看人：從李光耀的名字談起 　　 　　中國(guó)人愛把名字賦予一定的意義。比如毛澤東，就是澤潤(rùn)東方嘛。李光耀，也是人如其名。“光”，光芒四射，治國(guó)激情８０不減；“耀”，二戰(zhàn)以來(lái)亞洲最耀眼的政治家之一。其實(shí)，光、耀二字在中國(guó)文化里頗有講究。老子《道德經(jīng)》說(shuō)，政治家應(yīng)該是“光而不耀”，大概意思是有才能就夠了，但不要太耀眼，沒好處。也許是太過于炫耀新加坡取得的成就，也許是過于耀眼了，所以就容易被周邊國(guó)家的前領(lǐng)導(dǎo)人輕蔑地指責(zé)為“只不過是個(gè)小紅點(diǎn)”（言其小）。從政幾十載，李光耀當(dāng)然明白這些道理，只是，形勢(shì)逼迫他不可能走“光而不耀”的理想路線。假如沒有他超級(jí)推銷員式的向世界宣傳新加坡，假如沒有他鼓吹所謂的“新加坡精神”，假如他不以老邁之軀游走于各國(guó)領(lǐng)袖之間充當(dāng)“教師爺”，這個(gè)彈丸之地以何發(fā)展，以何立國(guó)，又以何周旋于大國(guó)之間呢？
　　功遂身退，天之道。以上七字也是老子的真言，意思是最成功的政治家應(yīng)當(dāng)在功成名就后退隱山林。李光耀先生功成名就了，早在１９９０年底就把接力棒交給了栽培多年的吳作棟。而吳作棟在執(zhí)政近１４年之后，又把接力棒交給了歷練多年的李顯龍。但資政先生卻沒有退，或者只是半退，否則為什么還要稱“資政”呢？如此，以中國(guó)政治哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，李資政倒算不得一流人物了。但他也知道他親手締造的新加坡太脆弱了。新加坡就是他的孩子，必須傾注一生的精力去呵護(hù)。
　　所以，理解新加坡應(yīng)該有獨(dú)特的視角。深入其中，才能發(fā)現(xiàn)它的玄妙。
　　
　　看事：大小 華人 主權(quán)
　　
　　小看新加坡容易犯錯(cuò)誤。中國(guó)人愛把新加坡看小，新加坡人愛把自己看大。講個(gè)故事。由于工作關(guān)系，我經(jīng)常跟新加坡使館的朋友接觸。某日在某國(guó)的某招待宴會(huì)上，見一個(gè)新加坡使館的新面孔，一位白凈的年輕男生。未交換名片前，我沖口而出，“你畢業(yè)幾年了？”交換名片后，我只好紅著臉說(shuō)：“對(duì)不起，我把你看小了！”――對(duì)方是一秘，比我級(jí)別高。其實(shí)，據(jù)說(shuō)新加坡由于外交人員少，駐外時(shí)的級(jí)別總會(huì)高人一等。再說(shuō)個(gè)大點(diǎn)的虛構(gòu)笑話，這是一個(gè)新加坡好友親口告訴我的。說(shuō)新加坡某高官訪華，我某高官送其一塊布料做唐裝。這位新加坡高官回國(guó)后，裁縫告訴他：“對(duì)不起，布料太小，做不了唐裝”。新高官悶悶不樂。再訪時(shí)，新高官把布料帶回，問中國(guó)高官：“你為什么給我一塊這么小的布料”？中國(guó)高官就讓本地裁縫給其量體裁衣，結(jié)果這塊布料很合適。中國(guó)高官說(shuō)：“在我這兒就大，在你那兒就小”。但我聽了笑不出來(lái)。這個(gè)笑話是說(shuō)，在新加坡，你是大人物，再大的布料你也嫌小。
　　我們不能小看新加坡。老子說(shuō)過，大國(guó)要對(duì)小國(guó)謙下，才可取得小國(guó)的信任。大國(guó)不要過分地想統(tǒng)治小國(guó)，小國(guó)不要過分奉承大國(guó)，這才是大小國(guó)相處之道。
　　還有一點(diǎn)也是應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的，那就是如果分不清華人社會(huì)與主權(quán)國(guó)家的區(qū)別也會(huì)犯錯(cuò)誤。我們跟新加坡人都是華人，好像不應(yīng)該見外，但我們又必須得跟新加坡人見點(diǎn)兒外。新加坡盡管７５％以上是華人，但他們是“新加坡人”而不是中國(guó)人。凡是從世界華人是一家的角度考慮問題有時(shí)就靠不住，在國(guó)際戰(zhàn)略上對(duì)新加坡有不切實(shí)際的期待也就會(huì)有問題。去年“非典”期間，中國(guó)網(wǎng)民罵新加坡總理吳作棟放棄訪華；近來(lái)又罵新加坡幫美國(guó)人遏制中國(guó)。
　　此種看法錯(cuò)在哪兒？新加坡畢竟是主權(quán)國(guó)家，它要從自己的國(guó)家利益出發(fā)，它不可能按中國(guó)的意思辦事。前總理吳作棟曾對(duì)采訪他的楊瀾說(shuō)，我給國(guó)民說(shuō)過，自己不到“非典”之地，以免染上“非典”殃及國(guó)民。這個(gè)理由似也說(shuō)得過去。另外，不獨(dú)新加坡，任何一個(gè)東盟國(guó)家都實(shí)行大國(guó)平衡戰(zhàn)略，只不過新加坡口快說(shuō)出了大家想說(shuō)的話而已。有人會(huì)問，新加坡為什么嘴快？我們可以假設(shè)，如果新加坡不嘴快，其他國(guó)家就會(huì)嘀咕，“新加坡這個(gè)華人社會(huì)是何居心？”所以新加坡的行為完全是出于國(guó)家利益的考慮，首先是自保。我們得體會(huì)一個(gè)主權(quán)國(guó)家的難處，而且他們的難處是因?yàn)橛辛宋覀冞@個(gè)有某種血緣關(guān)系的老大哥。
　　反之亦然，如果新加坡不嘗試?yán)斫庵袊?guó)的主權(quán)觀念，不理解中國(guó)的核心利益不容觸犯，同樣也會(huì)犯錯(cuò)誤。李顯龍?jiān)L臺(tái)就是一例。

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