高梁，1948年生，顧準(zhǔn)之子，中國社科院經(jīng)濟學(xué)碩士。現(xiàn)任國家發(fā)改委經(jīng)濟體制與管理研究所國有資產(chǎn)研究中心主任。畢業(yè)后曾在國家經(jīng)濟體制改革委員會體改所工作。曾擔(dān)任海南省洋浦經(jīng)濟開發(fā)區(qū)管理局國有資產(chǎn)管理中心主任，《中國產(chǎn)經(jīng)新聞報》副總編。
　　“大家都知道‘運10’飛機，那就是高梁‘炒’起來的!他一天到晚到處奔走，講我們怎樣自力更生地造出‘運10’飛機，后來又怎樣銀鷹折翅。他到處奔走，就是為了提醒國家要重視戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。”今年4月，記者在采訪中國大飛機項目上馬的過程中，不止一次地聽人提起一個名字――高梁。
　　高梁絕對是一個特別的人。身材清瘦，衣著樸素到顯得邋遢，爬滿皺紋的臉上缺乏表情，話不多，即便在講使他感到痛心的事時，也能保持平和的語氣。為人低調(diào)，參加會議時從來都是坐在邊上。交談時，盡量把話題控制在感興趣的問題上，不愿多談自己，“我不想揚名立萬”。
　　作為一名國家干部，按習(xí)以為常的標(biāo)準(zhǔn)來看，他無論如何都不像。第一次采訪高梁，記者留下印象最深的是，他光著腳穿了一雙解放鞋，“我當(dāng)過10年工人農(nóng)民，從年輕時候一就這樣。”看到記者詫異的表情，高梁笑了笑：“我再怎么樣也比大多數(shù)工人農(nóng)民好過多了，在國家機關(guān)工作，除了工資還有講課費、課題費，至少衣食無愁，沒有后顧之憂啊�！�
　　
　　做沒人相信的事
　　
　　59歲的高梁年輕時下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙古，當(dāng)了10年農(nóng)民和工人；1978年回到北京，1982年考上中國社會科學(xué)院的研究生，畢業(yè)后進入中國經(jīng)濟體制改革研究所工作，成為最早參與改革的經(jīng)濟學(xué)者之一；1990年代初南下海南，當(dāng)過洋浦經(jīng)濟開發(fā)區(qū)國有資產(chǎn)管理中心主任，還炒過一段期貨；再次回到北京后，他有過一段沒有穩(wěn)定工作的時期，紿朋友幫忙辦產(chǎn)業(yè)論壇和編輯《參閱文稿》。
　　發(fā)現(xiàn)“運10”飛機并把這個話題帶入公眾視野，就發(fā)生在高梁連個穩(wěn)定的工作都沒有、更沒有課題經(jīng)費的時間段內(nèi)。用朋友的話說，騎著輛破自行車的高梁，做了一件沒人相信的事情。
　　中國自主研制“運10”飛機的歷史是高梁在辦產(chǎn)業(yè)論壇期間，通過跟原航空工業(yè)部飛機局局長胡溪濤的聯(lián)系而得知的，他當(dāng)時對自己竟然對這段歷史一無所知感到驚訝。通過到上海飛機制造廠調(diào)研和查閱歷史資料，1999年，高梁寫下了《天高云淡，望斷南飛雁――從“運10”的夭折談起》一文，將這個話題帶入公共視野。
　　這篇文章讓更多的人感到驚訝，甚至軍方許多人都不知道也不相信“運10”飛機的事情。高梁就介紹抱懷疑態(tài)度的朋友去上海飛機制造廠，與當(dāng)年參與設(shè)計制造“運10”的技術(shù)人員見面。
　　于是，便有了“新世紀(jì)抉擇叢書”中的《挺起中國的脊梁》――塞是高梁出過的唯――本書。在書中，他闡述了戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的概念，對若干行業(yè)的發(fā)展進行了細(xì)致的回顧，航空工業(yè)是重點之一。
　　后來，路風(fēng)、趙英等學(xué)者、科技部相關(guān)工作人員、參與過“運10”工作的老科學(xué)家們都加入進來，終于形成一股風(fēng)潮，促使自主制造大飛機進入國家決策層面。
　　高梁集中精力于產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的實證研究，自認(rèn)為沒有什么了不起的創(chuàng)見，也不說沒有把握的話。
　　在大飛機之外，他還實地調(diào)查了外資對我國企業(yè)兼并控制的情況。2005年，高梁親赴大連電機廠、寧夏西北軸承廠合肥變壓器廠等企業(yè)，通過調(diào)研呈現(xiàn)出外資企業(yè)運用商業(yè)規(guī)則，先取得國有企業(yè)的部分股權(quán)，后把企業(yè)做虧，最后在三四年的時間里購入全部股權(quán)的過程。
　　
　　現(xiàn)在需要新的價值觀
　　
　　對個人生活，高梁看得很淡然：“一個人有一個人的愛好，有的人拼命賺錢，把賺錢當(dāng)作一種事業(yè)，我呢干活的時候好好干，到了星期天坐下來，捧本書、拿根筆，就覺得特別自在。我天生不喜歡講闊氣，并不是說這個人就多么了不得，也不是要裝窮�！�
　　這些話聽起來讓人覺得高梁可能是個有點“文人情趣”的人，事實并非如此，他關(guān)注經(jīng)濟全局的問題要比關(guān)注個人多得多，滿腦子的家國天下。他說，經(jīng)濟學(xué)搞得很專的話，必然要從全局、長遠，從國家和世界的關(guān)系進行考慮，這個職業(yè)要求你跳出小圈子。
　　高梁經(jīng)歷過苦難，失去過機會，但他一直堅持的基本原則是，思考問題從為國家好為人民好的立場出發(fā)，而不是從個人的不幸出發(fā)。
　　1989年，體改所有兩個去牛津大學(xué)深造的名額，高梁得到了其中之一。恰逢政治風(fēng)波之后，當(dāng)時是處級干部的高梁因為級別在出國問題上受到限制，沒能成行。而比他級別低的張維迎則順利出去了。這是關(guān)系到人生轉(zhuǎn)折的機會，高梁感到遺憾，但沒有抱怨。過去快20年了，高梁的行政級別還是處級。
　　在高梁的思想里，道德是個重要的組成部分。他認(rèn)為，一個社會到任何時候，人都可以分為兩大類。有些人喜歡關(guān)心別人，為大家著想，有些為自己著想多點。要求每個人當(dāng)雷鋒不可能，“左”過了頭就是虛偽，但必然有一些人是為全社會考慮的，沒有了這些人，社會也不能維持。
　　“任何企業(yè)都是一把手的”。高梁對私有化改革的疑問是，為什么隨著對國有企業(yè)放權(quán)讓利，企業(yè)卻越來越差，到了非賤賣不可的地步?他認(rèn)為，不是產(chǎn)權(quán)和管理的問題，而是人事問題，是選人的機制出了毛病，把一群腐敗分子放到了國企的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，這樣一來，企業(yè)不出問題才怪。
　　對比改革之初與現(xiàn)在，高梁記得當(dāng)年看過一份關(guān)于地方腐敗情況的報告，受賄5000元就很不得了，那時的5000元大概相當(dāng)于3年的工資，現(xiàn)在的腐敗動輒上千萬。
　　他認(rèn)為，很多問題的出現(xiàn)是因為人們的觀念變了，失去了道德底線，這不是市場化的改革能解決的�，F(xiàn)在需要一種新的價值觀念來團結(jié)社會，至少要同情受難者，不能恃強凌弱，“這是個應(yīng)該強調(diào)社會利益的時候，是個應(yīng)該弘揚正氣的時代”。
　　在正式發(fā)表的文章里，看不到高梁談?wù)撨@方面的內(nèi)容，他說不是不想寫，是來不及寫，“單槍匹馬，―支禿筆”，沒有人幫助他，實證研究占去了他全部的精力。
　　
　　濟技術(shù)問題還是戰(zhàn)略問題
　　
　　高梁是參加過1984年莫干山會議的“青年改革派”干將之一，近年來一直呼吁偏向民生的公共政策，鼓勵自主創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)政策。有人說高梁從一個“右派”變成了“左派”，他本人并不認(rèn)同這種描述。
　　他把自己的出發(fā)點概括為兩句話，“一是實事求是，二是從大多數(shù)人的利益出發(fā)”。時代變了，從相同的出發(fā)點看問題，得出的判斷會不同。他強調(diào)，改革的根本目的是讓大多數(shù)人的生活變得更好，只有在堅持這個目的的前提下才能有真正的改革。
　　中國是不是“仇富”，學(xué)者到底應(yīng)不應(yīng)該為企業(yè)家說話，這是近年來一直爭論不休的話題。高梁對企業(yè)家有更嚴(yán)格的定義，“企業(yè)家是能把社會的需求和先進技術(shù)結(jié)合起來，真正推動生產(chǎn)力發(fā)展的人，我們現(xiàn)在的富人很多是炒房地產(chǎn)炒股票的。我們 應(yīng)該支持一心一意把生產(chǎn)力水平提高的企業(yè)，那些制造泡沫的算什么企業(yè)家?”
　　他堅持，企業(yè)是企業(yè)主和員工共同努力的結(jié)果，各自應(yīng)拿到應(yīng)得的份額，“這個社會不是保護富人太少，而是對富人太縱容，童工、奴工、拖欠工資，什么事情都出現(xiàn)了，還沒地方講理去，這是對廣大人民利益的漠視�！�
　　在對外開放上，高梁一向主張自主發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)，特別是戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)�！皣�家要想在世界上有地位，不能簡單理解為依靠廉價勞動力，必須要發(fā)展自己的國防和戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)�！�
　　其實對這一觀點，學(xué)界并非沒有爭議。有經(jīng)濟學(xué)家就認(rèn)為，“大飛機項目完全是個技術(shù)經(jīng)濟問題”，不應(yīng)該動輒上升到戰(zhàn)略問題的高度。
　　
　　顧準(zhǔn)之子
　　
　　高梁是顧準(zhǔn)的兒子。高梁本人很少談他的父親，在接受記者采訪時也盡量回避這個話題。但許多人提起高梁，首先想到的就是這一點。
　　一個人的立場選擇到底和個人際遇存在什么樣的關(guān)系?在全國只有一個聲音的時代，顧準(zhǔn)堅持獨立思考，探索從理想主義轉(zhuǎn)向經(jīng)驗主義的道理，思考民主制度的建設(shè)，為此受到迫害，于1974年去世。
　　1994年《顧準(zhǔn)文集》出版后，顧準(zhǔn)獲得了巨大的聲譽，被稱為共產(chǎn)黨內(nèi)的自由主義先驅(qū)。2002年，高梁整理出版了四卷本的《顧準(zhǔn)文存》。思想界對顧準(zhǔn)的種種評價，高梁習(xí)慣保持沉默。他說，顧準(zhǔn)的很多設(shè)想現(xiàn)在看來也是很超前的，后人可以從中得到啟發(fā)并進行討論。
　　“你同意把顧準(zhǔn)先生定位為一個自由主義者嗎?”高梁樂了：“那個年代，還談不上什么主義�！彼�說，顧準(zhǔn)從實際出發(fā)、從現(xiàn)實的經(jīng)濟關(guān)系出發(fā)研究商品貨幣關(guān)系，在方法上有其獨到之處。
　　高梁認(rèn)為，改革開放有個前提，就是國家要走社會主義道路。改革是要讓大多數(shù)人過好日子，有起碼的社會公正和公平，要捍衛(wèi)國家的主權(quán)，自立自強。
　　高梁并不注重他本人與父親思想傾向的異同，他更看重的是父親身上體現(xiàn)出來的知識分子品質(zhì)。他認(rèn)為，知識分子要有敢于說出不同意見的勇氣，現(xiàn)今的知識界太欠缺獨立思考的能力和不隨波逐流的風(fēng)骨。
　　“要做到這點，就得像毛主席說的，不怕殺頭、不怕坐牢、不怕離婚。他自己是從井岡山出來的，是做到了。但一般人做不到�！备吡和ｎD了一下，輕嘆一聲，“我爹做到了，可也完蛋了。”

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