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[北京的廟會] 北京的廟會有哪些

發(fā)布時間:2020-03-02 來源: 日記大全 點擊:

  廟會是北京千百年來的社會活動之一。廟會始于古代的“社祭”。社祭的時候,百戲雜陳,百貨云集。有來看社祭(戲)的;有來看雜技的;有來買百貨的,所以社祭又叫“社會”。社是什么?就是古代的土谷祠(土地廟),因此就有了“廟會”這個名稱。北京的廟會,從地區(qū)上來分,可以分為城區(qū)和郊區(qū);從性質(zhì)上來分,可以分為定期集市、小型物資交流會、小型商品供應(yīng)站和以進香敬神為主要目的的集會。
  
  早年由于娛樂場所太少,供應(yīng)生活用品的商店不多,供應(yīng)山貨的全在廟會,因此廟會就發(fā)達起來。定期集市的廟會有土地廟、花市、白塔寺、護國寺、隆福寺等,同時也是半集市半佞神迷信的東岳廟,都是按照每旬日子輪流舉行廟會。上述的幾個廟會,除了花市是專供應(yīng)生活用品和部分農(nóng)具的,東岳廟大部分是香客,沒有雜技場以外,其他4個廟會,內(nèi)部大致一樣,而且趕廟會做生意的,也是原班人馬,由土地廟往東北城趕,趕到隆福寺,翻回頭來,再趕土地廟,所以廟會日期安排得也很恰當(dāng)。這4個廟會,沒有香客,廟會里主要的是刀剪針線、攏子、篦子、鞋面、紙花等女工物品攤,刀、勺、籠屜、鐵鍋的山貨攤,兒童玩具攤、食品攤、書場、相聲場、雜技場……
  隆福寺前殿配殿以前是一片廢墟,廟會就在廢墟上舉行。1951年,北京市政府鏟平了廢墟,改建了人民市場,修筑了高大寬闊的罩棚,組織了各種行業(yè),并在廟門內(nèi)廣場東面設(shè)立了百貨公司批發(fā)部。因為營業(yè)項目齊備,營業(yè)時間延長到夜晚,得到廣大居民稱贊。上世紀(jì)50年代初,土地廟、白塔寺、護國寺等3個廟會,每旬仍在輪流舉行,比以前更繁盛了。廟會的行業(yè)也由工商管理局組織起來,加以管理,取締了賣假藥、蒙騙人的生意。
  還有一類小型商品供應(yīng)站式的廟會,大部分在郊區(qū)農(nóng)村中,這類廟會和古代的社祭極相近,只是把燒香拜神“祭”的部分縮得很小,擴大了做生意和娛樂的幅度。北京這類廟會,解放以前有南郊的南頂廟、中頂廟,西郊的西頂廟,北郊的北頂廟,離豐臺1里地的看丹廟。廟會時期,有趕廟做生意的,有表演雜技的,做生意的大部分賣農(nóng)具,杈子、筢子、掃帚、鋤板、木锨、鐵鍬等。這些廟會在上世紀(jì)20年代前后就停止了。北頂看丹村的看丹廟沒香火,每年農(nóng)歷四月二十八日起舉行3天廟會。解放后,政府把看丹的廟會組織起來了,各行生意,都一排一排、分門別類地售賣,合作社、國營商業(yè)也設(shè)立了營業(yè)站。
  解放前,農(nóng)歷四月初一到十五,是北京妙峰山進香的時候。半個月期間,日以萬計的香客匯聚妙峰山娘娘廟,朝頂進香,酬山賽會。40里山路,燈火不絕,幡旗飄揚,有“自了心愿”的茶棚、粥棚和給香客縫鞋的縫綻老會,給予香客方便。正月初一,海淀區(qū)的大鐘寺和西便門外的白云觀,都舉行廟會,從前以進香敬神為主要目的的廟會,到新中國成立初期已近尾聲,市民購物不以廟會為主要市場,到“文化大革命”時期,廟會被當(dāng)作“四舊”而徹底禁絕了。
  
  
  近幾年來,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人民生活的豐富多彩,北京地區(qū)逐漸恢復(fù)了春節(jié)廟會活動。規(guī)模較大的廟會有地壇廟會、廠甸廟會、龍?zhí)逗䦶R會、白云觀廟會等,廟會上有風(fēng)味小吃、民間花會、技藝表演等等。小吃中很多都是斷檔多年的北京風(fēng)味食品,如扒糕、煎燜子、八寶茶湯等等。民間花會有耍獅子、踩高蹺、小車會、旱船等,技藝中有耍中幡、拉洋片、雙簧等等,真是豐富多彩,令人眼花繚亂。大鐘寺廟會恢復(fù)了“打金錢眼”的習(xí)俗。各公園、廟宇的活動均在春節(jié)前后舉行。
  編輯/任 娟woshirenjuan@126.com

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