1944年華沙起義以及后來(lái)對(duì)它評(píng)價(jià)的演變?nèi)缤�一面鏡子,既映射出歐洲的“大”政治和波蘭的小政治以及它們之間關(guān)系的復(fù)雜性,也從一個(gè)獨(dú)特視角揭示了波蘭社會(huì)發(fā)展的曲折性。 　　
　　波蘭民族是一個(gè)歷經(jīng)苦難的民族,也是一個(gè)英勇不屈的民族,他們?cè)跉v史上用自己的血和淚譜寫了一首又一首與命運(yùn)抗?fàn)幍摹坝⑿劢豁懬��?1944年的華沙起義就是它重要的一章。
　　1944年8月1日到10月2日,在蘇聯(lián)紅軍已打到華沙城下的時(shí)候,幾萬(wàn)名國(guó)家軍士兵在數(shù)十萬(wàn)華沙居民的支持下舉行了解放華沙的武裝起義。他們向守城的德軍展開了攻勢(shì),一度奪取了整個(gè)城區(qū)。惱羞成怒的德軍在飛機(jī)、大炮的掩護(hù)下向起義者全力反撲。由于力量對(duì)比懸殊,起義者奮戰(zhàn)了63天,2萬(wàn)多名起義者戰(zhàn)死,5000多人失蹤,18萬(wàn)多華沙市民喪生,16萬(wàn)多人被驅(qū)趕到集中營(yíng),華沙城的85%建筑被夷為平地,35萬(wàn)多人無(wú)家可歸……一系列數(shù)字記錄了波蘭歷史最慘烈的一頁(yè)。
　　走在華沙的大街小巷,站在雕像、紀(jì)念碑還有為逝者而燃的長(zhǎng)明火前,仔細(xì)閱讀有關(guān)這次起義的文字,這些仿佛跳動(dòng)的音符讓人心酸,讓人血熱。
　　
　　遲來(lái)的紀(jì)念碑
　　
　　華沙給我留下深刻印象的東西有很多,其中有位于克拉辛斯基公園東側(cè)的華沙起義紀(jì)念碑。不過(guò),這個(gè)紀(jì)念碑可不是單一的雕塑或幾何體,而是由三個(gè)黑灰色的人物群雕和排列成丁字形的二十來(lái)根天藍(lán)色方立柱組成的。臺(tái)階上的兩個(gè)群雕展現(xiàn)的是起義者拿著武器弓身向前沖鋒的情景,群雕斜負(fù)著巨大水泥塊。臺(tái)階下的群雕描述的似乎是起義失敗的一幕:一名戰(zhàn)士從下水道里爬上來(lái),另一名戰(zhàn)士攙扶著懷抱嬰兒的婦女,在他們的背后站立著一位神色悲傷的神父。方形立柱除了兩頭的四根之外,其余的頂端用長(zhǎng)方體相連。立柱的上端有代表1944年華沙起義的“戰(zhàn)斗波蘭之錨”和象征著公正的天秤浮雕,下端則刻有陣亡的起義者之名。人物雕塑前有許多鮮花和燃燒著的蠟燭,表達(dá)著后人對(duì)起義者的敬仰和懷念。
　　需要指出的是,1944年華沙起義紀(jì)念碑是1989年8月修建的,當(dāng)時(shí)波蘭社會(huì)正在發(fā)生急劇的社會(huì)變革。在此前的45年中,1944年華沙起義不僅不被官方紀(jì)念,而且起義的參與者悲劇性的命運(yùn)更以另外的方式延續(xù)著。華沙起義失敗后,國(guó)家軍于1945年1月宣布解散。在社會(huì)主義時(shí)期的波蘭,為了將這次起義從民眾的記憶中抹去,在宣傳方面將起義者說(shuō)成是德國(guó)人的同謀,許多人因參與起義或是國(guó)家軍的成員而被安全部門逮捕,官方還禁止舉行紀(jì)念活動(dòng),更不允許為這次起義立碑。1956年非斯大林化以后,波蘭政府雖然不再直接鎮(zhèn)壓這次起義的參與者,但是,歷史教科書、文藝作品中仍然不能涉及這次起義。
　　為什么會(huì)這樣?這與二戰(zhàn)期間復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系和波蘭國(guó)內(nèi)政治關(guān)系有關(guān)。1939年9月華沙失陷之后,波蘭總統(tǒng)和總理流亡到巴黎并組建了流亡政府。巴黎淪陷后,流亡政府又轉(zhuǎn)移到倫敦。那時(shí)波蘭流亡政府與法國(guó)和英國(guó)關(guān)系最為密切。在英國(guó)政府的幫助下,流亡政府建立武裝與英軍一同作戰(zhàn)。1939年11月流亡政府在華沙組建一支地下武裝,成為其領(lǐng)導(dǎo)的一支國(guó)內(nèi)抵抗力量,這支武裝力量開始名叫“武裝斗爭(zhēng)聯(lián)盟”,后改組為波蘭國(guó)家軍。
　　自然,波蘭流亡政府與蘇聯(lián)的關(guān)系要受英國(guó)與蘇聯(lián)、德國(guó)與蘇聯(lián)關(guān)系的制約。1941年蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,波蘭與蘇聯(lián)兩國(guó)才決定先擱置分界和領(lǐng)土等方面的分歧,恢復(fù)雙邊關(guān)系。但到1943年,由于多方面原因,蘇聯(lián)宣布與波蘭流亡政府?dāng)嘟?開始加大對(duì)波蘭共產(chǎn)黨的支持力度。1944年7月,波蘭共產(chǎn)黨人在華沙秘密建立具有臨時(shí)政府性質(zhì)的民族解放委員會(huì)。這時(shí),波蘭實(shí)際上有了兩個(gè)政府和兩股抵抗力量,它們以及背后的英國(guó)和蘇聯(lián)為爭(zhēng)奪戰(zhàn)后對(duì)波蘭的操控權(quán)而展開較量。這年7月底,波蘭共產(chǎn)黨的軍隊(duì)同蘇聯(lián)紅軍一道攻到了華沙城下。華沙起義就是在這樣的背景下發(fā)生的。國(guó)家軍舉行武裝起義的主要目的之一就是要取得國(guó)家政權(quán)并以波蘭主人的身份迎接蘇聯(lián)紅軍。國(guó)家軍在軍事上是反對(duì)德國(guó)法西斯的,但在政治上則要對(duì)抗蘇聯(lián)和波蘭共產(chǎn)黨政權(quán)。蘇聯(lián)紅軍采取了坐山觀虎斗的做法,并且不許美國(guó)的飛機(jī)利用蘇占區(qū)的機(jī)場(chǎng)給華沙起義者空投軍需物質(zhì)。于是,在戰(zhàn)后成為蘇聯(lián)衛(wèi)星國(guó)的波蘭,為了證明蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)行為的正確性,不得不妖魔化1944年華沙起義及其參與者,說(shuō)國(guó)家軍起義的目的是為了讓流亡政府奪取政權(quán),保護(hù)流亡政府和有產(chǎn)者的利益等等。
　　
　　60周年時(shí)建造起義博物館
　　
　　華沙有不少博物館,如國(guó)家博物館、軍事博物館、肖邦博物館、居里夫人博物館、劇院博物館等等,但是,我最感興趣的還是1944年起義博物館。它不如一些博物館那樣氣派、奢華,外表望去,只是一幢低層樓房。在一個(gè)不算小的院子里邊,有一面很高很長(zhǎng)的大理石墻,上面刻有起義犧牲者的名字。這座博物館最特別之處還是它里面的布展,冷色的燈光,凝重的氣氛,聲光電的展覽技術(shù),超現(xiàn)實(shí)主義的布展方式,再加上那些浴血而存的老照片和各種實(shí)物,參觀者仿佛置身于那血與火的起義年代,感受著戰(zhàn)斗的慘烈、起義者的英勇和法西斯的殘暴。展覽的內(nèi)容實(shí)際包含了整個(gè)二戰(zhàn)期間的波蘭,但重點(diǎn)仍在華沙起義的始末上面。展覽館的意義不只是生動(dòng)再現(xiàn)了1944年華沙起義的情景,更在于消除了過(guò)去籠罩在起義和起義者頭上的種種謊言。
　　將顛倒的歷史再顛倒過(guò)來(lái),是與波蘭的社會(huì)轉(zhuǎn)型和波蘇關(guān)系的變化相適應(yīng)的。1983年,波蘭就成立了一個(gè)籌建1944年華沙起義博物館的機(jī)構(gòu),但修建工作遲遲沒有進(jìn)展。蘇東劇變使波蘭的政治結(jié)構(gòu)和波蘇關(guān)系都發(fā)生了根本性的變化,籌建博物館之事才真正提到日程上來(lái)。為了全景展現(xiàn)華沙起義的情景,發(fā)起者深入研究它的歷史,廣泛搜集使用過(guò)的武器直至一些情書等文物。波蘭加入北約和歐盟之后,完成了回歸歐洲的進(jìn)程,為客觀評(píng)價(jià)華沙起義搭建了新的平臺(tái)。2004年7月底8月初,波蘭舉行了為期三天的華沙起義60周年紀(jì)念活動(dòng)。7月30日,作為一項(xiàng)重要的紀(jì)念活動(dòng),華沙起義博物館正式對(duì)外開放。在揭幕儀式上,波蘭總理為參加過(guò)起義又歷經(jīng)劫難而幸存的老兵佩戴榮譽(yù)勛章。受勛者都垂垂老矣,但是,他們?nèi)杂门e起軍刀的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深藏了半個(gè)世紀(jì)的難以表達(dá)的情感。8月1日,紀(jì)念活動(dòng)達(dá)到了高潮,出席紀(jì)念活動(dòng)的不僅有波蘭總統(tǒng),還有德國(guó)時(shí)任總理施羅德、美國(guó)時(shí)任國(guó)務(wù)卿鮑威爾以及英國(guó)、法國(guó)的高官。但令人奇怪的是,俄羅斯的領(lǐng)導(dǎo)人卻不見蹤影。敢于“紀(jì)念失敗”的德國(guó)再一次顯示了全面回歸歐洲的勇氣,而不敢“紀(jì)念勝利”的俄羅斯則離歐洲越來(lái)越遠(yuǎn)。
　　
　　畫冊(cè)中的永恒
　　
　　除了紀(jì)念碑和博物館之外,波蘭還出版了一些有關(guān)1944年華沙起義的書。華沙猶太人街區(qū)殉難者紀(jì)念碑旁,有一個(gè)猶太人擺的書攤,專賣有關(guān)波蘭特別是波蘭的猶太人在第二次世界大戰(zhàn)中境遇的書刊和畫冊(cè)。我買了一本2008年出版的英波雙語(yǔ)畫冊(cè)《華沙起義》。這本95頁(yè)厚的畫冊(cè)共匯集了186幅照片,成為珍貴的歷史文獻(xiàn)。作者塞爾韋斯特•布勞恩(1909～1996)是戰(zhàn)地記者,他從德軍轟炸華沙的第一天起,就用自己手中的相機(jī)如實(shí)地記載這個(gè)城市所發(fā)生的一切,重點(diǎn)拍攝起義者的英勇戰(zhàn)斗,民眾蒙受的巨大犧牲和城市遭受的嚴(yán)重毀壞。在這些照片中,有各式各樣的街壘,有激戰(zhàn)的起義者,有一排排的陣亡戰(zhàn)士,有狂轟濫炸的德國(guó)飛機(jī),有濃煙滾滾的高樓,有一片又一片的廢墟�？吹竭@些照片,你仿佛也隨著作者穿梭在槍林彈雨之中。畫冊(cè)中的1944年華沙起義紀(jì)念碑、雕塑、遺址或遺跡等則是現(xiàn)代作品。通過(guò)這些照片,我才知道,上面提到了紀(jì)念碑和博物館不過(guò)是紀(jì)念華沙起義的載體之一,而不是全部。比如,緊挨著議會(huì)大廈還有一座為國(guó)家軍而建造的“L”型的白色紀(jì)念碑、埋葬國(guó)家軍的軍人公墓、15米高的“戰(zhàn)斗波蘭之錨”、老城區(qū)里500名起義者和居民遇難遺址等等。
　　1944年華沙起義雖然短暫,可它的起因卻既簡(jiǎn)單又復(fù)雜,結(jié)局既悲壯又凄慘,而影響更為深遠(yuǎn)。這次起義以及后來(lái)對(duì)它評(píng)價(jià)的演變又如同一面鏡子,既映射出歐洲的“大”政治和波蘭的小政治以及它們之間關(guān)系的復(fù)雜性,也從一個(gè)獨(dú)特視角揭示了波蘭社會(huì)發(fā)展的曲折性。 (作者供圖)

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