鄧子基感到欣慰的，莫過于自己用畢生精力，為我們的國家奉獻了兩件珍貴的禮物：一是培養(yǎng)了數(shù)萬名財政專業(yè)的杰出人才，二是開拓和倡導(dǎo)了中國財政學理論。 　　 　　
　　2007年12月8日下午，廈門市湖濱南路的中山醫(yī)院干部病房19樓26號房間里，一位被譽為中國“財政學泰斗”和“一代宗師”、現(xiàn)為廈門大學知名教授、博導(dǎo)的老人坐在記者的對面，當他講述起自己人生的一些細節(jié)時，眼神中流露出滿足，“我不是大師，是老師；不是泰斗，是老兵�！�
　　一定的年齡之后，一些事情就無法抗拒地發(fā)生，年輕時的優(yōu)勢則明顯消失。不過，像兵團一樣埋伏的皺紋，并沒有征服它應(yīng)有的領(lǐng)地，今年85歲的鄧子基，依然身體硬朗，精神矍鑠，聲音洪亮而流暢，金邊眼鏡的后面，是兩道濃密的白色眉毛，明亮的眼睛伴隨敏捷的思維。這回住院療養(yǎng)，也是例行的血壓檢查。“我是80歲的年齡，60歲的身體，40歲的心態(tài)，我是年輕的老者”，對于自己的狀態(tài)，老人就像看待自己一生的成就一樣，豁達、樂觀和自信。因此，拂去幾十年的歲月，把他想象成一個個子高挑，腦子聰穎，善于逆中求進并極富鉆研精神的有為青年，不是一件困難的事。
　　1923年6月，鄧子基出生于福建沙縣，年幼時父母雙亡。在他的記憶里，盡管孤兒的生活充滿了艱辛，然而，就像任何人的孩提時代都有一段時光，大門敞開著，可以讓未來走進。那時，求學之路就是鄧子基唯一的憧憬�！盀榱松�存，我砍過柴，當過學徒，賣過油條，一個月積累2元錢，終于去南平上了初中。”天道酬勤，人品及成績優(yōu)異的鄧子基完全靠自己的努力完成了中學和大學的學業(yè)。1950年7月，他成為中國著名經(jīng)濟學家、時任廈門大學校長王亞南的首批研究生。從此，幾十年來他致力于教學與科研，他的一生，見證著中國財政學發(fā)展的歷史。
　　
　　托起100個博士
　　
　　碩士畢業(yè)之后，鄧子基留校任教，一晃60年過去。他有數(shù)萬名弟子活躍在中國的財政金融界和財政學界。他的重要貢獻就在于栽培了一大批為國家管錢或者研究如何管錢的專業(yè)人才。
　　“我培養(yǎng)博士的數(shù)量之多，在全世界的教授中也是少有的，有家媒體用我做了封面，說我托起100個博士，讓世界驚詫。勸我可以申請吉尼斯記錄了”清靜通透的病房里，老人的話語充滿自豪。
　　“用財政學的眼光來看，‘教書、育人’是投入，‘出人才、出成果’是產(chǎn)出，產(chǎn)出要大于投人才有意義啊�？纯次�60年的從教生涯，我真的很欣慰，產(chǎn)出大于投入。數(shù)量上，我教過的學生很多，除了本科生之外，帶出300多名碩士、100多名博士；質(zhì)量上，我的學生無論從政、從學、從商，都是重要的骨干，都是國家的棟梁。”
　　陽光透過窗戶的玻璃，灑在地上和床上�；疑�的毛背心套著乳白色的襯衫，鄧子基坐在房間中央一個寬大的黑色沙發(fā)上，背微微地向后靠著，雙腿自然地交叉架起，老年人發(fā)福的身體占據(jù)了沙發(fā)的大部分。“我喜歡彌勒佛，他的心地好，笑口常開，大肚能容�！崩先诵φZ。
　　有了這般心態(tài)，當鄧子基談起他的一大批杰出的專家或高官弟子的時候，臉上沒有絲毫炫耀之意，卻有無限的愛惜之情�！八麄兌际菄�家的人才，為國所用，效力國家，我為他們高興，也常常分享他們的成功和快樂�！�
　　那些受教于這位老人，并最終成為各自領(lǐng)域的棟梁者，包括：國家審計署副審計長董大勝，福建省原副省長、現(xiàn)為省政協(xié)副主席潘心城，中共福建省委原常委、秘書長、現(xiàn)任省人大常委會副主任朱亞衍，中共福建省委常委、廈門市委書記何立峰，中國銀行總行行長李禮輝，中國人民銀行總行行長助理王永利，教育部職教司司長黃堯，國家國有資產(chǎn)監(jiān)管會研究所黨委書記李保民，興業(yè)銀行總行行長李仁杰，經(jīng)濟學家、廈門國家會計學院院長鄧力平，法學家、廈門大學校長朱崇實，中國工商銀行總行城市金融研究所所長、研究員詹向陽，財政學家、山東大學副校長樊麗明，經(jīng)濟學家、國家有突出貢獻專家許經(jīng)勇，財政學家、廈門大學經(jīng)濟學院院長張馨，青年稅收學家、閩江學院院長楊斌，財政部國庫司原司長、現(xiàn)任財政部辦公廳主任張通，廣東省財政廳廳長劉昆，福建省財政廳廳長馬潞生，福建省國稅局局長張金水，福建省地稅局局長李國瑛，福建省物價局原局長、現(xiàn)任福建省寧德市市長陳榮凱，中共深圳市委常委、政法委書記、公安局局長李峰，海通證券公司黨組書記、董事長王開國，中國銀聯(lián)公司總裁萬建華，香港中國光大控股公司行政總裁周立群等等。
　　教育培養(yǎng)的是公共產(chǎn)品，而鄧子基培植的又是高質(zhì)量的產(chǎn)品。60年從未離開自己心愛三尺講臺的鄧子基，如何栽培一批又一批的棟梁?“想要教好書，講究的是師德師風和治學的態(tài)度，其次，你要真心地關(guān)愛學生，把他們當自家子女。”老人對師道的感悟，顯得樸素而深邃。
　　鄧子基的治學作風為學生們做出表率。面對問題，他總有自己的一套分析方法，“我教導(dǎo)學生不迷信權(quán)威，不跟風看氣候。判斷是非對錯，只看是否符合實際，是否符合真理，從不隨聲附和，人云亦云。”
　　上世紀80年代初，鄧子基受省里委托搞一次物價大調(diào)研，他帶領(lǐng)一批研究生和政府有關(guān)部門聯(lián)合進行調(diào)查，經(jīng)過艱苦而細致的工作，完成了一份很有分量的報告，他用大量事實數(shù)據(jù)和鮮明的觀點提出物價改革的具體意見。當時的經(jīng)濟改革還是在計劃經(jīng)濟體制框架下進行的，市場被認為是資本主義的東西，講商品經(jīng)濟都躲躲閃閃，還要說“有計劃的商品經(jīng)濟”。那時，鄧子基就在這份報告中大膽地提出了價值規(guī)律是商品經(jīng)濟第一規(guī)律，這在計劃第一，物價第二，沒人敢碰禁區(qū)的年代，亮明這樣的觀點并非一件容易的事。時任福建省委書記項南看后，甚是高興，即在報告上批示：“好，敢于摸老虎屁股�！�
　　鄧子基對于學生的關(guān)愛，他20年前培養(yǎng)的博士生、現(xiàn)為國家審計署副署長的董大勝一生銘記于心。
　　2007年6月23日，在廈門大學舉行的鄧子基從教60年的慶祝會上，坐在嘉賓席上講話的董大勝幾次向恩師鞠躬。至今，他仍珍藏著鄧老23年前寫給他的親筆信，“那是1984年，我想報考鄧教授的博士生，就冒昧地給他寫了一封信，詢問是否可以報考他的博士生，沒想到，鄧教授親自給我回信，還請學校招生辦的同志給我寄來了報考材料�！被貞浧鹱约鹤x博的3年時光，他動情地說：“我還記得我們的專業(yè)課就是在廈大凌峰樓鄧教授的家里上的，時值中午，師母就會給我們煮上一碗熱氣騰騰的面條，我們一邊研究比較財政學，一邊享用午餐，此情此景歷歷在目，距今愈久印象愈深�！�
　　在董大勝想來，鄧子基對學生的培養(yǎng)是終生的。“畢業(yè)至今，我工作的每個階段都得到了他的指導(dǎo)，我常常慶幸自己能成為他的學生，并深感自豪!這樣好的導(dǎo)師，真是可遇而不可求，是我的福氣啊!”
　　就在董大勝對眼前的恩師感恩不盡的同時，鄧子基的心里同樣在感謝他的恩師王亞南。 　　解放之后，中央人民政府分別任命馬寅初和王亞南為北京大學和廈門大學的校長，時稱“北馬南王”。王亞南是我國著名經(jīng)濟學家、《資本論》譯者之一。鄧子基以福州考區(qū)第一名的成績考進王亞南的研究生班之后，就深受王先生的喜愛。而王亞南待徒如子的大家風范，深深地感染和影響著鄧子基。
　　“他的言行讓我受益匪淺，享用終生。他永遠是我人生旅途上的坐標，那時，他時時提醒我，只有對學生付出全部無私的愛，才有資格堅守教師的崗位。從教60年，我始終恪守了他留給我的十字宗旨：教書、育人、出人才、出成果�！�
　　鄧子基把自己一生教學的成果及為國家培養(yǎng)的杰出人才，統(tǒng)統(tǒng)歸功于王亞南的教誨。
　　現(xiàn)在，步入耄耋之年的鄧子基每年照樣招收博士生�！氨鞠氩徽辛耍�可不行啊，我不招生了，就有很多猜測，要不是我退休了，要不是我住院了，因我經(jīng)常開刀嘛，要不就是我去見馬克思了。所以，不招還不行呢，再說學校也不同意我不招，但也不能多招，一年招兩個。到今年，我?guī)У牟┦可�總�?02個，明年就104了”
　　語氣中含著幾分喜悅，老人對于自己終生喜愛的培栽人才的工作，永遠樂此不疲。
　　
　　“國家分配論”，貫穿中國財政史
　　
　　55年前，年輕的鄧子基被王亞南“欽定”留校。他在廈門大學擔任講師25年，直至粉碎“四人幫”之后，他被提為副教授。“我的學術(shù)生命是60歲開始的，1978年到今天還不到30年呢。”說到這些，老人確有幾分感慨。
　　但事實上，鄧子基引發(fā)中國財政學界關(guān)注的節(jié)點，是在他當講師的第十個年頭，也就是1962年，他在廈門大學經(jīng)濟研究所的學報上連續(xù)發(fā)表三篇影響非凡的論文：《略論財政本質(zhì)》《試論財政學對象》《試論財政職能》，在國內(nèi)首次完整地提出了“國家分配論”的財政學理論主張。那時，他成為中國高校少有的“著名講師”。
　　從此開始，他的理論自成體系，獨樹一幟，填補了國內(nèi)財政學科的諸多“空白”，他的許多學術(shù)觀點和政策主張，被中央、省、市政府采用，指導(dǎo)相關(guān)政策的制定與實施，并取得良好效果。60年來，他出版的專著、譯著和教材56本、發(fā)表主要論文370多篇，著述千余--萬字�！豆饷魅請蟆返囊黄�文章曾對他這樣評，價：“他為我國建立穩(wěn)固、平衡、強大的國家財政體系和構(gòu)建公共財政的基本框架提供了強有力的理論支持，為新中國的經(jīng)濟建設(shè)作出了不可磨滅的貢獻。”
　　然而，作為老人一生成就的“國家分配論”，其確立和發(fā)展的歷程并非一帆風順，其間歷經(jīng)三次“交鋒”。
　　“這個理論的提出并在學界逐漸升溫，出現(xiàn)于當時中國財政學界奉行蘇聯(lián)理論的歷史背景，當時，蘇聯(lián)的做法已經(jīng)適應(yīng)不了中國的國情�！�
　　時光隨老人的敘述慢慢倒回國家剛剛解放的時候。那時，全國財政收入?yún)T乏，只能靠印鈔票維持財政支出，由此引發(fā)的通貨膨脹愈演愈烈，財政陷入嚴重困境。到了1953年，國家開始“一五”計劃建設(shè)，那真是一個物質(zhì)奇缺的年代，國家對農(nóng)業(yè)、工業(yè)、輕工業(yè)各行業(yè)實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，高強度集中管理財政收入與支出。國家的這種財政制度，正在尋找理論的支撐。而鄧子基的三篇論文，正好呼應(yīng)了當時的現(xiàn)實需求，明確指出“財政是以國家為主體的分配關(guān)系”，學界為之震動。
　　然而，震撼之余，爭議不斷。“我提出的觀點，有人不同意，爭論的焦點在于要不要以國家為主體�！�
　　就在這個時候，全國第一次財政理論研討會于1964年在大連召開，初出茅廬的鄧子基還當了華東組組長，“國家分配論”成為會議探討的主題，爭辯的結(jié)果，多數(shù)人站在鄧子基的一邊，這就奠定了他的理論主張在中國財政學界的主流派地位。
　　理論來源實踐，而后指導(dǎo)實踐。上世紀60年代，“國家分配論”成為我國財政學界主流學派。當時，國家財政管理就像一個事無巨細的大管家，大到每個企業(yè)生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，小到每個工人的工資、每月生活用品的份額，都是由國家來統(tǒng)一計劃安排。經(jīng)歷過計劃經(jīng)濟時代的人，都見過用過各式各樣的票證，當時幾乎買任何一件生活用品都得憑票證定量購買，票證的權(quán)威甚至超過了_人民幣，有人戲稱那段特殊的歲月為“票證年代”，排隊憑票購物成為中國城鄉(xiāng)最為常見的景觀，此時，“國家分配論”發(fā)揮到極致。
　　“時間到了改革開放初期，針對我的理論，第二回合的交鋒出現(xiàn)了。”老人承認，那時他感受到巨大的壓力。
　　隨當時中國國策的轉(zhuǎn)變，給企業(yè)和地方松綁、改善人民生活成為國家經(jīng)濟改革的主流，高度集中的財政制度顯然適應(yīng)不了這股潮流，財政學界出現(xiàn)一片質(zhì)疑“國家分配論”的聲音。當時的廈大已經(jīng)是“國家分配論”的主要陣地，1980年8月，全國各地老中青三代財政學者80余人齊聚廈大，他們是來參加中國“文革”之后的首次財政理論研討會的。
　　在廈大招待所三樓的會議室里，中社科院和人民大學的一些專家學者激烈地質(zhì)疑“國家分配論”，并提出“社會共同需要論”、“剩余產(chǎn)品價值分配論”、“再生產(chǎn)前提論”等觀點�！八麄冋f國家分配論就是國家意志論，經(jīng)濟困難，造成災(zāi)害，理論根源就在這方面。他們指責我，要我把‘國家’兩字扒掉，但我就是堅持‘國家’，堅持正確的國家分配論�！�
　　雖然遭受“炮轟”，但鄧子基并無大師的權(quán)勢�！罢娼鸩慌禄馃挘�真理越辯越明，對不同觀點的研究分析和對錯誤觀點的批判，可以豐富和完善我的理論啊�！�
　　老人還用蔡元培先生“兼容并包”的主張來形容當時自己的心態(tài)�！拔�收別人積極的、先進的東西，用來發(fā)展自己，鞏固自己，壯大自己�！彼�隨后叫他的3名研究生(其中之-就是現(xiàn)任福建省委常委、廈門市委書記何立峰)對提出不同觀點的部分專家學者進行錄音專訪，對于不同的提法進行系統(tǒng)研究。之后，他博采眾長，將各學說的優(yōu)勢融入自己的觀點，寫一長文，為“國家分配論”答疑，指出“財政統(tǒng)得死并非理論本身的問題，而是我們的管理沒有按客觀規(guī)律辦事”。
　　沉浸于當時的情景，老人的語速變得更加平和�！柏斦�與國家有本質(zhì)的聯(lián)系，有國家方有財政。但在具體的時候，政策是激進財政政策，還是穩(wěn)健財政政策，是緊縮開支，還是大量的投放，就要看現(xiàn)實的需要，制定的制度和政策要以客觀規(guī)律為根據(jù)。這樣的政策，就是無往不勝的�！�
　　研討會上質(zhì)疑，反而加固了“國家分配論”的主流派地位。一直到1998年公共財政論來了“交火”第三次發(fā)生。
　　1994年，中國開始步入市場經(jīng)濟。而市場經(jīng)濟的發(fā)展則要求國家更多地退出對生產(chǎn)領(lǐng)域以及國有企業(yè)的控制，誕生于計劃經(jīng)濟時代的“國家分配論”又一次受到?jīng)_擊。已經(jīng)步入古稀之年的鄧子基，此時感到空前的孤立。
　　從上個世紀90年代初開始，財政學界多了一種名為“公共財政論”的聲音，這是一些學者從西方引進的概念。相對于中國的財政管理而言，西方奉行的公共財政職能較單純， 它們強調(diào)關(guān)注公共服務(wù)，例如醫(yī)療衛(wèi)生、教育、社會保障，而將生產(chǎn)消費領(lǐng)域全部交給市場，這正是與中國經(jīng)濟改革的趨勢相契合的。一時間公共財政論成為學界討論的熱點，“國家分配論”遭遇冷落。
　　“公共財政論剛進來的時候，很多人和我論戰(zhàn)。對這些觀點，我概括三個：第一就是過時論，你是計劃經(jīng)濟理論，我現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，當然就過時了。第二是懷疑論，就是你的理論還能不能指導(dǎo)實踐，管用不管用，懷疑啊。第三就是罪過論，這點是我自己加的，他們沒說我罪過，但也有這個意思，你這個國家分配論，太強調(diào)國家，不講市場，那就有罪了吧?”
　　說起這些，鄧子基表情坦然。應(yīng)該說，他是中國最早引入“公共財政論”的學者，早在1980年，他就開始翻譯《美國財政理論與實踐》一書，這是最早介紹西方財政思想的著作，只不過這本著作中并沒有強調(diào)公共財政論這個概念。那么，“國家分配論”是否正如他人批判的那樣已經(jīng)過時了?堅持了幾十年的理論主張，它的出路在哪里?1997年鄧子基在《財政研究》雜志上發(fā)表了《堅持、發(fā)展“國家分配論”》的論文，他反對完全照搬西方“公共財政論”代替和否定“國家分配論”，兩者之間的關(guān)系，應(yīng)當是“堅持+借鑒=整合+發(fā)展”。
　　2001年，在無錫召開的全國第十五次財政理論研討會上，鄧子基在他所做的學術(shù)報告中提出了這個新觀點，臺下鼓掌熱烈。會后，還以“內(nèi)參”的形式專報中央辦公廳。
　　對于鄧老一生的學術(shù)追求，他的一位博士生、現(xiàn)為中國銀行總行行長李禮輝如此評價自己所敬仰的導(dǎo)師，“鄧老的可貴之處，就在于他能從中國的實際出發(fā)來發(fā)展財政學的理論�！倍�我國著名財稅問題專家、中國社科院財貿(mào)經(jīng)濟研究所副所長高培勇則尊稱鄧老是“吾輩楷模”，并說：“如果要把鄧老和其他學者作一個比較的話。我覺得就他們那個時代的學者而言，鄧老一個鮮明特點就是他與時俱進，能根據(jù)現(xiàn)實出現(xiàn)的問題，根據(jù)中國經(jīng)濟改革所提出的需要把自己傳統(tǒng)的觀點融入新的見解之中�！�
　　“幾十年來，我對我的理論觀點，總在發(fā)展中鞏固，鞏固中發(fā)展�，F(xiàn)在，我研究的財政體系，就是建立社會主義的與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的，包括公共財政與國有資本財政在內(nèi)的國家財政的體系，這是我的努力目標�！�
　　“我的研究，為國家負責�！崩先苏Z氣堅定。

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