美國的夢工廠在北京奧運(yùn)前夕推出《功夫熊貓》，對正在成為世界性潮流的中國熱具升溫作用，響起一片贊嘆之聲，被譽(yù)為東西文化整合的結(jié)晶。在國內(nèi)放映時(shí)，熊貓的棲息地四川適逢大地震，該片亦一度成為泄憤對象，被指責(zé)為剽竊中國的國寶與國技，甚至有人說功夫熊貓的眼睛是綠色的、非本土化。
　　文化的生命在于不斷被再生產(chǎn)，在不同環(huán)境、脈絡(luò)、歷史中再生，在這里并沒有先天的框限，文化是人類遺產(chǎn)，把原屬自然界的熊貓“國有化”才算荒謬。中國的歌曲“茉莉花”被譜入普契尼的歌劇《圖蘭朵》，變成主旋律之一，比以前更普世，也更不朽。有超乎領(lǐng)域先天上代表“邪惡”的綠色嗎？此色對德國的綠黨、臺(tái)灣的綠營、愛爾蘭共和軍、伊斯蘭的什葉派分別代表了不同的東西。
　　《功夫熊貓》的許多概念和意象成語，并非出自中國大陸，其靈感來自戰(zhàn)后香港的武俠風(fēng)，乃傳統(tǒng)武俠想象在戰(zhàn)后殖民地香港的再生，也是在現(xiàn)代環(huán)境底下的變奏，而功夫熱則由李小龍傳到美國。美國導(dǎo)演塔倫蒂諾的《殺死比爾》(2003-2004)就是好萊塢對1970年代香港功夫片刻意的致敬，香港電影在很大程度上模仿好萊塢，因此這是反饋，也是互饋。
　　
　　很難想象，如無戰(zhàn)后香港武俠風(fēng)之推廣，《功夫熊貓》里會(huì)出現(xiàn)五禽拳法的組合（虎、猴、蛇、白鶴、螳螂）。沒有成龍和周星馳的武打與搞笑混合文類，片中會(huì)出現(xiàn)師傅用在碗中搶夾饅頭的方式訓(xùn)練熊貓阿寶的武功嗎？也正是這個(gè)香港淵源，使得五大弟子和阿寶稱呼“師傅”時(shí)，英文對白里保留了廣東話發(fā)音。
　　歷史淵源談過了，全球化的普世理想也提倡了，該輪到聆聽片中流露的當(dāng)代美國文化的一些弦外之音。《功夫熊貓》與《發(fā)膠明星夢》(2007)及《史瑞克》系列(2001-2007)屬于同一時(shí)代。在《美國人的“史瑞克癥候群”》一文（2008年7月21日總126期）中，我已指出目前美國有一股風(fēng)潮，力圖把美與丑、保持身材與身材變形、贏家與輸家的價(jià)值顛倒，它是當(dāng)代美國肥胖者的平權(quán)運(yùn)動(dòng)，此族群目前占人口大多數(shù)。
　　如果把《功夫熊貓》孤立來看，這個(gè)論斷有點(diǎn)“扯”，因?yàn)樗�是�?dòng)畫片，不宜過分認(rèn)真。熊貓變成英雄，不一定因?yàn)樗�很胖，也可能因�(yàn)楹堋皩殹�，只是它如果不胖又何來“很寶”？同為�?dòng)畫的《史瑞克》如果也是孤立現(xiàn)象，縱使傳達(dá)了上述平權(quán)訊息，亦會(huì)被視作偶然。由于同代的《發(fā)膠明星夢》在“政治上過于正確”，就把這個(gè)訊息給無限上綱了：把歧視身材變形者與對黑人的種族歧視混為一談，還將飲食失控正當(dāng)化。片中有一段鼓勵(lì)放心大吃大喝的歌詞，由黑胖婦唱出：“給我把大胡桃派送上來，在上面澆一點(diǎn)糖。甜心，不用害羞，也用勺子給我來一大坨渦狀巧克力，不要太小氣。我在變大，我給的愛也是大份的，無須致歉！我怎能不把最大的我給這個(gè)世界？我也不怕到處顯示我的分量，一磅一磅又一磅，……人們說白人有權(quán)而苗條乃合時(shí)，一派胡言！因?yàn)�，女士們，現(xiàn)在又流行大號(hào)了，而黑色就是美！”
　　開頭師傅嫌熊貓阿寶非可造之才，不肯納為徒弟，后來發(fā)現(xiàn)他最大的動(dòng)力就是吃，遂因材施教，用和他搶食的方式訓(xùn)練成蓋世武功。電影尤其是動(dòng)畫的世界是虛擬的，連萬有引力定律都可推翻，但現(xiàn)實(shí)生活里飲食失控癥并不好笑，它危害健康。電影里鼓勵(lì)放心大吃大喝，乃壓抑者的心理補(bǔ)償。在現(xiàn)實(shí)世界里，身材變形者多被人取笑。在今年的英國片《殺手沒有假期》（In Bruges）里，有父母女都是胖子的一家人，到比利時(shí)古鎮(zhèn)游覽，請教閑坐在木條椅上的游客是否值得到中古的高塔頂上去看看，答案是你們幾頭大象如何上得去，結(jié)果引起打架，事后他的伙伴問發(fā)生什么事，他回答：“美國人嘛！”
　　胖子有免受譏笑的權(quán)利，寬容與己不同者也是文明的進(jìn)步，在這方面，美國確實(shí)遙遙領(lǐng)先。勇于自責(zé)的東亞人士常把別人對自己的看法內(nèi)化，使自信心更形低落。美國人提倡抗拒別人的觀點(diǎn)強(qiáng)加于己身，但為了討好身材變形者，卻慫恿他們不抗拒本能，甚至變成勇于責(zé)人。美國曾有肥胖者告快餐店歧視，說后者設(shè)計(jì)的座位他擠不進(jìn)去。問題在于：美國不論如何提倡平權(quán)，有些權(quán)是平不了的，公然歧視婦女與黑人會(huì)吃不了兜著走，但歧視老人卻無妨。廣告美學(xué)都在崇尚苗條，瘦身是百億美元產(chǎn)業(yè)，把肥胖者與遭歧視的黑人等同也說不通。
　　阿寶被封為神龍大俠，受賜神龍寶卷，打開來是白紙一張，反映出他的面孔而已，使他悟到功夫的終極境界是對自己有信心。一紙空白有點(diǎn)禪味，靈感來自慧能的“本來無一物”，背后的訊息卻是美國式的大樹特樹“自我”。但果真有那么大文化差異嗎？慧能也用論“無”奪得南禪掌門人的權(quán)位。
　　《功夫熊貓》里與當(dāng)前美國最攸關(guān)的命題反而在表面上至為中國化：對父子感情的強(qiáng)調(diào)！居美人類學(xué)家許瑯光認(rèn)為美國文化的主軸是夫婦關(guān)系，中國文化的才是父子關(guān)系�！豆Ψ蛐茇垺房坍嫺缸又�情，基本上無關(guān)乎中國式天倫，而是新千年以來美國大眾文化對上世紀(jì)末女權(quán)者“殺父”與“殺夫”浪潮逆反的一例。舉其犖犖大者，最近期的計(jì)有：電視連續(xù)劇《迷失》(2004至今)、《超人再起》(2006)、《當(dāng)幸福來敲門》(2006)、《博物館驚魂夜》(2006)、《反恐24小時(shí)第5、6季》(2006-2007)、《蜘蛛俠3》(2007)、《我是傳奇》(2007)、《喋血猶馬鎮(zhèn)》(2007)、《神鬼傳奇3》(2008)、《印第安納瓊斯與水晶骷髏王國》(2008)等。

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