千百年來，從政為官，各自有各自的心得感受。古人司馬昭為官有《官箴》，《紅樓夢(mèng)》里的賈雨村也有《護(hù)官符》，其精華糟粕、褒貶是非，自有人評(píng)說。然不以規(guī)矩，難成方圓；不以官德，難成大器；不守官道，難于長久。我體會(huì)當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部從政，亦須遵循基本原則，應(yīng)謹(jǐn)記公、勤、慎、廉四字。
　　公，即公道、公正、公允。“公者千古，私者一時(shí)”。要為人公道，處事公正，評(píng)判公允。秉公道，棄雜念，去私心，做到公而忘私，大公無私，這是從政的必備素質(zhì)，所謂公生明是也。凡事出以公心，事情就順暢好辦，矛盾糾紛就少；凡是出以私心，麻煩問題就多，弄不好還可能丟了烏紗。因?yàn)楣�道自在人心，老百姓�?duì)于從政者的做派自有公允的評(píng)判。“民不服吾能而服吾公”，榆次老縣衙有一副對(duì)聯(lián)叫：“大其牖，天光入；公其心，萬善來。”意思是說窗戶開得大，陽光就享受得多；凡事秉持公心，各種善念善舉就會(huì)出來。公，有如陽光普照；公，是一種為政處事方法，更是一種精神境界。
　　勤，即勤政、勤奮、勤勉。要勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手、勤于政事，勤于本職，這是要?jiǎng)?wù)。在其位，謀其政，“為官一任，造福一方。”切不可慵懶無為，尸位素餐，荒廢政務(wù)；切不可辜負(fù)了組織和黎民百姓的殷切期盼。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，無功便是過，無為便是對(duì)人民的不負(fù)責(zé)任，甚至是犯罪！要勤思，“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S�！焙玫乃悸肥浅晒Φ那疤�，而好的思路又來自深入調(diào)研的深思熟慮；要勤奮，勤能補(bǔ)拙，勤能補(bǔ)智，智而不勤一事無成，勤而少智可彌補(bǔ)不足；勤奮比天資重要。相傳曾國藩幼時(shí)并不十分聰慧，因背誦古文而通宵達(dá)旦，以致耽誤梁上君子行竊計(jì)劃，而怒斥其笨拙無救；但曾公勤勉有加，孜孜以求，毅力超常，終成棟梁大器。天道酬勤。天將予之，必先苦之。勤是一種進(jìn)擊有為、奮發(fā)向上精神狀態(tài)，勤是高度負(fù)責(zé)、事業(yè)有成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
　　慎，即慎思、慎言、慎行、慎微、慎獨(dú)。身居要職，手握重器，權(quán)力大，責(zé)任重，更要克己奉公，謹(jǐn)言慎行，不該想的不想，不該說的不說，不該做的不做，遵紀(jì)守法，恪盡職守。因?yàn)樽聊チ瞬辉撟聊サ氖�，�?huì)導(dǎo)致行為失范，紛起效尤；信口胡謅一句話，會(huì)導(dǎo)致意想不到的嚴(yán)重后果；一著不慎，可能帶來重大損失，甚至招來禍端。身在政界，時(shí)刻要有如履薄冰、如臨深淵之感，因?yàn)樨?zé)任重于泰山。謹(jǐn)慎思考，周密謀劃，三思而行，謀定而后動(dòng)，可避免出差錯(cuò)；多做少說，不信口開河，可避免很多誤會(huì)；謹(jǐn)慎行事，不莽撞，不盲動(dòng)，可避免重大失誤，少犯或不犯錯(cuò)誤；此外還要注意慎微，從細(xì)微處做起，“毋以善小而不為，毋以惡小而為之”，防微杜漸，避免千里之堤潰于蟻穴；注意慎獨(dú)，在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督的情況下，依然循規(guī)蹈矩，遵紀(jì)守法，不輕率、不放縱，好自為之，嚴(yán)以自律，就可以永遠(yuǎn)立于不敗之地。
　　廉，即廉政、廉明、廉潔。壁立千仞，無欲則剛；“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉”唯廉可以把破天下之貪，唯潔可以破天下之濁。為官不貪財(cái)，鬼神皆敬之。無論什么朝代，人民需要的是清官；清官是千古頌唱的主題，清廉永遠(yuǎn)受老百姓歡迎。居高位，握重權(quán)，拿國家俸祿，拿人民膏脂，還要人心不足，喪失德行操守，禮義廉恥，雁過拔毛，貪得無厭，為百姓所不齒，為法紀(jì)所不容。包公、海瑞清廉、剛正，威震四方，受百姓千秋景仰；和?之流貪腐斂財(cái)，富可敵國，卻遭萬世唾罵。體面人的生活人人向往，但君子愛財(cái)，取之有道，況且“廣廈千間，夜眠八尺”。不義之財(cái)反而會(huì)害了卿卿性命，淪為萬劫不復(fù)之境，實(shí)屬不值�！翱梢砸簧�不仕，不可一日無德”�！袄蠈�(shí)為人，扎實(shí)做事，清白為官”，這是至理名言，謹(jǐn)記遵循，可保終身受用，平安幸福。
　　 （作者為中共湖南省常委、省紀(jì)委書記）

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