【摘要】動漫以其夸張的人物設(shè)計、超越現(xiàn)實的表現(xiàn)手法,成為視覺傳播的重要形式,備受少年兒童的喜愛。但動漫給兒童呈現(xiàn)視覺盛宴的同時,其對少年兒童潛移默化的負面影響也不容忽視,因此對兒童的媒介素養(yǎng)教育應(yīng)給予足夠的重視。
　　【關(guān)鍵詞】動漫 少年兒童 媒介素養(yǎng)
　　
　　一、讀圖時代的新寵――動漫
　　信息技術(shù)的突飛猛進為當代人便利、快捷地獲取信息提供了保障。人們在工作、生活節(jié)奏的加快以及媒體的激烈競爭所生產(chǎn)出的越來越多的新聞信息的雙重作用下,“快餐化”成為人們的閱讀模式,即花費最少的時間和精力獲取相對較多的信息。電視、電影、視頻等電子媒體的表意形式以視覺形象和聲音符號為主,相對文字閱讀而言,視覺形象語言的表意更直觀、清楚,人們不用調(diào)動太多的感官。讀圖,越來越成為當代人獲取信息的首選方式�！爱斀裎覀儗ι鐣�信息的獲得,60%到70%的方式是圖像的方式�！雹賱勇�作為一種視覺傳播形式,已成為讀圖時代的“新寵”。“動漫是以動畫和漫畫為主體內(nèi)容的圖形、圖像、聲像作品以及與此相關(guān)的衍生產(chǎn)品的統(tǒng)稱。”②無論是動漫書籍還是動漫影視,都是以視覺形象為主導、以塑造動漫人物、場景為內(nèi)容的傳播形式,其超越現(xiàn)實、夸張的人物造型設(shè)計能夠帶給人全新的心理體驗,也備受少年兒童的青睞。
　　1、動漫圖像的“能指”與“所指”的一致性
　　動漫的主要表意方式是圖像、畫面,文字只是輔助畫面更直白、清晰表達畫面所承載意義的工具,不再占據(jù)主導地位。甚至在有的動漫作品中,文字只是作為動漫人物發(fā)出的聲音的象聲詞來使用。動漫其象征性的“能指”與實際表達的“所指”具有一致性。動漫可以通過畫面來表達人物的心理活動,其所表達的思想、文化內(nèi)涵也通過一幅幅畫面來承載。動漫的主要受眾群體是少年兒童,動漫以圖像為主的表意方式不需要具備文字閱讀能力,這為少年兒童接觸動漫提供了條件。同時,以圖像為主要表意方式的動漫可以超越國度、民族、語言、風俗習慣、地域的限制,在全世界范圍內(nèi)廣泛傳播。
　　2、動漫圖像是超越現(xiàn)實社會的“幻覺呈現(xiàn)”
　　憑借技術(shù)手段的支持,動漫圖像除了再現(xiàn)現(xiàn)實生活的某些場景外,還可以創(chuàng)造現(xiàn)實生活中完全不存在的“想象空間”,“動漫作品通常以假定性敘事情境和夸張寫意的人物造型演繹現(xiàn)實社會中缺失的‘夢幻王國’和‘理想神話’,譜寫穿越時空的英雄傳奇,營造美輪美奐的‘海市蜃樓’�！雹�。曾風靡中國,備受青少年兒童喜愛的《圣斗士星矢》《變形金剛》《奧特曼》等動漫作品所展現(xiàn)的就是超越現(xiàn)實世界的人物關(guān)系和場景。少年兒童處在一個愛幻想、喜歡新奇事物的天真爛漫的年代,動漫能夠為他們呈現(xiàn)一個個超越現(xiàn)實世界的幻象空間,帶給他們新鮮感和趣味性。動漫也可以成為少年兒童之間交流的話題,它正深刻地影響著兒童的精神世界和現(xiàn)實生活,購買動漫衍生品及“cosplay”式的行為藝術(shù)成為他們表達對動漫狂熱追求的方式。
　　二、視覺盛宴之下不可忽視的隱憂
　　動漫所呈現(xiàn)的異彩紛呈的世界給少年兒童帶來視覺享受的同時,伴隨它而來的負面影響也不容忽視。
　　1、對“正義暴力”的曲解
　　曾在央視熱播的動畫片《藍貓虹兔七俠傳》在眾多家長們的呼吁下停播。原因是家長們發(fā)現(xiàn)自己的孩子因觀看了這部動畫片后“滿嘴的打打殺殺”,擔心孩子會因此出現(xiàn)“暴力傾向”。在日本動畫片《奧特曼》中,奧特曼們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)地球的和平,堅持公理和正義,憑借自己的絕技一次次打敗形形色色的怪獸。在動畫片中,使用正義暴力消滅邪惡勢力無可厚非,現(xiàn)實世界中也是如此,但動畫片的視覺沖擊拉近了兒童和其中人物的距離,給人身臨其境的感覺,難以分辨是真實世界還是虛擬空間,這加劇了動漫中“正義暴力”元素對兒童心理所帶來的負面影響。少年兒童正處在價值觀的形成階段,其辨別能力和批判能力尚待培養(yǎng),他們對“正義暴力”,即在何種情況下可以使用暴力無法作出正確判斷。兒童社會化的主要方式之一是模仿�！皟和�通過觀察媒介內(nèi)容,與其中某些角色或行為產(chǎn)生認同,并意識到在某些情景下模仿后有有益效果,那么,當這種行為出現(xiàn)時,兒童會發(fā)生模仿行為,這種模仿行為可通過媒介不斷強化形成長期行為。”④在長期接觸動漫并浸潤其中時,一旦對其中的人物或其行為產(chǎn)生認同,比如對“正義暴力”行為的認同,就會由此產(chǎn)生模仿行為,施行他們眼中的“正義暴力”。這種對正義暴力的曲解,正是家長們擔心孩子會形成暴力傾向的根源。
　　2、讀圖易形成“平面”思維模式
　　動漫的傳播方式以圖像為主。文字承載的信息需要理解然后再還原其意義,而圖像承載的信息直觀地呈現(xiàn)在眼前,不需要調(diào)動更多的感官就可以理解并接受其中的意義,這與前者的主動介入相比是一種被動獲取信息的方式。這使得許多少年兒童單純地沉浸在動漫所帶來的感官享受中,喪失了對動漫所傳播的內(nèi)容及價值觀進行批判性接受的能力。
　　同時,動漫淺顯的表意形式使兒童能夠輕松地接受圖像傳播,喪失了文字傳播對個人思維的“立體”塑造。文字傳播賦予人無限的想象,更賦予理性,給人以思考空間,而動漫的表意形式更偏重于感性,使觀看者滿足于視覺的刺激體驗而放棄了思考。
　　3、對“他文化”的向往
　　與美國、日本等動漫大國相比,盡管國產(chǎn)動漫作品不乏如《大鬧天宮》、《黑貓警長》、《舒克和貝塔》等優(yōu)秀作品,但是從整體上看,“中國國動漫產(chǎn)業(yè)沒有與時俱進,對這個時代新的精神風貌很少進行展現(xiàn),這無疑會影響人們觀看的興趣”。⑤我國國產(chǎn)動漫作品不超過刊播總量的30%,而且國產(chǎn)動漫商業(yè)化程度偏低,說教色彩濃厚等也是其喪失競爭優(yōu)勢的原因。動漫作為一種傳播形式,其從主題到內(nèi)容情節(jié)、人物設(shè)計等,無一不體現(xiàn)出一個國家和民族的文化傳統(tǒng)、風俗習慣、價值取向。美國的動漫推崇個人英雄主義,擅長讓弱者取勝,并注重在其中注入快樂元素�！敦埡屠鲜蟆分斜M管故事情節(jié)的設(shè)置是小老鼠杰瑞總是要千方百計地逃脫一心要用它做美食的湯姆的追趕和陷阱,但其總能化險為夷,最終獲得勝利。日本人做事一絲不茍的風格則通過動畫人物、情節(jié)的設(shè)計而展現(xiàn)出來�！睹郎倥畱�(zhàn)士》中每一位美少女戰(zhàn)士都有各自的背景資料,細致到喜歡讀的書、吃的食物等等。美日動漫,因其圖像傳播,降低了其他民族接受其內(nèi)容的門檻,但是文化背景的不同很可能造成理解上的偏差。兒童在接觸這些動漫作品時,也在潛移默化地被承載在其中的民族文化元素所感染、吸引。喜愛這些動漫的兒童在享受異域文化所帶來的新鮮感的同時,自然會產(chǎn)生對這些動漫產(chǎn)地的向往之情,甚至盲目地認為“外國的東西就是比中國的好”的想法。“哈韓族”、“哈日族”正是盲目崇拜他國文化的代表。
　　4、“臉譜化”的認知模式
　　兒童對社會的認知判斷尚處于形成階段,動漫人物的“臉譜化”,對其判斷是非的誤導作用也不容忽視:許多動漫作品由于情節(jié)的需要和圖像感性的表現(xiàn)方式,常常運用夸張的寫意手法來塑造動漫的人物形象,正面的角色一般都是高大威猛,五官端正,義正詞嚴;相比之下,一些反面角色常常是奇形怪狀,賊眉鼠眼,陰陽怪氣。如黑貓警長和“一只耳”、辛巴和木法沙、奧特曼和怪獸。然而,這種虛擬世界黑白分明的“兩分法”對善惡的判斷方式在現(xiàn)實世界中并不適用�，F(xiàn)實世界中的善惡遠非僅憑相貌就能決定的。加之兒童尤其是低齡兒童常常不能判斷動漫所營造的虛擬世界與現(xiàn)實世界的差別,長此以往,兒童將從動漫中習得的價值觀標準作用于現(xiàn)實世界,形成判斷是非好惡的“刻板成見”,不利于他們對現(xiàn)實社會的正確認知。
　　三、兒童的媒介素養(yǎng)教育迫在眉睫
　　動漫對少年兒童的潛移默化的負面影響不可忽視,而兒童接觸動漫的主要載體是電子媒介。因此,兒童的媒介素養(yǎng)教育,尤其是針對圖像認知的電子媒介素養(yǎng)教育問題亟需解決。首先應(yīng)該幫助兒童了解電子媒介的傳播特點,動漫的制作過程等等。使其能夠正確認識動漫所呈現(xiàn)的虛擬空間,正確對待出自動漫創(chuàng)意的虛構(gòu)場景和人物。這是其素養(yǎng)教育的前提和基礎(chǔ);其次,正確地引導兒童觀看動漫,避免其過多接觸動漫而沉迷其中,更重要是使他們形成對動漫的批判性接受,即“取其精華,去其糟粕”,形成正確的價值觀,這需要家庭、學校以及傳媒的共同努力�！�
　　參考文獻
　　 ①朱雯,《“讀圖時代”與傳播》,
　　http://www.省略
　　②③喬宏 等:《動漫概論》[M].北京:高等教育出版社,2007:2,11
　�、軇�曉紅、卜衛(wèi):《大眾傳播心理研究》[M].北京:中國廣播電視出版社,2005:256
　　⑤段京肅、杜駿飛:《媒介素養(yǎng)導論》[M].福建人民出版社,2007:253
　　(作者:均為蘭州大學新聞與傳播學院碩士研究生)
　　責編:姚少寶

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