□策劃/本刊編輯部 執(zhí)行/呂小佳 　　 　　策劃人語 　　無意中看到一條新聞：2009年春節(jié)，廣西南山寺的頭炷香賣到了3080元！心里一驚，再上網(wǎng)搜索一下更是嚇了我一大跳：2005年，北京潭柘寺頭炷香進(jìn)香權(quán)以拍賣的形式由一位高姓個人買家以6.6萬元的高價拍得；2007年，四川新都縣寶光寺的頭炷香進(jìn)香權(quán)以拍賣的形式以99萬元被神秘人士拍走；2009年，西安大慈恩寺頭炷香進(jìn)香權(quán)以拍賣的形式以5萬元被某物業(yè)公司董事長拍走……這個頭炷香如此之貴難道有什么獨特之處嗎？其實寺廟里點的第一炷香就是第一炷香而已，并無特別之處。
　　燒香拜神本是種自我安慰的形式，犯得著用上萬乃至幾十萬的價格去買嗎？我想，這花重金買走頭炷香的肯定非富則貴，普通的百姓是不會有這么多多余銀子的。難道燒了這頭炷香就能回去好生睡覺吃飯，坐在家里等著金錢、地位上來敲門了嗎？那胡主席和溫總理就不必日理萬機，除夕夜去燒燒頭炷香就國泰民安了。這樣也不對，想必在古時候，這頭炷香必然是皇帝老子去燒的，再富有的人也是不敢去爭搶的，可不也有農(nóng)民起義、臣子造反而皇帝下臺嗎？既然這拜鬼神拜不出我們需要的東西，為何這么些人還擲重金去燒錢呢？我百思不得其解……想必許多人跟我一樣，也會有許多疑惑。于是，我們便有了本期的“策劃”。
　　（執(zhí)筆/呂小佳）
　　
　　讓“拜鬼”見鬼去吧
　　□霍葉
　　
　　關(guān)于“鬼”的說法，向來不是我們這個世紀(jì)，或者說我們這個時代才有的東西。追溯中國最早的文字甲骨文里就已經(jīng)出現(xiàn)了“鬼”字，從甲骨文中看，“鬼”的字形是一個人頭上戴著一個很大的恐怖面具，與人十分相似。這說明我們的先祖早已把鬼看作是與人關(guān)系密切的怪物。古人對鬼一直是又敬又怕的，因為敬、怕，于是乎病痛了，那是鬼纏身了；發(fā)達(dá)了，那是鬼保佑了；天下雨，那是鬼操控的；天不下雨，那也是鬼弄的……
　　很小很小的時候，總喜歡賴在姥姥身邊，纏著姥姥給我講鬼故事，姥姥的鬼故事里面的鬼能上天能入地，能做我們普通人類做不了的事情。當(dāng)然，這鬼里面有好鬼也有壞鬼，好鬼會做善事，有小倩般的溫柔善良；壞鬼一定是青面獠牙，專食小孩的那種。不管好鬼還是壞鬼，小時候也是懼怕鬼的，但怕歸怕，依然對這個未知而神秘的東西抱有極大的興趣。稍稍認(rèn)得幾個字就爬到書架上去翻些《封神演義》、《聊齋志異》、《西游記》之類涉及鬼怪的小人書，每每看得又驚又怕，晚上噩夢連連，第二天依然會做些和昨天一樣的事情。
　　
　　“拜鬼”綜合圖
　　
　　按照我的理解，我將鬼分為了三類：一類是祖宗鬼，祖宗鬼就是與自己有血緣關(guān)系或者與自己家族有關(guān)系的先人，這類鬼通常善良，經(jīng)常是在我們遇到災(zāi)難、冤屈、誣陷等事情時求他們來幫助解決，清明節(jié)祭祀的也大多是這類；另一類是游魂鬼，這類鬼是我小時候認(rèn)為的那種壞鬼，所謂“閻王好見，小鬼難纏”說的就是這種鬼；還有一類鬼是仙、神、精、菩薩……總之是有些道行的鬼，就是我們在廟里頭供奉的，信徒們每逢初一十五去拜祭的。
　　自從進(jìn)了學(xué)堂，我接受的就是唯物主義思想的教育，于是乎知道這“鬼”只是人們在無法解釋一些風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象，或者一些暫時不能用科學(xué)解釋的一些現(xiàn)象時所幻想出來的東西，本是不存在的。知道了這些，我再看些妖魔鬼怪的圖書時，再不會被嚇得心驚肉跳，一個人在家里時再不會老覺得身后有人……后來也和同樣接受唯物主義教育的朋友、同學(xué)、長輩去過寺廟，卻也只是求個心理安慰，并不指望著這高高坐著、俯視一切的神鬼能真正改變我的生活�？捎行┤藚s愿意花重金，用很多種形式去拜這各類“鬼”，這讓我很是不解。
　　每年農(nóng)歷的清明節(jié)是人們“拜祖宗”、緬懷先人的最重要傳統(tǒng)節(jié)日之一。2008年，清明節(jié)首次被國務(wù)院辦公廳確定為全國法定節(jié)假日，三天小長假，從時間上有利于人們出行祭掃。
　　“拜祖宗”是很嚴(yán)肅的，為已故的親人掃墓，那是對親人的懷念，追思先人的過去，更是對下一代孝道的教育，培養(yǎng)他們的感恩之心。親自為先人掃墓，點上香燭、獻(xiàn)上花兒，共同回憶先人，有利于加強家庭成員之間的溝通，更有利于家族精神紐帶的傳承。
　　在廣西做生意的小吳每年清明節(jié)都是要回老家去“拜祖宗”的，除了親自為先人掃墓，點上香燭、獻(xiàn)上花兒，他還會到專門買冥品的商店去買些“禮物”燒給先人，現(xiàn)在冥品越來越豐富，除了過去的“冥幣”，還有“港幣”、“美元”、“歐元”等各類國際貨幣；還有用紙扎的別墅、寶馬、保鏢、婢女、麻將、電腦、高檔煙酒等等；甚至他還看到過有“偉哥”和“避孕套”出售。甘肅省蘭州市做了次調(diào)查，2008年的清明節(jié)有15萬市民掃墓，祭品在火光中化為灰燼。如果以每人買祭品平均花費30元計算，一天就燒掉了450萬元。如果以此類推，清明祭祀期間，全國可能有超過100億元的物資被化為灰燼。
　　除了清明時分全國上下統(tǒng)一拜“祖宗鬼”之外，還有寺廟這個常年開放的“營業(yè)性場所”可供各種身份、各種年齡、各種目的的人祭拜。
　　在市場沖擊之下，全國的大多數(shù)寺廟都實行了商業(yè)化管理，這無疑將“心誠則靈”裱上了金錢的數(shù)字標(biāo)簽。前幾年，在少林寺CEO釋永信的經(jīng)營下，少林寺也因為經(jīng)營問題被大眾推到了風(fēng)口浪尖。
　　一個自稱“滿也”的香客是這樣描述在少林寺拜菩薩的不愉快經(jīng)歷的：去寺廟拜菩薩，請香是必不可少的環(huán)節(jié)，請香的客人過來時，他們先不告訴你價格和規(guī)矩，而是請你在簽名簿上簽名。游客并不知道簽名簿是一個陷阱，可能有人還誤以為那是少林寺對香客們的尊重，糊里糊涂地就把自己的名字簽上去，這一簽，你就中了圈套。簽完名，和尚告訴你，凡簽了名的香客，釋永信法師都會親自誦經(jīng)念佛，為你消災(zāi)，等等。然后指著粗細(xì)不一、華麗不一，但都金光燦燦的香問你：施主，你請哪一炷香？因為前面說了釋永信法師替你念經(jīng)消災(zāi)的話，好面子的游客一般都會選擇粗的、華麗的高香，等到他們把香遞到你手上，才告訴你說，這炷香是六千塊錢……這事就發(fā)生在排在滿也前面的一個香客身上，他聽到六千塊錢的時候，臉一下就白了，僵在那里。他老婆跟在后面，臉吊得更長，拉著男人要走，和尚說，施主，你已經(jīng)簽過名了。男人哭喪著臉央求老婆，說，算了，六千就六千吧，心誠則靈，破財消災(zāi)嘛……
　　在形形色色的“拜鬼神”的大隊伍中有一類人非常特別：他們不是無知的鮮少受到教育的村婦；他們是個矛盾的結(jié)合體，雖然自入學(xué)就被樹立了唯物主義的世界觀；他們是共產(chǎn)黨員，開大會時坐在主席臺上；他們在這個社會中處于主導(dǎo)地位，有些在某個行業(yè)、某個地區(qū)還起著決策者的作用……沒錯，這類人的統(tǒng)一身份就是貪官。
　　曾被一些媒體譽為“廉政局長”的湖南省衡陽市南岳區(qū)國土局局長謝道平，貪污受賄有術(shù)，向上交小錢，暗中撈大錢，但口袋里裝了不義之財，心里到底不踏實，他從自己和妻兒的姓名中各取一字，以“謝熊珂”的名字，向南岳大廟捐了一萬元錢，還花了近千元錢請了一尊金菩薩放在家中，不過，就在他捐錢后的一個多月，經(jīng)群眾舉報，謝道平被南岳區(qū)紀(jì)委“雙規(guī)”；山東省泰安市原市委書記胡建學(xué)，拜鬼神的時候曾有人預(yù)測說胡建學(xué)可當(dāng)副總理，只是命里缺一座橋，他因此下令將已按計劃施工的國道改道，使其穿越一座水庫，并順理成章地在水庫上修起一座大橋，不過，他終究與副總理職位無緣，倒是因貪污受賄罪行暴露，被山東省高院判處死緩；福建政和縣原縣委書記丁仰寧，在上任前照例到廟里拜鬼神時抽了一個“上上簽”，說他是“百萬富翁”，丁仰寧對此深信不疑，自認(rèn)為發(fā)財是“命中注定”，他收受賄賂、大肆賣官，非法攫取100多萬元；河北省原省委常委、常務(wù)副省長叢�？�迷信“女大師”殷鳳珍能夠“預(yù)測前程”，并與其鬼混在一起；沈陽市中級人民法院的新辦公大樓落成時，院行政處向院長賈永祥打報告請風(fēng)水師來測定具體的搬家日期，經(jīng)賈永祥批準(zhǔn)后，在風(fēng)水先生身上花了3萬元，擇定“吉日”才正式搬遷到新大樓，然而，新大樓啟用不久，賈永祥就被中紀(jì)委“雙規(guī)”；為了保佑升遷，山西某縣在縣委大院埋下“升官符”；為了“趨利避害”，江蘇某市某局在辦公樓前建起“鎮(zhèn)邪柱”……太多的落馬官員為我們展現(xiàn)了一幅貪官拜鬼圖，這些貪官對鬼神的盲目崇敬讓我們真是哭笑不得。
　　
　　“拜鬼神”背后的鬼神
　　
　　清明節(jié)的祭拜本來是弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的時節(jié)，可由于一些商家，一些社會風(fēng)氣的變質(zhì)而加入了其他的色彩，世人把人世間的這種奢靡生活也想要給祖宗們享用上，于是乎燒小姐、燒跑車、燒豪宅就不覺稀奇了。可這就是孝道嗎？這就是對先人的最大尊重嗎？答案無疑是否定的。
　　荀子說：“禮者，謹(jǐn)于治生死者也。生，人之始也；死，人之終也；終始俱善，人道畢矣。故，君子敬始而慎終�！边@句話也許讓我們明白了清明祭祀真正的意義。清明祭祀不僅僅是對先人的緬懷，也是讓我們生活得更加完滿的因子。不是嗎？因為清明，我們更能夠理解善始善終的人生理想，更能夠超越死亡的陰影，更能夠看開現(xiàn)世的無常，激勵著我們好好地活著。既然是這樣，我們也就理解了不管是富人，還是窮人，都在清明選擇“浪費”的原因了。
　　各地寺廟在商業(yè)化之后，經(jīng)濟(jì)有了新的、強大的、有持續(xù)性發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長點�！邦^炷香”是其一。各地廟宇“頭柱香”行情不一，但一樣的是都待價而沽。由此衍生出許多問題，投注香都是些什么人買得到？什么人買得起？大抵情況是，某些中國官員和官太太熱燒頭炷香。是否能由此推斷，燒頭炷香的官員們大多是貪官，他們做了虧心事，唯有期望神、佛保佑平安，以為付一些錢給神明，就可以萬事大吉了，這就使得頭炷香話題更為復(fù)雜了。
　　有人認(rèn)為，頭炷香不能賣。因為一旦涉及買賣，就難免涉及腐敗，不是廟宇腐敗就是官員等等人腐敗。再說，這種祈福活動沾上錢味兒，便失去了其原本的涵義。
　　但也有人認(rèn)為，既然民眾有這種需求，不拍賣也未必就不涉及腐敗，反而公開拍賣了增加透明度，更有助于公平。
　　不信馬列信鬼神，極少數(shù)干部身上為何會發(fā)生這樣的咄咄怪事？因為他們患上了“信仰缺失癥”。這些人不信仰共產(chǎn)主義，連起碼的科學(xué)素質(zhì)都不具備，內(nèi)心一片荒蕪。他們沒有崇高的信仰，還缺少公共事業(yè)從業(yè)者應(yīng)有的職業(yè)精神和素質(zhì)，“奮斗”的意義便無從附著，發(fā)虛的內(nèi)心任由鬼怪神靈占領(lǐng)。他們中還有些人，活著的全部樂趣就是不惜一切手段、削尖腦袋謀到更高的職位，一旦升官無望，便沮喪絕望、萎靡不振，一頭扎進(jìn)道觀廟宇之內(nèi)，靠求神拜佛減輕內(nèi)心的失落感、沮喪感。
　　貪官為什么比常人更熱衷于拜鬼神呢，因為他們違紀(jì)違法、缺德昧良心的事干了不少，心底發(fā)虛。他們怕被群眾檢舉，怕被紀(jì)委、檢察院請去“談話”，心理負(fù)擔(dān)重如泰山。因此貪官雖然是不敬畏歷史、不敬畏百姓，不敬畏人生，但因為內(nèi)心的恐懼，卻只有一個敬畏：敬畏鬼神。他們敬畏鬼神所以才去信鬼神，才去拜鬼神。他們知道水能載舟亦能覆舟的道理，明白把他們推到權(quán)高、位高的地位的人民在事發(fā)后絕不會庇護(hù)他們，懂得法律的嚴(yán)肅性、嚴(yán)謹(jǐn)性，清楚全黨全國打擊腐敗貪污官員的力度有多大……所以他們最后的一線希望投到了鬼神的身上。鬼神并不存在，這個道理貪官們并非不懂，但他們不敢讓自己太明白。說到底，他們要的不過是自欺欺人的心理安慰。他們自我欺騙地相信“有錢能使鬼推磨”自認(rèn)為供奉好了鬼神，鬼神就會無條件地幫助他，不讓他東窗事發(fā)，讓他財源廣進(jìn)，讓他步步高升……然而世間萬事，種下因就必有果，貪污受賄腐化墮落者總有暴露的一天。一邊繼續(xù)作惡，一邊拜鬼神，只會使自己在麻醉中越陷越深、加速滅亡。
　　
　　畏法度者最快活
　　
　　現(xiàn)在以焚燒物資為主要儀式的清明祭祀，弊病多多，是應(yīng)該改改了。比如，在家中以擺放鮮花水果、放音樂、網(wǎng)上紀(jì)念等方式“綠色祭掃”、在墓前放白菊等鮮花或長青葉等以代替燒紙錢。我們必須創(chuàng)新祭祀形式，但又不可操之過急，粗暴武斷。文化是需要儀式的，如果沒有了儀式，文化也就死了。
　　2007年4月12日開封舉行的紀(jì)念包公誕辰1008周年座談會上，有關(guān)專家及包公后裔共同提出：當(dāng)?shù)卣�府�?yīng)結(jié)合現(xiàn)在正在開展的“講正氣，樹新風(fēng)”活動，適時組織各部門新任職干部到開封府包公像前緬懷先賢，并立下廉潔正直、勤政為民的誓言。貪官拜鬼神，大抵希望鬼神保佑都是兩個目的：一為青云直上能夠爽快腐敗，二為腐敗之后不要青云直下。但開封政府的這個做法似乎就有點怪異了，難道貪官拜了包公之后就不貪了？或者是不拜包公的官員就勢必發(fā)展成為貪官？不過幻想一下，若包公真的顯靈了，那天下還會有貪官嗎？我想還是有的，要從思想上讓所有官員樹立正確的人生觀，以堅強的意志抵御那些權(quán)、色、錢。
　　一個官員，要真正做到干凈，最重要的一條就是：敬畏法度。
　　說到“畏法度”還有個典故，說的是明太祖朱元璋曾問眾大臣：“天下何人最快活？”群臣眾說紛紜，莫衷一是。有的說功成名就者最快活，有的說金榜題名者最快活，有的說富甲天下者最快活……聽完這些回答，朱元璋面露不悅之色。這時，有個叫萬鋼的大臣答道：“畏法度者最快活!”。朱元璋聽后極為贊賞。
　　600多年前的古人就明白了這個道理：天下畏法度的官員最快活！畏法度，官員就不用去拜鬼拜神，就能更能放心工作，安心睡覺了。
　　要改變某些官員這種遇事“拜鬼神”的狀態(tài)，要真正送走瘟神，我們必須從制度上清理官員迷信去拜鬼神的土壤，而不是僅僅依靠教育，因為教育并不能消除官員選擇的不確定性。比如，在官員升遷問題上的只問鬼神，不如從透明、制度的角度打消公眾和官員的疑慮，而不是讓官員求神問鬼的方式來預(yù)測；在官員決策上，可以從科學(xué)、理性的決策方式角度來防止官員的主觀武斷等。
　　總之，我們不提倡拜鬼神，希望這拜鬼神只是尋求心理安慰的一種情緒發(fā)泄形式，看過如此多的事例，我們應(yīng)該要清醒地認(rèn)識到：拜鬼神拜不出身體健康；拜鬼神拜不出家庭和睦；拜鬼神拜不出高中狀元；拜鬼神拜不出萬頃良田；拜鬼神拜不出高官厚祿；拜鬼神也一定拜不出現(xiàn)代化！
　　讓“拜鬼”見鬼去吧！
　　
　　“拜鬼貪官”眾生相
　　
　　他們都是貪官。他們落馬的方式各不相同，但是他們背后都站著被鬼神神化了的“大師”。他們崇拜鬼神，迷信“大師”，一邊貪污腐敗，一邊燒香拜神，他們對“大師”的“教導(dǎo)”言聽計從，篤信地向著“大師”“指點”的方向走向深淵……
　　
　　胡建學(xué)：修橋未果反斷官路
　　
　　胡建學(xué)，原山東省泰安市委書記，山東省第八屆人大代表，泰安市第十一屆人大代表。
　　胡建學(xué)利用職務(wù)之便，為他人謀取利益，先后多次趁泰安石化股份有限公司發(fā)行股票，為市、縣一些領(lǐng)導(dǎo)調(diào)整工作、晉升職稱之機，收受賄賂的財、物、股票等計99次，總價值人民幣61.6余萬元。金項鏈、彩色電視機等各類貴重物品，價值人民幣19萬元。
　　他曾幾次在全市干部大會上信誓旦旦，他把“錢”斥之為有士兵持戈在把關(guān)的魔鬼，誰要伸手，必被捉拿。然而，在背后他卻大肆賣官斂錢。他私底下也說過一系列的狂言：“官當(dāng)?shù)轿疫@一級，就沒有監(jiān)督了�！薄白呱鐣�主義的路，失敗是遲早的事。”……
　　胡建學(xué)平時愛看《麻衣相法》《柳莊相法》《相術(shù)大全》等相面書，精心研究，常常找人算卦，一次聽某位“相學(xué)大師”說他命中顯示可當(dāng)上國務(wù)院副總理，只是還缺一座橋，于是他頗費苦心，讓一條國道改線，強行越過一座水庫，以便修建一座橋……結(jié)果是橋還未建成，自己卻真的倒了下去。
　　1995年11月29至30日，泰安市中級人民法院對胡建學(xué)案進(jìn)行了公開審理。并于1996年2月15日，一審判決被告人胡建學(xué)死刑，剝奪政治權(quán)利終身。被告人胡建學(xué)不服，上訴至山東省高級人民法院。二審改判其死刑，緩期兩年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。
　　
　　李會剛：買官的那場鬧劇
　　
　　李會剛，原湖南省有色金屬工業(yè)總公司副總經(jīng)理。
　　李會剛在官場上可謂一帆風(fēng)順：27歲時，他就當(dāng)上了湖南省政府一位副省長的秘書；31歲官至副處級；1993年12月，剛到不惑之年的他又當(dāng)上了常德市副市長，副廳級。1998年4月，他被調(diào)任湖南省冶金企業(yè)集團(tuán)公司副總經(jīng)理。雖是平調(diào)，但“官”念極強的李會剛卻認(rèn)為這是組織上要提拔他的前奏。但是兩年后，公司一把手的位置旁落他人。為此，李會剛開始到處拜鬼求神。2001年初，一個在官場上看相很有名氣的“大師”告訴李會剛：“你有一個很好的官相。我保你在10年之內(nèi)可以官至副總理級，最保守也能官至副省級�！庇谑抢顣�剛就踏上了他的買官不歸路。
　　2003年3月，湖南省紀(jì)委開始對李會剛進(jìn)行審查。同年5月28日，省紀(jì)委對李會剛采取“雙規(guī)”措施。此時，他還沉迷在幻想之中，等待“貴人”出現(xiàn)。因為某“大師”曾預(yù)言他2003年有一劫，但是過了6月份就會有“貴人”相助，逢兇化吉。
　　2004年3月22日，湖南省長沙市中級法院以貪污罪判處李會剛有期徒刑10年，以受賄罪判處其有期徒刑8年，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行有期徒刑15年，并處沒收財產(chǎn)4萬元。
　　
　　李真：“大師”也沒保住他
　　
　　李真，原河北省國稅局局長，人稱“河北第一秘”。
　　李真32歲就走上了正廳級領(lǐng)導(dǎo)崗位，并被列為國家稅務(wù)總局和河北省人民政府的后備干部。李真對金錢的追逐有著一種強烈的欲望，在擔(dān)任河北省委辦公廳秘書、副主任、省國稅局副局長、局長的7年時間內(nèi)，利用職務(wù)之便，接受他人的請托，為他人謀取利益，索取和非法收受財物折合人民幣共計676萬余元、美元16萬余元。李真還伙同他人共同侵吞東方租賃有限公司河北省辦事處人民幣1872萬元及秦皇島中興電子有限公司股份和尼瓦利斯有限公司股份共計人民幣2967萬余元。涉案犯罪金額之巨大，居建國以來河北黨政官員貪污受賄犯罪數(shù)額之冠。
　　李真一直深信一位“大師”，即使在他被省委招去“開會”的路上，他都不忘給“大師”打電話，詢問此去吉兇禍福。這位“大師”說“保你沒事”。于是一直到被“雙規(guī)”的108天，李真終于交代了先后多次收受他人賄賂300余萬元的犯罪事實。這一次，“大師”失算了，李真一就被“雙規(guī)”，再也沒能回去。
　　2003年10月6日，河北省高級人民法院作出維持唐山市中級人民法院以受賄罪判處李真死刑、以貪污罪判處死緩的裁定，并于11月13日上午對李真執(zhí)行死刑。
　　
　　徐國元：沒能“四平八穩(wěn)”到最后
　　
　　徐國元，原內(nèi)蒙古赤峰市委副書記、市長。
　　2002年初至2007年7月，徐國元在擔(dān)任赤峰市委副書記、市長期間，利用職務(wù)之便，為他人在土地開發(fā)、項目審批、職務(wù)安排等方面謀取利益，單獨或與其妻子李敏杰先后受賄錢物折合人民幣1048萬余元。另外從2002年５月至2007年10月，徐國元違規(guī)接受禮金和貴重物品折合人民幣361萬余元。
　　徐國元腐化變質(zhì)過程中，心存僥幸和迷信心理。他墮落后，試圖依靠神靈“保佑”獲得心理上的“安慰”。根據(jù)“大師”指點，他家中常年供奉“神龕”，燒香拜佛，每次收到錢款，都要在“神龕”下面放一段時間，以求保佑。他家隱匿贓物的箱包也極有“講究”，四角各擺放一捆鈔票，中間放置“金佛”或“菩薩”，以求“四平八穩(wěn)”。
　　2007年12月27日，徐國元被內(nèi)蒙古自治區(qū)紀(jì)委“雙規(guī)”，經(jīng)過紀(jì)檢部門一年多的立案調(diào)查，徐國元因涉嫌嚴(yán)重違法違紀(jì)問題，中共內(nèi)蒙古自治區(qū)紀(jì)律檢查委員會和內(nèi)蒙古自治區(qū)監(jiān)察廳2009年1月23日宣布開除其黨籍和公職，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民檢察院反貪污賄賂局和內(nèi)蒙古自治區(qū)公安廳依法對徐國元及其妻子李敏杰等相關(guān)犯罪嫌疑人采取了刑事拘留等強制措施。
　　
　　丁仰寧：“命中注定”的“百萬富翁”
　　
　　丁仰寧，原福建政和縣委書記。
　　丁仰寧在任政和縣代縣長、縣委書記不到3年時間里，受賄68起，共收受72人所送財物，計人民幣50余萬元、美元2300元，以及價值1．5萬余元的物品。作為交換，他向上級組織部門推薦處級干部7人，提拔、調(diào)整科級干部42人，調(diào)整工作崗位10人，還為11人在轉(zhuǎn)干、催撥經(jīng)費、承包工程等方面提供方便。
　　在上任前丁仰寧照例到廟里拜鬼神時抽了一個“上上簽”，說他是“百萬富翁”，“大師”也說他財運亨通，丁仰寧對此深信不疑，自認(rèn)為發(fā)財是“命中注定”，他收受賄賂、大肆賣官。丁仰寧說：“我的一些朋友和比較信得過的班子成員和部下，也利用我對他們的交情和信任，不僅自己給我送“紅包”，而且還為我“拉皮條”，經(jīng)常帶一批人來跟我搞關(guān)系，經(jīng)我送錢送物。”丁仰寧有時收錢也不放心，會找“皮條客”退錢。但都被他們擋了回來。他們對丁仰寧說：“絕對沒有問題的，我們介紹的人都是靠得住的，請放心！就是有問題，也是我們的事，絕對不會害你的。”“皮條客”信誓旦旦的言詞為丁仰寧收受“紅包”壯了膽，使丁仰寧不斷滑向腐敗的深淵。
　　2000年3月，福建省南平市中級人民法院一審判決認(rèn)為，丁仰寧犯罪情節(jié)特別嚴(yán)重，社會影響極壞，依法應(yīng)予嚴(yán)懲。依照刑法有關(guān)規(guī)定，丁仰寧犯受賄罪，判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收財產(chǎn)5萬元人民幣，犯罪所得予以沒收，上繳國庫。
　　
　　吳巖：選任下屬也要給他“算命”
　　
　　吳巖，原海南省海口工商行政管理局振東分局副局長。
　　1997年12月至2001年12月，吳巖侵吞公款42萬余元；2000年至2002年，吳巖為了得到省工商局原局長馬招德的“關(guān)照”，先后6次送給馬招德人民幣共計20.省略。本刊對采用選題的提出者給予重獎；對有策劃執(zhí)行能力的作者，本刊將聘其為特約作者或特約編輯，加盟到本刊的采編隊伍中來。
　　我們等待著一個個讓人怦然心動的選題出現(xiàn)；我們期望一個個策劃高手的智慧在本刊展現(xiàn)。
　　《時代郵刊》編輯部
　　2009年4月1日

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