夜與晝_《新星》的《夜與晝》
發(fā)布時間:2020-03-16 來源: 日記大全 點擊:
最近有個新聞,已漸漸從媒體中淡出的山西省政協(xié)副主席呂日周,因到海南島“微服旅游”而遭遇種種丑怪狀況,怒而投書海南官方。于是想起了80年代小說《新星》中的李向南(呂日周是李向南的主要原型)。新任古陵縣委書記的李向南,也是“微服”在火車站附近查訪民情,而被下基層掛職鍛煉的省委書記的女兒顧小莉抓來當(dāng)了挑夫。
于是忽然想說說20世紀(jì)80年代的事。其實從80年代直到現(xiàn)在,我都是懵懂而平淡地過來的。風(fēng)潮起了,也就是小嘍?而已,草地上有沙龍了,也只是熱心的聽眾之一。甚至校園生活,也是一筆糊涂賬。
我的殘缺不全的80年代,早被零零碎碎的90年代和新世紀(jì)覆蓋了。但零零碎碎的過濾完了之后,剩下的仍然是1980年代的那些粗糙起筋的大塊血肉。1980年代的王朔說:青春啊青春像條河──流著流著就成渾湯了?磥,我們已經(jīng)陷身“渾湯紀(jì)”,但向河流上游仰望時,我們又會看見什么呢?
《新星》1984年在《當(dāng)代》雜志發(fā)表時,是中國改革開放的第六個年頭。1985年讀大一的時候,一個父親在某文化單位供職的北京同學(xué),從家里把載有《新星》的《當(dāng)代》帶到班上傳看(后來又陸續(xù)帶來《新星》的續(xù)篇《京都?夜與晝》、《京都?衰與榮》)。他舉著雜志大有深意地看著我們,似乎預(yù)感到我們會被吸引,同時也會萌生出一些傻冒的問題,而他,當(dāng)然也樂于和大家交換讀后感。后來我們搞校園讀書會時,常常會看到這種因先讀(且讀透)了某本書而洋洋自得的神情。
柯云路的《新星》是80年代最著名的官場小說,我們被《新星》所吸引,是因為這本書蘊含了當(dāng)時大學(xué)校園中對社會發(fā)展進程的主流潛意識:對制度變革的渴求,對鐵腕人物大手一揮廓清局面的期待,對自己未來人生的英雄主義想象。
與今天的“考公務(wù)員”有所不同,80年代的“從政”意味著器宇軒昂、叱咤風(fēng)云、拯救蒼生,也意味著高端的、豐富的精神生活,意味著在掌聲中開始和結(jié)束演講,也意味著在林虹、顧小莉、黃平平(都是《新星》中的美麗女性)……乃至更多的女性崇拜者中痛苦無措地選擇,當(dāng)然,也包括經(jīng)受英雄人物無一例外要經(jīng)受的磨難、嘲諷、責(zé)罵,然后像夏瑜被阿義打了卻還冷笑著說──阿義可憐,真的可憐。
而現(xiàn)在,到了大眾(其中也包括阿義)和思想新銳俯視和可憐80年代英雄人物的時代。當(dāng)媒體“要把呂日周做成一個大策劃”而競相采訪呂日周時,并沒有什么恭敬的表情,媒體反倒成了英雄,要來幫助逆境中的呂日周,并且深刻地俯視著呂日周身上的那些“封建政治意識”。只有廣州的專欄作家微音先生以顫巍巍的“封建禮儀”對呂日周說:“你是一個難得的英雄,且受老夫一拜!”
過渡期的新權(quán)威
當(dāng)柯云路在筆下?lián)]灑著他的“理想國”或“通天塔”的建造細節(jié)時,他也意識到其中沒有一件是容易的事。以“開明鐵腕”悶頭闖地雷陣的李向南,是80年代大眾期待的一個政治象征,而現(xiàn)在官場中人往往會更從容地談著“制度建設(shè)”,做著“技術(shù)官僚”,忙著利益勾兌,玩著八面玲瓏,李向南式的血性莽撞人物在一個大眾犬儒社會里,已經(jīng)引不起太多的共鳴;在官場潛規(guī)則中,則被視為太會做秀,不懂沉潛,因而也無望升遷。
但在80年代的中國政治工具箱中,“李向南”和思想界的“新權(quán)威主義”論述,是可以就近夠得著的一種體制內(nèi)工具。在“文革”期間成長的老三屆一代,從政對他們而言,更多的意涵是拯救而不是服務(wù)。畢業(yè)于北京一○一中學(xué)(著名的干部子弟學(xué)校)的柯云路,把他的體制內(nèi)英雄夢想,凝聚到李向南這個人物身上,并對李向南這類人做了性格上的框定:10年動亂中認(rèn)真讀書思考使他們有了“俯瞰歷史”的眼界,10年中在社會里的摸爬滾打培養(yǎng)了他們“冷峻的現(xiàn)實主義”。
他們似乎注定是雄心與奸詐、公心與私欲高烈度充盈于體內(nèi)的一群人。他們受人推崇,他們也令人害怕。他們自視是親民愛民的好人,但他們也把自己的地位擺在高人民一等。他們自詡開明,但他們其實很害怕競爭,害怕人民比他們聰明,害怕人民不用再仰賴他們的“拯救”,F(xiàn)在我們已經(jīng)看到:在社會變革過程中,確實需要有英雄氣質(zhì)的人物,但他們不一定非得是好官,是有權(quán)威的“第一把手”,他們也可以是草根領(lǐng)袖、民意代表。
那么,“李向南”的歷史價值何在?柯云路在《夜與晝》中對社會變革初期的“鐵腕突破”和最終的自由民主狀態(tài)做了辨證論述。李向南在北京知識界遭到“獨裁”、“奸詐”的譏評時自我辯護說:“如果我只是一個鐵腕的李向南,而沒有那些深層思想中的社會理想和追求,我會由衷地憎惡自己”,“我知道自己的任務(wù),做一個過渡性人物,我也很自豪”。這就是說,李向南認(rèn)為,哪怕鐵腕是一種不民主的“惡”,它也是一種必要的過渡時期的“惡”。
在《夜與晝》中,柯云路為新權(quán)威政治追溯到一個源流,那就是亂世梟雄曹操。曹操憑他個人的能力和權(quán)威,“用法峻急,有犯必戮”,而“雅性節(jié)儉,不好華麗”,活脫脫一個古代“李向南”,而曹操終能“芟刈群雄,幾平海內(nèi)”,則是后世李向南們所憧憬的人生高峰。 在《新星》的開頭,李向南決心要掀開古陵縣新的一頁,并且1000年后,這一頁還留在古陵的歷史當(dāng)中。以我不太廣的閱歷來看,這種建功留名意識,在80年代其實也是不多見的,即使有這種意識的人也漸漸無奈地接受了犬儒主義,《新星》是他們曾經(jīng)的夢境。
從績效角度來說,我以為李向南、呂日周、仇和這類鐵腕人物在制度變革的實驗中,是有價值的,他們“治理郡縣”的方法,就像參數(shù)不同的“撞擊實驗”。此外他們的為官操守,也遠在平均分?jǐn)?shù)之上。我們要注意的只是這種鐵腕好官模式中的人治麻醉劑。
中國復(fù)雜的社會情境使得變革之路只能是各種有效技術(shù)的集成。其實在80年代初,李向南的鐵腕好官式的體制內(nèi)變革也不是那個時代的唯一選項。在《夜與晝》中,80年代初的知識精英已經(jīng)分化出從激進到溫和的各種派別(如“思想啟蒙派”,如“穩(wěn)健改革派”)。從目前來看,柯云路筆下的那些知識精英派別依然存在,唯獨現(xiàn)在聲名遠揚的“國企獨立董事”這一派,當(dāng)時還聞所未聞。
在《夜與晝》中,80年代初,京城里年輕的知識精英們在俯瞰京城的景山上嚴(yán)肅地討論“中國大趨勢與我們怎么辦”,座中誰的講話“有思想”,美麗女性的明亮目光就轉(zhuǎn)向誰。這個經(jīng)典場景在王朔小說中大概要成為調(diào)侃的目標(biāo)了,但現(xiàn)在,其實這種討論仍在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù),只不過已經(jīng)成為一個所有人都可以參加的大論壇,不再為精英所壟斷――當(dāng)年討論大趨勢的精英們,是否預(yù)見到這也是個大趨勢?
20多年來,政壇上也有一些變化,一些唏噓。80年代的政壇新星們現(xiàn)在都已50歲、60歲了。2000年,55歲的呂日周來到他最后的理想國實驗地――山西省長治市,繼續(xù)演繹著《新星》式、李向南式的“治理郡縣”方法,包括騎自行車下鄉(xiāng)調(diào)研,包括發(fā)動群眾起來監(jiān)督干部,包括激烈地批評下屬和撤換干部,但已經(jīng)顯出一點最后一戰(zhàn)的悲壯了。當(dāng)年空降貧困縣當(dāng)書記的李向南,鐵腕治縣,一言九鼎,還是躲不過人走政息的命運。后來,長治市的媒體總編們被呂書記逼著去批評“四套班子領(lǐng)導(dǎo)”時,長治的言路是何等的開放,可現(xiàn)在再去看“長治新聞網(wǎng)”,鄉(xiāng)場上又漸漸太平無事了。
李向南、呂日周的政治觀念仍是以獲取權(quán)力和運用權(quán)力為核心的,但對于制度和官場,他們又具有一種堂?吉訶德式的為理想而猛烈沖撞的勇氣。在“渾湯紀(jì)”里,這種人格氣質(zhì)仍是稀缺而可貴的。中國社會的文明進化來自多方面的推動:自下而上的、自上而下的、民間社會的建構(gòu)、經(jīng)濟領(lǐng)域的個人解放,以及呂日周這類“良心官員”。
當(dāng)然,呂日周還有種種思想觀念上的不足,媒體批評呂日周的毛病的用意,是為引出另一類英雄(平民英雄,或體制外英雄)鋪路。應(yīng)當(dāng)說后一類英雄也是稀缺而可貴的,但不要忘了變革需要廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線與社會合力。李向南以鐵腕好官為軸心來實現(xiàn)治國理想固然不牢靠也不符合時代潮流,但要離開體制內(nèi)力量、僅靠民間力量來推動社會變革恐怕也是不現(xiàn)實的。此外清流為官,對百姓而言也不是壞事,龍應(yīng)臺就是一例,當(dāng)然以她的個性,也是做不久的。
官場上的老三屆
80年代中期我們進入大學(xué)時,“老三屆”大學(xué)生剛剛從校園中退場,只留下一些傳說供我們想象。特別地,我們得知他們“在政治上很厲害,很有手腕”。而借助柯云路的《新星》和《京都》系列,更借助此后的人生經(jīng)驗,我們漸漸地對老三屆學(xué)長們有了一些具體認(rèn)知。
作為和李向南一樣的北京赴外省插隊知青,柯云路在《夜與晝》中評價他們那一代“很不純。他們頭腦都很復(fù)雜,舊的東西在他們身上有大量沉積。有些人很貪婪,有些人很殘酷”。
在專制時代,具有英雄或梟雄氣質(zhì)的人要脫穎而出,只能是更專制,或者是做一個極端自虐的殉道者,或者是既專制又極端自虐(在柬埔寨的紅色高棉那里也能找到類似的版本)。而李向南在古陵縣苦行僧式的衣著,黑炯炯的眼睛,有著鐵青色絡(luò)腮胡茬的黑臉,筋條凸起關(guān)節(jié)粗大的鐵腕,頗像蘇俄小說中知識分子出身的狂熱行使權(quán)力的革命政委。
其實不用說李向南這樣的體制內(nèi)人物了。80年代的體制外思考者,也同樣憧憬著未來站在天安門城樓,在盛大的群眾集會上向人民揮手。
當(dāng)年我們讀《新星》時,也在思忖李向南不是人民票選出來的,他的“開明”究竟能持續(xù)多久?他能“開明”到讓老百姓也有權(quán)可以撤換他嗎?改革改到自己頭上,對中國的改革者實在是一大考驗。
在柯云路的小說中,年輕女性不僅是美麗的傾聽者,也是尖銳的洞察者:
靳舒麗對李向南說:“我覺著,中國的大權(quán)都要落到你們這號人手里,就完了!
“為什么?”李向南有些震驚。
“你們這些老三屆政治意識太重,愛搞權(quán)術(shù),缺乏民主思想。”
李向南為自己的威權(quán)政治思想辯護:“我經(jīng)歷過最不民主的政治生活,可以說是專制的歷史階段,最知道民主的寶貴。可現(xiàn)在,你要建設(shè)一個民主繁榮的社會,就必須革除那些封建專制的、愚昧的、官僚特權(quán)的腐敗。要革除它們,除了拿出強有力的鐵腕,沒有別的辦法。你沒到過下面,很難想象那些愚昧保守的東西有多頑固……”
靳舒麗毫不為李向南的話所動,并且指出了社會變革的另一種路徑:“少數(shù)人的鐵腕并不能決定歷史的進程,重要的是經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)千百萬人對舊關(guān)系的批判!
李向南最后似乎同意了靳的觀點:“那時經(jīng)濟基礎(chǔ)與現(xiàn)在不一樣了,政治上進一步民主應(yīng)該是必然的!
李向南執(zhí)意要通過從政來實現(xiàn)他的社會理想,不過像他這種理想主義者究竟能在官場中堅持多久?
“本縣政治”(或本省政治)這樣的詞匯,大概是柯云路的一大發(fā)明,其中的“政治”不是管理眾人之事的意思,也不是眾人參與眾人之事的意思,而是專屬于官員們的一種以相互防范和廝咬為主要內(nèi)容的活動。在官場上,充斥著唯恐聲高蓋主的惶恐,同時還得提防心胸狹窄的同僚。李向南在古陵縣是個鐵腕人物,率領(lǐng)一群縣委常委坐大巴周游列鄉(xiāng)發(fā)號施令,現(xiàn)場辦公,可到了省委書記跟前,到了京都,還是處處露出了小家子氣和功利、委瑣的一面。
李向南從《新星》走進《京都》系列,就走入了徹底的官場政治。他處心積慮地討好政治老人,患得患失地在京都各個圈子中博取名聲但又怕“太過”而讓上級生厭,連是否與省委書記女兒確定戀愛關(guān)系,誰也沒他考慮得那樣一波三折。
官場是典型的等級制金字塔結(jié)構(gòu)。李向南是升官還是撤職,基本上由省委書記顧恒說了算。李向南下面的干部的去留,則是李向南說了算。“好的”鄉(xiāng)村干部、縣干部、省干部能否升遷或保住位置,都要仰賴上一級的領(lǐng)導(dǎo)是否賢明而沒有別的辦法。《夜與晝》中有人問李向南:“如果你受到不公正的處理,你敢坦率發(fā)出你的憤怒嗎?”李向南當(dāng)然不是葉利欽,他的選擇是一溜煙跑到京城,請求上層人物幫忙。
80年代中后期大學(xué)校園政治中的風(fēng)云人物,也有把柯云路的小說當(dāng)作官場寶典來讀的。但怕是老三屆們也要大有深意地對這些“嫩孩兒”微笑了:“玩政治,得見血的,你們見過血嗎?沒有,因為你們比我們小10歲!焙髞砦覀冞@一代人,“政治上成熟”且成名的,果然極少,連當(dāng)時校園政治中的風(fēng)云人物,也紛紛到商海沉浮去了。不過其中有一個,商海浮沉多年后,忽然出山,成為都市草根民眾運動的行動召集人,原來的“市長夢”、“部長夢”,已經(jīng)不相干了。
而對于韓寒這樣的“80后”,政治啊,官場啊,更是遙遠的話題――社會空間越來越大,官場是他們的,社會是我們的。
其實在《夜與晝》、《衰與榮》中,官場、權(quán)力已經(jīng)不是令人羨慕的東西了。李向南在京都這個最高官場中,心情恐怕總是自嘲的。官場已經(jīng)成為一個裝滿酒精和山珍海味的胃袋,官場人物酒醉之后的鬼哭狼嚎和虛無感,讓從前的長年奮斗、多重性格中的機心與忍辱負重,剎那間都毫無價值。李向南在京都,開始了新的“職業(yè)規(guī)劃”:或是做一個政策研究者,或是成為商業(yè)巨艦的CEO。
官場小說,當(dāng)然有多種讀法,或作為警世讀物,或作為職業(yè)讀物。在機場書店里,《你一定要警惕這樣的下屬》,比官場小說更加直白。但官場小說有官場小說的好處,主人公的委屈和峰回路轉(zhuǎn)以及天仙般的紅顏知己,可以給飽經(jīng)官場風(fēng)霜刀劍的局中人以舒服的精神按摩。
其實在80年代中后期,“李向南”熱已迅速降溫,公眾與官員之間的矛盾增加,在大學(xué)和知識界,體制外的一些想法和沖動茁壯起來。柯云路在寫作《新星》時,其中尚有理想主義者的夫子自道,想把小說當(dāng)作思想軍校,克隆出一大批李向南。但到了80年代末,他突然轉(zhuǎn)向了人體特異功能研究。
就在那時,我們也猛然驚覺:80年代戛然而止,甚至來不及向它告別。
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