生活在自己出生的城市，上海。在那里活命，長大成人，又一天天變老的人，往陌生地方打一個電話，會揣著小心，習慣以一種乖巧的、避免碰無妄釘子的方式，講一種zhi、chi、shi，z、c、s不分，對方一聽就露餡兒的普通話。當口音暴露了自己的上海人身份，難得對方用上海閑話回答自己的問話，靈犀相通，一陣心的悸動，喚來了感覺，碰著上海寧（人）了。一種看似高興又不像是高興的情緒在滋長，偷偷地來了精神，匆匆收起洋涇浜普通話，一串串上海方言連珠一樣滾落，仿佛時光倒轉三十年，那個滿城幾乎都講上海方言的年代，兩鬢的白發(fā)也倏忽間變黑了。居市內陋巷的，或沒有抽水馬桶的弄堂房子，或老公房，走的是水泥樓梯，一早聽牛奶瓶子叮當響的，他們講的上海話最地道。
　　上了年紀的老上海人，普通話咬字不準，他們接受兒女下達的任務，接送孫輩、外孫輩上下課，一路上，半老頭兒、半老太太一手掮著書包，另一只手牽著個剛放學的小孩子，嘴巴不閑著，硬邦邦，聽起來滑
　　稽的洋涇浜普通話在小孩子的耳朵里顯得刺耳，想躲是不行的，因為普通話是小孩子唯一會說的口語�！澳阍趺慈缓笕缓蟮模咳缓筇�杜（多）了！”祖輩的數落下，小男孩低下頭，抬起一只穿球鞋的腳去踢路邊的石子，他這么一運動，皺皮老手攥住鮮嫩小手用力一拽，“哎呀！痛耶！”算是一聲微弱的抗議。難受歸難受，離家門口還有一百米路，起繭的耳朵也只得把罪受下去。
　　小學校里的老師們來自外地，聽不懂上海話。小孩子的父母不敢教小孩子說上海話，也關照祖父母別教小孩子說上海話，在家里，當著小孩子的面，大人們說句把上海話，跟做賊似的，唯恐被小孩子聽了去，學會說了，分了心，普通話講不標準，在學校里跟不上課程，遭人白眼。況且，學上海方言，又有什么用呢？有時間學上海話，還不如學英語去。這讓爺爺奶奶、外公外婆很大的不解，在他們小的時候，不會講上海話被視作不是上海人，因為哪里有不說上海閑話的上海人呢？
　　小學校的外地老師是沒有時間學上海話呢，還是上海話忒難學，或是不重要？也許，在他們的眼里，上海方言只歸上海中老年人所有，一塊口語活化石，不消幾十年，根本用不了幾億年，就變成煤炭，或是石油。假如老師不是一名海漂，而是漂泊到香港，他/她也許早在讀大學期間就報讀一個學講粵語的班，給自己增加軟實力呢！因為不會粵語，怕被人笑話，更多的時候，會遭當地人白眼，甚至欺負。但是，在上海，事情卻是倒過來的。
　　誠然，論影響，廣東話的覆蓋面廣，有廣東、廣西、海南、香港、澳門、海外，等等，人口達七千多萬。閩南話則擁有億萬之眾，除大陸的福建、臺灣之外，廣東、廣西、江蘇、浙江、江西等廣大區(qū)域，綿延伸展，遠播海外。說上海話的老上海人，掰手指頭數數，又有幾個呢？
　　常常有這樣的情形：你打電話去辦事，一不留神，說了一句上海話。對方用理直氣壯，不耐煩和不屑的口氣回答你：“聽不懂上海話！”
　　你呢，一個本土天真漢，低不下項上那顆號稱“高貴”的頭顱，心里還默默地擦亮一根自來火，點亮一朵東道主的小火苗，問一聲：“
　　你為什么不學上海話？”
　　“哧……”
　　理所當然，鄙夷兼嘲諷的口氣，吹進你的耳鼓，好像在說：“你當你是誰��？”上海話么，忽略不計。
　　你雖然感覺不好，也只好收了脾氣，在你的心底，早已沒有了外地人是鄉(xiāng)下人的概念，所以，你也不咕噥什么，只好有氣當沒氣，發(fā)出一聲輕嘆，退讓一步，省點事體。
　　又有一次，在超市的生鮮食品稱重臺，一個上海阿姨不會普通話，小姑娘聽不懂，旁邊人翻譯了問小姑娘：“為什么不學上海話？”又有人自我調侃：“是不是因為上海話聽起來像鳥語？”小姑娘表情神秘地笑了。那笑的意味，是不怕你們上海人。這好比在紐約街頭，美國人嘲笑我們講漢語那樣。
　　上海話，一是沒用，二是不值得學。方言的式微，是不是城市實力削弱的表現呢？這在上海，顯然談不上。倒是上海城市的活力日增，上海話則愈加顯得天涯淪落嘆飄零。城市崛起的聲音里，鏗鏘著普通話、帶港澳臺腔調的普通話以及英語。上海方言，只回響在弄堂口的公用電話站的窗口前。上海的全國化、全球化吸引了各路精英，上海人的生活質量提高了。拿就醫(yī)來說，主要的三級甲等醫(yī)院向全國招收最優(yōu)秀的博士生，培養(yǎng)成教授、專家后，他們又和發(fā)達國家里最先進機構的同行保持同步的水準。你打開掛號網，最適合你的專家中很多是新上海人，他們雖然不說上海話，卻保障了包括老上海人在內的所有就診者的醫(yī)療質量，這是上海人的福分。從這個意義上說，說不說上海話又有什么關系呢？
　　然而，中國是一個多民族多元文化的國家，尊重并傳承方言的文化價值，也就是保護中國的傳統(tǒng)文化。我們引以為榮的五千年燦爛文明的實證，在哪里呢？在上海閔行的馬橋、上海青浦的菘澤、在杭州余姚、在嘉興馬家浜……在所有良渚文明的起源地和輻射地……
　　假如，將來的某一個時間點，上海話講不來了，馬橋話消失了，余姚話、嘉興話都沒人會講沒人聽得懂了，良渚文化的傳承沒有了，印記沒有了。
　　別的國家，譬如日本，沒有遠古史前文明，也要自己埋文物自己挖，利用文物造假提升民族向心力，為后代制造某種古代文明的神話。我們放著現成的實證，尤其是非物質的，如良渚先民苗裔的方言，卻聽任其自行消失，以至于終歸會有一天，無從追尋中華文明源頭的祖先是怎樣說話的。
　　方言的被忽視，破壞一地的地域文化，還加劇了城市間的趨同性。
　　按上海人的脾性，不冒風險，旱澇保收，兩局麻將，三兩老酒。如此秉性，距離做大老板甚遠，好雇員居多。幾十年下來，衣食有余，還開上一輛家用轎車，這是多數人的幸福。當開車上路，擋風玻璃前，左右后視鏡里，看到的奔馳、法拉利、寶馬車，無論上的是滬牌還是外地牌照，遇到爭吵相罵幾乎揮拳相向的當兒，鉆出名車的人無一不是外地人。這個架勢，上海人看明白了，自己省吃儉用買下的小別克、比亞迪、現代，和賓利、保時捷、寶馬難有一拚。

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