論從中國(guó)夢(mèng)到大國(guó)崛起之路 [美利堅(jiān)的大國(guó)崛起之路]
發(fā)布時(shí)間:2020-03-14 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
羅榮渠先生的《美國(guó)歷史通論》,是我最愛讀的關(guān)于美國(guó)史的名家名著之一。雖說是學(xué)術(shù)著作,但讀起來絕無冗長(zhǎng)枯燥之感,不愧是大家手筆。 革命:一身而二任
羅先生是著名的歷史學(xué)家。早在改革開放之初的1980年,他就發(fā)表了名作《關(guān)于中美關(guān)系史和美國(guó)史研究的一些問題》,呼吁“尊重歷史,如實(shí)地研究美國(guó)”。1982年,他訪美歸國(guó)后即在北大率先開設(shè)“美國(guó)史通論”這一新課,“以獨(dú)特的課程體系、開闊的視野、活躍的思維,別開生面”(引自該書“編后記”)。同時(shí)他應(yīng)人民出版社之約,開始撰寫《美國(guó)的歷史與文明》一書。后因致力于現(xiàn)代化理論和歷史研究,這一寫作計(jì)劃被延擱下來,但留下了一份完備的手稿。收入本書第一編的《美國(guó)歷史通論》,就是根據(jù)手稿整理而成的。羅榮渠文集編委會(huì)認(rèn)為,這部書稿“以宏觀的視閩、磅礴的氣勢(shì)、優(yōu)美的文筆,深入淺出,簡(jiǎn)明扼要,勾勒了美國(guó)這一新興大國(guó)的立國(guó)、富國(guó)和強(qiáng)國(guó)的歷史。在這部書稿中,羅先生首次以現(xiàn)代化和文明史為主線,以世界歷史進(jìn)程為參照,通過與俄、法、英、拉丁美洲的比較觀察,立體地再現(xiàn)了美國(guó)的崛起歷程及其世界歷史意義。無論是在宏觀史觀、中觀史論還是微觀歷史事件的解釋,《美國(guó)歷史通論》都充分體現(xiàn)了羅榮渠先生作為思想家的理論修養(yǎng)、作為專門家的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。這無疑是一份應(yīng)予珍視的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)”(“編后記”)。
美國(guó)的歷史是由英國(guó)人為主的歐洲移民在新大陸的拓殖開始的。羅先生說:“商業(yè)公司的企業(yè)精神,冒險(xiǎn)家的野心,宗教自由追求者的夢(mèng)想,三者結(jié)合在一起,構(gòu)成了早期北美殖民地的拓殖精神!本褪强恐@種拓殖精神,北美人從篳路藍(lán)縷到宣布建立獨(dú)立的新國(guó)家,用了不過一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間。自1763年開始,隨著英國(guó)對(duì)殖民地控制的加緊,北美人“最初圍繞征稅權(quán)力的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng),一步一步地轉(zhuǎn)變?yōu)檎味窢?zhēng)。英國(guó)的報(bào)復(fù)行動(dòng)的后果在于,它迫使殖民地人民把抗稅斗爭(zhēng)降到次要地位,而把捍衛(wèi)自己的自治和自由、反對(duì)專制和暴政的政治斗爭(zhēng)上升到主要地位”,終于揭竿而起,為自由而戰(zhàn)。這是“美洲大陸上第一場(chǎng)革命”。羅先生總結(jié)道:“美國(guó)革命充分運(yùn)用了英國(guó)革命中資產(chǎn)階級(jí)利用議會(huì)反對(duì)封建王權(quán)的傳統(tǒng)與思想武器,這一點(diǎn)帶有鮮明的西方資產(chǎn)階級(jí)革命的性質(zhì)。它舉起獨(dú)立的大旗,把矛頭指向大英帝國(guó)殖民統(tǒng)治的權(quán)力中心――英國(guó)議會(huì)與英王,這一點(diǎn)又帶有鮮明的民族解放性質(zhì)。一身而二任焉。這就是美國(guó)革命的特點(diǎn)!
與英國(guó)革命和法國(guó)大革命不同的是,“獨(dú)立前,北美根本不存在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán),按新的原則建立一個(gè)獨(dú)立的新國(guó)家是這場(chǎng)革命的中心任務(wù)!绷_先生認(rèn)為,美國(guó)立國(guó)的主要特點(diǎn)之一是“州先于國(guó)”。經(jīng)過獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),13個(gè)各自為政的殖民地成為13個(gè)獨(dú)立自主的新國(guó)家,進(jìn)而組合成為獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體――美利堅(jiān)合眾國(guó):根據(jù)《邦聯(lián)條例》的規(guī)定,組成美利堅(jiān)合眾國(guó)的各個(gè)州,均保持其“主權(quán)、自由與獨(dú)立”。盡管邦聯(lián)體制比大陸會(huì)議制度前進(jìn)了一大步,但并未形成一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家。
從邦聯(lián)到聯(lián)邦的巨大轉(zhuǎn)變,是通過1787年費(fèi)城會(huì)議制定的《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》完成的。會(huì)議期間,大小州、蓄奴州與自由州、南北方之間曾因利益沖突發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。憲法制訂之后,在各州批準(zhǔn)過程中又發(fā)生了激烈的公開的爭(zhēng)論,但最終“美國(guó)通過和平而不是內(nèi)戰(zhàn)的途徑,由民選的代表制訂了世界第一部成文憲法,奠定了國(guó)家未來的政治制度的基石,使美國(guó)從松散的邦聯(lián)過渡到一個(gè)統(tǒng)一的共和國(guó)――聯(lián)邦共和國(guó)。從這個(gè)意義上說,美國(guó)憲法的制訂和批準(zhǔn)開創(chuàng)了近代西方民主政治的一項(xiàng)重大變革”。該憲法非常簡(jiǎn)明,確立了聯(lián)邦制、人民主權(quán)和共和制國(guó)體、按分權(quán)與制衡原則創(chuàng)立的政府機(jī)構(gòu),首創(chuàng)了總統(tǒng)制,同時(shí)又成為“把多樣性的美國(guó)結(jié)合成一體的黏合劑”。美國(guó)憲法是近代資產(chǎn)階級(jí)民主制國(guó)家的第一份政治現(xiàn)代化的藍(lán)圖,開創(chuàng)了近代世界制憲運(yùn)動(dòng)的紀(jì)元。
內(nèi)戰(zhàn):脫出歷史常軌的大事變
新的共和國(guó)誕生了,到處生機(jī)勃勃。北部制造業(yè)蒸蒸日上,西部自由農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,南部以黑人奴隸制為基礎(chǔ)的“棉花王國(guó)”興超,從而造成不同經(jīng)濟(jì)體制的并存、發(fā)展與新的矛盾。從獨(dú)立到內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),美國(guó)這個(gè)國(guó)家保持著“半奴隸半自由的狀態(tài)”(林肯語)。而現(xiàn)在,奴隸制將美國(guó)一分為二。羅先生強(qiáng)調(diào)說:“在美國(guó),按種族劃分的奴隸制已形成一種與種族主義完全結(jié)合的社會(huì)制度。這種種族主義和白人至上在南部具有根深蒂固的傳統(tǒng),在西部和北部也有不同程度的表現(xiàn)。盡管北部在獨(dú)立之初就廢除了奴隸制,但對(duì)黑人的歧視與隔離政策一直繼續(xù)著……不能把奴隸制在美國(guó)僅僅看成是一種經(jīng)濟(jì)制度,還應(yīng)看成是一種社會(huì)制度。奴隸制作為南部文明的基礎(chǔ)而存在,它是一種獨(dú)特的生活方式,也是一種特殊的文化,并與種族主義密切聯(lián)系在一起。這是在考察美國(guó)黑人解放運(yùn)動(dòng)時(shí)不能忽略的一個(gè)基本特點(diǎn),只有掌握這個(gè)特點(diǎn)才能理解美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)以及黑人問題的全部復(fù)雜性。”這是一般教科書往往重視不夠的。羅先生的分析,不僅畫龍點(diǎn)睛,而且意味深長(zhǎng)。
由奴隸制引發(fā)的上述問題和矛盾,最終導(dǎo)致南北無法避免的沖突。正如林肯在題為《家庭紛爭(zhēng)》的競(jìng)選演說中所分析的那樣:“一家自相紛爭(zhēng)必長(zhǎng)久不了”。于是,北部在奴隸制問題上愈是想謀求妥協(xié),南部則愈難妥協(xié),寸權(quán)必爭(zhēng),寸利必奪。1861年,內(nèi)戰(zhàn)終于爆發(fā)。“美國(guó)政治是一種善于搞妥協(xié)的政治。這標(biāo)志著南北雙方在奴隸制問題上妥協(xié)的最后失敗并訴諸戰(zhàn)爭(zhēng),這是脫出美國(guó)歷史常軌的異常特殊的大事變!泵绹(guó)人以四年血戰(zhàn)、62萬生命的代價(jià),“拯救了聯(lián)邦,而且也拯救了美國(guó)民主制的榮譽(yù)!眱(nèi)戰(zhàn)結(jié)束了,經(jīng)過重建,美國(guó)再次合眾為一,進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化大發(fā)展的鍍金時(shí)代。
西進(jìn):不是牧歌也不是交響詩(shī)
內(nèi)戰(zhàn)后的大發(fā)展和新西部的開發(fā)息息相關(guān)。當(dāng)時(shí)的西部開發(fā)在鐵路修筑、采礦、伐木、畜牧、農(nóng)業(yè)、土地投機(jī)等多方面齊頭并進(jìn)。后來流行的西部小說、西部電影都是當(dāng)年拓荒生活的藝術(shù)寫照。曾任美國(guó)總統(tǒng)的西奧多?羅斯福在其回憶錄中談到他在達(dá)科他的瀟灑生活:“我們過著自由而粗獷的生活,騎著馬,帶著槍……感到我們的脈搏與這粗獷的生活在一起跳動(dòng),在我們的心里,充滿了工作的榮耀與生活的歡樂!笨上,拓荒者的真實(shí)生活并非那么浪漫。羅先生引了當(dāng)時(shí)另一位作者的記載:“每棵矮樹有尖刺;每頭動(dòng)物有犄角;每條爬蟲有利爪;每只昆蟲有螫刺!痹19世紀(jì)70年代鬧蝗災(zāi)時(shí),連農(nóng)民家里的窗簾都被蝗蟲啃個(gè)精光。所以,羅先生說:“西部的開發(fā),既不是牧歌,也不是交響詩(shī)。除了用汗水戰(zhàn)天斗地之外,還充滿了流血!逼渲邪ㄓ〉诎踩吮或(qū)趕和剿滅的悲慘故事。但無論如何,西部開發(fā)給美國(guó)帶來了具有世界歷史意義的巨大變化:“美國(guó)的東西部邊疆相距1500英里,在中間約為12億英畝的廣闊無垠的地區(qū),埋藏著極為豐富的地下礦藏。如果從美國(guó)地圖上抹掉這半壁江山,或者讓它繼續(xù)沉睡下去,美國(guó)的歷史可能會(huì)是另一種格局也未必可知。但是,在內(nèi)戰(zhàn)后,僅僅不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,這個(gè)西部世界就為人力所征服?梢哉f,美國(guó)西部的開發(fā)是世界拓荒史上的一個(gè)偉大的創(chuàng)業(yè)奇跡”。這就是美國(guó)作為一個(gè)大國(guó)的崛起之路,也是一個(gè)大國(guó)的興盛之路。
我是小字輩,沒有機(jī)會(huì)見過帶有人生傳奇色彩的羅先生,但我家里一直掛著這位老一輩歷史學(xué)家生前的書法手跡:“讀史早知今日事,看花猶懷去年人”。讀完《美國(guó)歷史散論》,我終于明白大家為何總是對(duì)羅先生那么尊重和欽佩的緣由了:人有人品,書有書品。
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