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中國現(xiàn)代物理學家【現(xiàn)代中國物理學家的家譜】

發(fā)布時間:2020-03-29 來源: 日記大全 點擊:

  著名物理學家、曾任臺灣“中央研究院”院長的吳大猷先生的《早期中國物理發(fā)展之回憶》去年由上?萍汲霭嫔缤瞥,雖然我家與這個出版社在同一條馬路上,步行不過一刻鐘左右,我卻在出版近半年后才偶遇此書。迄今為止,我未曾在媒體上看到關于這本書的只言片語。這不奇怪,在書店時我也險些錯過,以為是吳先生撰寫的一本科普讀物,無非是把墨子之類拉來,算作“早期中國物理”的先驅(qū)。看到“回憶”兩字,隱約覺得自己推斷有誤,于是抽出翻看有無公式。
  有人暈血,有人暈高樓,據(jù)說常在船上生活的人會暈陸地,我暈公式。但凡在書中見到公式,一概敬而遠之。阿馬蒂亞?森的《以自由看待發(fā)展》,是我所喜愛的一本經(jīng)濟學著作,森對自由的強調(diào)和他對大饑荒的研究,都頗具說服力。一位朋友愛屋及烏,接著買下他的《理性與自由》,卻叫苦不迭――其中觸目可及的都是各種公式,超出了非經(jīng)濟學專業(yè)讀者的理解力。
  雖然《早期中國物理發(fā)展之回憶》偶爾閃現(xiàn)幾個公式,閱讀起來基本沒有障礙。這本書的緣起與李政道先生有關,在他的建議下,90高齡的吳大猷在新竹的清華大學和臺北的清華大學開設了一門名為“中國物理發(fā)展史”的課程,留下12卷錄影帶。鑒于吳大猷的學術貢獻和學術位置,這本只有100頁左右的小冊子,整理起來不計工本。除了一位臺灣學者,還有兩位大陸學者專程趕至臺灣,對吳先生提到的人物作了仔細考證,增添了80頁左右的注釋。整本書精工細作,正文和注釋合璧,堪稱一部現(xiàn)代中國物理學家的家譜。
  吳大猷先生先從一個統(tǒng)計數(shù)字說起,指出1900年至1952年獲得物理博士學位的中國人共計160余人。學術不以學位論英雄,但是這個數(shù)字讓今天的讀者得以對當年物理學界的規(guī)模有所了解。即使160余名博士,也有很多沒有繼續(xù)專業(yè)研究,回國后紛紛改換門庭。吳先生就讀的南開大學物理系,當時一共只有兩個教授,一位是饒毓泰先生,一位是陳禮先生,他那一屆的物理系畢業(yè)生居然只有他這個“孤家寡人”。此等系科,斷然無法通過21世紀中國大學之評估。然而,就是這么一個“三人行”的格局,卻出了饒毓泰和吳大猷兩位物理學大家。
  現(xiàn)代中國物理學界幾乎是個“熟人社會”,吳大猷先生提起諸多物理學家,仿佛閑話家常。胡適之先生曾經(jīng)擔任南洋公學的校長,吳健雄女士和饒毓泰先生都曾在南洋公學念書,這樣算來吳大猷是吳健雄的師侄。吳大猷開玩笑說,如果他1934年去了中央大學,可能就會成為吳健雄的老師,因為后者就讀于這所學校,一來一回,兩人的輩分就顛倒了一下。
  
  現(xiàn)代中國的人文學者,一直存在“英美派”和“法日派”兩個學術脈絡,前者尊蔡元培為首,后者以李石曾為主。讓我沒有想到的是,物理學科也同樣存在這種學術和人事分野,吳大猷提到當時有兩個研究實驗所,一個是蔡元培主持的中央研究院下的物理研究所,一個是李石曾主持的北平研究院下的物理研究所。吳大猷對后者稱贊有加,同時認為前者相當令人失望,但又坦承自己可能有些偏見。這種表述不掩飾自己的立場,又避免過于偏激,是回憶類著作比較缺少的品質(zhì)。
  書中還提到嚴濟慈先生的助理方聲恒,他的女兒就是連戰(zhàn)的夫人連方?。因為《束星北檔案》而重新為人所知的束星北,也出現(xiàn)在書中。吳大猷稱此人沒有什么重要的成果,他大概不知道束星北晚年為堅持思考付出了沉重代價。不過,這不構成根本沖突,沒有必要用“一榮俱榮”取代“一損俱損”。
  
  《漫步文學倫敦》
  
  這本書又叫“25條帶您深入探訪倫敦文學遺產(chǎn)的步道”,其中就有著名的查令十字街。如果你想探尋狄更斯走過的足跡,就必須集中在布盧姆斯堡、沃平到西渡口、霍爾本到查塞里巷,還有南沃克這幾條步道上。作者以閑散的步調(diào)帶領我們尋訪英國作家的出生地、寓所以及埋葬地,還有那些醞釀了一部部偉大作品的所在。
  
  《科恩兄弟的電影》
  
  深度剖析了美國聲名卓著的獨立制片旗手科恩兄弟(喬爾?科恩和伊桑?科恩)電影作品的個性特色,如魔幻色彩的黑色風格、與好萊塢娛樂片截然不同的敘事手法、夸張變形的人物和情節(jié)。
  
  《從歷史看人物》
  
  在許倬云先生看來,只有“個人”和“全人類”才是真實的。從這兩點出發(fā),他先后評點了商鞅、王安石、張居正等以改革著稱的政治家,以及諸葛亮、郭子儀、岳飛等人的得失成敗,最后又談論了普世的人生價值問題。
  
  《這個世界好些嗎》
  
  如果你是個“新聞原教旨主義者”,這本書只會讓你血壓升高,怒斥它“太不客觀”。把鄭淵潔定義為“著作等身的文盲”,說何勇“不想再依靠音樂活下去”,你要是真把《童話大王》摞起來看有多高,或者調(diào)查何勇是不是在街邊賣盜版,那我沒辦法。但我可以負責地告訴你,另類未必拋棄真實,個性會使這世界好一些!罢鎸嵚,真實是很難寫出來的!贝髠商讲迦缡钦f。

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