“我喜歡一個人待著。” 　　坐在沙發(fā)一角的他，平常中透著一些特別，牛鼻厚嘴，額頭寬闊，稍顯凌亂的長發(fā)中多了白發(fā)。這個從臺灣最早引進內地的漫畫書作者，一口閩南音很是溫和，有些咬字并不清楚，說話的神態(tài)卻是格外認真。
　　提起他，人們會恍然，然后一拍大腿很興奮地念叨：“蔡志忠啊，知道知道，我看過他的漫畫《六祖壇經》、《大醉俠》、《菜根譚》呢�！碑斎�，還有人會提及當年風靡的動畫《老夫子》、《烏龍院》……有印象的人，只要稍微的提示，就會列舉出一大串他的作品。
　　1989年，蔡志忠第一次來到大陸，并逐漸為人關注。多年過去，這位來自寶島臺灣的漫畫家，看似與人們已經相當熟絡，人生故事四處傳播，人群中談笑風生。記者卻意外發(fā)現，在鏡頭下，蔡志忠收起了謙和的笑容，有些嚴肅。距離幾步之處看他，橫在空氣之中的陌生感撲面而來。
　　
　　“我不是個念家的人”
　　“我出生在臺灣中部一個靠山的小村莊，當時村里蓋起了小禮堂……”
　　2011年6月2日晚，北京某高校的小禮堂有些熱鬧，在臺上的就是蔡志忠，臺下大多是年輕的臉龐，想必有些是出于好奇，有些是慕名而來，因為還抱著自己的繪畫本。
　　
　　蔡志忠的故事，總會從那個小村莊講起。
　　臺灣彰化縣花壇鄉(xiāng)三家村，一個約百來戶的中型村落，民風淳樸，古風猶存。蔡志忠所屬的蔡氏家族，在臺灣已經繁衍生息三百多年。
　　在蔡志忠出生前，家里夭折了四個哥哥兩個姐姐，“在家譜中記載著有個去世的姐姐，叫蔡麗華，她是1946年2月2日出生，活了一年多就去世了”。1948年2月2日，蔡志忠來到人世，按他的話說，這是“替姐姐活著”。父母沒有希望蔡志忠在人生的舞臺扮演多偉大的角色，只求他能夠無災無事的長大。
　　蔡志忠的家庭并不算富裕――但在村里還算是小康之家――父親在公家單位工作，是花壇鄉(xiāng)公所“鄉(xiāng)民代表會”的秘書，每個月有一筆固定收入；另外還有塊九分大的旱田，可以種點甘薯、花生，補充食物的不足。
　　在上個世紀50年代的臺灣農村，對鄉(xiāng)民而言，讀書只是個識字工具，學而優(yōu)則仕的途徑并不如子承父業(yè)來得實際。“我們村莊里每個小孩都知道自己要做什么，鐵匠的孩子幫父親打鐵，三歲的姐姐背著一個一歲的，牽了一個兩歲的，這樣的場景也不稀奇”，然而令蔡志忠惶恐的是，“我爸爸是鄉(xiāng)公所職員，我不可能從小立志當鄉(xiāng)公所職員，這是當不了的”。
　　“什么都不會”的蔡志忠還是發(fā)現了自己喜歡畫畫，四歲半立志要畫電影招牌。這一決定緣于他去彰化鎮(zhèn)，曾路過專門繪制電影看板的師傅家，當時的繪畫場景看得他“失神忘魂”。相比于大哥家的小孩“要當大總統(tǒng)，要做神氣的警察”，這是他“能想到的最高理想了”。當然，這一志向在他九歲時發(fā)生了改變，1957年漫畫開始在臺灣流行，蔡志忠立志要做一名職業(yè)漫畫家。這一志向伴隨著他此后的一生，“我很愛畫，我很會畫，只要不遏制我，我就會畫一輩子”。
　　從小愛想事兒的蔡志忠，在家是個不愛講話的人。“小時候我和二哥住同一個房間，三年都沒講過話”，對于當年的事蔡志忠顯得很平淡，“妹妹從小就怕我，不和她講話，覺得她老哭，很笨。”自稱感情內斂的他，與少時的生活環(huán)境有著或多或少的關聯(lián)。
　　在這個內部沒有太多交流的家中，蔡志忠和母親講話最多，“90%的性格來自我的母親”。在一本關于蔡志忠前半生的小冊子中寫道：勤勞的母親通常都是在煮飯、做菜，或養(yǎng)豬，忙碌地走來走去；蔡志忠就會一直跟著她，從廚房走到庭院、從庭院跟到豬圈、再從豬圈走回廚房……嘴里一直不停地講：“阿母聽我給你講故事，阿母聽我給你講故事�！�
　　在多年后的某一天，再回憶起母親，蔡志忠的語調平和，隱隱約約中摻雜著懷念的情愫。興致上來，他會壓低聲音，一板一眼地模仿起小時候母親調侃他的話：“哇，那么厲害，玩得那么臟，這手不去剁掉怎么洗得干凈啊。”
　　在父母眼中偏向乖巧、卻又喜歡天馬行空想象的蔡志忠還是惦記著離開家鄉(xiāng)，去大城市實現自己的漫畫夢想。
　　1963年的暑假，讀初二的蔡志忠從彰化中學輟學了。因為臺北一家漫畫出版社“集英社”寫信給他，邀他去畫漫畫。難得的機會，蔡志忠決意休學北上，一向交流很少的父親淡淡地說了句：那就去吧。眼都沒有抬一下。
　　15歲的蔡志忠，獨自一人提著皮箱，去往臺北，“終于可以奔向自由天堂了”。
　　在那個通訊技術還不發(fā)達的年代，寫信是最主要的通訊方式。而初次離家的蔡志忠，卻從未主動寫過家書，“我是樂不思蜀了”。在臺北工作的蔡志忠，一年就回去兩次，農歷春節(jié)是一定要回去的，還有就是暑假，“父母總是念叨著我怎么還不回家，然后就一直催一直催”。
　　“我好像是個不念家的人”，蔡志忠對此并不掩飾。15歲離家后的歲月，蔡志忠回家的次數減少。即便在電話已經普及的年代，蔡志忠依舊保持“出國三個月，都不會給家里打一個電話，到現在也是這樣”。
　　這個有著“回家恐懼癥”的漫畫家，習慣用“畫面記憶”來重溫著家鄉(xiāng)的點點滴滴。
　　“與花壇鄉(xiāng)相鄰的是秀水鄉(xiāng)和芬園鄉(xiāng)，都是美麗的名字”，花壇鄉(xiāng)――確實是個意象美麗的名字，還有很特別的地理環(huán)境，“這里的山除開表面是樹，有點石頭，下面都是紅土，沒有半點雜質，可以用來燒磚。”
　　在青巒之間，點綴其中的紅褐高聳的煙囪成為花壇鄉(xiāng)特殊的景觀，錯落有致，格外醒目。蔡志忠曾經專門數過，有五十八根之多，“現在沒落了，就比較少了”。
　　
　　“被人擺布是一件可怕的事情”
　　樸素的白襯衣，有些破洞的卡其褲，光腳穿一雙米灰色膠底布鞋。蔡志忠的打扮很簡單，卻是一成不變。
　　臺下的年輕人光顧著聽他講故事了，事后想起就會發(fā)現這身打扮與“漫畫大師”有點不搭邊，再想一想，又有些合理之處，“這就是他的招牌嘛”。
　　
　　聚光燈下的蔡志忠?guī)е�些微羞澀、溫和敦厚，與那個在媒體上放出豪言“我可以用101種方法，證明愛因斯坦的時間論是錯的”的蔡志忠，是同一個人，但也有一種距離感。
　　和蔡志忠相識交往多年的臺灣著名動漫制作人鄧有立先生卻不止一次對媒體說：“蔡志忠是個非常狂傲的人。蔡先生很孤傲，我一直希望能找到一個和他一樣狂傲的人，讓兩個人去對談�！�
　　當然，蔡志忠絕對有著驕傲的資本。他的漫畫已在44個國家和地區(qū)出版，有多種文字，已經發(fā)行了4000多萬冊。當蔡志忠在凌晨３點畫漫畫時，全世界有15部以上的印刷機正在印著他的作品。
　　即便是業(yè)余愛好他也能玩出境界。蔡志忠喜歡打橋牌，并且水平很高�！拔掖蟠笮⌒∧眠^120多個橋牌冠軍，還曾是臺灣橋牌代表隊的副隊長，在牌桌上我會‘蹂躪’對手，把他的肚子‘氣爆’�！边@些他自是得意，問及近況，他回答時自信的語氣容不得半點懷疑：“過兩天去天津參加橋牌名人賽，拿個冠軍就不打了。”
　　1998年9月3日，50歲的蔡志忠停止一切日常工作，閉關專心研究物理、數學。
　　十年閉關，蔡志忠收獲了16萬余張物理數學畫稿，超過1400萬字的研究心得。2008年10月13日，出關的蔡志忠交出了他的新作――《東方宇宙四部曲》，也順便拋出了“挑戰(zhàn)愛因斯坦”的言論。輿論嘩然，他并不避諱，反而認定“如果我有一天會留名在世上，那大概就是物理”。
　　“看我平時的講話，大家都會覺得我很驕傲。其實，我私下里屬于話很少的�！蓖嗜ス猸h(huán)，蔡志忠不過是個普通人。一天抽兩包煙，要那種帶有薄荷味的；一天只吃一頓飯，一般是米飯、白菜和水果；晚上早睡，凌晨一點多起床工作，幾十年如一日；從1989年第一次來北京到如今，永遠住在同一家賓館，同一雙布鞋買14雙，同一件衣服買30件，對生活保持著單純的慣性。母親曾對他說：“人多的地方不要去”，他記在心里，除開工作需要，他更愿意享受一個人的時光。
　　對于外界所謂的“狂傲自大”，蔡志忠有著另外一種解釋：“我從來都不是什么乖寶寶，被人擺布是一件很可怕的事情，應該把主權交給自己�！�
　　他的一頭長發(fā)，就是最為明顯的佐證。1964年，英國著名搖滾樂隊披頭士（又稱甲殼蟲樂隊）的電影《一夜狂歡》登陸臺北。列儂他們的一頭長發(fā)，如一顆石子投在了蔡志忠心中，他為此迷戀。一個很有意思的背景是，“初中時必須剃光頭，教官定期檢查，兩個禮拜就得理一次�！�
　　蔡志忠此后留起了長發(fā)，在普遍注重務實精神的臺灣鄉(xiāng)間，他的舉動無疑帶著離經叛道的意味。鄉(xiāng)民們自是嗤之為“壞小孩，混太保的”，談及當年的情形，蔡志忠微微一笑，隨后語氣稍稍提高：“留長發(fā)和我乖不乖關他們什么事，我高興樂意，誰也管不了�！�
　　
　　“我會微笑著死去”
　　“一生是您能把控得了的嗎？”
　　“你知道嗎，我連尸體都捐出去了，我死后會葬在少林寺，方丈會替我立碑。這樣的話，即使死去也還有觀光價值�！�
　　
　　提問者是蔡志忠所說的“漂亮女生”，擺出一本正經的樣子�；卮鹫咭蓡柕目跉�，加上“觀光價值”的調侃，引來臺下一片好奇的神情伴隨著滿堂大笑。
　　關于蔡志忠的一生，臺灣的媒體有著簡要的概括：生于臺灣，老死于杭州，葬于少林寺。如今63歲的他，“不再把生死之事記掛在心頭”。蔡志忠自認為已經看清了生命的真相，“享受每一時刻，完全融入此時此地”。
　　蔡志忠習慣從死亡時刻倒推自己的人生，“我死之前要做什么做什么”。然而，順著人生軌跡，他的“生死之事”也能窺探出個大概。
　　1985年，37歲的蔡志忠獲得了“臺灣十大杰出青年”，正是春風得意之時。就在這一年，他做了一件出人意料之事――留下遺書，只是因為他篤定地認為“一個人并不是理所當然可以活到七八十歲的，應該為死亡早做準備”。
　　早在一年前，蔡志忠關掉了他一手創(chuàng)立的龍卡通公司，“當時每個月可以賺25到30萬（臺幣）”。同是1984年，臺灣《皇冠》雜志成立三十周年，蔡志忠應邀寫了一篇文章，表露了他的心跡：過去十年，我賺了1000多萬（臺幣），非常希望用這1000萬換來年輕10年。當然這辦不到，但從現在開始我可以做到。從此之后，我可以不再用十年、一年、一月、一天去賺取1000萬。因為這是虧本生意，你不可能在死之前對神說：神啊，我給你1000萬，你讓我多活一天。
　　“要把生命自己享用，不切割任何時間去換錢”，蔡志忠這樣解釋當年的舉動。
　　從1998年開始，閉關的蔡志忠每一年都會寫一個問題，“如果還有一年我就會死，我會干什么？”在當時，他還是有些事情未了，只要“畫以授業(yè)繪以解惑”的任務還沒完成，他就沒時間退休，沒時間生病，沒時間死。
　　當然，如今的他已經不需要再去追問自己，“我在死前要做的事基本上都做完了”。
　　在杭州轉塘的創(chuàng)意產業(yè)園最深處，一幢三層的小樓，門口的墻上“蔡志忠”三個字清晰可見。2009年7月21日，蔡志忠成為了首位入駐之江文化創(chuàng)意園的臺灣名人。在這幢小樓里，將誕生13部西洋美術史動畫和一部3D動畫片。不過，真正吸引大眾目光的是蔡志忠的驚人之語，“希望我的有生之年，能夠老死杭州”。
　　而在此三年前，蔡志忠死后的遺體已經有了明確去處――嵩山少林寺。
　　2006年9月，“少林論禪”活動讓蔡志忠與少林寺初次相見，“在少林寺內，每走一步就有可能踩著當年達摩的足跡”。他是個心中有佛的人，從1992年起收集佛像的他，現在已達到3520尊之多。為此，他曾在各地游走，拜訪高僧，探討佛教知識，收集歷代佛像。
　　蔡志忠與少林寺的緣分早已結下。問及死后要將遺體捐給少林寺的緣由，他用從母親那里學到的調侃巧妙化解：“遺體會成為少林寺的資源，就可以做成觀光產業(yè)嘛，再說還會給我立大大的碑�！�
　　“我從來都不怕死，什么時候死我都會微笑著死去”。所有剎那相加構成生命，蔡志忠秉持的生命觀是希望活著的時候，“過好自己的每一分每一秒，沒有敷衍，盡到責任，這就是我的生命”。
　　2011年9月9日，凌晨6點29分。蔡志忠一如既往地在新浪微博上更新狀態(tài)：《生死天命》――一個人來到這世界，他也會離開這世界。他來到這世界帶著眼淚，離開這世界也帶著眼淚。他來到這世界帶著愛， 離開這世界也帶著愛。留言中，多是問候“蔡老師，早安”，他一天的時光又開始了。
　　兩天前的早上，蔡志忠和老朋友董秀玉聊起生死話題。他這樣說道：“我會晚上把工作做完，把漫畫文件傳給你，像平常一樣說聲再見，然后去睡覺，然后就再也沒有起來了�！�

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