受眾”和“明星”�！笆鼙姟迸c“大眾”直接相關，“大眾”這個詞不可避免地帶有“躁動”、“盲從”的意味。媒介在以大眾為傳播對象的同時也塑造出了媒介受眾這一類社會角色。至于“明星”，媒介批評家認為。隨著媒介的發(fā)展，一種新型人物開始取代真實的男女英雄。公眾仰慕的新對象不是具有非凡個性的人，而是媒介塑造的“明星”。這些“明星”之所以聞名，是由于媒介上漂亮的形象或迷人的聲音。這一切都深深吸引著觀眾。因此，當代的明星是在紙上、電影膠片、唱片和電子影像上出名的媒介創(chuàng)造物。其中有一些人是真的，有唱歌的，當演員的，講有趣故事的或耍把戲的。其余則是純虛構(gòu)性的人物，諸如肥皂劇中的想象人物�！坝凶銐虻睦碛煽梢韵嘈�，至坐對某些人來說，幻想和現(xiàn)實是一回事”。從這個角度來說，媒介不愧為是一座“造夢工廠”。受眾也好，明星也好，這些社會角色都深深打上了媒體時代的胎記。
　　在現(xiàn)實生活中，人的社會角色是非常復雜的。每一個角色都不是被動、孤立的個體。每一個人身上都蘊含著多種角色。人們根據(jù)自己的需要、態(tài)度、價值觀及其理性和情感特征，對媒介抱有傾向性并對媒介內(nèi)容進行選擇。每個角色也與社會網(wǎng)絡中的其他角色有聯(lián)系，而這些聯(lián)系又影響著角色與媒介的關系。同時，媒介的第二環(huán)境與現(xiàn)實環(huán)境相互交錯，這也使得個人的角色叢更為復雜。總的來說，盡管媒介對大多數(shù)人的主要角色行為并不起決定作用，但它對社會和個人的潛移默化的影響是不可忽視的。

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