柴靜 從自我中解放出來 看見柴靜豆瓣
發(fā)布時(shí)間:2020-03-31 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
柴靜答《南方人物周刊》問 Q:你對(duì)自己的現(xiàn)狀滿意嗎? A:應(yīng)該是滿意吧。最重要是這份工作。以前這份工作滿足了我了解世界的好奇心,給了我認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的方法。那時(shí)我強(qiáng)調(diào)記者要站在一個(gè)旁觀的立場(chǎng),這樣比較有歷史的眼光,不會(huì)輕易地責(zé)難或贊美。但現(xiàn)在我覺得不能只停留在揭示真相的階段。我的工作給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去推動(dòng)現(xiàn)實(shí),去做一些變化。
現(xiàn)在,做媒體對(duì)我而言,不再是急于表達(dá)什么,或是跟蹤一個(gè)新聞事件,或者一年當(dāng)中做多少節(jié)目,多么有影響力,這些都不重要。重要的是我能不能下功夫?qū)栴}揣摩透,能不能由此產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)影響力,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生好的效果。從這個(gè)角度而言,這個(gè)職業(yè)給了我較大的滿足感和意義。
Q:對(duì)你今天所取得的成就,有何心得可以與他人分享?
A:我不知道我有什么成就,這只是外在評(píng)價(jià)。(笑)我剛?cè)肱_(tái)時(shí),招我進(jìn)臺(tái)的陳虻對(duì)我說過,“只問耕耘,不問收獲。”很多年下來我才明白,耕耘本身就是收獲。
Q:對(duì)你父母和他們的成長(zhǎng)年代,你怎么看?你理解他們嗎?
A:我對(duì)歷史很感興趣,包括自己的家族史。我會(huì)跟父母討論他們的成長(zhǎng)。我后來理解到,其實(shí)我們對(duì)父母的態(tài)度非常接近我們對(duì)過去的時(shí)代的態(tài)度。我們小的時(shí)候會(huì)有過多的責(zé)難、反抗、批判,凸顯自己的不同,這是一個(gè)人的青春期。成年后,人就會(huì)對(duì)父母與歷史有另外一種態(tài)度,他會(huì)諒解,因?yàn)樗栏改甘菑氖裁礃拥哪甏凶哌^來,那個(gè)年代給他們帶來的缺陷在什么地方。
比如我祖母一代人要纏足,很聰明,但在教育上很受局限;我母親這代人有非常強(qiáng)的上進(jìn)心,但是遇到“文革”,所以也沒有辦法完全實(shí)現(xiàn)自己的理想。到了我這兒,應(yīng)該說我已基本得到了同時(shí)代任何一個(gè)女性都可以得到的受教育的機(jī)會(huì),職業(yè)的機(jī)會(huì),男女平等的機(jī)會(huì),這點(diǎn)無論如何是深感幸運(yùn)的;仡^看來,他們是一步步走過來的,你才能心生寬諒與理解,尊敬與體恤。
Q:你對(duì)這個(gè)時(shí)代有什么話不吐不快?
A:這個(gè)時(shí)代對(duì)我們是一個(gè)非常大的考驗(yàn),它帶來的壓力、挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)都是高度集中的。
在這個(gè)時(shí)代里要想穩(wěn)健地走,一個(gè)是向后看,一個(gè)是向前看。這樣我們就知道我們從何而來,我們將走向哪兒。最重要的是,我們要穩(wěn)扎穩(wěn)打,一個(gè)腳窩一個(gè)腳窩地朝前走,不要著急。
Q:在經(jīng)濟(jì)不景氣的大背景下,你對(duì)你所從事的領(lǐng)域的前景怎么看待?
A:經(jīng)濟(jì)波動(dòng)是古已有之的事情,但是一個(gè)人從事事業(yè)的趨動(dòng)力具有某種永恒的東西。所以我不覺得這事會(huì)對(duì)我造成太大的影響。就像費(fèi)曼所說:如果你喜歡你選擇的職業(yè),你就該像一把刀直刺其中,深深地直到?jīng)]入刀鞘的位置。這個(gè)刀刺入的過程是不假思索的。
Q:你覺得你的同齡人的最大問題是什么?
A:我很少以同齡人為觀照。我覺得這個(gè)時(shí)代存在的問題是比較急功近利。
我從我身邊的朋友那兒學(xué)習(xí)到很多。他們都度過了焦慮與尋覓的時(shí)期,都開始做扎實(shí)的事情。就像辦《讀庫(kù)》的六哥說的,好東西是聰明人下笨功夫做出來的。這個(gè)時(shí)代不缺聰明人,我們?nèi)钡氖潜抗Ψ颉?
Q:你認(rèn)為什么樣的人稱得上是有領(lǐng)袖氣質(zhì)的?在世的人當(dāng)中,你最欽佩的是誰?如果一定要你選,你的同齡人中夠得上青年領(lǐng)袖的還有誰?
A :我本人其實(shí)不太贊同“領(lǐng)袖”這個(gè)概念,對(duì)于“領(lǐng)袖”這樣一種角色,我一直是很警惕的,因?yàn)槲覀兲?xí)慣領(lǐng)袖文化了。領(lǐng)袖很容易帶來專斷和壟斷,這是很可怕的。
當(dāng)然,對(duì)我來說會(huì)有精神上受到影響的人,那是你受到你天性的驅(qū)使或者你碰到了困惑,然后你帶著問題去尋找的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些讓你共鳴的人。有一些不是我們這個(gè)時(shí)代的,比如說顧準(zhǔn)或者胡適,這兩個(gè)人對(duì)于我的影響是比較大的。我想顧準(zhǔn)和胡適是不會(huì)自居為思想領(lǐng)袖的,他們甚至?xí)芊锤羞@樣的說法。
Q :責(zé)任、權(quán)利和個(gè)人自由,你最看重哪一個(gè)?
A:按理說這兩個(gè)是很難分割的,它們是唇齒一樣相互依存的,或者說只有責(zé)任才能帶來自由。自由并不是越過一切邊界。
Q:對(duì)你影響最大的一本書、一部電影?
A:如果一定要在所有書中選一本的話,我想可能是《顧準(zhǔn)文集》。每個(gè)人都會(huì)看很多很多的書,但是可能有一本,它不僅帶給你文字上的快感,它在精神上也會(huì)是你的一個(gè)很大的支撐。有一個(gè)階段,我會(huì)把《顧準(zhǔn)文集》放在枕頭旁邊,我不需要打開,因?yàn)槔锩娴臇|西我已經(jīng)很熟悉了,但是我看著那個(gè)深藍(lán)色的封面,我感到的不是一本書,我感到的是這個(gè)人的存在。當(dāng)我感到沮喪的時(shí)候,我會(huì)自問,我怎么能跟1958年的顧準(zhǔn)相比呢?
《顧準(zhǔn)日記》給我很大觸動(dòng)的是,前一篇寫到河南在大饑荒當(dāng)中死了多少人,非常冷靜地記錄那些數(shù)字,甚至說這是一種經(jīng)濟(jì)上作踐人口的手段,它能帶來一種什么樣的效益,造成什么樣的結(jié)果。再往后翻看另一篇日記,他說當(dāng)他寫下那些分析和數(shù)字的時(shí)候,他不能夠遏制自己心臟的絞痛。這就是共鳴,隔了這么多年,我看著這本書,那些文字對(duì)我來說都是滾燙的和有生命的。
Q:你覺得什么是最重要的?
A:從自我中解放出來,不再僅僅關(guān)注自我的或是個(gè)人的幸福,我認(rèn)為比較重要。
Q:你幸福嗎?有沒有不安?最大的擔(dān)憂是什么?
A:我應(yīng)該是幸福的,沒有不安,也沒有擔(dān)憂。
柴靜1976年生于山西,1995年畢業(yè)于湖南長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院;19歲在湖南文藝廣播電臺(tái)主持《夜色溫柔》節(jié)目;1998年到北京廣播電視學(xué)院進(jìn)修電視編輯,并在湖南衛(wèi)視主持《新青年》節(jié)目;2001年擔(dān)任央視《東方時(shí)空•時(shí)空連線》主持人;2003年4月成為央視《新聞?wù){(diào)查》出鏡記者,“零距離”報(bào)道“非典”;現(xiàn)為《新聞?wù){(diào)查》出鏡記者、主持人
十多年前在電臺(tái)主持《夜色溫柔》,她進(jìn)入的是一個(gè)心理的情感的世界;從報(bào)道“非典”開始,她進(jìn)入廣大的社會(huì)空間。在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步這一莊嚴(yán)使命的驅(qū)動(dòng)下,她始終沖向最逼近事件核心的地方,她讓記者這一職業(yè)贏得了人們的敬意
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