摘　要：社會(huì)排斥是許多社會(huì)問(wèn)題的深層根源，長(zhǎng)期為社會(huì)學(xué)者、政策研究者所關(guān)注。近年來(lái)，心理學(xué)者也將目光轉(zhuǎn)向了社會(huì)排斥研究。在心理學(xué)者的視野中，社會(huì)排斥是指?jìng)�(gè)體被某一社會(huì)團(tuán)體或他人排斥或拒絕，一個(gè)人的歸屬需求和關(guān)系需求受到阻礙的現(xiàn)象。文章主要介紹了社會(huì)排斥影響個(gè)體認(rèn)知、情緒和行為的研究。文章認(rèn)為，在我國(guó)開(kāi)展社會(huì)排斥的心理學(xué)研究，很有現(xiàn)實(shí)意義。
　　關(guān)鍵詞：社會(huì)排斥；認(rèn)知；情緒；行為
　　
　　社會(huì)排斥(social exclusion)是社會(huì)學(xué)者、社會(huì)政策研究者近30年來(lái)很感興趣的一個(gè)課題。社會(huì)排斥是一個(gè)與貧窮、剝奪、困苦等有關(guān)的普遍存在的現(xiàn)象和過(guò)程，是一個(gè)多維的概念，具有經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多種內(nèi)涵。
　　在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，學(xué)者從各自的研究角度對(duì)社會(huì)排斥進(jìn)行界定。有的學(xué)者將社會(huì)排斥視為一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，指?jìng)�(gè)人或群體被全部或部分地排除在充分的社會(huì)參與之外，或指某些個(gè)人、家庭或社群缺乏機(jī)會(huì)參與一些社會(huì)普遍認(rèn)同的社會(huì)活動(dòng)，被邊緣化或隔離的系統(tǒng)性過(guò)程，這個(gè)過(guò)程具有多維的特點(diǎn)，并且表現(xiàn)為被排斥者在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化及心理諸方面的長(zhǎng)期匱乏；有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)社會(huì)排斥的形成過(guò)程，認(rèn)為社會(huì)排斥是游戲規(guī)則造成的，而社會(huì)政策研究的目標(biāo)就是修訂游戲規(guī)則，使之盡可能惠及每一個(gè)社會(huì)成員；有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)社會(huì)排斥的伴隨現(xiàn)象，認(rèn)為社會(huì)排斥是指某些人們或地區(qū)遭遇到諸如失業(yè)、技能缺乏、收入低下、住房困難、罪案高發(fā)環(huán)境、健康喪失、家庭破裂等交織在一起的綜合性問(wèn)題時(shí)所發(fā)生的現(xiàn)象。
　　在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域中，學(xué)者更傾向于將社會(huì)排斥視為一個(gè)與社會(huì)接納相對(duì)立的概念。Baumeister和Tice認(rèn)為，社會(huì)排斥是個(gè)體由于缺乏對(duì)團(tuán)體必要和足夠的貢獻(xiàn)，或違反團(tuán)體的行為規(guī)則，或自身形象不佳，或帶有某些不受他人歡迎的人格特征而缺少人際吸引力，不被這一重要團(tuán)體所接納，從而遭到排斥、驅(qū)逐的人際互動(dòng)現(xiàn)象。Twenge認(rèn)為，社會(huì)排斥是指?jìng)�(gè)體沒(méi)能得到家庭成員、同伴或某一社會(huì)團(tuán)體的接納，被排斥在這些關(guān)系之外，個(gè)體的歸屬需求受到阻礙的社會(huì)現(xiàn)象。MacDonald和Leary認(rèn)為，社會(huì)排斥是指在社會(huì)互動(dòng)中，個(gè)體被一個(gè)他想與之建立關(guān)系的他人或團(tuán)體拒絕、排斥、或者貶低，由此他所渴望得到的關(guān)系或歸屬需求無(wú)法實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象。
　　由上可見(jiàn)，在心理學(xué)者的視野中，社會(huì)排斥是指由于為某一社會(huì)團(tuán)體或他人所排斥或拒絕，一個(gè)人的歸屬需求和關(guān)系需求受到阻礙的現(xiàn)象和過(guò)程。社會(huì)排斥有多種表現(xiàn)形式，如排斥、拒絕、孤立、無(wú)視等�？释麣w屬于一個(gè)社會(huì)團(tuán)體、被這個(gè)社會(huì)團(tuán)體接納、和他人形成積極、穩(wěn)定、持久的社會(huì)關(guān)系，是人類最基本、最普遍的需求之一。個(gè)體的健康、幸福、以及社會(huì)生活的諸多方面都依賴于其與團(tuán)體及他人的關(guān)系。因此，對(duì)于社會(huì)排斥，人們無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理反應(yīng)。國(guó)外已有研究表明，社會(huì)排斥給被排斥者的認(rèn)知、情緒、行為、人際關(guān)系、自尊等帶來(lái)很大的影響，對(duì)個(gè)體的身體和心理健康造成了壞性的后果。
　　
　　1　社會(huì)排斥對(duì)認(rèn)知的影響
　　
　　已有研究表明，社會(huì)排斥嚴(yán)重?fù)p害個(gè)體的認(rèn)知過(guò)程。Gardner等在研究中發(fā)現(xiàn)，社會(huì)排斥影響了與個(gè)體歸屬有關(guān)的認(rèn)知過(guò)程。Baumeister等在研究中考察了社會(huì)排斥對(duì)具體的認(rèn)知過(guò)程的影響。首先，他們對(duì)被試進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)內(nèi)容涉及語(yǔ)言推理能力、數(shù)學(xué)運(yùn)算能力及空間想象能力。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被排斥者的智力測(cè)驗(yàn)成績(jī)顯著低于其他被試。接著，Baumeister等考察了社會(huì)排斥對(duì)學(xué)習(xí)和記憶的影響。他們讓被試閱讀一段文章，并進(jìn)行回憶。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，和其他被試相比，被排斥被試更難以從記憶中提取信息并利用這些信息解決有一定難度的、需要思考的問(wèn)題。最后，Baumeister等又測(cè)量了被試的邏輯推理能力及對(duì)簡(jiǎn)單信息的記憶能力。結(jié)果表明，社會(huì)排斥顯著降低了被排斥者的邏輯推理能力，但對(duì)信息的簡(jiǎn)單回憶沒(méi)有影響�？梢�(jiàn)，社會(huì)排斥損害人們的認(rèn)知能力，導(dǎo)致人們思維能力的下降。
　　Twenge等提出，社會(huì)排斥導(dǎo)致認(rèn)知的解體狀態(tài)，其特征是時(shí)間知覺(jué)的扭曲、過(guò)分關(guān)注現(xiàn)在而忽略過(guò)去和將來(lái)、反應(yīng)遲鈍、回避對(duì)自身缺陷的自我覺(jué)察(self-awareness)等。Twenge等讓被試對(duì)不同的時(shí)間間隔進(jìn)行估算，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與受接納被試相比，受排斥的被試均高估了時(shí)間間隔。同時(shí)，用自評(píng)時(shí)間取向量表施測(cè)的結(jié)果表明，受排斥者更傾向于考慮目前的狀況而難以對(duì)未來(lái)加以關(guān)注。Twenge等采用一個(gè)需要快速反應(yīng)的游戲，測(cè)量了被試的反應(yīng)時(shí)。結(jié)果表明，受排斥被試的反應(yīng)時(shí)顯著低于其他被試的。社會(huì)排斥所導(dǎo)致的認(rèn)知解體的一個(gè)主要特征是回避自我覺(jué)察，受排斥個(gè)體不愿關(guān)注自己那些令人煩惱和痛苦的缺點(diǎn)和不足。Twenge等讓被試進(jìn)入放有兩把椅子的房間，其中，一把椅子面對(duì)一面鏡子，另一把面對(duì)墻壁。選擇面對(duì)墻壁的椅子，表明被試對(duì)自我覺(jué)察的回避。結(jié)果表明，被排斥的被試絕大多數(shù)選擇了背對(duì)鏡子的椅子。以上這些結(jié)果支持了社會(huì)排斥導(dǎo)致認(rèn)知解體的觀點(diǎn)。
　　Buckley等的研究結(jié)果表明，社會(huì)排斥影響了被排斥者對(duì)自我及對(duì)他人的認(rèn)知評(píng)價(jià)，主要表現(xiàn)在自尊的明顯降低，對(duì)排斥他(她)的人給于更消極的評(píng)價(jià)。Maner等的研究結(jié)果也表明，社會(huì)排斥導(dǎo)致了認(rèn)知改變，被排斥個(gè)體更消極地評(píng)價(jià)排斥他的人，更積極友好、樂(lè)觀地評(píng)價(jià)潛在的關(guān)系資源。
　　
　　2　社會(huì)排斥對(duì)情緒的影響
　　
　　社會(huì)排斥與消極情緒體驗(yàn)之間的關(guān)系密切而復(fù)雜。Baumeister和Tice發(fā)現(xiàn)，社會(huì)排斥會(huì)引起強(qiáng)烈的消極情緒，焦慮是人們對(duì)社會(huì)排斥的主要反應(yīng)，社會(huì)排斥和焦慮之間存在因果關(guān)系。Leary進(jìn)一步探討了社會(huì)排斥與情感反應(yīng)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)社會(huì)排斥同時(shí)導(dǎo)致孤獨(dú)、嫉妒、抑郁、焦慮等情緒。受到排斥、缺乏積極關(guān)系的個(gè)體常常表現(xiàn)出孤獨(dú)、嫉妒、抑郁、焦慮。Buckley等通過(guò)比較受排斥組與被接納組報(bào)告的情緒反應(yīng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，社會(huì)排斥與悲痛、傷心、憤怒呈顯著正相關(guān)，與焦慮的相關(guān)未達(dá)到顯著水平。Mendes等以種族為自變量考察了社會(huì)排斥對(duì)情緒的影響。研究結(jié)果表明，與被接納的被試相比，受排斥的被試報(bào)告了更多的消極情緒。而且，無(wú)論是黑人被試還是白人被試，受不同種族伙伴排斥的被試與受同種族伙伴排斥的被試相比，報(bào)告了更多的憤怒情緒。Nolan等以青少年為對(duì)象，進(jìn)行了歷時(shí)3年的縱向研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，社會(huì)排斥可預(yù)測(cè)青少年的抑郁。
　　雖然大量研究表明，社會(huì)排斥引起人們的消極情緒反應(yīng)，但同時(shí)，還有一些關(guān)于社會(huì)排斥的研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)排斥可導(dǎo)致不同的情緒狀態(tài)。Twenge等在一項(xiàng)研究中，對(duì)排斥組和接納組被試同時(shí)進(jìn)行積極情緒量表和消極情緒量表的施測(cè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，排斥組和接納組被試所報(bào)告的情緒反應(yīng)，在積極和消極情緒上均沒(méi)有顯著差異；排斥組被試所報(bào)告的情緒反應(yīng)，數(shù)據(jù)離散程度較小。Twenge等由此認(rèn)為，社會(huì)排斥所產(chǎn)生的是情緒的麻木感，而非劇烈的悲 。Twenge等認(rèn)為，社會(huì)排斥所造成的解體狀態(tài)(deconstruion state)，作為情緒的防御方式，減小和避免了排斥所導(dǎo)致的消極后果。因此，被排斥者最終表現(xiàn)出情緒反應(yīng)的缺乏，即情緒的麻木。Twenge等通過(guò)情緒的外顯和內(nèi)隱測(cè)量，考察了人們對(duì)排斥的情緒反應(yīng)。研究表明，2種測(cè)量方式的結(jié)果，均顯示出被排斥者的情緒麻木。DeWall和Baumeister在研究中也發(fā)現(xiàn)，被告知將來(lái)受排斥的被試所報(bào)告的情緒，與被告知將來(lái)被接納的被試和其他控制組的被試所報(bào)告的情緒沒(méi)有顯著差異，并且，被告知將來(lái)受排斥組被試對(duì)他人顯示出較少的同情心。換言之，社會(huì)排斥導(dǎo)致了情緒的麻木和不敏感。Twenge等在2007年的研究同樣表明，社會(huì)排斥導(dǎo)致對(duì)他人同情心的減少。
　　社會(huì)排斥會(huì)對(duì)被排斥者的身心健康造成一定的影響。大量研究表明，健康、快樂(lè)、幸福與一個(gè)人被接納與否有密切的關(guān)系，被剝奪了親密社會(huì)關(guān)系的個(gè)體會(huì)導(dǎo)致更多消極的身體和心理后果，與具有較強(qiáng)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的人相比，生活孤獨(dú)者的身體和精神疾病發(fā)病率較高。
　　Eisenberger等采用功能磁共振成像技術(shù)考察了與社會(huì)排斥有關(guān)的腦神經(jīng)活動(dòng)機(jī)制。Eisenberger等測(cè)量了外顯和內(nèi)隱2種社會(huì)排斥情形下的神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在受到排斥后，被試的前扣帶回(anterior cingulate cortex，ACC)明顯被激活，表現(xiàn)非常活躍；右腹側(cè)前額葉皮層(mght ventralprefrontal cortex，RVPFC)在被試受到排斥后也明顯被激活。另外，ACC的活動(dòng)與RVPFC的活動(dòng)負(fù)相關(guān)，ACC對(duì)Fc具有一定的調(diào)節(jié)作用。先前有關(guān)身體受傷害所引起的神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)的研究結(jié)果表明：ACC的活動(dòng)與身體受傷害有關(guān)，RVPFC的活動(dòng)與身體痛苦的調(diào)節(jié)有關(guān)。這就是說(shuō)，由社會(huì)排斥引起的痛苦所激活的區(qū)域，與身體受傷害而引起的活躍區(qū)域非常相似。由此可見(jiàn)，社會(huì)排斥造成的痛苦與身體受傷害的痛苦可能具有共同的神經(jīng)機(jī)制，社會(huì)排斥導(dǎo)致了被排斥者身體上的痛苦，損害了被排斥者的身體健康。Cacioppo等的研究結(jié)果表明，社會(huì)排斥降低了被排斥者的免疫系統(tǒng)功能，潛在地?fù)p害了被排斥者的身體健康。Mendes等采用心輸出量(cardiac output，CO)和總外周阻力(totalperipheral resistance，TPR)等指標(biāo)，考察了社會(huì)排斥的生理反應(yīng)。他們發(fā)現(xiàn)，受同種族伙伴排斥的被試顯示出TPR的增加和CO的減少，受不同種族伙伴排斥的被試顯示出TPR的減少和CO的增加，而且，這種效應(yīng)對(duì)黑人被試和白人被試都是相同的。另外，與那些為同種族伙伴所接納的被試相比，為不同種族伙伴所排斥的被試顯示出心室收縮(ventricarcontractility，VC)和心率(heart rate，H R)的較大變化，而且心室收縮和心率的變化與憤怒呈顯著的正相關(guān)。MacDonald等對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)綜述分析后認(rèn)為，社會(huì)排斥和身體傷害都與對(duì)威脅的防御機(jī)制有關(guān)，社會(huì)排斥引起的痛苦和身體受傷害的痛苦具有相似的心理和生理機(jī)制，社會(huì)排斥影響了被排斥個(gè)體的身體健康。
　　DeWall和Baumeister認(rèn)為，社會(huì)排斥激發(fā)了與身體痛苦有關(guān)的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)，這個(gè)反應(yīng)和身體受傷害的反應(yīng)有很多共同之處。同時(shí)，社會(huì)排斥還可能導(dǎo)致一種生化反應(yīng)，這種生化反應(yīng)使人對(duì)身體痛苦暫時(shí)麻木，即對(duì)身體痛苦不敏感；同時(shí)，對(duì)身體痛苦的麻木也與情感不敏感這一情緒反應(yīng)有關(guān)。在研究中，DeWall和Baumeister首先測(cè)量被試的身體痛苦閾值和耐受痛苦的基線值，然后對(duì)被試進(jìn)行人格問(wèn)卷的施測(cè)，再向其反饋不真實(shí)的人格特征，由此將被試分成排斥組、接納組和其他幾個(gè)控制組。最后再對(duì)被試進(jìn)行情緒、痛苦閾值、痛苦耐受性等一系列的測(cè)量。結(jié)果表明，與告知將來(lái)被接納的被試及其他控制組的被試相比，告知將來(lái)受排斥的被試明顯表現(xiàn)出較高的身體痛苦閾值和耐受性，即對(duì)身體痛苦敏感性的降低和對(duì)身體痛苦耐受性的增加；同時(shí)，與他們自己的身體痛苦敏感基線值相比，被排斥被試也顯示出痛苦敏感性的顯著降低。
　　
　　3　社會(huì)排斥對(duì)行為的影響
　　
　　Baumeister等從飲食、恒心、注意控制等角度考察了社會(huì)排斥對(duì)自我調(diào)節(jié)(self-regulation)的影響。研究結(jié)果表明，受排斥的被試更多表現(xiàn)出失控行為，過(guò)量食用一些不利于健康的飲料、點(diǎn)心、小吃，更易氣餒，較快放棄難以完成的猜謎任務(wù)，更難于抵制干擾以從輸入的一系列信息中識(shí)別目標(biāo)詞�？梢�(jiàn)，社會(huì)排斥損害了個(gè)體的自我調(diào)節(jié)，導(dǎo)致自我調(diào)節(jié)能力的下降。
　　已有研究表明，社會(huì)排斥導(dǎo)致了攻擊等反社會(huì)行為。Twenge等在研究中，要求被試評(píng)價(jià)曾經(jīng)對(duì)自己有過(guò)消極評(píng)價(jià)或批評(píng)的工作申請(qǐng)者。評(píng)價(jià)量表包括10個(gè)項(xiàng)目，如“這個(gè)申請(qǐng)者非常友好”、“這個(gè)申請(qǐng)者非常坦誠(chéng)”、“如果我負(fù)責(zé)招聘，我將錄用這個(gè)申請(qǐng)者”等。量表采用10點(diǎn)計(jì)分，1為強(qiáng)烈不同意，10為強(qiáng)烈同意，得分越低，表示被試對(duì)他人的評(píng)價(jià)越消極，對(duì)他人的攻擊性越強(qiáng)。結(jié)果表明，排斥組被試的得分顯著低于其他各組被試的得分。可見(jiàn)，社會(huì)排斥導(dǎo)致了受排斥者對(duì)他人的消極評(píng)價(jià)。Twenge和Campbell在2003年的研究也證實(shí)了社會(huì)排斥增加被排斥者的攻擊行為。
　　Buckley等在研究中考察了社會(huì)排斥與攻擊欲望及攻擊行為的關(guān)系。Buckley等認(rèn)為，社會(huì)排斥和社會(huì)接納影響個(gè)體的行為表現(xiàn)，社會(huì)排斥會(huì)增加被排斥個(gè)體的反社會(huì)行為或攻擊行為傾向。他們讓被試對(duì)16個(gè)行為詞(親社會(huì)行為詞和反社會(huì)行為詞各8個(gè)，如贊美他人，向他人微笑，羞辱他人，威脅他人等)進(jìn)行自我評(píng)定，以測(cè)量被試出現(xiàn)某種行為的可能程度。結(jié)果表明，受到強(qiáng)烈排斥的被試反社會(huì)或攻擊的行為傾向非常明顯，與其他被試組相比，差異顯著。而且，同得到一般接納及得到強(qiáng)烈接納的被試相比，受到一般排斥的被試也表達(dá)了強(qiáng)烈的反社會(huì)或攻擊欲望。隨后，Buckley等進(jìn)行了另一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他們讓每個(gè)被試回答一些有關(guān)自己的問(wèn)題，要求其他被試對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，接著給被試以不真實(shí)的反饋，顯示其被接納或拒絕的程度。然后，向被試呈現(xiàn)親社會(huì)行為詞和反社會(huì)行為詞(各8個(gè)，同上)，要求被試對(duì)這一問(wèn)題做出自我評(píng)價(jià)：如果在現(xiàn)實(shí)的交談中，你和其他被試(評(píng)價(jià)者)面對(duì)面地談?wù)撟约海�那么，你出現(xiàn)每個(gè)行為的可能性有多大?結(jié)果表明，那些受到拒絕的被試，對(duì)評(píng)價(jià)者表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的反社會(huì)或攻擊行為傾向。
　　Twenge等的研究表明，社會(huì)排斥導(dǎo)致了無(wú)意識(shí)的自我損害行為(self-defeating behavior)，如選擇具有高風(fēng)險(xiǎn)的行為，選擇不健康的行為等。Twenge等以助人、合作、捐贈(zèng)等親社會(huì)行為指標(biāo)，考察了社會(huì)排斥對(duì)親社會(huì)行為的影響。結(jié)果表明，由于社會(huì)排斥暫時(shí)影響了情感反應(yīng)，使人們當(dāng)時(shí)情 感麻木，內(nèi)心免于遭受劇烈創(chuàng)痛，從而損害了對(duì)他人的同情，破壞了對(duì)他人的習(xí)慣性幫助和與他人的合作，最終減少了親社會(huì)行為。
　　雖然研究表明，社會(huì)排斥導(dǎo)致了攻擊行為、反社會(huì)行為等消極行為，但由于擁有穩(wěn)定、良好的關(guān)系是人們的基本需求之一，那么，人們?cè)谑艿脚懦夂螅瑐�(gè)體歸屬、關(guān)系需求得不到滿足的情況下，其關(guān)系需求動(dòng)機(jī)會(huì)有怎樣的變化?近期，Maner等從社會(huì)關(guān)系需求的角度提出這樣一個(gè)假設(shè)：社會(huì)排斥導(dǎo)致人際關(guān)系的重構(gòu)行為。按照該假設(shè)，社會(huì)排斥激勵(lì)了個(gè)體的人際關(guān)系重構(gòu)(interpersonalrecormection)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致被排斥的個(gè)體更積極地與新的關(guān)系資源進(jìn)行交流、互動(dòng)，進(jìn)而形成密切的關(guān)系。為了驗(yàn)證這一假設(shè)，Maner等把被試隨機(jī)分成社會(huì)排斥組、社會(huì)接納組和中性組，讓被試對(duì)某一學(xué)生服務(wù)組織的興趣進(jìn)行自我評(píng)定，對(duì)服務(wù)組織的興趣越高，表明期望加入該組織、認(rèn)識(shí)和結(jié)交新朋友的愿望越強(qiáng)。結(jié)果表明，社會(huì)排斥組的被試表現(xiàn)出比其他兩組被試更強(qiáng)的加入社團(tuán)組織、并和他人進(jìn)行聯(lián)系的興趣。隨后，Maner等又測(cè)量了在實(shí)驗(yàn)室任務(wù)中被試單獨(dú)工作或與他人共同工作的愿望。結(jié)果表明，和其他被試相比，被排斥組被試更愿意和他人一起工作，與他人進(jìn)行交流互動(dòng)，并形成良好的社會(huì)關(guān)系。這些研究結(jié)果支持了關(guān)系重構(gòu)的假設(shè)�？梢哉f(shuō)，社會(huì)排斥增強(qiáng)了與新的潛在關(guān)系資源進(jìn)行社會(huì)聯(lián)系、并與其形成親密人際關(guān)系的動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致被排斥者采取一系列重構(gòu)關(guān)系的積極行為。
　　
　　4　展望
　　
　　社會(huì)排斥是人類現(xiàn)實(shí)生活中不可避免的現(xiàn)象，每一個(gè)人在人生的不同階段都可能會(huì)面對(duì)各種或大或小的社會(huì)排斥。由于社會(huì)排斥的普遍性及其對(duì)人們社會(huì)生活和心理行為的巨大影響，這一領(lǐng)域值得研究者持續(xù)關(guān)注和深入研究。僅就社會(huì)排斥對(duì)心理行為的影響來(lái)看，下列問(wèn)題可能值得進(jìn)一步探討。
　　第一，社會(huì)排斥所引起的情緒反應(yīng)的不同研究結(jié)果，可能是由于人工定義的概念不同，或者是操作方法上的差別等原因造成的。在情緒反應(yīng)采用自評(píng)來(lái)確定時(shí)，研究者很難確定受排斥者有無(wú)真正的情緒反應(yīng)，或者他們是否拒絕承認(rèn)他們的消極情緒。因此，在今后的社會(huì)排斥的研究中，對(duì)于情緒反應(yīng)除采用自評(píng)方式外，研究者可能會(huì)更多地考慮采用間接的內(nèi)隱測(cè)量方法。Eisenberger等的研究表明，有關(guān)的腦區(qū)神經(jīng)活動(dòng)是與社會(huì)排斥反應(yīng)有關(guān)的非常重要的因素。采用生理反應(yīng)指標(biāo)對(duì)社會(huì)排斥進(jìn)行的研究，以及探討社會(huì)排斥的神經(jīng)基礎(chǔ)或腦機(jī)制的研究，應(yīng)當(dāng)是今后有關(guān)研究的一個(gè)趨勢(shì)。
　　第二，社會(huì)排斥與受排斥者人格特征的關(guān)系將得到進(jìn)一步關(guān)注和研究。Leary的研究表明，社會(huì)排斥與低自尊密切相關(guān)。Buckley等的研究結(jié)果表明，宜人性和排斥敏感性與個(gè)體對(duì)人際事件(排斥和接納)的反應(yīng)差異有密切關(guān)系，但宜人性和排斥敏感性并非這些反應(yīng)的調(diào)節(jié)變量。Baumeister和Tice曾提出，個(gè)體受到社會(huì)排斥的主要原因是缺乏能力、違反行為規(guī)則、行為偏執(zhí)或具有社會(huì)非贊許行為等。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)常遭受排斥或拒絕的人，大多是那些不可靠、自私、缺乏誠(chéng)信、違反道德規(guī)范和法律、情緒易沖動(dòng)、有不適當(dāng)攻擊行為的人。人們必須有效地改變自己的行為以符合外在的社會(huì)規(guī)范，才更易于為他人或團(tuán)體所接受。有時(shí)，社會(huì)排斥者在情緒上和在社會(huì)地位上受到損害，但可能沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這些損害。意識(shí)不到這些損害，就不可能預(yù)見(jiàn)他(她)的行為對(duì)他人甚至對(duì)自己的將來(lái)有怎樣的影響。由于正常的情緒機(jī)能是進(jìn)行有效決策和行為的基本要求，因此，沒(méi)有情緒系統(tǒng)功能的正常運(yùn)行，人們就可能得出一些錯(cuò)誤的信息，進(jìn)而依此做出決策并和他人進(jìn)行交流互動(dòng)。這樣，社會(huì)排斥引起的情感麻木所導(dǎo)致的短期痛苦的減輕，有可能帶來(lái)破壞性的社會(huì)后果。Baumeister等的研究結(jié)果表明，那些受到排斥的個(gè)體，不是不能進(jìn)行自我的調(diào)節(jié)，而是不愿進(jìn)行積極的自我調(diào)節(jié)。近期，Twenge等研究發(fā)現(xiàn)，受到排斥后進(jìn)行積極友好的互動(dòng)，以及對(duì)友好社會(huì)關(guān)系和伙伴進(jìn)行回憶或想象，能顯著減弱排斥引起的攻擊。因此，從被排斥者的個(gè)體角度，進(jìn)一步探討如何避免受到排斥、如何積極主動(dòng)地?cái)[脫社會(huì)排斥所帶來(lái)的消極影響，對(duì)促進(jìn)受排斥個(gè)體的心身健康、促進(jìn)人與人之間的互惠與和諧發(fā)展至關(guān)重要。
　　第三，有關(guān)社會(huì)排斥的心理學(xué)理論建構(gòu)將會(huì)受到進(jìn)一步重視。關(guān)于社會(huì)排斥的理論很多，較有影響的理論有自我責(zé)任論、社會(huì)結(jié)構(gòu)生成論、社會(huì)政策創(chuàng)造論等等，但其中除自我責(zé)任論與心理學(xué)稍有關(guān)聯(lián)外，其他則為社會(huì)學(xué)理論。自我責(zé)任論認(rèn)為，個(gè)體或群體之所以受到排斥，是由于他們自身的行為和態(tài)度造成的，甚至是由于他們不參與社會(huì)而形成的自我排斥。Baumeister和Tice的觀點(diǎn)，也可歸于自我責(zé)任論。近期，Kerr和Levine從進(jìn)化心理學(xué)的角度來(lái)觀照社會(huì)排斥，認(rèn)為人類對(duì)于人際和群體排斥的威脅具有敏感性，是有深層的進(jìn)化意義的。這或許能為我們探討社會(huì)排斥現(xiàn)象并建構(gòu)有關(guān)理論提供新的思想源泉。
　　第四，有關(guān)社會(huì)排斥的心理學(xué)研究，其研究范圍應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步擴(kuò)大，生態(tài)效度有待提高。社會(huì)排斥涵義廣泛，表現(xiàn)多樣，粗略地分類，可以有經(jīng)濟(jì)排斥、政治排斥、社會(huì)關(guān)系排斥、文化排斥、福利制度排斥等。現(xiàn)有的心理學(xué)關(guān)于社會(huì)排斥的研究，其視野基本上局限在社會(huì)關(guān)系排斥這一狹小領(lǐng)域。如何拓展心理學(xué)對(duì)社會(huì)排斥的研究范圍，進(jìn)一步提高有關(guān)研究的生態(tài)效度，也是一個(gè)非常值得思考的問(wèn)題。
　　第五，社會(huì)排斥雖然是人類社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，但我國(guó)的社會(huì)排斥現(xiàn)象有著自己的特色：社會(huì)結(jié)構(gòu)不夠合理和社會(huì)政策有欠公正(如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、外來(lái)人口務(wù)工政策等等)制造了諸多的社會(huì)排斥現(xiàn)象，而思想觀念和價(jià)值取向的偏差失常(如仇富嫌貧、地域歧視等等)又將這些社會(huì)排斥所造成的效應(yīng)放大。在一定程度上可以說(shuō)，社會(huì)排斥是當(dāng)前我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的最大障礙之一。因此，立足我國(guó)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行社會(huì)排斥的心理學(xué)研究，無(wú)疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

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