“我已經(jīng)退出（河仁慈善基金會）了。”9月24日下午，當(dāng)時代周報記者問及河仁慈善基金會的最新動態(tài)時，福耀集團董事長曹德旺輕描淡寫地說出了這個極有可能會引起轟動的消息。 　　
　　就在今年5月5日，曹德旺在北京釣魚臺國賓館宣布河仁慈善基金會正式成立，并捐出自己家族所持福耀集團3億股股票（依當(dāng)時股價計算，總價值約合人民幣35.49億元），作為這個以父親曹河仁的名字命名的基金會的主要資產(chǎn)。
　　
　　雖然早在基金會成立之時，曹德旺便明確表示，在今后一到兩年內(nèi)，曹家和福耀方面三名代表―曹德旺、曹德旺之子曹暉和福耀集團財務(wù)主管，將會徹底與基金會脫離，而現(xiàn)任基金會理事長、曹德旺之兄曹德淦，四年任期期滿后也將退出。
　　
　　但在距離基金會成立還不到半年就選擇退出，曹德旺這一舉動超出了人們的預(yù)料。
　　
　　“我也不知道為什么會這么快，”曹德旺說，“總之，我的股權(quán)捐了，基金會的規(guī)章制度也基本確定下來了，秘書長也確定下來了，以后基金會的管理就跟我無關(guān)了。”
　　
　　根據(jù)河仁慈善基金會的章程，該基金會實行理事會領(lǐng)導(dǎo)下的秘書長負責(zé)制，理事會閉幕期間秘書長主持日常工作。據(jù)曹德旺透露，目前其兄曹德淦仍然擔(dān)任慈善基金會理事長，但秘書長一職已由中國慈善總會相關(guān)人員擔(dān)任。
　　
　　曹德旺的一個理論是，一個成功的企業(yè)家在取得第一步成功之后，必須自我破壞，不斷地自我摧毀，不斷地進行創(chuàng)新，“這就像孩子玩積木一樣，不斷地推倒重建”。而他毅然退出河仁慈善基金會之舉，正是在踐行自己的這一理念。
　　
　　富人的慈善
　　
　　自1983年起，曹德旺用作慈善的投入已高達50多億元，尤其喜歡捐建學(xué)校和廟宇。在佛教信徒曹德旺看來，成立一個基金會和建一座廟宇沒有本質(zhì)上的不同，“都是在做慈善，況且建一座廟宇，我也會到施工現(xiàn)場進行監(jiān)督，并不比辦一個基金會省事多少�！�
　　
　　但曹德旺辦河仁慈善基金會的過程，并非如他所說的那么輕松，所耗費的精力，也遠非捐建一座廟宇所能相比。
　　
　　早在2009年2月，曹德旺就在福建證監(jiān)局舉行的福建轄區(qū)證券期貨監(jiān)管工作會議上表示，計劃捐出其家族所持有的部分福耀玻璃股份用來成立慈善基金會。一個月后，他向國務(wù)院僑務(wù)辦公室提出申請：希望以股捐形式設(shè)立河仁慈善基金會，掛靠在國務(wù)院僑辦之下。
　　
　　曹德旺之所以選擇國務(wù)院僑辦，其中一個原因是他已取得香港永久居民身份，并在國務(wù)院僑辦主管的中國僑商投資企業(yè)協(xié)會擔(dān)任副會長，平時工作時與該機構(gòu)有諸多往來。
　　
　　“當(dāng)時想法還不成熟，但既然已經(jīng)承諾了，就做吧�！笔潞螅�曹德旺曾這樣對媒體說。
　　
　　但事情的進展并非一帆風(fēng)順。按當(dāng)時實施的《基金會管理條例》，非公募基金會的原始基金必須為到賬貨幣資金，河仁慈善基金會面臨注冊、納稅和上市公司控股股東等諸多體制障礙。
　　
　　難點之一是捐贈牽涉到福耀玻璃的控股權(quán)問題。曹德旺最初的想法是捐掉自己所持股的60%，當(dāng)時，其家族通過三家殼公司持有福耀玻璃10.8億股股份，如此算來，他將捐出6.48億股。
　　
　　2009年3月起，國務(wù)院僑辦作為河仁慈善基金會主管單位，民政部作為登記機關(guān)，邀請財政部、國家稅務(wù)總局、中國證監(jiān)會、法制辦等部委相關(guān)負責(zé)人召開兩次協(xié)調(diào)會，并將河仁慈善基金會的構(gòu)想上報國務(wù)院。
　　
　　“辦這個慈善基金會不容易，幾個政治局常委都注意到了我。”9月24日下午，面對上千觀眾，正在錄制電視節(jié)目的曹德旺半開玩笑地說。
　　
　　2008年汶川大地震后，中國慈善業(yè)迅猛發(fā)展。2009年10月20日，當(dāng)時的福建首富陳發(fā)樹聲稱將豪擲83億股票，成立新華都慈善基金；6天后，安踏體育（香港朕交所代碼：2020）控股股東丁世忠及其家族也宣布募資做慈善，其擬配股8000萬股借以募資8億港元用于建立慈善基金。
　　
　　“我們的新華都慈善基金不會遇到類似福耀玻璃的問題，因為陳總出售的是紫金礦業(yè)和青島啤酒的部分股權(quán)，他并不是主要控股人，無需證監(jiān)會批準(zhǔn)。”當(dāng)年11月2日，在福州總部，新華都（深圳交易所代碼：002264）董事會秘書龔嚴(yán)冰對時代周報記者說。
　　
　　據(jù)統(tǒng)計，自2009年4月27日以來，陳發(fā)樹減持套現(xiàn)已接近30億元，這引發(fā)了媒體關(guān)于“非流通股股東”套現(xiàn)是否應(yīng)該繳納稅款的巨大爭議。有論者認為，新華都在這個階段推出“新華都基金”，明顯有通過捐贈實現(xiàn)避稅的嫌疑；時至今日，慈善界亦不曾聽聞新華都慈善基金會有過大作為。
　　
　　曹德旺的捐贈也一度遭受質(zhì)疑。由于其身為上市公司的控股股東，股權(quán)變更需要證監(jiān)會批準(zhǔn)，他的捐贈在相當(dāng)長一段時間內(nèi)未能兌現(xiàn)，關(guān)于河仁慈善基金會計劃告吹的報道亦頻頻見諸報端。
　　
　　“河仁”的突破
　　
　　2009年6月，民政部副部長姜力率國務(wù)院法制辦、國務(wù)院僑辦、財政部、國家稅務(wù)總局、證監(jiān)會等單位組成的聯(lián)合調(diào)研組，專程前往福耀玻璃開展基金會專項調(diào)研，并考察相關(guān)基金會運作情況。
　　
　　據(jù)國務(wù)院僑辦相關(guān)官員透露，其時各部門的分歧，并不在于都反對還是都支持，而是怎樣走程序。譬如，在幾個職能部門之間，有一些部門覺得可以突破，允許河仁基金會用股權(quán)注冊；而有的部門則認為，為“河仁”修法一則是周期太長，二則有損現(xiàn)行法規(guī)的嚴(yán)肅性。
　　
　　證監(jiān)會、財政部官員認為，由于曹德旺捐贈的是股票，價值取決于福耀玻璃的經(jīng)營狀況，如果曹捐股60%，將不再是企業(yè)的實際控制人，可能對福耀的經(jīng)營管理會有影響，相應(yīng)也影響了基金會能夠投入到慈善事業(yè)里的資金情況。
　　
　　“我跟政府講，那好，我捐一半給你，我繼續(xù)在這里控股、控制。我會努力把福耀做得更好，用更多的錢去支持基金會。”曹德旺說。于是，他把捐股數(shù)額減到4.5億股，以確保福耀玻璃的大股東不會變成河仁基金會。
　　
　　股權(quán)問題解決了，其余各種問題也迎刃而解。2009年10月，財政部發(fā)布《關(guān)于企業(yè)公益性捐贈股權(quán)有關(guān)財務(wù)問題的通知》規(guī)定，明確表示企業(yè)捐贈后，必須辦理股權(quán)變更手續(xù)，不再對已捐贈股權(quán)行使股東權(quán)利，并不得要求受贈單位予以經(jīng)濟回報。自此，股捐大門正式開啟。
　　
　　2010年6月，曹德旺出資2000萬元，在國家民政部登記注冊成立河仁慈善基金會。按照章程，這個基金會將在中國的教育、醫(yī)療、環(huán)保、緊急災(zāi)害和災(zāi)后重建幾個領(lǐng)域發(fā)揮作用。同時，僑辦幫曹德旺將捐贈過程的稅務(wù)問題再次上報國務(wù)院。
　　
　　2010年10月，根據(jù)國務(wù)院批示，財政部和國家稅務(wù)總局對曹德旺的股捐專門下了一個通知，允許曹德旺不必立即繳納稅款，而是在基金會設(shè)立后5年內(nèi)繳齊。
　　
　　有評論認為，這對于整個中國慈善業(yè)來說是一件具有標(biāo)志性意義的事件―它開創(chuàng)了全新的民間慈善模式：由民營企業(yè)家捐出自己擁有的公司股票，每年用股權(quán)收益投入慈善事業(yè)。
　　
　　在曹德旺看來，遇到壁壘是意料之中的事。在一次接受媒體采訪時，他說：“我想用這個方式來影響、修改這個相關(guān)規(guī)定，因為我預(yù)測，后面會有很多企業(yè)家捐款。國家應(yīng)該創(chuàng)造各種條件來接受這類捐款，讓富豪把口袋里的錢捐出來�！�
　　
　　“到目前為止，河仁慈善基金會還是家族基金，但是我們要淡化家族在里面的主導(dǎo)作用，希望這個家族基金能用來運作社會的慈善�！痹谕顺龌�金會后，曹德旺向時代周報記者解釋，“因為中國很缺慈善方面的人才，我們考慮到他們（中國慈善總會）比較熟悉業(yè)務(wù)，懂得怎么跟政府打交道，也知道怎么跟社會銜接，所以聘請他們的人當(dāng)秘書長�！�
　　
　　不給自己打分
　　
　　9月24日下午，廣州白云國際會展中心，稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)廣州報告會現(xiàn)場。創(chuàng)辦了兩家世界500強企業(yè)京瓷和KDDI、被譽為日本“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫說出了企業(yè)家成功的方程式：人生（或工作成果）=人格理念×熱情×能力。
　　
　　“在給自己人格理念方面打分非常困難。”已經(jīng)八十高齡的稻盛和夫說，為提高這方面分值，他自60歲后皈依佛門，持續(xù)修煉，自認迄今僅可打70分，“而曹先生做了這么多善事，人格理念的得分肯定是非常高的�！�
　　
　　他所說的曹先生，就是與他同臺對話的曹德旺。早在今年4月26日，曹德旺就因在2010年捐贈10億多元，取代陳光標(biāo)獲得中國“首善”稱號。
　　
　　2008年汶川大地震后，中國慈善業(yè)迅猛發(fā)展。在曹德旺意欲捐出股權(quán)謀劃籌建河仁慈善基金會時，新華都總裁陳發(fā)樹、安踏體育的控股股東丁世忠及其家族也曾宣布募資做慈善，但目前看來，真正將諾言付諸實施的，只有福耀玻璃的曹德旺。
　　
　　“我做慈善是出于一種共享的想法，我不給自己打分，是非功過由后人評判。”在會議主持人“會給自己打多少分”的追問下，65歲的曹德旺這樣說。
　　
　　曹德旺：成功沒有標(biāo)準(zhǔn)
　　
　　本報記者 黃昌成 發(fā)自廣州
　　
　　時代周報：稍后你將會與稻盛和夫有一個主題為“企業(yè)家成功方程式”的對話，他認為企業(yè)家成功的三大要素，一是要有高尚完美的人格，其次，要有熱情和能力。你怎么理解？
　　
　　曹德旺：稻盛和夫自己也辦了很多成功的企業(yè)，對中國傳統(tǒng)文化有很深的研究。我的理解是，在中國的傳統(tǒng)文化里面，人格比較核心的東西就是自強不息，厚德載物，一個企業(yè)家要講究仁義禮智信，這是最起碼的。
　　
　　第二個條件是要有熱情，我認為正確的翻譯應(yīng)該是激情。熱情與激情在程度上差別很大，如果沒有激情的話，一個企業(yè)家永遠都不可能獲得成功。
　　
　　時代周報：一個企業(yè)家怎樣才能產(chǎn)生激情？
　　
　　曹德旺：有興趣才會有激情。為了經(jīng)營我的企業(yè)，我曾經(jīng)20多年沒有看過電影、電視，沒有節(jié)假日，這就是做事業(yè)的激情。
　　
　　時代周報：那你覺得自己是對經(jīng)商有興趣還是對成功有興趣？
　　
　　曹德旺：什么是成功？獲得一定的金錢地位，大家都贊美你，這不是成功，成功沒有標(biāo)準(zhǔn)，各人有各人的理解。
　　
　　衡量一個企業(yè)家的成功，你首先要知道企業(yè)家是做什么的。他所從事的是風(fēng)險事業(yè)，每天要做的事就是憑他的智慧和嗅覺來捕捉機會，把商機轉(zhuǎn)化成商品，通過市場交換，獲得利潤。這是他第一步的樂趣，也是第一步的成功。
　　
　　但是他獲得第一步成功之后，必須自我破壞，不斷地自我摧毀，不斷地進行創(chuàng)新。這就像孩子玩積木一樣，不斷地推倒重建，他一輩子就做這個傻瓜事情，什么時候成功我不知道。
　　
　　時代周報：近幾年，有不少看起來相當(dāng)成功的企業(yè)家出事，譬如前首富黃光裕，還有創(chuàng)立東星航空的蘭世立。你認為他們出事的原因是什么？
　　
　　曹德旺：他們不斷出問題，跟我們中國某些傳統(tǒng)文化有關(guān)。中國人重情義，重送禮。譬如你來我這里，給我送一個果籃，那其他人來，是不是要送一些高檔的香煙和酒？這是很不好的習(xí)慣。在我看來，企業(yè)家不送禮，也可以做成企業(yè)，你不貪，一身正義，別人會更加尊重你。
　　
　　第二個是跟他們自身素質(zhì)不夠有關(guān)系。黃光裕我沒跟他打過交道，但我認識蘭世立，他志氣很高遠，在他被捉的前兩年，資金有點緊張的時候，我還到他的企業(yè)參觀了兩天，聽了他的介紹。我當(dāng)時跟他講，要慎重，東星航空的經(jīng)營最好就放在東星航空這個公司里頭，不要鋪得太大，但他認為機會難得，沒聽我的話。
　　
　　時代周報：你曾將自己的3個兒女都送到美國去學(xué)習(xí)，是不是有讓孩子遠離中國傳統(tǒng)文化負面影響的考慮？
　　
　　曹德旺：當(dāng)時確實是有這個考慮，但現(xiàn)在看來，這個決定有好有壞。我現(xiàn)在也有點后悔，不應(yīng)該把曹暉（其長子、福耀集團總經(jīng)理）送出去，他現(xiàn)在在中國傳統(tǒng)文化方面有所缺失的，不懂得人情世故。
　　
　　時代周報：這不正是你所希望的嗎？跟你一樣不送禮。
　　
　　曹德旺：這方面跟我一樣不行呀，因為他沒有我對這個社會環(huán)境的了解。我自己規(guī)劃好在哪里辦工廠，我會跟相關(guān)的人商量，但我不求人，也不會因為他來找我說這塊地不要錢了，我就送禮給他。曹暉還要經(jīng)過一段時間的磨煉才行。
　　
　　時代周報：我聽說曹暉經(jīng)常住在工廠里面，非常勤奮，是你對他的要求嗎？
　　
　　曹德旺：這不是我的要求，這是他自己的要求。他認為我以前這樣做很辛苦，他也要這樣做看看。但目前來看，他還不是曹德旺，曹德旺是企業(yè)家，他充其量也就是職業(yè)經(jīng)理人。

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