中國惟一一名入圍格萊美獎的歌手。原名周鵬。畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院首屆通俗唱法本科。2000年，發(fā)行專輯《自己美》。2006年。簽約環(huán)球唱片天韻文化。2007年發(fā)行專輯《萬物生》，英國《衛(wèi)報》給出四顆星評價。2008年。獲得“英國BBC世界音樂大獎”亞洲第一歌手大獎。2010年年初，全新專輯《天地合》將在全球同步上市。
　　“喇嘛千諾，喇嘛千諾，斟江扎微意……”臺上的她正在演繹《媽媽天那》，夢囈般地吟誦著源自根本上師的祈請文，鼓和貝斯發(fā)出迷幻的電音，營造出一種神秘的氛圍。夜空里，她的歌，直達(dá)心靈。
　　“我雖然不是很理解她的歌詞，但對我來說就像魔法一樣，她的聲音來自于另一個星球。”法國“世界音樂”大師Eric Mouquel在2008“BBC世界音樂大獎”電視轉(zhuǎn)播中聽到她的歌聲，一下子被深深吸引。
　　Erie，向她發(fā)出了邀請�？恐�手語交流。笫一次會面，兩個人3天拿出了3首合作歌曲。
　　這樣“規(guī)格”的禮遇發(fā)生在她身上不止一次。
　　在獲得“英國BBC世界音樂大獎”惟一“亞洲第一歌手大獎”后。世界各地的音樂節(jié)紛紛向她發(fā)出了邀請，雖然她演唱的歌曲沒有人能聽懂。
　　她，名叫薩頂頂，一個充滿東方神秘色彩的漂亮女子。一個集歌手、詞曲創(chuàng)作者、編曲、編舞、舞者、制作人等多重身份于一身的傳奇女子。
　　一個偶然的機會，本刊記者采訪了這個近年來在世界流行樂壇聲譽鵲起的中國歌手。
　　
　　表演和表達(dá)是兩個概念
　　
　　在很多人眼里，薩頂頂代表著東方神秘主義。因為“薩頂頂”這個名字，更因為她獨具創(chuàng)意的音樂和演繹方式。
　　其實，薩頂頂是個藝名。 “薩”是只有蒙古族才有的一個姓，薩頂頂?shù)耐馄啪托账_， “頂頂”是最好中的最好之意，是外婆喚外孫女的小名。薩頂頂就是當(dāng)年那個上過CCTV、梳著朋克頭、唱著“咚巴拉呀咚呀咚巴啦”的“電音芭比”周鵬。
　　“在藝術(shù)的道路上，我是個幸運兒。”面對記者，薩頂頂毫不諱言自己的幸運。舞臺下的她仍然畫著兩條很長的、漆黑的眼線。說到眉飛色舞的時候，兩條眼線愈發(fā)地往上挑，很有些魅惑。
　　“(當(dāng)年)也是個偶然。有一次，制作人跟我說，有個歌手沒來，沒辦法錄音，你趕快過來幫幫忙。就這樣，很幸運，我就錄了最早的那個電子舞曲的專輯。”薩頂頂不介意人們質(zhì)疑自己的過去，她說，正是那個過去，讓她有了走穴的機會，賺了錢的同時，也開始思考自己的轉(zhuǎn)型。
　　“我是歌手出身，后來發(fā)現(xiàn)單一地去歌唱的話，是件很痛苦的事。因為你在舞臺上自我不起來。上去再怎么表演，都是別人的東西，而不是在表達(dá)自我�！北硌莺捅磉_(dá)是完全兩個概念，這一點，薩頂頂很清楚。
　　“我開始想怎么呈現(xiàn)我的音樂。之前就想過做一個類似《萬物生》這樣的(專輯)，但當(dāng)時我掌握的作曲、編曲技法太有限了，所以就去學(xué)�！�
　　發(fā)現(xiàn)自己有限的薩頂頂開始了每天的學(xué)習(xí)：學(xué)作曲，學(xué)梵文，學(xué)編舞，學(xué)藏語……總之，一切可能跟音樂有關(guān)的東西，她都沉下心去學(xué)。為了找到音樂靈感，她還游遍各地，靜心體驗，從各種民族音樂文化精髓中汲取營養(yǎng)。蟄伏幾年，潛心學(xué)習(xí)，脫胎換骨的薩頂頂開始以全新的面貌出現(xiàn)在人們面前。
　　
　　沒有可以營造出來的神秘主義
　　
　　“極強的辨識度，絲絲融合的表現(xiàn)力，獨一無二的演繹方式，電音舞曲，中國民族特有樂器，東方獨特神秘主義舞蹈，講話般樸素的民族原生態(tài)演繹……”
　　“以Cross―over的方式，將行云流水般優(yōu)美的東方民族樂器與現(xiàn)代電子合成器融合，形成的一種異常強大的聽覺震撼，成為如今世界上最前沿最時尚的音樂形式，形成獨特的‘薩頂頂音樂’�！�
　　這是外界對薩頂頂音樂專輯《萬物生》的評價。
　　“這一張(專輯)所有的音樂編曲、創(chuàng)意，包括音樂主題，都是由我來定的�！绷钠鹱约旱膶］嫞�薩頂頂有些小小得意。漢語、自語、梵語、藏語四種方式的演唱，更讓她的神秘氣質(zhì)變得強烈。
　　“莫憨辦砸撒豆三嗎呀哈嗎喏八拉呀……”薩頂頂向記者背誦起了經(jīng)文，“我念經(jīng)，念念念，那個旋律就出來了。根據(jù)文字音律本身再放大一點點，就成了現(xiàn)在的音樂�！�
　　《萬物生》的專輯里，有兩首是薩頂頂?shù)淖哉Z。
　　音由心生，在薩頂頂?shù)睦斫饫�，歌唱是先于文字的人類第一語言。她以無意義的隨性哼唱來表達(dá)情緒，恰恰是為了找回唱歌的本來面目。
　　至于舞蹈，薩頂頂拒絕任何被格式化了的動作。
　　“站著唱可以，坐下來唱也行啊!”身披華麗、醒目的民族服飾，舞臺上薩頂頂絕美、莫測。興致起來了，薩頂頂干脆跪在舞臺上拼命甩頭發(fā)，很有種祭祀的神秘。
　　“有時候我自己也在反問，我是不是確實有點裝?”因為有太多的人評價自己神秘，薩頂頂也曾一度陷入困惑。后來，這個問題又被她自己否定了。
　　“為什么不行呢?”頓了頓，思考了一小會兒，薩頂頂又很學(xué)院派地補充道：“沒有可以營造出來的神秘主義，但藝術(shù)上的‘忘我’會讓人達(dá)到另一種神秘主義。”
　　
　　最重要就是堅持
　　
　　從歌手到制作人，制作第一張專輯《萬物生》，薩頂頂用了兩年；到第二張專輯《天地合》，她僅僅用了半年時間。
　　2009年11月20日，薩頂頂在北京舉行了她第二張專輯《天地合》的試唱會。幾十家國內(nèi)外媒體飛了過來。薩頂頂說：“從一開始很多媒體跟我說‘薩頂頂，你玩神秘，我聽不懂你’，到今天說‘我喜歡上你的音樂了’，這就是個過程。現(xiàn)在對我來講，最重要就是堅持�！�
　　《共鳴》，詞曲作者、編曲、歌手、音樂制作人、編舞、舞者……這么多重身份，為什么要這樣做?這樣做不辛苦嗎?
　　薩頂頂：對很多人來說，作詞、作曲、編舞很復(fù)雜，但在我的眼里，它就是音樂一個很完整的展現(xiàn)。音樂藝術(shù)本來就很完整，是市場把它區(qū)分化了，作曲、作詞全分開了，專業(yè)化了。音由心生，由內(nèi)而外，我想，歷史上，最早的一個歌者肯定就是作曲者。
　　《共鳴》：用梵文、藏語、自語演唱走向國際，這是個大創(chuàng)意。你怎么理解“創(chuàng)意”?
　　薩頂頂：創(chuàng)意對每個人的人生都特重要，問題是你要敢于去創(chuàng)意。很多人，有想法，不敢做出來，或做出來了，又只停留在個人行為，不敢展示或推介。現(xiàn)在很多人提的cross―over，其實也就是一個創(chuàng)意。我認(rèn)為創(chuàng)意對于中國人來說不難，東方人的思維哲學(xué)跟西方是不一樣的，這種哲學(xué)讓我們擁有了很多想像力，特開闊，生生不息。
　　《共鳴》：新鮮感和神秘感讓你很受歡迎，但這種感覺畢竟周期很短。一旦聽眾對這種感覺消失了呢，你怎么辦?
　　薩頂頂：神秘感，我一開始就沒有刻意去營造。就像現(xiàn)在，你看著我，我看著你，我們倆的雙眼都是神秘的。為什么不行呢?我對我媽來說也是神秘的，它不是行為上的神秘，而是內(nèi)心深處的神秘。
　　“忘我”，它會讓人達(dá)到另一種神秘。你在舞臺上忘記你自己了，你帶動你的觀眾，也讓他忘記他自己了，你就永遠(yuǎn)都生活在他的生命里。不是你的某個服飾、某個眼神，而是你的一個氣質(zhì)，綜合的氣質(zhì)，他會永遠(yuǎn)記住。
　　西方的觀眾也很喜新厭1日，你們不要看薩頂頂現(xiàn)在在西方取得的成績，要看的是一個可延續(xù)性和發(fā)展性�？裳永m(xù)性對于音樂產(chǎn)業(yè)來說，對于藝人來說，對于亞洲音樂來說，都將是一個特別嚴(yán)峻的課題。可延續(xù)性會延持多久?對我來說，是個特別大的考驗。
　　《共鳴》：你的音樂，大眾很難傳唱。從發(fā)展空間來說，這是個問題嗎?
　　薩頂頂：我從不期望有天自己能大紅大紫。漢語也好，梵文出好，藏語也好，自語也好，我有一個觀點，還給音樂本身一種精神，不要用語言去局限它給予大家的想像空間。
　　《共鳴》：未來，你有什么期望?
　　薩頂頂：我期望我能擁有一個特別健康的心態(tài)，堅持把我眼中的世界，我所看到、聽到的東兩，用我的方式健康地表達(dá)出來，不要受太多影響。
　　很多人說我是‘世界音樂’，我自己給自己定義為中國的當(dāng)代音樂。音樂是個復(fù)雜的工程。我知道，做音樂的同行們都非常的難。我祝福中國所有做音樂的。真的!

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